杂志简介：《学术界》杂志经新闻出版总署批准，自1986年创刊，国内刊号为34-1004/C，是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份月刊，致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：学术探索、学科前沿、学术批评、学人论语、学者专论、学问人生、学界观察
杂志简介：《学术界》杂志经新闻出版总署批准，自1986年创刊，国内刊号为34-1004/C，是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份月刊，致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：学术探索、学科前沿、学术批评、学人论语、学者专论、学问人生、学界观察
作者：季正聚 刊期：2017年第09期
中国实行改革开放已近40年,取得了举世瞩目的成绩。根本原因在于,在中国共产党的坚强领导下,中国人民深刻总结历史经验教训,坚定改革开放的定力。实施创新和科教兴国战略,努力构建社会主义市场经济体制,稳妥处理好改革、发展和稳定的关系,确保改革和发展的良好条件和环境。解放思想、实事求是,保证改革方向和改革战略的正确性。坚持和平发展和平...
作者：陈秉公 刊期：2017年第09期
一百余年来,中外一直在讨论中国文化发展道路问题。在全国哲学社会科学工作座谈会上的讲话为探索当代中国文化发展道路奠定了理论基础,指明了方向。当代中国文化发展道路可概括为＂马魂、中根、西鉴,三化一脉,今中建构＂,就是以马克思主义为指导,以中国优秀传统文化为根基,以西方包括其他民族优秀文化为借鉴资源,进行马克思主义中国化、中国优秀...
作者：徐椿梁; 郭广银 刊期：2017年第09期
文化价值观如何在文化价值中经受住价值考验？必须要经历一次文化价值论证。社会人、文化价值、价值观都是文化价值论证中的必然性要素。那么,文化价值又缘何需要＂文化价值观＂呢？这是文化价值发展的必然趋势。这一发展趋势经历了＂文化立题＂＂文化破题＂＂文化回归＂三次辩证的自证过程。三次辩证自证,＂文化立题＂形成了＂文化价值观＂,＂...
作者：秦德君 刊期：2017年第09期
中国国民文化是个庞大存在,更是个复杂体系。人民文化、臣民文化、刁民文化、公民文化的交错和杂糅,使中国国民文化有着斑驳的光色。它们都可以在其赖以生长的社会土壤中得到解释。＂文化自信＂不是盲目的,前提是对文化特质和禀性的全面把握。对于包括传统国民文化在内的传统文化需要审慎甄别、厘清、择优、扬弃,革故鼎新而弘道养正。这就要从人...
作者：冯文坤 刊期：2017年第09期
一个集体、一个民族的凝聚力总是因文化而聚集。我们的自我身份总是在文化记忆中生成的。正是通过对一个分享的过去的记忆,＂我们＂彼此联系在一起。＂我＂和＂我们＂的身份由那些彼此分享的经验和文化记忆所界定。记忆不只是保持信息的手段,它是一种能够形成文化身份的势与力,它使拥有某种文化记忆的人、群体和民族能创造性地应对日常挑战和变...
作者：盛洪 刊期：2017年第09期
制度经济学认为,（单位）交易费用的下降会带来制度变迁,具体表现为交易方式和生产方式的变革,从而导致市场规模的扩大和经济显著增长。根据发展的模型估计,因移动互联网的发展推动的电子零售的快速增长将会带来大于两倍于现有市场规模的新增市场,到2025年将会增速GDP约3.5%,2035年增速约7.8%。由于方法的限制,这个估计尚显粗略,但足以让我们判...
作者：张宪丽; 高奇琦 刊期：2017年第09期
善与恶是人性的两个方面,不同外部条件下,人性的善恶表现会有所不同。随着人工智能时代的来临,个人的隐私空间正不断缩小。这使得人们隐藏自己想法的可能性变得越来越低,而透明人将成为人工智能时代的重要特征。在未来,技术会让说谎的人变得越来越没有容身之处,尔虞我诈的计谋人将可能成为历史,而很少或永远不说谎话的空心人将会成为人的主流形...
作者：余乃忠 刊期：2017年第09期
人工智能是运用算法进行大数据模拟人类思维模式的机器行为。人工智能的技术内核和实现途径是机器学习,即一种对人来说＂失控＂的程序再编,形成一种相对独立的自主性行为。机器学习的技术原理在于借助数据或以往的经验,运用归纳、综合等方法对程序的自我优化,是一种相关性逻辑。从思维本质上看,人工智能与自动化的根本区别在于人工智能拥有自我...
作者：陈静 刊期：2017年第09期
历史上,每一次技术大变革并未使人类走向灭亡,反而是文化的消解、人文精神的匮乏,更容易导致朝代更迭、文明消失。对人工智能过度悲观和盲目乐观均不是科学的态度,毕竟,人类制造工具,而工具让我们走得更远。应对人工智能带来的人文挑战,为人工智能体设置人类价值观十分必要。要强调科学家和科学共同体的道德义务,从源头上堵住不利于人类社会发展...
作者：李映冰 刊期：2017年第09期
从马克思主义哲学基础看,意识形态是认识论概念;但从马克思复活这个概念是为变革社会制度的目的看,意识形态具有实践性。这是一方面。另一方面,从文学的个性化、情感化本质,从文学对现实的否定性、批判性来看,这种活动首先是实践性的,而非认识性的。从而,意识形态的实践性凸显和文学自性的重新发现,共同引发实践论文学观的出场。总体上,美学观念...
作者：贾文丰 刊期：2017年第09期
由于史书所载江夏李氏世系错讹太多,以及相关史料太少,以致当前学术界关于江夏李氏世系问题的研究成果甚少,仅有的几篇文章则结论不一,且缺乏系统的论述。根据史书,结合近代出土的相关文献,运用佐证法,辨析江夏李氏世系研究中的＂李就与李通是何关系＂等四个疑难问题,以揭示其世系真相。这对于我国的谱系文化建设和江夏李氏后裔来说,均具有一定...
作者：朱鹏飞 刊期：2017年第09期
王国维是中国现代人生论美学思想的重要代表人物之一。他以屈原作品为例,阐释和倡导了一种弘扬强烈的入世情怀、关注社会问题与人生百态,强调入世与出世统一、追求现实关怀与终极关怀双重实现的＂大文学＂观。这种＂大文学＂观体现了人生论美学的基本精神,对当代文学艺术创作具有重要启示。
作者：郑玉明; 刘广新 刊期：2017年第09期
朱光潜的美学思想以＂情趣＂为核心范畴,认为美和艺术是情趣的意象化。他从艺术美出发,主张审美艺术人生和真善美的统一。他一方面强调艺术情趣源于人生活动,一方面关注人生实践的情趣化艺术化,这就使＂情趣＂说升华成了重要的人生论美学命题。朱光潜的＂情趣＂说及情趣教育观,对今天的美育实践具有重要的思想启示。
作者：李梅; 金雅 刊期：2017年第09期
＂万物一体＂＂童稚之心＂＂有情化＂等审美范畴,构成了丰子恺＂真率＂人生论美学思想的重要方面,凸显了他一贯坚守的＂艺术化的人生＂和＂人生的艺术化＂的审美理想。丰子恺的真率人生论美学思想对于当代艺术实践活动涵养＂美好的心性＂、培育＂趣味＂、葆有＂美的眼光＂等,具有重要的启益。
作者：文军; 田珺 刊期：2017年第09期
当前存在某种以＂污名化＂的方式来诠释＂农民工＂艰难生活与生存状态的倾向,这既不利于＂农民工＂问题的真正解决,也影响了这一群体主体性与权利意识的形成。污名化及其破解构成了现阶段＂农民工＂问题的关键。但既有单一维度的污名化分析难以完整地把握农民工群体的污名化建构全貌,也无法为＂农民工＂污名的消除与该群体生活境遇的改善提供有...
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