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当代希腊艺术：“先锋派”与“复古派”之边际线

作者：索子达·戈多娜 刊期：2015年第02期

本文试图通过政治实践这一多相化、边缘化的参与式手段,来说明雅典的＂孵化剧场占领运动＂中的社会冲突和社会关注点,以期阐明＂抵制＂这一多面概念,并思考当代希腊文艺何以能为新自由主义政策提供潜在的文化抵制。催生人群自发组织、占领活动的民主试验和公开产品的替代品是具有＂复古＂特色的,即文艺运动支持贵族化,并且存在于多个地理和概念...

梅兰芳1935年访苏档案考

作者：陈世雄 刊期：2015年第02期

本文在翻译梅兰芳1935年访苏档案的基础上,回顾了这份档案发现的曲折过程,分析了档案中的信件（主要是梅兰芳与苏方通信）的内容,考证了苏联对外文化交流协会在梅兰芳离开莫斯科前夕举行的讨论会的出席者名单、发言目录和发言纪要等相关档案,对会议参加者身份和发言纪要的性质进行了辨识,研究了若干疑点,并结合当时苏联动荡的政局和文艺界形势,...

“牡丹竞梅”之旅——黄玉麟（绿牡丹）1925年赴日公演述论

作者：江棘 刊期：2015年第02期

相比对梅兰芳海外公演的研究,1925年绿牡丹的赴日公演则少为人知。就公演时间和影响力而言,绿牡丹堪称梅兰芳之后的第二人,而＂梅绿争胜＂的评论,也从20年代初的国内,一直延续到公演前的日方宣传和观后评价,展现出京剧艺术发展至纯熟期的繁花似锦,也折射出在新的参照系出现的情形下,海外对于梅兰芳以及中国戏曲传统认知的转变。正因如此,考察这...

梅兰芳访美演出的传播策略

作者：梁燕 刊期：2015年第02期

梅兰芳,这位20世纪京剧海外传播的先行者,于1930年在美国取得巨大成功。他的表演是一种艺术,他的传播是一种科学。八十年后当我们回望那段历史时发现,他带给我们许多重要启示：对民族传统文化要有深刻的理解;对外交流要用恰当的方式;翻译应注意文化阐释;演出要遵守国际市场规则……梅兰芳及其团队的伟大为我们探索中华文化的海外传播路径提供了...

华丽形式与极简风格——从《梅兰霓裳》与《魔笛》看当今中西戏剧走向

作者：傅秋敏 王继莹 刊期：2015年第02期

《梅兰霓裳》与《魔笛》两剧的演出，前者追求华丽与新奇，有西方歌剧的影子；后者寻求极简与古朴，有中国戏曲的影子。本文从观众角度，通过导演处理、演出与观众等方面的对比，来研究布鲁克的戏剧观，分析当今中西戏剧的一些走向，探讨中国戏曲的发展前景。把巨资耗费于舞台、布景、服装和道具，对华丽形式的外在追求，代表着目前中国演剧艺术...

特佐普罗斯的身体戏剧思想

作者：周夏奏 刊期：2015年第02期

作为一位戏剧导演兼理论家,提奥多罗斯·特佐普罗斯的重要性主要体现在两个方面：其一是对于古希腊悲剧的独特解读与呈现,其二是他所创立的训练与表演体系。而这两个方面,又都是以身体为轴心,以节奏为原则,以文化为旨归。本文以特佐普罗斯《酒神的历程》这一自传性文章为对象,从节奏、文本的身体性、＂‘酒狂’身体＂以及身体的跨文化主义等几个...

死前一课

作者：罗姆鲁斯·林尼 范益松 刊期：2015年第02期

剧中人物（按出场顺序）保罗·伯宁艾玛·格林格兰特·维金斯山姆·格里德利杰弗逊薇薇安·巴帕提斯特阿姆布洛斯牧师地点：巴约纳,路易斯安那教区法院的仓库彩虹夜总会小学校的教室法院前的一条长凳时间：一九四八年第一幕[舞台上方有一个装置,上面用大字写着＂路易斯安那,巴约纳,1948＂。在整出戏进展的过程中它一直搁置在那里。[舞台三边是红色的...

“告诉养母,我是走到电椅上去的”——评《死前一课》

作者：范益松 刊期：2015年第02期

作品描绘了20世纪40年代美国黑人种群对严重种族歧视和压迫所进行的反抗与斗争,展现了尊严、思想、身体、命运,乃至生命之间的相互关系。＂人的尊严至高无上＂,＂只有思想自由了,身体才有可能自由。只要他们愿意,就可以站立起来抵抗自己的命运。＂

上戏舞台风云录（八）

刊期：2015年第02期

《生死一课》剧照

刊期：2015年第02期

导演的话：“未知生，焉知死。”人是生而平等的吗？人是如何作为人而存在的？面对现实的不公你又能做些什么？《生死一课》相信能给您带来某种启示。

上海戏剧学院冬季学院工作坊

刊期：2015年第02期

为深化我校与国际顶尖艺术院校的交流和合作，推进戏剧教育的国际化战略，提高艺术人才的培养水平，上海戏剧学院自2012年起，在每年寒假的前两周，邀请耶鲁、普林斯顿、布朗、杜克、纽约大学等美国著名高校的专家、教授和他们的学生，在上戏校园联合举办“冬季学院’（WinterInstitute），探索国际艺术教学新模式。每年的冬季学院都有一个特定...

《有人将至》剧照

刊期：2015年第02期

国家大剧院话剧《简·爱》剧照

刊期：2015年第02期