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从逸格、观韵说起

作者：沈鹏 刊期：2013年第02期

黄庭坚（一0四五-一一05）在宋代文苑的地位，论诗文，与张朱、娃补之、秦观同游苏轼门下为『苏门四学』之一。黄庭坚成就高，后称『苏黄』，黄并成为江西诗派的创始人。论书法，黄庭坚与苏、米（芾）、蔡（襄）同列四大家。《宋史．黄庭坚传》称他墓口行、草书，楷法亦白，

学书自叙

作者：冯苴庸 刊期：2013年第02期

我从小就喜欢书法和绘画，是受什么影响，连我自己也不清楚。父亲没有多少文化，能写信而已，但字却写得较好，也能随意画两笔，只是随意给人画在夏天的芭蕉扇上，偶尔也画在纸扇上，实际上是算不是不了画的。我的三舅父是附近有名的似法家，

自拯而归守

作者：张锡良 刊期：2013年第02期

魏晋时期，行书的产生并走向成熟，使书法的生命意识推动了汉字结构的『线』向形上的哲理去提升，这是一个以『二王』为代表的时代。对中国书法来说，这当是一个极重要的时代。作为中华民族审美特点之一的『线』，正是在这个时代与民族传统文化的原典精神全面地相贯通，

黄庭坚草书特辑

刊期：2013年第02期

黄庭坚的草书，深得唐代『草圣』怀素神韵而独树一帜，充满禅意和笔情墨趣，似『风舞太空，龙蟠碧落』，在中国书法史上享有盛誉。近日，黄君主编的《黄庭坚书法全集》由江西美术出版社出版，中国书协名誉主席沈鹇先生特为之序，他在序言中强,

北宋黄庭坚草书廉颇蔺相如列传卷

刊期：2013年第02期

黄庭坚草书及创作历程

作者：黄君 刊期：2013年第02期

中国书法以草书如为最高境界，这是书界的共识。正是这个原因，书法中有『草圣』之名而无楷圣、行圣。草书既有严格的规约，又具有最大的自由度，书家非天资出众，且积学深厚，往往不能造次。历来书家能以草收，

黄庭坚草书论辑

作者：水赉佑 刊期：2013年第02期

黄庭坚论草书、评草书题韩忠献诗杜正献草书杜子美一生穷饿，作诗数千篇，与日月争光，水州僧怀素学草书，坐卧想成笔画，二十年无衣波，乃得自名一家。死者不可作，令观尚书令韩忠献公诗、太师杜正献公作草，安用忍如许穷饿。

北宋黄庭坚草书刘禹锡竹枝词卷

刊期：2013年第02期

中国传统文化与草书的水墨写意精神——以宋刻孤本《郁孤台法帖》中的黄庭坚草书为例

作者：口口书庆 刊期：2013年第02期

中国传统文化制约着中国草书艺术的审美和刨怍，历代流传下来被人们公认的经典佳作，往往从不同角度，充分体现了中国传统文化的多维美学特征，尤其是草书的水墨写意精神，在某种程度上成了中国传统文化的独特显现和写意标识。无沦是一一王、张旭、怀素、黄庭坚、还是祝允明、王,

黄庭坚的『以禅喻书』

作者：陈志平 刊期：2013年第02期

黄庭坚与弹宗有着很深的渊源，《五灯会元》卷十七他列为临济宗黄龙派的居士，嗣法黄龙祖心，他自己也曾以以僧有发，似谷无尘自嘲。出谷于禅深造自得，他的许多论书文字的打上一层浓重的禅门色彩。

黄庭坚的书法与书论

作者：(日)中田勇次郎; 梁少膺(译) 刊期：2013年第02期

黄庭坚最擅长的是草书。元符三年（二00一）二月，黄庭坚五十六岁时所书的草书卷跋有学书四十年之说，按此逆算，他开始学书当在十岁。这时他问学于淮南一今安徽省一叔父李常一公择一，还受教于孙觉一莘老一。从此受李、孙的指导和感化。两人还向苏轼推荐了山谷。

当代草书创作专题

刊期：2013年第02期

近年来，在各级展览中，投稿、入展的行草书作品，数量及质量上远超其他书体。草书以其特有的艺术表现力与感染力，正成为当代书法创作的热点与焦点，由此而形成了『草书热』，并涌现出一大批具有代表性的老中青草书家与创作群体。

对当代草书创作的学术性思考

作者：吕金光 刊期：2013年第02期

任何艺术创作都要根植于历史文化的大环境中思考，要从艺术电的高度来思考艺术家的创作问题，无视这一点，其创作就不能臻至一定的高度，书法创作亦是如此。任何一件书法作品都要置于书法史的高度去思考其学术价值，当代书法，

当代草书创作谈

作者：周永健 刊期：2013年第02期

当代人在草书创作上的优劣当代书者是幸运的，他们可以通过博物馆丰富的传世书法藏品和印制精美的各类书法出版物，来解读、学习传世书法经典；当代林林总总的书法展览和各类书法作品集，提供了快速了解全国书法创作动态的极大方便。这种纵一历史一横一当代一取法、

法度与情性之辩证——草书创作论

作者：徐利明 刊期：2013年第02期

草书是书法五体中动态最为强烈、调控难度最大、最能体现书法艺术审荚高度的书体。作草须识毕宇，用笔须知草法，而伍创作中情感的介入更表现出高于他体的重要性。如何认识草书创作的法度、情性肢两者的关系，对草书创作的成败具有重要意义。