中国道教杂志 北大期刊
China Taoism
杂志简介：《中国道教》杂志经新闻出版总署批准，自1980年创刊，国内刊号为11-1670/B，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：卷首、要闻、关注、道教论坛、道教与当代社会、史料与知识、文物与收藏、名山宫观、道学探索、海外道教、速览
杂志简介：《中国道教》杂志经新闻出版总署批准，自1980年创刊，国内刊号为11-1670/B，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：卷首、要闻、关注、道教论坛、道教与当代社会、史料与知识、文物与收藏、名山宫观、道学探索、海外道教、速览
作者：郑琢 刊期：2010年第06期
12月12日上午，位于北京地安门外什刹海东岸的千年古观火德真君庙（俗称火神庙）前人头攒动，瑞气升腾，中国道教协会在这里隆重举行火德真君庙修复竣工开放暨神像开光庆典。
作者：孙常德 刊期：2010年第06期
10月26日，山西芮城县九峰山彩球高悬，仙乐缥缈；高道云集，瑞雪呈祥；天象和氛围增添了道教圣地的钟灵之气。九峰山纯阳宫修复工程奠基仪式在此隆重举行，这是两岸三地道教界弘扬道教文化、增进合作交流的一大盛事、喜事。
作者：王宜峨 刊期：2010年第06期
由中国道教协会、江苏省道教协会主办，江苏省金坛乾元观、香港蓬瀛仙馆承办的“道坛清韵·中华和风”第十届道教音乐汇演，于11月6日晚在江苏省金坛市隆重举行。国家宗教事务局副局长蒋坚永，中国道教协会副会长张继禹、黄至安、丁常云、唐诚青、刘怀元、张金涛、张凤林、孟崇然，江苏省民宗局副局长沈祖荣，以及常州市有关领导观看了道乐汇演。
作者：刘军 刊期：2010年第06期
11月9日至13日（农历十月初四至初八），即道教传统的三会日期间（正月初五上会，七月初七中会，十月初五下会），中国内地正一道授篆活动在江西龙虎山嗣汉天师府隆重举行。来自内地19个省、自治区、直辖市的237名篆生参加了授篆活动。
作者：冯鹤 刊期：2010年第06期
以“和谐道教、祈福亚运”为主题的广东道教文化节于11月2日至4日在广东省惠州市举行。此次活动由广东省民族宗教事务委员会、惠州市人民政府和广东省道教协会主办。
作者：葛荣晋 刊期：2010年第06期
“方而不割”命题源自于《道德经》第五十八章。老子云：“圣人方（方角）而不割（损害），廉（棱角）而不刿（音“贵”，刺伤），直而不肆（放肆）。”在老子看来，任何事物都有一个本质的规定性，它的存在和变化都有一个许可的极限。“方正”品格的极限是“有割”，品行方正虽好，但不能因过度“方正”而损害他人，应随俗方圆；
作者：钱光胜 刊期：2010年第06期
先秦方士韩终，研究者甚少。和徐福不同，韩终后来成为道教神仙之一，称为“韩真人”。本文试钩沉与韩终相关的文献，探寻韩终从一名方士演变为神仙的踪迹，意在探讨韩终从民间走向国家祭祀的原因以及与民间信仰的关系。不当之处，请方家批评指正。
作者：赵建勇 刊期：2010年第06期
迎祥宫位于陕西泾阳县蒋路乡安吴堡村。现存建筑为一组包括山门、戏楼、明清建筑、围墙等的基本完整建筑群。山门坐北朝南，面阔三间，明间为大门，两侧翼门较窄。三架梁，抬梁式结构。山门楣间嵌匾石，阴刻楷书“迎祥宫”三字。戏楼和山门相连而建，坐南朝北，面阔三间，进深三间。
作者：罗争鸣 刊期：2010年第06期
2010年6月2日至6日，海内外道学研究者、隐修者在美国洛杉矶市罗耀拉大学（Loyola Marymount University）召开第六届道学国际会议。前五届依次在波士顿大学（2003）、四川大学（2004）、慕尼黑大学（2006）、香港教育学院（2007）、武当山（2009）召开，在美国，这是第二次道学国际会议了。
作者：张全晓 刊期：2010年第06期
11月9日至11日，“海峡两岸第二届武当文化论坛”在道教圣地湖北省武当山隆重举行。本次论坛由湖北省人民政府台湾事务办公室和十堰市人民政府共同主办，由十堰市人民政府台湾事务办公室、武当山旅游经济特区、武当山道教协会和湖北省武当文化研究会联合承办，来自海峡两岸以及香港、马来西亚等地道教界和学术界的代表近200人围绕“武当道教文化...
作者：丁常春 刊期：2010年第06期
赵避尘（1860—1942），道号顺一子，晚年称千峰老人，北京昌平县人，自称于光绪初年曾因得便血之病随祖母至千峰山桃源观拜刘名瑞为师，得南无派丹法真传。后又于光绪二十一年（1895）至金山寺拜了然、了空禅师，求得柳华阳丹法全诀，至民国九年（1920）开始收徒传法，创立千峰先天派。
作者：熊海明 刊期：2010年第06期
本文依据新发现的五十五卷本《元宗博览三十一矛鼢第二十八卷《长春刘真人语：勘与其他道书资料互证，在已有的研究基础上，对明初高道刘渊然真人（1351--1432）的道脉传承进行简要介绍，结合《长春刘真人语录》，对刘渊然真人以净明为修道宗旨，兼取全真北派、金丹南宗之所长的丹道理论，以及其人世济度思想等进行简要论述，以就教于方家。
作者：周永慎 殷鸣放 刊期：2010年第06期
为了高标准培养道教人才，加强对研究生的综合教育，中国道教学院于10月9日至17日组织全体研究生班学员，分别赴武当山道教学院和南岳坤道班进行了为期九天的实习教学及宫观考察活动。本次活动得到了中国道教协会的高度重视和地方道教院校的大力支持，整个过程进展顺利。
刊期：2010年第06期
江苏如皋药王庙，位于如城古迎春桥东北堍。《女口皋县志》载：“药王庙，唐代建，祀黄（帝）（神）农岐（伯）扁（鹊），为民养和蠲疠。”为现在如皋仅存道教秩祀（由政府出面祭祀）庙宇，由山门、大殿、三皇宫、藏经楼、静室、厢房等建筑组成。前殿祀岐伯、扁鹊、华佗，后殿祀神农、伏羲、轩辕。
作者：赵卫东 刊期：2010年第06期
丘处机带领十八弟子离开山东后，在留守山东的全真高道中，最著名的就是郝大通高徒普照真人玄通子范圆曦。范圆曦，号玄通子，宁海人，生于金大定十七年（1177）。他幼时即显示出与众不同的品格，据宋子贞撰《监照真人玄通子范公墓志铭》记载，其特异之处主要有两点：一是“性有夙慧，能记始生时事”。
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