杂志简介:《文艺理论研究》杂志经新闻出版总署批准,自1980年创刊,国内刊号为31-1152/I,是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:理论与批评、中国古代文论、文学新探、中国现当代文论、文学研究、外国文论、文学研究、西方文论与美学研究、古代文论和古代文学的理论研...
作者:刘旭光 刊期:2018年第02期
在鉴赏判断中,共通感作为一种"内心状态的普遍能传达性",是鉴赏判断的前提,是表象力的"自由感"和诸种认识能力的内在比例。使用共通感这个概念的理论目的,是要解决"每个人的情感与每个他人的特殊情感相汇合的客观必然性"。它既是审美愉悦的先天构成性原则,也是经验的调节性原则。但康德认为共通感就不是一种"感觉",而是基于人的反思性的...
作者:胡友峰 刊期:2018年第02期
在《判断力批判》中,康德需要解决的一个核心问题就是寻求鉴赏判断的先验依据,以便将鉴赏判断纳入到其先验哲学体系之中。康德对鉴赏判断先验理据的追寻经历了一波三折:首先要解决的是鉴赏判断何以是先验的这一基本问题,为其目的论寻找先验原理。其次,通过对鉴赏判断的先验演绎,为鉴赏判断寻求普遍必然性。康德在人的心意状态中寻找鉴赏判断的...
作者:李三达 刊期:2018年第02期
共通感概念自康德以降变成一个重要的美学概念,与趣味、判断力等概念一道为美学提供了可资运用的工具。到了二十世纪,德裔政治思想家阿伦特对于共通感概念的阐释改变了其原有的问题域,使之变成一个伦理—政治分析的工具,她还将之运用于对艾希曼事件的分析之中;与此同时,法国社会学家布尔迪厄与英国批评家伊格尔顿都将共通感看作是一个虚伪的资产...
作者:吴冠军 刊期:2018年第02期
古典文学名著《西游记》在当下中国仍然具有着巨大的影响力,这份影响力在大众文化与学术研究两个面向上均得到了充分反映。通过将拉康主义精神分析与阿甘本主义政治分析作为方法论进路,本文旨在将《西游记》研究推进到一个全新论域,聚焦于该著叙事结构中的诸种症状性-政治性溢出。通过精神分析与生命政治所开启的分析性视角,内嵌于《西游记》叙...
作者:蓝江 刊期:2018年第02期
在阿甘本那里,存在着奥秘之火与语言叙事之间的张力关系。而诗性语言,尤其是从基督教颂歌中承袭下来的诗歌形式本身封印了天国与大地之间的奥秘。里尔克的《杜伊诺哀歌》和荷尔德林的诗歌正是这种奥秘封印下的产物。然而,对封印的解决,绝不是像马拉美的《骰子一掷》中一样直接让诗歌词句碎片化,在打破封印的时候,也消除了封印背后的奥秘。阿甘本...
作者:支运波 刊期:2018年第02期
本文旨在探究阿甘本思想中姿态批评的相关内容,澄清姿态批评何以属于政治与伦理的生命政治理论论域的根据。文章分为三部分:第一部分勾勒阿甘本有关哑口、空无和纯粹媒介的姿态维度,指出其悬置批评传统,重新勘定新的批评边界的革命性批评意义;第二部分阐明姿态也是阿甘本的思想来源者本雅明文学批评的主要概念,并论述中断作为本雅明姿态论的内...
作者:柏愔 刊期:2018年第02期
阿甘本以创制、传递性、潜能等概念勾勒了他的艺术理念。他认为对于一种创制的艺术的遗忘和艺术进入现代美学领域导致了现代艺术危机,并使得艺术趋向虚无主义,成为了一种自我消除的无。由此阿甘本提出艺术应当放弃对于真理内容的保证,才能重新认识到艺术是对纯粹传递性的传递,并且只有通过节奏才能开启艺术的纯粹潜能,让人重新恢复在大地的诗意...
作者:谭玉龙 刊期:2018年第02期
"醉"孕育于先秦、发展于秦汉,秦汉以后逐步成为一种兼具工夫与本体的审美理想与精神境界。同时,它指向人生美学与艺术美学两个维度。人生美学之"醉"不仅是一种助人超越功名利禄、欲望追求的工夫,它还让人打破人与人、人与物的界限,从而达到齐生死、等万物的境界,这种境界是一种集真善美为一体的本体之境、存在之域。艺术美学之"醉"首先让...
作者:叶跃武 刊期:2018年第02期
《形影神》是陶渊明著名的组诗。其内涵不仅呈现于形、影、神所代表的人生观,还蕴含于三者所具有的情感类型以及它们相互间的价值关系。该组诗在中国哲学生命主题上的典型性和综合性,陶渊明及其诗歌在中国精神史上的深远影响,以及中国诗学以情志为本的传统,这三个方面决定《形影神》具有用以观照诗史和诗学的价值。它呼应着汉魏两晋诗史所呈现的...
作者:赵晓华 刊期:2018年第02期
南朝古意诗以思妇、从军、言志为主要题材,这些都是汉魏诗歌中的典型题材,也是诗人以"古意"命题的基本联系。古意诗的题材特征是拟古传统在南朝诗坛发生新变的反映,而它在历代重要诗歌总集、类书中复杂的异题情况,又提示出其以古意写今情的创作宗旨。故而有别于着意描摹声色的宫体诗,古意诗在题材上有复古的特质,一些作品也采用了汉魏诗歌中相...
作者:潘静如 刊期:2018年第02期
清遗民的诗学和诗歌文本蕴含着丰富的内容,有助于重新认识清遗民现象。中国古典诗学的成规对诗人的自我表达有着牵引或制约作用,因而要了解清遗民的自我书写,首先必须注意到这种成规带来的影响。清遗民用典故或意象来代替正面的表达,从而形成了一个"清遗民话语系统"。正是这一环节,使清遗民的文学文本富于包蕴性。清遗民的常用典故"贞元朝士...
作者:俞晓红 刊期:2018年第02期
百年红学历程中,对《红楼梦》的跨文化阐释主要在四个维度上进行:阐发研究,平行研究,翻译研究,域外流传。《红楼梦》的域外改编与演出,乃是小说题旨在异国文化观照下的文学阐释和艺术变异。在各种文化语境中对《红楼梦》所作的跨文化阐释与研究,是比较文学的重要组成部分。
作者:文娟 刊期:2018年第02期
"说部丛书"是近代商务印书馆的知名品牌之一,其中出版于1903—1908年的十集系列共计100种,呈现出东籍西文兼有,各种类型具备,文言白话作品并收的特点。作为以市场为导向的一家大型民营书局,商务印书馆对于"说部丛书"收入作品的选择具有显著的时代特征,是对"小说界革命"之后社会文化思潮和读者需求的一种回应,也是文学场域变迁在小说出版领...
作者:吴炫 刊期:2018年第02期
本文尝试从中国作家"尊重表现文化观念又内在改造之"的文学穿越论出发,试图调整现有中国文学史习惯从文化出发评价文学内容、描述文学发展的研究状况。首先,"中国文学创造史思维"需要从"文化、时代、思潮、地域对文学创作的制约和影响"转换到"文学创造突破文化、时代、思潮、地域制约所达到的程度"上来,突出"文化中的文学创造"。其次,...
作者:段炼 刊期:2018年第02期
有明一代山水画发展的主流,经历了一个由外向内的转变,前期画家寻道于自然,后期画家转而寻道于内心。本文通过图像研究而旨在阐述:明代山水画主流的转向,实为对前代山水画发展主流的重复,而重复的终点则是明末山水画中点景小人的缺席,这标志了主流的终结。这一探讨从德里达关于意指延异的概念出发,借鉴解构主义的双重阅读,来分析明代山水画中寻...