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中国消费文化中的悖谬：身体热消费与头脑冷思考

作者：王一川 刊期：2006年第05期

讨论当今中国理论热点之一的消费文化，我们可以从商业影片所面临的一种奇特的悖谬现象谈起。自从2002年底张艺谋执导的影片《英雄》上映以来，包括他的《十面埋伏》（2004）和陈凯歌执导的《无极》（2005）等影片在内，中国电影界出现了这样一种悖谬：一方面，这些影片成功地把数量空前的观众吸引到了电影院，创造出中国电影界期待已久的前所未...

消费文化与城市空间的生产

作者：包亚明 刊期：2006年第05期

英国社会学家鲍曼（Zygmunt Bauman，1925—）认为，消费主义是理解当代社会的一个非常中心的范畴。消费不只是一种满足物质欲求的简单行为，它同时也是一种出于各种目的需要对象征物进行操纵的行为。在生活层面上，消费是为了达到建构身份、建构自身以及建构与他人的关系等一些目的；在社会层面上，消费是为了支撑体制、团体、机构等的存在与继...

消费文化与美国化问题

作者：陆扬 刊期：2006年第05期

20世纪以来，发达国家的消费社会及其文化经历了福特主义向后福特主义（Post-Fordist）的转变。所谓福特主义，是指第二次世界大战以后的西方经济，特别是英美的工业经济模式。它实行以福特公司为代表的福特主义生产方式，以市场为导向，以分工和专业化为基础，以较低产品价格作为竞争手段；伴随大规模生产和大规模消费推广的是广告文化的兴起。...

基尼系数的局限性及其补充：中国经验

作者：黄仁伟; 权衡 刊期：2006年第05期

使用国际上通用的基尼系数分析收入差距，是有一定的适用范围和条件的，而且基尼系数自身也存在一定的局限性。目前在全国范围内计算的基尼系数，忽略了中国作为一个发展中大国存在空间、地域等异质性因素，如果直接套用“0．4的国际警戒线”，会在政策的制订上带有一定的盲目性。基尼系数在中国的适用过程中，必须充分考虑到大规模人口流动因素...

创造治理：民间组织与公共服务型政府

作者：林尚立; 王华 刊期：2006年第05期

政府的使命在于创造治理，促进发展。作为发展的推动者，政府唯有不断地革故鼎新才能应对一个超大社会急剧变革的需求和挑战。新中国建立以后，基于不同的历史发展时段、不同的经济社会发展水平以及其他约束条件，中国政府的职能轴心进行了三次转移，职能形态经历了两次转换，形成了不同的政府建设取向，即以政治职能为轴心整合经济与社会职能向...

从叙事的到超媒体的同一性——在游戏机时代解读狄尔泰和利科

作者：约斯·德·穆尔 刊期：2006年第05期

近数十年来，叙事在人类生活及其文化创造中占据着显著的位置，以至我们可以说人类科学中出现了一种叙事转向。叙事同一性观念便是在这种转向中发展起来的。利科认为，叙事是通过不同媒介对人类认同的建构，他提出的“叙事同一性”观念可以归属狄尔泰“生命关联总体”概念的效果史。然而，利科的叙事同一性理论是一种单媒体的、单线性的理论，它...

数学方法足以研究经济生活吗？——对数理经济学的逻辑批判

作者：蒙莱汉姆·罗森; 程恩富（点评） 刊期：2006年第05期

经济学是社会科学而不是自然科学，我们研究的是经济生活而不是无生气的事物。从形式上看，数学本身是由一些无意义的公式组成，只有把实体的东西加进去，数学才有意义。数理经济学重视经济变量之间的相互作用，而忽略了其因果关系。新古典理论通过构建高度简化的数理模型来研究复杂的现实世界，这犯了黑格尔式的错误。实际上，数理分析在自然科...

我们可以在何种意义上谈论历史规律与人的能动作用

作者：王南湜 刊期：2006年第05期

如果我们承认理论世界根源于实践世界而又与之有根本的区别，那么在理论世界中，我们便只能合理地谈论历史规律问题，而不能合理地谈论人的能动作用问题；在实践世界中，我们可以合理地谈论人的能动作用问题，只能合理地谈论历史趋势以及历史趋势与人的能动作用的关系问题，但不能合理地谈论历史规律问题；而无论在何种意义上，我们都不能合理地...

自然哲学与近代物理学之辨

作者：陈嘉映 刊期：2006年第05期

亚里士多德的自然哲学著作和近代物理学都是physics，但却是两种有根本区别的研究。自然哲学是哲学的一个分支，不是近代意义上的“科学”。自然哲学较多依赖于一般的经验与观察，而近代科学更多依赖于借助仪器进行的观察和通过实验产生的事实。自然哲学的目的是理解基本事物一现象的所以然，主要通过对自然概念的梳理来理解自然现象；近代意义...

伦理的实体与不道德的个体

作者：樊浩 刊期：2006年第05期

在道德哲学体系和现实的道德生活中，存在一个伦理一道德的悖论：伦理的实体与不道德的个体。在道德哲学中，这一悖论已经概念地潜在，它以伦理的善与道德的善的价值冲突的形式表现。在现实中，这一悖论造成了20世纪严重的文明后果和灾难性的道德悲剧。道德哲学体系与伦理精神，应当完成两次辩证转换：一是由个体到集体再到实体的辩证转换；二是...

佛教与科学的相遇——太虚佛教科学论的再解读

作者：王萌; 王雷泉（点评） 刊期：2006年第05期

现代科学与佛教之间存在多维度、多层次的对话通道，可以实现彼此间“互容”、“互补”的关系。20世纪著名佛学家太虚对佛学与科学的融通，正是这样肇示了佛教与科学新联系的建立。由于佛教特有的理论资源和宗教传统，佛教与科学的关系在文化性质上具有不同于其他宗教与科学关系的特殊性。佛教与科学关系的特殊性说明，宗教与科学的关系不但与宗...

经济学的理论分野与中国主流经济学的创新——兼论马克思主义经济学与西方经济学的逻辑关系

作者：马艳 刊期：2006年第05期

将经济学区分为本质经济学和表象经济学，可以正确理解不同层面经济学相互之间的逻辑关系。这也是中国主流经济学创新与发展的基本前提。就经济学的核心层面而论，马克思主义经济学与西方经济学是根本对立的，尤其体现在马克思劳动价值论与西方要素价值论这一根本问题上。但就表象形态而论，两者完全可以达成共识，也能够相互借鉴与相互融合，并...

贫富论

作者：胡培兆 刊期：2006年第05期

人类生活离不开物质生活资料。在今天，物质财富仍然是难以替代的超强力量。只要私有制存在，世界上国与国、人与人之间就不可能有平等占有财富的大同。现在贫富差距扩大是世界性现象，高科技产业和经济全球化使财富积聚更便利。中国现在不是富人太多太大，而是富人太少太小，需要有更多更富的富人。富人是社会财富的代表，需要他们给社会提供更...

政府产业管制的理性和非理性

作者：何大安; 杨瑞龙（点评） 刊期：2006年第05期

政府的产业管制行为存在着被经济学家潜在察觉到、但没有专门予以研究的理性和非理性的融合。从有限理性约束来理解政府的产业管制行为，可以从理性和非理性融合的角度展开分析。这种分析视角认为：经验和理论在强化政府理性行为的同时会导致政府管制行为的非理性，它反映政府选择行为的理性和非理性的融合。政府产业管制会引致的多种交易费用，...

敬告作者

刊期：2006年第05期