中国古代小说戏剧研究

中国古代小说戏剧研究杂志 省级期刊

Studies on the Ancient Chinese Novel and Drama

杂志简介:《中国古代小说戏剧研究》杂志经新闻出版总署批准,自2003年创刊,是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份年刊,致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:小说研究、红楼梦研究、戏曲研究、戏剧研究、说唱文学研究、名师讲名著、新书评介、戏剧文史档案、清代陇影戏书抄本考

主管单位:兰州城市学院中国古代小说戏剧研究所
主办单位:兰州城市学院中国古代小说戏剧研究所
创刊时间:2003
所属类别:文学类
发行周期:年刊
发行地区:北京
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
总发文量:415
总被引量:121
H指数:4
期刊他引率:1
平均引文率:3.9756
  • 《浮生六记》百年研究述评

    作者:王人恩; 谢志煌 刊期:2005年第01期

    <正> 清光绪三年(1877),晚清著名文人王韬的妻兄杨引传在苏州一冷摊上偶得苏州布衣文人沈复的手稿残本《浮生六记》,他与"武林叶桐君刺史、潘麟生茂才、顾云樵山人、陶芑孙明经诸人","皆阅而心醉焉"。杨引传遂以活字版排印,是即存于《独悟庵丛钞》中的《浮生六记》初刻本,时距沈复写就《浪游记快》的嘉庆十二年(1807),虽然已过去了七十年...

  • 出版前言

    刊期:2005年第01期

    <正> 中华民族在悠久的历史岁月里,以高度的聪明才智和自强不息的勤奋努力,创造出灿烂辉煌、值得自豪的物质文明与精神文明。仅在文学艺术领域,其文艺形式之多样,作家作品之繁富,人文底蕴之精深,艺术技巧之高超,审美意义之丰厚,世所罕见,确乎无愧于"文明古国"之美称。

  • 从唐代文人与妓女的爱情传奇看唐代的社会风貌和士大夫的时代心理

    作者:曹治邦 刊期:2005年第01期

    <正> 唐传奇是为适应唐代进士科取士制度和"行卷"、"温卷"的风气而兴起的"文备众体,可见史才、诗笔、议论"(见《云麓漫钞》)的一种文言短篇小说。它是以充满士大夫书卷气并以其教育为背景建构起来的士大夫文人的精神世界,在这个世界里,其核心是士大夫的人生观、恋爱、风范、才情、人生际遇等。其中反映士大夫文人爱情故事的题材所占比重最...

  • 论明代中后期小说人物形象的市井化、平民化

    作者:王忠禄 刊期:2005年第01期

    <正> 在中国小说史上,明代小说格为引人注目,原因之一是它塑造了大量鲜明生动的人物形象。中国古代小说塑造的人物形象,经历了一个由历史英雄、神魔鬼怪到普通市井民众的发展过程。而小说中大量市井民众形象的崛起,则是在明代中后期。这些小说人物,形象鲜明,种类也较多。他们的出现,不仅有一定的审美意义,而且也有十分重要的文学意义。

  • 泣血的玫瑰——杜十娘和美狄亚形象之比较

    作者:贾晓霞 刊期:2005年第01期

    <正> 明代小说家冯梦龙在其《警世通言》的《杜十娘怒沉百宝箱》一篇中,曾塑造了一位热情真挚、刚强坚毅的女性形象。古希腊戏剧家欧里庇得斯在《美狄亚》中也为我们展示了一位热情似火、有胆有识的女性形象。尽管这两位女性所处异域,且生活时间跨度较大,其社会制度与生活习俗亦存在很大的差异,但我们依然能从中看到她们那颗对自主生活和...

  • 《红楼梦》同书异名的历史文化内涵及其旨义

    作者:宋子俊 刊期:2005年第01期

    <正> 在中国说部中,同书异名的现象虽亦有之,但如《红楼梦》这样一书多名者实属罕见。仅作者本人,就给他的小说命名有五。在《红楼梦》开卷,即云:《红楼梦》旨义。是书题名极多:一曰《红楼梦》,是总其全部之名也;又曰《风月宝鉴》,是戒妄动风月之情;又曰《石头记》,是自譬石头所记之事也。……然此书又名曰《金陵十二钗》,审其名,则必系金...

  • 20世纪《红楼梦》主题研究综述

    作者:赵静娴 刊期:2005年第01期

    <正> 关于《红楼梦》的主题鲁迅先生曾精辟地说:'经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事',正因其思想博大精深才会使人有'横看成岭侧成峰'之感。据不完全统计,20世纪研究《红楼梦》主题的论文见于报刊、杂志的就近130篇。由于篇幅所限,本综述不可能把所有关于《红楼梦》主题的研究文章都搜罗进来...

  • 浅谈探春反抄检行为的实质和意义

    作者:吴玉霞 刊期:2005年第01期

    <正> '抄检大观园'是《红楼梦》中描绘的最重大的一次斗争。在这场斗争中,贾府的矛盾冲突得到了充分的反映,贾探春被作为中心人物给予了充分的描写,她的形象也越趋鲜明。对于贾探春的'反抄检'行为,红学界中有种种不同的观点。有人认为,贾探春'反抄检'是为了维护自己'正统地位的尊严、主子的尊严'。有人认为,探春'反抄检',表现了贾探春对统...

  • 小说中的“绝句”——论“诗化小说”《世说新语》的审美特性

    作者:高原 刊期:2005年第01期

    <正> "写小说同唐人写绝句一样",这是现代作家废名的创作自许,而他的"诗化小说"亦足以彪炳后世无疑。但稽之历史,则废名似乎还难以领"鲜"一步。如果我们不纠缠时间序列上的先后问题,说编纂于南朝的《世说新语》也曾"写小说同唐人写绝句一样",那我们的意思显然不是强词夺理于在先的《世说新语》曾效法在后的"唐人绝句",而只是想指出它们在...

  • “情之所钟,正在我辈”——浅谈《世说新语》的文人之“情”

    作者:康宁 刊期:2005年第01期

    <正> 魏晋时代,思想文化的一大突出特征便是儒家思想信仰的解构,玄学、佛学思想的建立。一场场血雨腥风的政治斗争,使当时的知识分子纷纷远离政治中心,纵情于山水泉林,以追求全身避祸,所谓"越名教而任自然"。表面上看,这一时期的知识分子洒脱淡泊,但实际内心却都矛盾痛苦。当对现实充满怀疑、苦闷之时,人们多会借助宗教的力量来寻求精神上...

  • 人鬼·艳遇·成仙——由郑德楙的去向谈唐传奇所反映的文人心态及人鬼婚恋故事的历史文化渊源

    作者:俞佳琪 刊期:2005年第01期

    <正> 《宣室志》卷十有一个故事:荥阳郑德楙一日独自骑马出行,路逢美婢,云是崔家夫人有请郑郎。与"崔夫人"素不相识的郑德桥很是诧异,追问原因,美婢告知夫人欲将小女许配于郑。郑德桥心知其必非人,坚决不从,但被随即出现的十几名家仆挟持到了一处"崇垣高门""列植楸桐"的地方。经过婢女的通告,郑德楙即被引入豪宅。侍女簇拥的崔夫人徐娘半...

  • 《三国演义》与《水浒传》比较研究:“忠义”的差异性和复杂性

    作者:魏孔泉 刊期:2005年第01期

    <正> 《三国演义》属讲史类小说。是借三国旧事,说眼前做人道理。为人之道,莫过"忠义"二字。一部《三国志》罗贯中读来,只此二字的演义而已。演者,形象地有所据地说也,讲故事也,说曾经有过的历史也,而在故事发生之当时,则故事本身即演义也。亦即:人之为人,总有个为人原则,或违一原则,或遵一原则,立身行事,总在这个原则;或遵此原则,违彼原...

  • 《聊斋志异》的生存观

    作者:郑炜华 刊期:2005年第01期

    <正> 蒲松龄《聊斋自志》言"喜人谈鬼"、"雅爱搜神",整部《聊斋志异》(以下称《聊斋》)也是极尽设幻造奇之能事,鬼与狐乖张,神与怪并世。然而一则他的朋友劝他"聊斋且莫竟谈空,涪水神刀不可求",一则连他自己也说"集腋为裘,妄续《幽明》之录;浮白载笔,仅成孤愤之书",似在神仙鬼狐精魅的描述之外,渗透着隐忍不尽的悲凉与感伤。说到底,神仙何...

  • 神话世界中的“安富尊荣”

    作者:翟鹏玉 刊期:2005年第01期

    <正> 一般人对儒家影响下古代中国的认识,所见往往偏重于义的张扬,而忽略其重现实生活质量——利的一面。但孔夫子也有对"风乎武雩"的安适生活的沉醉,孟子更是提倡"君子居是国也,国君用之,安富尊荣。"尽管古代物质生活相对贫乏,政治制度也难以完全保证,然而,"安富尊荣"一直是古代中国人的梦想,也是《聊斋志异》神话世界的一个重要内容。

  • 金玉其质 冰雪为心——论《镜花缘》中女性形象的塑造及其思想价值

    作者:马琰; 闫新艳 刊期:2005年第01期

    <正> 女性形象的塑造,一直是小说中不可或缺的重要内容。明清时期出现的中国古典小说四大名著在对待女性形象的塑造上有着不同的见解:《西游记》中的女性多为吃人的妖精;《三国演义》中的女性则多为男性形象的陪衬;《水浒传》更是把女性视为红颜祸水,同时也是完成书中男性形象成为英雄的辅助。我们看到,书中几位举足轻重的男性都是在其家...