中国古代法律文献研究

中国古代法律文献研究杂志 部级期刊

Journal of Chinese Ancient Legal Literature Studies

杂志简介:《中国古代法律文献研究》杂志经新闻出版总署批准,自1999年创刊,是一本综合性较强的政法期刊。该刊是一份年刊,致力于发表政法领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:研究报告、文献综述、简报、专题研究

主管单位:中国政法大学法律整理研究所
主办单位:中国政法大学法律整理研究所
创刊时间:1999
所属类别:政法类
发行周期:年刊
发行地区:北京
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
总发文量:320
总被引量:84
H指数:4
引用半衰期:10.0391
平均引文率:9.28
  • 睡虎地秦简法律文书集释(六):《秦律杂抄》

    作者:中国政法大学中国法制史基础史料研读会 刊期:2017年第01期

    本文对《秦律杂抄》予以集释,就一些字句提出理解:1简中的“上造以上”是对被任命为“守啬夫”“假佐”之人的特别要求,除吏律条文规范“不从令”象是具有除吏权之人.4筒的“不避席立”即不离开席位,亦可读为“不避席、立”,席或者站立都是不恭敬的违法行为.5简(被赀一甲者进行追缴的期限为一年;又“削籍”是指帮助故秦人出境的犯罪行为,而“...

  • 《岳麓书院藏秦简(肆)》补注(三)

    作者:朱红林 刊期:2017年第01期

    本文主要对《岳麓书院藏秦简(肆)》①中简106至 简120?进行了补充注释,对其中一些难以明确的地方,提出了 个人的推测,以供学界讨论批评.简106中的“田律曰”是岳麓 简律令抄录的一种典型的表述方式,岳麓简中凡是有明确律名 的,一般都在起始简的简首标明“某某律日”,这与睡虎地秦简 有所不同,睡简中只有两处“某某律曰”,其余均在律文末尾标 ...

  • 张家山汉简《奏谳书》与岳麓书院藏秦简《为狱等状四种》之形成过程

    作者:水间大辅 刊期:2017年第01期

    张家山汉简《奏谳书》与岳麓书院藏秦筒《为狱等状四种》皆以刑事审判记录为内容,其中有些案例没有记载最终判决.另外,《奏谳书》案例1至5及14至16,《为狱等状四种》案例1至7及8至11,分别按年代顺序由近及远排列.本文以以上两个问题为线索,试图弄清《奏谳书》与《为狱等状四种》的形成过程.本文明确了以下两点.其一,在《奏谳书》《为狱等状四种...

  • “失期当斩”再探-兼论秦律与三代以来法律传统的渊源

    作者:庄小霞 刊期:2017年第01期

    本文考辨传世文献相关记载,结合出土秦汉简牍资 料,认为“失期当斩”来自三代以来的军法规定,如果仅以“失 期当斩”的法律规定而认定秦法严苛,未免有失偏颇,引发陈胜 吴广起义的直接原因“失期当斩”,不能成为秦法严苛的一个直 接证据,并以此为契机考辨秦律与三代以来法律传统的渊源.

  • 秦汉劾文书格式演变初探

    作者:唐俊峰 刊期:2017年第01期

    本文尝试透过纵向对比,考察秦统-后至东汉中期 劾文书格式和内容的内在变化.综合而言,秦至汉初的劾文书仅 包括被劾者的罪名,结构为“劾+某劾+某敢言之:上劾……” 内容相对简略.西汉中期,劾文书的格式和内容开始繁化:首 先,文书会以“案”开始,之后开始详细叙述案件的调查经过、 结果.同时原先两重呈文的结构亦融合为“年月日+某劾、敢言 ...

  • 释“张杜律”

    作者:邓长春 刊期:2017年第01期

    张斐和杜预各自为《晋律》作注,二家律注被后人 合称为“张杜律”.但起初,杜预律注被官方宣布具有法律效力, 而张斐律注却并未有此待遇.“张杜律”只是后世追认的概念, 并非实指二者在西晋初年即皆具有正式效力.在表现形态上, “张杜律”并未与律文融合,而是独立成书.张、杜律注在后世 成为权威的法律解释,但二者之间在内容、风格等方面的显著分...

  • 出土唐代墓志与法律资料

    作者:黄正建 刊期:2017年第01期

    出土墓志作为石刻资料一种,包含丰富的与法律相 关的资料,具有重要史料价值.受体裁影响,这些法律资料多与 墓主的生平纠结在一起,与其任官经历紧密相连,因此有关法官 种类、职掌的资料比较多,涉及具体案件、司法制度、法典条文 的比较少.本文辑录了四类法律资料,即有关法律知识的获得、 法官的种类与升迁、法官的职掌、法官的个人性格与法律实施...

  • 有关唐代平阙式的一个考察(上)-以对敦煌写本《唐天宝职官表》的检讨为中心

    作者:冈野诚; 赵晶 刊期:2017年第01期

    公私文书所用“平出、阙字、抬头”合称“平阙”. 关于唐代“平阙式”(有关平阙的规范),本文以《唐天宝职官 表》( P.2504) 为中心,与《唐六典》卷四以及郑余庆《大唐新 定吉凶书仪》( S.6537v)等进行相对比较.通过严密的比较、检 证,首先校勘“平阙式”的文字.在此基础上,从同时代的史料 中,探究了各个平阙用语的含义,然后阐释与皇家相关...

  • 日本书籍中的唐代法制-以唐令复原研究为视角

    作者:吉永匡史; 王博 刊期:2017年第01期

    本文以古代日本的汉籍目录《日本国见在书目录》 为主要素材,论述了日本书籍中所涉唐代法制相关问题.具体 来说,首先大致介绍奈良时期在制作目录时发生的变化,明确 了《日本国见在书目录·刑法家》的性质.在此基础上,讨论 了该目录中《唐令私记》的逸文,论证它是日本人所做唐令注 释书,并指出探讨《唐令私记》逸文对唐令复原研究的积极 作用.

  • 《唐律疏议》“同罪”与“罪同”证补

    作者:唐蕾 刊期:2017年第01期

    唐律中适用“同罪”条款大约有47条,适用“罪 同”条款约有32条,均分布在各个篇章中.戴炎辉已指出二者 的适用有很大区别,且《唐律疏议》中有六例混淆之处.只是这 一观点并未被此后《唐律疏议》的各种点校、笺解、译注成果所 吸收.本文通过对“同罪”“罪同”适用情况的归类总结,肯定 戴氏之说并补出未被发现的另外三处混淆之例.

  • 唐判研读举隅(一)--以《文苑英华·判》“师学门”“刑狱门”“为政门”为例

    作者:杨晓宜 刊期:2017年第01期

    本篇成果报告是唐律研读会近年来的研究心得,从 《文苑英华》的“师学门”“刑狱门” “为政门”中各拣选-道唐 判进行深入分析与讨论.其中,“师学门”之“聚徒教授判”, 设置了唐代名师聚集学徒、教导行礼的案情,考验试判者对历 史典故的掌握、对主观恶性的剖析以及对私学教习礼仪的态度; “刑狱门”之“犯徒加杖判”,围绕唐律“犯徒应役家无兼...

  • 《天圣令·田令》译注稿

    作者:中国社会科学院历史研究所《天圣令》读书班 刊期:2017年第01期

    “田令”一词虽已见于《睡虎地秦墓竹筒·语书》,但是否为令名,学界颇多争议.在《唐六典》所载《晋令》《梁令》《河清令》的篇目中,亦仅见“佃”“公田公用仪迎”“屯田”之名,以“田”为独立篇名始见于隋《开皇令》,列于第20篇;《唐六典》所载《开元令》因袭之,列于第18篇.北宋《天圣令》残卷所存《田令》被标为第21卷,存有宋令7条、唐令49条....

  • 蒙古诸王、道士、地方官员-蒙古时代华北社会的命令文书

    作者:般田善之; 于磊 刊期:2017年第01期

    本文通过分析蒙古时代宁海州(今山东省烟台以及 威海)的石刻史料,探讨了蒙古诸王、道士、地方官员在地域社 会的活动以及他们之间的互相关系.尤其关注蒙古诸王的令旨, 并以此考察蒙古统治者的命令文及其刻石立碑的意义.蒙古统治 者的命令文不仅是他们统治华北地域的重要手段,其刻石立碑也 可看出当时华北地域社会对蒙古统治的反应.本文所利用...

  • 巨野金山寺元代榜文八思巴字蒙古文考释-兼论元朝榜文的双语形式

    作者:党宝海 刊期:2017年第01期

    山东省巨野县金山大洞南壁上刻有元朝至元二十三年(1286)中书省户部颁给当地金山寺的榜文一通.除了提供榜 文的新录文和释读榜文上的户部官印外,本文重点对榜文上用八 思巴字书写的一行蒙古文进行了转写、翻译和讨论.结合现在已 知的六种汉文、蒙古文合璧元朝榜文,对榜文的功能、元代官文 书上八思巴字的警示防伪意义、权力象征意义做了探讨.

  • 建筑与仪式:明清司法理念的另一种表达

    作者:徐忠明 刊期:2017年第01期

    明清中国的司法空间(建筑、公堂等)与司法仪式 (言辞、动作等),不仅涉及司法权力的建构和运作,而且包含了 司法理念的修辞和象征.本文的旨趣在于,通过考察看得见的、 具体的符号和仪式,来彰显看不见的、抽象的司法权力和司法理 念;通过考察司法剧场中的演员-官员、诉讼两造、书吏及衙 役的表演,来呈现司法过程的意义和特点.由研究视角和史料...