杂志简介：《学术月刊》杂志经新闻出版总署批准，自1957年创刊，国内刊号为31-1096/C，是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份月刊，致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：全球化当代学术走向、学林春秋、中青年专家网页
杂志简介：《学术月刊》杂志经新闻出版总署批准，自1957年创刊，国内刊号为31-1096/C，是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份月刊，致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：全球化当代学术走向、学林春秋、中青年专家网页
作者：周宁; 李勇 刊期：2013年第05期
“跨文化形象学”的研究对象是不同类型文本共同构成的作为一般社会想象的异域形象，不仅限于文学文本。作为一种方法或批评策略，它的理论资源来自现代社会理论与后现代文化批判理论，它所研究的问题是特定国家民族在现代性世界观念体系中的文化认同及其自我与他者的关系。就“跨文化形象学”的“中国问题”而言，它表现为：三个分析层面——形...
作者：陆建猷 刊期：2013年第05期
知识论是中国哲学体系内兼涉本原论、格致论、名辩论的精致论域，是历代哲人在对象世界与概念思维中探赜索隐与钩深致远的理性致思。知识论及其所兼涉的论域，以形上学意义的概念形式，存在于夏商周三代成书的“六经”、春秋战国时期的子学、汉代以降的历代文献之中。由“太极”、“道”、“元气”、“理”构成的多样本原论，由“格物穷理”、“...
作者：张永超 刊期：2013年第05期
知识论为研究知识之理的学问，其重点研究的是知识的性质、起源与限度等问题；而中国传统思想的理论指归不在“知识探究”而在“内圣外王”之道，使得偏重于逻辑意识、名理探析的名家以及后期墨学反而成为绝响。知识论注重语言说理论证，而中国传统学问在论述方式上则“重行轻知”、“得意忘言”。就思维方式上讲，中国传统思想更注重内向型直觉...
作者：赵玉; 张佃波 刊期：2013年第05期
周春宇教授认为，身体美学存在三个误区。其实，这三个误区并不存在。首先，身体美学并非是对纯粹“生理性身体”的回归，不可能造成所谓的“感性与理性的分裂”。其次，身体美学不存在“理性的圣化”与“身体的圣化”的对立，也不应为大众文化的El益低俗化和身体消费现象负责；周教授的批判不仅建立在概念置换和误解的基础上，而且对原本多元而...
作者：刊、熙国 刊期：2013年第05期
长期以来，学术界对马克思的首部哲学著作《博士论文》在唯物史观创立中的地位没有给予应有的关注，大多认为马克思在这一时期尚处于“模习”、“混乱”与“过渡”的思想状态，或指认《博士论文》的基本立场是自由主义的，基本哲学性质是青年黑格尔主义的，因而这一时期的马克思是“一位地道的唯心主义哲学家”。然而事实并非如此。在《博士论文...
作者：杨国荣 刊期：2013年第05期
人的存在无法与“行”分离。从广义的价值内容看，“行”或实践首先以存在的改变为指向。存在无法创造，但却可以改变，改变存在的过程，也就是通过人的“行”或实践而赋予存在以价值意义的过程，“行”或实践则由此成为人本身的存在方式。历史地看，从先秦、古希腊到近现代，不同的哲学系统对“行”或实践已作了多方面的考察，其中各有所见，也...
作者：温海明 刊期：2013年第05期
在当代中西方比较哲学尤其是比较政治哲学领域，如何建构中国传统的人权观念是一个重要的学理问题。传统儒家哲学认为，人天生的尊严来自天道自然，并且人由天道自然而然有道德。从历代关于《易传》“继善成性”的诠释中可以发现，人性之整体是本天道完善的本体之“善”而来。这种由天道之“善”而人之“性”的理论进路表明，人的本性与相应的权...
作者：陈越骅 刊期：2013年第05期
在古代言意范式中，物自身或者超越性的终极存在被视为知识的来源，人通过对这个来源的直观和内在的理性反思而获得知识，语言则是人造的表意工具，三者在其中只能单向度地遵从物一意一言的顺序转化。在这个认识框架中，古代的言意之辨在理论上必然得出“言不尽意”的结论。跨文化的视角提供了超越古典范式“目的一工具”的新的理解维度。语言不...
作者：袁志刚; 余宇新 刊期：2013年第05期
在技术进步前提下，始于20世纪80年代的经济全球化进程在发达国家跨国公司的推动下得以加速，产品贸易与生产要素全球优化再配置同步发展。产业资本是此轮经济全球化的支配力量，仍将继续通过服务贸易和对外投资的方式主导新一轮经济全球化的过程。此外，区域主义的兴起日益成为经济全球化的新趋势，双边协议代替多边协议已成为大多数国家的选择...
作者：李永刚 刊期：2013年第05期
文化是一种影响经济行为人的行为选择进而影响国家和区域的经济运行和经济增长的主观精神变量。文化经济学把人的宗教信仰、价值观念、社会风尚等主观精神禀赋纳入经济分析，与行为经济学把人的行为心理过程与结构纳入经济分析一样，都是对经济学研究方法和核心研究范式的重要拓展。两者的区别在于，前者是关于人的经济行为的“显意识”的“精神...
作者：魏建 刊期：2013年第05期
工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展是中国转变经济发展方式的重要途径。面临低端陷阱威胁的工业化、深受规模约束的农业现代化、低质量的城镇化和低水平的信息化，只有同步发展才能突破各自面临的瓶颈，相互提供动力和支持。要启动同步发展的良性循环，就要从提高城镇化的质量入手。中国的城镇化名义水平较高，但质量较低，农民融入城...
作者：胡登峰; 李博 刊期：2013年第05期
目前中国产业创新联盟主要表现为技术创新联盟形式。很多创新联盟在导向上更注重解决产业共性技术问题，为产业发展创造环境和条件。但从产业发展和企业本身的角度来看，如果仅仅将其定义为共性技术问题，则直接限制了产业创新联盟功能及其发展，也不符合实践发展的要求。产业创新联盟是科技与产业联合体。联盟中参与各方在决定是否通过产业创新...
作者：王宁 刊期：2013年第05期
我们现在处于一个“后理论时代”，这一时代并不仅仅说明理论衰落后的状态，它既是一个时间概念同时也蕴含着一定的内涵：它标志着西方文学和文化理论失去了曾经有过的黄金时代和轰动效应，即使是最有影响力和持久性的理论也有其时间和空间的局限，它不可能是放之四海而皆准的，它既然来自文学和文化实践，那就理应返回它应该发挥功能的场所。在...
作者：李定产 刊期：2013年第05期
与前后各代诗歌相比，唐诗有自己独特的二元多层而又相互制约的体裁系统。唐人把诗体大致分为五类：歌行、乐府、古体诗、律诗、杂体诗。大致逻辑层次是，先按音乐分为“歌”、“诗”两类，“歌”内再以与音乐关系区分乐府、歌行，“诗”内再以声律区分古体诗、律诗。宋元时期，诗体分类出现了两次蜕变：一次是宋人取消了唐人“诗”与“歌”的二...
作者：杨世海 刊期：2013年第05期
1922--1927年的非基督教运动以科学理性主义、民族主义和马克思主义为思想武器对基督教进行了全面的批判，对中国现代文学产生了巨大的影响。不少作家因此对基督教的态度发生转变，他们更敏感于基督教的阴暗面，创作了大量批判基督教的作品。一些对基督教价值认信的作家则在运动的冲击下，开始探索基督教与中国传统和现实相协调的路径。与此同时...
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影响因子：0.11
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