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杂志简介:《学术界》杂志经新闻出版总署批准,自1986年创刊,国内刊号为34-1004/C,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份月刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:学术探索、学科前沿、学术批评、学人论语、学者专论、学问人生、学界观察

主管单位:安徽省社会科学界联合会
主办单位:安徽省社会科学界联合会
国际刊号:1002-1698
国内刊号:34-1004/C
全年订价:¥ 292.00
创刊时间:1986
所属类别:教育类
发行周期:月刊
发行地区:安徽
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:1.13
复合影响因子:0.41
总发文量:4830
总被引量:16580
H指数:43
引用半衰期:4.4429
立即指数:0.0404
期刊他引率:0.9741
平均引文率:9.4242
  • 论三种文化的互补与整合——改革开放30年文化反思

    作者:黄书泉 刊期:2010年第02期

    以“文化就是意识形态再现的载体,再现和传播不同意识形态的模式”立论。从宏观的视野将当代中国文化划分为三种文化:国家文化、精英文化和大众文化。对它们首先进行了历史的爬梳,阐释了其在时代变革和社会转型中彼此消长的过程,着重分析各自在改革开放三十年所产生的变异和形成的特征。进而指出:国家文化、精英文化和大众文化,由于其各自...

  • 中国国民文化特性的分析模式

    作者:秦德君 刊期:2010年第02期

    一个民族特性所形成的文化模式有着巨大的历史制约力量。构建社会主义和谐社会和公民文化,必须深刻认识中国国民品性和民族文化性格。着眼于中国现代化进程的所必须依循的“文化底蕴”,着重归纳、分析近现代有代表性、有巨大影响的国民品性和民族文化性格方面的梁启超分析模式、辜鸿铭分析模式、孙本文分析模式、林语堂分析模式、梁漱溟分析模...

  • 传统文化与现代文明对接的若干问题

    作者:辛秋水 刊期:2010年第02期

    仁与义就是文化,这是人类所独有的,不论是中国文化或是西洋文化,不论是中国的传统文化与现代文明,都有其共同性,也就是说相互间有其联接点,但是各个民族、各个国家,或者是古代文化与现代文明都各有其特殊性,因而又有其摩擦与矛盾。 当今将我国建设成为一个现代文明社会主义国家中,就有一个重要任务,就是如何把中国的传统文化与现代文...

  • 城市兴衰的文化阐释

    作者:刘士林 刊期:2010年第02期

    城市兴衰是人类历史上最悲惨可怕,同时又是最普遍的现象之一。文化始终是影响城市生存与发展的一个重要而永恒的关键要素。与乡村等小型聚落形态在起源偏重于各种实用目的与功能不同,城市这一巨型聚落形态从一开始就是人类文化生产与精神活动的结晶与成果。发现与建构“文化影响城市兴衰”的普适性的规律或原理,可为当今世界的城市化进程与城...

  • 创新体系及其发展:以史为鉴,展望未来

    作者:威廉·拉维斯特津 胡作友(译) 喻凤(译) 刊期:2010年第02期

    本文回答以下问题:“从社会技术的角度来看,是什么促进了经济发展?”,进而探讨“创新体系”,特别是国家创新体系的概念,及其三要素:创新主体和影响因素,相互关系以及动态性。选取18世纪英国(特别是瓦特-巴顿蒸汽机公司)和19世纪末20世纪初美国(特别是托马斯·爱迪生做出的贡献)为例,并从中国哈尔滨开发区的现实中吸取经验。最后建议...

  • 信息的价值问题与价值论信息主义

    作者:肖峰 刊期:2010年第02期

    信息的价值问题可以从信息的有用性和信息对不同群体的利益偏向性两个方面去加以分析。主要源于信息价值的第一种含义,当信息的价值被过度强调时,就会导致“价值论信息主义”,它是一种从“有用性”上对信息的崇拜和“信息万能论”。

  • 论马克思恩格斯双向度的人权主体观

    作者:刘从德 李曼 刊期:2010年第02期

    马克思恩格斯关于人权主体的思想是马克思恩格斯以资本主义人权批判为归旨的人权观的重要理论支撑。缺失这一支点,资本主义人权的本质就不得而知.对资本主义人权的批判就犹如无源之水,马克思恩格斯人权观自身的理论建构也成为悬浮于现实之上的空中楼阁。然而马克思恩格斯之所以能够从人权主体方面揭示资本主义人权的本质得益于他们对人权主体...

  • 称名哲学比较——俄国语言本体论流派与维特根斯坦

    作者:萧净宇 刊期:2010年第02期

    本文在阐述俄国语言本体论流派和维特根斯坦称名哲学的基础上,对二者进行了比较,指出二者的相通之处在于都具有鲜明的本体论色彩和社会性,而差异性则集中体现在二者不同的方法论基础上,并由此导致了诸多方面的不同。

  • 关于向心理论中过渡类型问题的探讨

    作者:许宁云 刊期:2010年第02期

    在应用向心理论时,由隐性语篇实体实现回指中心的语段通常会产生零回指中心和零过渡的问题,LaurelFais(2004)为该类语段拟订的向心过渡类型虽基本解决了此类问题,但其应用能力仍显不足,本文针对语篇中嵌入的‘诗歌语段对’现象,拟对其设定的过渡类型进行进一步划分,提出三种费力衔接过渡类型,使过渡类型适用于更广泛的语言事实。

  • 也论国学研究的态度、立场与方法——评梁涛儒家道统论的“国学观”

    作者:林存光 刊期:2010年第02期

    关于国学研究的问题,刘泽华先生主张应采取“二分法”的态度、立场和方法,对此,梁涛先生站在片面提倡和弘扬国学的态度和立场进行了批评。但依笔者之见,梁涛先生本人所持儒家道统论的“国学观”及其学术研究的态度和立场就是极成问题的,态度和立场偏颇,片面地曲解刘先生的学术观点,尤其是在有关古代王权的问题上,存在着极为严重的认识上...

  • 屈原名、字辨正——与黄毅、张培恒诸君商榷

    作者:苏成爱 曹天生 刊期:2010年第02期

    屈原名“平”、字“原”,而不是名“原”、字“平”。我们在深入剖析《史记》、《文选》等同一文献内部易被误解的表述的基础上,结合其他文献的相关记载,从根源上就有关疑难问题进行了梳理,同时还对往哲时贤提出的疑点逐一予以辨析,试图从源与流两方面全面彻底地解决屈原名、字疑案。

  • 解构,岂能还原陶渊明诗人的本真——《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》献疑

    作者:田晋芳 刊期:2010年第02期

    田晓菲的专著《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》试图以传写中手抄本的不确定性为前提,大胆解构文学史上久已形成的陶渊明形象,还原这位隐逸诗人的历史真面貌。但由于文化观和方法论上的谬误,非但没有实现这一愿望,反而造成了陶渊明形象的严重失真,把他贬为一个汲汲于功名而又心机颇深的庸俗文人。这种解构,最终导致的是中国优秀文学与...

  • 胡风“三十万言书”解读

    作者:高文波 刊期:2010年第02期

    “三十万言书”整体具有浓重的愤激、驳诘情绪,但又有明显的文学理论批评色彩。其中第二部分《关于几个理论性问题的说明材料》思路设计相当大器,思辨力强,由三个板块组成:在第一板块中,胡风调动现实主义理论修养,驳斥了林默涵、何其芳的攻讦,甩掉了他们强加的理论“原则”帽子;在第二板块中,则在理论细节上进行申辩;在第三板块中,胡...

  • 文坛“影射事件”的思想根源——以王蒙的遭际为例

    作者:张志平 刊期:2010年第02期

    时隔35年,王蒙两次因其小说的“影射问题”遭逢“影射事件”,这在文学史上闻所未闻。文坛“影射事件”产生于受众的接受活动,其关键不是作者的创作动机,而是受众能否从作品中读出作者的“影射意图”。从思想方法看,受众混淆文学和生活、文学世界和现实世界,在现实生活逻辑、经验和艺术生活逻辑、经验间画等号,是文坛“影射事件”的思想根...

  • 创造学术繁荣的条件

    作者:尹保云 刊期:2010年第02期

    以往我们的教科书体系所传播的世界观和历史观是颠倒的。人类文明的进步最终由“精神”的进步所推动、所标志,因此学术文化的发展是历史进步和现代化的原动力。在目前我国经济已经取得较大发展的条件下,我们应该抬高视野,扭转重“物质”而轻“精神”的错误倾向,积极为学术文化的繁荣而创造各种条件。