中国美术研究

中国美术研究杂志 CSSCI南大期刊

Research of Chinese Fine Arts

杂志简介:《中国美术研究》杂志经新闻出版总署批准,自2009年创刊,是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份季刊,致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:美术教育研究、美术考古研究、古代绘画史研究、古代书法研究、书画理论研究、近现代美术研究、丝绸之路美术研究、陶瓷艺术研究

主管单位:教育部
主办单位:华东师范大学艺术研究所
创刊时间:2009
所属类别:艺术类
发行周期:季刊
发行地区:上海
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:0.13
总发文量:850
总被引量:284
H指数:5
  • 导读

    刊期:2019年第04期

    新年的钟声即将敲响,《中国美术研究》总第32辑于此刻和大家见面了,在此向多年支持我们的读者表示衷心的感谢。本辑首个栏目是“美术考古研究”。杨柳认为北朝墓葬中出现竹林七贤等玄学名士的画像主要是源自北朝的玄学风习,而非南朝的浸润。于博对孝子图像与升仙图像作整体观察,结合敦煌莫高窟与西夏黑水城出土文物,揭示岀墓葬图像与佛教图像的...

  • 北朝墓葬壁画中竹林七贤形象的文化解析

    作者:杨柳 刊期:2019年第04期

    迄今为止发掘的有壁画的北朝墓葬中,有两座包含嵇康、阮籍等竹林七贤画像:一座发现于山东济南市八里洼,另一座则为山东省临胸县冶源镇发现的崔芬墓。通过综合考察南北朝时期的竹林七贤接受状况、七贤墓葬壁画的具体呈现、北朝墓志书写中的玄学风尚等,认为北朝墓葬中的七贤形象,解读为名士,更为恰切。而北朝墓葬中出现玄学名士的画像,也并非简单...

  • 宋辽时期墓葬中的孝子图像及其相关问题研究

    作者:于博 刊期:2019年第04期

    孝子图像作为墓葬美术中常见的人物题材,在宋辽时期的墓葬中颇为流行。文章以宋辽时期的孝子图像为考察对象,对相关遗存的内容、形式风格进行梳理分析,特别关涉到孝子图像的功能表达及与墓葬形制的联系。文章期望通过艺术史的视角,对与孝子图像密切关联的升仙图像作整体观察,并结合敦煌莫高窟与西夏黑水城出土文物作比较研究,从而揭示出墓葬图像...

  • 奉请何方如来:宝宁寺九佛名称辨别

    作者:戴晓云 刊期:2019年第04期

    宝宁寺明代水陆画绘制了十佛,佚失了一佛,九佛均未标明佛名。此文就九佛名称问题做一辨别,依据《天地冥阳水陆仪文》和大同阳高云林寺水陆壁画北壁的十佛图像和榜题,确定了宝宁寺九佛名称,并依据云林寺十佛排列顺序确定了宝宁寺的佛像排列顺序。

  • 道教影响下的佛教图像一一以观音与双童子胁侍为例

    作者:赵雅辞 刊期:2019年第04期

    以观音为主尊,左右两侧分别站立儿童的图像为观音与双童子胁侍图像。观音与双童子胁侍型图像分为两大类,分别是观音与善、恶童子和观音与善财、龙女,此种图像并无佛典依据,且仅出现在中国。形成原因在于受中国本土道教的影响,概括为道教司命司录系统的影响、道教科仪的影响两大原因。指出观音与双童子胁侍图像的成因,对于研究佛教与道教的交涉,...

  • 寿阳县野狐岭关帝庙壁画粉本考

    作者:薛艳丽 刊期:2019年第04期

    山西省晋中市寿阳县平舒乡野狐岭村关帝庙正殿墙壁上绘有清代关帝事迹壁画共32个画面,具有较高的艺术价值。从野狐岭关帝庙壁画的题记和内容顺序与《关圣帝君圣迹图志全集》一致、其图像也来源于《关圣帝君圣迹图志全集》来看,《关圣帝君圣迹图志全集》应是野狐岭关帝庙壁画的粉本。

  • 20世纪以来海外道教艺术现状研究

    作者:王诗晓; 金源 刊期:2019年第04期

    20世纪以来,海外道教艺术研究主要有两个中心,其一是以法国、荷兰、德国为代表的欧洲中心,其二是以美国为代表的北美中心。欧洲汉学研究起步较早,道教艺术研究历史悠久,他们的研究发展主要具有以下两个特点:其一是师承严格,名家辈出。其二是重视道教仪式,擅用田野调查材料。北美道教研究起步较晚,但是发展迅速。美国道教艺术研究除了道教研究者...

  • 弗利尔美术馆藏唐胡環《蕃兽图》考

    作者:王强 刊期:2019年第04期

    唐胡壞《蕃兽图》由弗利尔于19门年购于北京。胡壞世传真迹,所画多为番族游牧生活,善于表现水草放牧、驰逐射猎以及辽阔草原景色,而《蕃兽图》与此相左。综合《宣和画谱》、“宣和七玺”体制以及南宋内府收藏制度判定《蕃兽图》乃伪作。画卷绘有长颈鹿、斑马,二者入贡明廷分别是永乐十二年(1414).永乐十七年(1419)0据此可以判断该图卷应作于1419...

  • 宋代《耕织图》的产生、图像变化及政治功能

    作者:冯鸣阳 刊期:2019年第04期

    《耕织图》是我国农业耕作纺织技术的重要图像载体。《耕织图》最早于南宋绍兴年间由楼璋制作,在南宋便出现了不同的版本。宋代《耕织图》也衍生出系列问题:《耕织图》具体是在什么历史背景下产生的?不同各版本之间有何区别?其图像是如何进行变化与重组的?宋代的《耕织图》有何作用,为何会得到官方的推广与传播?本文以黑龙江省博物馆藏南宋《蚕...

  • 《宣和奉使高丽图经》美术史学价值管窥

    作者:张自然 刊期:2019年第04期

    北宋徐兢的《宣和奉使高丽图经》是一部记录其出使高丽见闻的笔记体著作。该书图文结合、文图互注的著述方式有别于传统的“图经”,其图像明显具有绘画的性质,因而在美术史中具有特殊的意义。其文字内容中关于宋代高丽书画方面的记载,对了解当时高丽的美术及东亚地区不同国别的书画交流也具有重要的史料价值。

  • 从归乐园到洛原草堂:《洛原草堂》卷与白悦

    作者:刘芝华 刊期:2019年第04期

    《洛原草堂》卷是文徵明为白悦所创作的画作,该卷以白氏家族的园林归乐园为描绘对象,同时叠合了真实的园林山水和虚拟的洛阳山水。《洛原草堂》卷受画者白悦通过对园林的重新命名和题跋者的书写,实现了自家园林意义的转变,自家园林不再是祖父白昂荣归之后的生活乐园,而是承载着家族祖先来源记忆的场所。同时,这也奠定了白悦作为家族文化传承者的...

  • 论宋代碑刻书法的艺术特色及其书法史价值

    作者:洪永稳 刊期:2019年第04期

    宋代碑刻书法深受宋代历史文化语境的影响,尤其是金石学的崛起和市民文化的兴起对宋代碑刻书法影响尤甚,金石学为宋代碑刻书家提供大量的前代碑刻历史资源,同时促使“尚古”风气的形成;市民文化的兴起,形成追求精神自由和感官享受的世俗化审美趋向,使宋代的碑刻书法走向表现个性化的“尚意”之途。因此,宋代碑刻书法的艺术特色表现为:其一,在字...

  • “戾家” “行家”与“尚元论”之辨——何良俊韦画思想探析

    作者:翟勇 刊期:2019年第04期

    “戾家”“行家”之辨最早应用于戏剧理论。伶人乐伎出身的职业演员,由于身份低下,故称“戾家”;良家子弟演唱戏曲者,称为“行家”。元代赵孟兆页、钱选等书画家开始把“戾家”“行家”之说应用于绘画批评,但当时尚未引起较大影响。明代嘉靖、隆庆时期,江南名士何良俊著《四友斋丛说》,对“戾家”“行家”之分作了集中阐发:“戾家”除具有较高文...

  • 19世纪海上丝绸之路上的中西文化交流——清代广州外销通草画的历史性考察

    作者:罗睿 刊期:2019年第04期

    19世纪,经广州口岸销往西方的通草画是中西文化交流的重要媒介,也是中西文化往来变迁的重要见证。一方面,它折射出明清之际西画在中国传播的历史进程;另一方面,它也展现了“一口通商”时期中国文化向西方传播的途径,乃至当时西人对中国文化的兴趣所在。通过对19世纪外销通草画兴衰之考察,有助于进一步理解该时期中西文化交流的发展脉络和特点,也...

  • 翁同穌与李文田京城交游研究

    作者:梁达涛 刊期:2019年第04期

    翁同穌为咸丰六年(1856)状元,李文田乃咸丰九年(1859)探花,翁长李四岁,同供职于翰林院。《翁同穌日记》关于李文田的记载超过两百条,自咸丰十一年(1861)两人定兄弟交,至李文田病逝(1895),交往长达三十四年,结下深厚情谊。值得注意的是,两人数十年的交游,均集中在京城任职期间,互访、招饮、饯行、赏碑、观帖等,过从甚密,而离京后却少有来往,实乃...