杂志简介：《中国藏学》杂志经新闻出版总署批准，自1988年创刊，国内刊号为11-1725/C，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份季刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：藏族社会历史、哲学宗教、藏医藏药、传统科技、语言文学、文化艺术、民族教育、文献档案
杂志简介：《中国藏学》杂志经新闻出版总署批准，自1988年创刊，国内刊号为11-1725/C，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份季刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：藏族社会历史、哲学宗教、藏医藏药、传统科技、语言文学、文化艺术、民族教育、文献档案
作者：林冠群 刊期：2013年第01期
文章利用敦煌古藏文历史文书《吐蕃大事纪年》与《旧唐书》《新唐书》及《资治通鉴》等汉文史料,通过相互印证和比对唐蕃双方对于同一事件或相关事件的记载来比较双方对于历史的记录方式,指出《吐蕃大事纪年》的写作方式呈现出我国传统纪传体中的本纪体例,其记事简陋,只是作为彰显王权、纪录统治阶层活动使用。同时,《吐蕃大事纪年》中的多次纪...
作者：罗布 刊期：2013年第01期
清初蒙藏联合治藏格局中,蒙藏双方上层间从一开始就存在着争夺权力的暗流,而顾实汗及其继承者坐镇布达拉宫则进一步强化了这一暗流的涌动势头。在此背景下,以达赖喇嘛为首的格鲁派寺院集团在甘丹颇章政权内采取了一系列重要举措,以确立、巩固和发展自己的政教地位和统治权力。文章从权威象征体系建构的角度对其中的几个重要措施进行了简要的分析...
作者：郑伟宏 刊期：2013年第01期
文章比较了陈那《理门论》与法称《正理滴论》在论式方面的根本差异,指出它们分属两个完全不同的因明体系;论述了陈那论式与法称论式在逻辑原理方面有根本不同,指出了王森先生关于法称在逻辑原理方面完全接受了陈那因三相学说的误解;建议藏传因明学者应重视和研究陈那《理门论》的玄奘汉译本;最后指出了汉藏学者在因明与逻辑比较研究的种种误解...
作者：杨明洪 唐冬梅 刊期：2013年第01期
农村公共服务农牧民满意度评价是改善公共服务的基础,文章以昂仁县秋窝乡通门村、康萨村和洛孔村为调查地点对西藏日喀则地区农村公共服务农牧民满意度进行了评价。其结果表明,医疗卫生类和社会管理类公共服务的农牧民满意度较高;就业社会保障类和基础设施和环境建设类公共服务农牧民满意度评价较低;文体类、安居工程类、农业生产服务类和教育类...
作者：陈春华 刊期：2013年第01期
19世纪末20世纪初,为侵占我国领土西藏而激烈争夺的英俄两国,在1907年国际大背景下,出于各自的政治需要和目的,背着中国,就西藏问题达成了妥协,签订了《西藏协定》,严重侵犯了中国主权。英俄通过签订《西藏协定》,还确认了彼此在西藏的侵略权益,规定了此后对西藏的基本政策,并以＂西藏问题＂为筹码,在波斯问题和阿富汗问题上进行了交易。此外,英...
作者：王尧 王玥玮 刊期：2013年第01期
王尧先生代表中国藏学学者参加了七届国际藏学会议,为中外藏学的交流做出了卓越贡献,以下回忆录便是根据2011年5月王先生的口述整理的。我今天把国际藏学会议的历史先说一下吧。国际藏学会议成立的时间是20世纪70年代,成立的原因是当时欧洲的一些年长的藏学家们,为了纪念西方最早的一位藏学家——匈牙利人乔玛①——而举办的。第一次国际藏学会...
作者：才让 刊期：2013年第01期
P.T.996号第二部分名为＂大乘无分别修习之道＂,记述了吐蕃禅宗代表人物布·益西央的生平和佛学思想,文章对此予以转录和翻译。文章认为后世史书所记巴·益西央及摩崖石刻上所提到的益西央与P.T.996号第二部分所记系同一人,其卒年是850年。益西央被称为禅师,所持佛学思想以禅宗一系为主,益西央的著作《大瑜伽修习之义,从大乘诸甚深经典中摄集的八...
作者：魏文 刊期：2013年第01期
文章以中国国家图书馆藏《最胜上乐集本续显释记》的题名为切入点,对这部汉译密教文献的翻译、流传乃至由此隐现出来的藏传密教在西夏早期传播的历史进行了探究。考证出这部文献系西夏覆亡前10年（1216—1227）间翻译完成的作品,系对当时流传于西夏的一种上乐根本续厘定本的注疏。而作者＂庄（口浪）法幢＂是著名译师玛尔巴朵巴法自在（（？））...
作者：张亚辉 刊期：2013年第01期
文章详细梳理了乾隆四十五年六世班禅巴丹益喜前来承德朝觐过程中有关礼仪安排与实践的史料,论证了乾隆皇帝与六世班禅之间关系随空间交换而调整的方式,并将这种方式与上古史和封建制度进行比较分析,指出六世班禅朝觐事件是中国历史上的政教关系的基本格局的呈现,并非清代特有的现象。
作者：朱文惠 刊期：2013年第01期
文章尝试从历史人类学角度切入藏传佛教,以Aziz、Carrasco、Goldstein论述为主,透过文献与民族志、高僧传记等分析反思近现代藏传佛教寺院经济：贵金属、土地与劳动力的运用,以及礼物互惠流动的僧俗共生关系,进一步探究归纳藏传佛教的一般性（general）共通特质。
作者：韦仁忠 刊期：2013年第01期
社会融合是西方社会政策领域的一个核心概念,生态移民社会融合主要体现在经济、社会、心理和文化方面。文章通过具体分析可知,三江源生态移民的总体融入水平偏低,并针对其情况,提出了促进移民社会融合的具体对策。
作者：周喜革 刘小芳 刊期：2013年第01期
企业文化对企业兴衰存亡的重要性已开始为越来越多的企业所认识。在西藏国有企业的文化建设中,现代企业文化与西藏传统文化的碰撞、吸收、融合是不可避免的,但在碰撞、吸收和融合中我们必须注意坚持取其精华,弃之糟粕,使西藏传统文化中的积极成分为企业的繁荣发展服务。
作者：白赛藏草 刊期：2013年第01期
华锐松多位于中国青海互助土族自治县,这个村里有8个措哇。文章通过对该措哇中亲属称谓的分析,认为松多村的亲属称谓制度与非洲南部苏丹民族的描述制（或称苏丹制）有相同之处,也有不同地方,即既有性别上的差异,也有代际和系谱上的差异;亲属称谓与其相依附的居住形式以及背后的继嗣制度有着莫大的关系。措哇内部的主要成分由哈奇——父系的血亲...
作者：拉加当周 刊期：2013年第01期
文章以青海省同仁县作为个案,讨论该地区的传统部落组织及其现代转型。在简要回顾解放以前同仁地区传统部落组织及其构成体系的基础上,将其置入传统政治结构现代转型的时代背景中,从该地区传统部落组织结构、传统部落社会关系、传统部落社会功能向现代化转型三个维度,阐述并分析解放以来同仁地区传统部落组织的转型现状及其原因,并对其未来走向...
作者：叶远飘 刊期：2013年第01期
丧葬是人类死亡观的核心体现,受宗教信仰的支配,又反过来体现宗教信仰。文章以田野调查为基础,通过收集金沙江峡谷地区两个树葬点的资料,对树葬进行比较研究。文章指出,金沙江峡谷地带的丧葬主要受藏传佛教教义的支配,但是藏传佛教宁玛派与藏传佛教格鲁派在传入金沙江峡谷时所采取的方式、方法与手段不同,故而两派与当地的原始信仰发生的交融程...
