学术月刊

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Academic Monthly

杂志简介:《学术月刊》杂志经新闻出版总署批准,自1957年创刊,国内刊号为31-1096/C,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份月刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:全球化当代学术走向、学林春秋、中青年专家网页

主管单位:上海市社会科学界联合会
主办单位:上海市社会科学界联合会
国际刊号:0439-8041
国内刊号:31-1096/C
全年订价:¥ 480.00
创刊时间:1957
所属类别:教育类
发行周期:月刊
发行地区:上海
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:2.2
复合影响因子:2.44
总发文量:2695
总被引量:28297
H指数:55
引用半衰期:3.7422
立即指数:0.0803
期刊他引率:0.915
平均引文率:20.0766
  • “资本信息主义”与经济哲学问题的呈现

    作者:肖峰 刊期:2009年第12期

    “资本信息主义”是信息主义在经济领域中的重要表现,是经济信息主义的当代形式,是虚拟经济、信息经济在经济活动中的作用日益增强的产物,是信息资本决定社会的经济状况的写照。社会进入信息时代,也意味着资本进入信息资本为主要形态的时代,作为经济价值观的反映就是集中体现为对信息资本的崇拜,其极端化发展就会导致对实物经济的贬低、虚...

  • 公共服务供给机制创新:一个新的分析框架

    作者:郁建兴; 吴玉霞 刊期:2009年第12期

    服务型政府将满足公民需求作为最高目标,不仅要求强化社会管理和公共服务职能,更需要通过体制机制创新来促进公共服务的有效供给。其中,公共服务的供给机制是政府不同层级和不同部门都要面对的普遍性问题。针对公共服务的混合性和复杂性,有必要设计公共服务供给的复合模型。所谓复合供给模型,是指在公共服务的供给参与方之间进行两次分工。...

  • 走出现代性困境的文化重建

    作者:许明; 胡俊 刊期:2009年第12期

    “五四”新文化运动是中国文化现展的一个重要关节点。当时在对待中西文化互为相悖的文化态度的背后,正隐含着知识群体对现代性的不同认识和理解。随着现代性在中国的发展,不同文化流派对此进行着不同的回应,这对现当代中国文化发展的方向和文化新体系重建起着重要的推动作用:中国知识群体对“西方”的充满矛盾的接受,新儒学的复兴,重建人...

  • “文化公共性”价值信念的自觉与马克思主义哲学的自性澄明——学理视界多重变移的迷茫与新典范创造的理论诉求

    作者:袁祖社 刊期:2009年第12期

    当代中国马克思主义哲学研究经历了两种典型形态:纯粹的“意识形态典范”与纯粹的“现代性典范”。在后者的规制和引导下,产生了诸如“主体性哲学”、“实践哲学”、“价值哲学”、“交往哲学”、“人学”、“社会哲学”、“文化哲学”、“生存哲学”等多种新哲学主题和形态,具有思想启蒙和理论变革等多重意义。21世纪及未来一个相当长的时期...

  • 人文儒学:儒学的本体形态

    作者:李承贵 刊期:2009年第12期

    在儒学多极化发展而又相互柢牾的今天,探讨从而确立儒学本体形态是一项极为必要和极有意义的工作,而人文儒学应该成为当今儒学的本体形态。这是因为,儒学虽然是一庞大而复杂的思想体系,但它的核心内容和价值是人文主义;儒家思想随着社会的演进和主体的持续性诠释而得到丰富和发展,但丰富和发展的核心内容也是人文主义;儒家思想的诠释方法...

  • 尼采哲学思想的主轴:以权力意志为准则重估一切价值

    作者:张庆熊 刊期:2009年第12期

    尼采全集考订研究版第12卷和第13卷没有采用《权力意志》为书名,并强调尼采“在1888年8月底完全放弃了发表一部题为《权力意志。重估一切价值的尝试》的著作的设想”。这容易给人造成一种印象,仿佛“权力意志”不是尼采该两卷手稿的主题思想,而是尼采妹妹在她所编的相关版本中强加上去的。我阅读这两卷后的总的印象是,这些文稿的大部分确系...

  • 新自然神学:智能设计论的兴起及其对科学理论的挑战

    作者:黄艳 刊期:2009年第12期

    在美国诞生的“智能设计论”有着和自然神学相似的立场——它强调自然选择理论不足以解释生命世界的复杂,断言这一切只能出自智能的设计,甚至认为智能设计论可以取代进化论,进入公立学校的科学课堂。这样一来,它与科学理论究竟是什么关系就引起了人们的广泛关注。科学理论具有预测功能,科学预测和对智能的预言是两回事,而进化论的表现同一...

  • 信息传递

    刊期:2009年第12期

    2009年11月22日,由新华文摘杂志社主办的“纪念《新华文摘》创刊30周年座谈会”在北京市举行,《学术月刊》编辑部应邀派代表出席。

  • 人的发展经济学的研究对象、理论体系及其意义

    作者:许崇正 刊期:2009年第12期

    人的发展经济学有它自己特定的研究对象和逻辑严密的理论体系,由此决定了人的发展经济学是一门科学。它与强调以物质财富为中心的传统经济学视角相反,突出以人的自由发展为研究中心,侧重研究人的自由发展的经济关系,阐明人的自由发展的经济运动过程,以及在这一运动过程中,人的自由发展与经济活动、经济运行、经济行为、资源优化配置的相互...

  • 西方主流经济学体系中的六大矛盾

    作者:杨文进 刊期:2009年第12期

    以主流经济学为主要内容的“西方经济学”,因方法论等方面的缺陷,体系中充斥着各种严重的逻辑矛盾。概括起来说,矛盾主要体现在六个方面:以“稀缺”为前提假设却得到“普遍过剩”结论的矛盾,以资本主义为对象但内容中却没有资本主义性质的矛盾,微观与宏观合为一体却没有任何逻辑联系的矛盾,数学严谨与颠倒因果关系的矛盾,自由竞争最优与...

  • 公司化的组织与家族化的运作——基于中国私营企业的实证研究

    作者:李孔岳 刊期:2009年第12期

    2000年以后,60%以上的中国私营企业开始采用公司化的组织形式,并且内部治理结构也日趋规范化,但是,中国私营企业股权的集中化、决策的集权化、管理职位的家族化并没有发生根本的转变。私营企业在选择公司化组织的同时仍然采用家族化的运作,并没有出现真正意义上的“公司革命”和“管理革命”,这一现象至今没有引起学界足够的重视。中国私...

  • 真善美之“分别说”与“合一说”——牟宗三对美学学科形态的新思考

    作者:劳承万 刊期:2009年第12期

    牟宗三在20世纪后期以一人之力翻译完康德“三大批判”之后,又以耄耋之年深入地研究康德“第三批判”,并撰写长篇商榷文章,成为当代独一无二的“第三批判”研究专家。牟氏认为康德用“反省判断力”(审美判断力)去沟通“自然——自由”(真一善)两界,难以成功。牟氏以“真善美之合一说”取代“真善美之分别说”,即以“无相原则”取代“合...

  • 危机中的革命——西方现代艺术的形成及其美学意义

    作者:董志刚 刊期:2009年第12期

    西方现代艺术形成于现代社会,对其本质和意义的探讨必须根据艺术在社会中的功能和它对于生活的意义,指责现代艺术为“骗局”的原因就在于忽视了艺术与社会及人的生活的关联,而在封闭的传统美学中定义艺术。现代艺术颠覆了传统艺术的构成法则,形成了碎片化的形象,因而导致了“观念至上”的形态,也因此构成了对传统艺术观念的瓦解。但这就是...

  • 中国当代通俗小说的叙事策略及其批评

    作者:汤哲声 刊期:2009年第12期

    中国当代通俗小说不仅仅是一种休闲、娱乐的文学,它还是中国近百年来重大社会问题和历史事件的记录者和文学的表达者。它的文化品质深刻地反映了中国文化传统的精神。中国通俗小说的叙事模式受到大众媒体的影响,报纸、电影、电视、网络等的传媒要求都极大地规约着通俗小说的情节、结构、对话、语言和人物的走向,由此形成了通俗小说的创作模式...

  • “个我”、“私我”还是“非我”——当代诗歌写作的路向与立场解析

    作者:王昌忠 刊期:2009年第12期

    在中国新诗史上,个人化写作长期被遏制。新时期以来的个人化诗歌写作立场无疑是使诗歌摆脱政治荷载而回归诗歌本位的美学努力。然而,偏执的个人化写作立场导致了三个主要写作误区:反权威意识形态写作,私我写作,语词写作。为了纠偏误区,一些诗歌写作者和理论家提出并践行“个人写作”的立场。诗学意义的个人写作,是通常意义的个人化写作立...