文艺理论研究

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Theoretical Studies In Literature and Art

杂志简介:《文艺理论研究》杂志经新闻出版总署批准,自1980年创刊,国内刊号为31-1152/I,是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:理论与批评、中国古代文论、文学新探、中国现当代文论、文学研究、外国文论、文学研究、西方文论与美学研究、古代文论和古代文学的理论研...

主管单位:中华人民共和国教育部
主办单位:中国文艺理论学会;华东师范大学
国际刊号:0257-0254
国内刊号:31-1152/I
全年订价:¥ 250.00
创刊时间:1980
所属类别:文学类
发行周期:双月刊
发行地区:上海
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:0.67
复合影响因子:0.46
总发文量:1632
总被引量:7561
H指数:29
引用半衰期:9.0625
立即指数:0.0112
期刊他引率:0.9639
平均引文率:17.236
  • 现代文学批评的不同类型

    作者:许子东 刊期:2016年第03期

    五四以来新文学的文学批评中,“作家风格流派批评”主要兴盛于上世纪20年代。30年代开始出现的“社团组织党派文学批评”,可分为“对外批评”、“内部论争”与“自上而下”三种不同文体,各有其不同的写作策略、历史语境和文风特点。三者之间的演变融和转化过程,直接参与并制约了中国现当代文学的发展进程。“学院文学批评”,只有在80年代才...

  • 知性思维与中国当代文艺学

    作者:杨守森 刊期:2016年第03期

    由于特定的历史进程、时代氛围及文化传统的影响,在我国当代文艺学领域,曾长期习惯于黑格尔所说的独断的、孤立的、片面的“知性”思维方式,至今,如此思维之弊仍在制约着我们的文艺学研究,致使对许多问题的看法,往往不自觉地由一个极端走向另一个极端,时见由旧的片面性陷入新的片面性。即以知性能力本身而言,亦存不足。为了促进中国当代...

  • 人文科学内部深度问题汇合转换研究范式的原理与意义——以文学经典、故事和方法论等深度问题的汇合转换为中心

    作者:刘俐俐 刊期:2016年第03期

    本文提出人文科学内部深度问题汇合转换的研究范式。本文以文学经典、故事、方法论三个范畴及其问题的深度汇合转换为个案,描述了文学经典范畴中如何阅读叙事文学经典的问题。此问题汇合到故事范畴,与故事范畴的两种故事涵义,以及接受者心理构筑的故事既依赖又超越特定文体和媒介的问题汇合,转换为心理世界构筑故事的叙事文学经典阅读机制问...

  • “乐感美学”原理的逻辑建构

    作者:祁志祥 刊期:2016年第03期

    本文系笔者试图重构的新美学原理“乐感美学”的总论,旨在提纲挈领地说明“乐感美学”原理的逻辑结构。本文认为,美学是美的哲学。美的最基本的性能是产生乐感。因此,美学原理可名之为“乐感美学原理”。在辨明美学的学科定义、标举解构之后重构的建设性后现代方法论的基础上,本文揭示了美是“有价值的乐感对象”这一基本语义;并由此出发,...

  • 中国文艺理论学会理事会暨“文艺学学科反思的回顾与前瞻”学术研讨会综述

    作者:杨梓露 刊期:2016年第03期

    中国文艺理论学会理事会暨“文艺学学科反思的回顾与前瞻”学术研讨会于2015年11月22日在华东师范大学召开。此次会议由中国文艺理论学会、华东师范大学中文系主办。朱立元、陈思和、王晓明、夏中义、曹卫东等90多位专家学者出席了会议。会议开幕式由中国文艺理论学会副会长方克强教授主持,华东师范大学党委书记童世骏教授、华东师范大学中文系...

  • 夏承焘词史观与词史建构评述

    作者:钱志熙 刊期:2016年第03期

    夏承焘的词史观与词史建构,是其词学研究与词体创作两方面实践的产物。夏氏词史观以力破婉约正宗论为基本特点,打破千年以来词史的定局,从更大的文学史与文体背案上论词史,对传统的婉约、豪放两分法多有辨析。其中对常州词派词史观的反思、对文人词个体抒情传统的揭示、对诗词界限的辩证思考、不破词体、不诬词体等观点,都具有重要的学术价...

  • 考据中的治学新境——夏承焘白石词研究述略

    作者:管琴 刊期:2016年第03期

    20世纪20年代末,夏承焘先生始治词学,即以白石词研究为重点。对姜白石其人其词的研究,贯穿在夏先生一生的学术研究之中。夏先生的白石词研究包括:破解并勘定白石旁谱,在词籍版本与词人行实考证方面多有辨明,对白石词之词旨探析亦抉发幽微,在考证本事的基础上提出了自己的见解,等等。在此基础上形成的《姜白石词编年笺校》,体大思精.至...

  • 论夏承焘的歌行体创作及诗体创变思想

    作者:辛晓娟 刊期:2016年第03期

    本文旨在指出,一代词宗夏承焘先生在古近体诗歌的创作上亦有很高造诣。其于歌行一体颇为致力,其成就却被学界忽略。歌行创作不仅体现了其诗学理念从早年尚奇尚艰向壮年晓畅平易的变迁,更在某种意义上寄托了夏承焘“诗体创变”的理想。三四十年代,面对时代巨变,夏承焘尝试借鉴词曲诞生的经验,拟将歌行体结合俚辞,成一代之新体。本文试从《...

  • 一双煮得半熟的靴子?——车尔尼雪夫斯基批判

    作者:李建军 刊期:2016年第03期

    车尔尼雪夫斯基以绝对的态度强调现实对艺术的优先地位,并将自己的美学理念推向极端,从而赋予它以单向度的封闭性和狭隘性。本文从“生活”概念入手,分析了车尔尼雪夫斯基的核心观点的问题,论述了他的“功利主义”观点的合理性与局限性,梳理了他在文学批评活动中所表现出来的“敏锐、坦率与偏见”。

  • 艺术的命运—论鲍德里亚的艺术哲学

    作者:万书元 刊期:2016年第03期

    鲍德里亚认为,当代世界是一个以过剩为特征的透明世界;同样地,当代艺术是一种以真实过剩和幻觉不足为特征的淫秽世界,这个世界使艺术完全偏离其本质。因此,鲍德里亚大声疾呼,艺术应该回到它固有的轨道,从“有”回归于“无”,回复到一种幻觉形式,一种彼岸形式;同时,鲍德里亚指出,艺术,作为一种形式,它有它的命运——诱惑的命运。作...

  • 从日常生活“革命”到日常生活“实践”——从情境主义国际失败看“生活美学”未来

    作者:刘悦笛 刊期:2016年第03期

    尽管情境主义国际的理论和实践的核心皆为“情境建构”,“景观”也已构成了现代世界的呈现图景与途径,但“日常生活”却成为了这场运动的另一个关键词,而且可以贯穿到整个情境主义国际的历史当中。景观与生活构成了如此的关系:生活才是社会根基,景观则是社会症候;生活是内在流动的,景观则是其外在的表象。情境主义国际就实现了历史的转变...

  • 共同感、心性和人文主义——康德的审美趣味研究

    作者:吕立群 刊期:2016年第03期

    康德在《判断力批判》中阐述的审美趣味不仅为美学研究提供了基础,而且作为一种方法论,也有着重要的实践意义。通过对康德在审美趣味中提供的诸如“共同意识”“可交流性”以及“无功利”等概念的分析,我们可以了解到审美趣味所具有的本质特征以及它在人类事务领域内令人惊异的应用范围。当今世界面,临各种问题和由此产生的危机,在此背景下...

  • 从文本游戏到暴力起源:论德里达与基拉尔的摹仿观念

    作者:路程 刊期:2016年第03期

    尽管再现式摹仿论从十九世纪起不再占据西方文论主流,但将文学艺术看作是某种“摹仿”活动的结果,这一观念至今仍有不可忽视的影响力。本文以德里达的解构主义摹仿论与基拉尔的人类学摹仿论为例,从摹仿作为文本游戏和暴力起源这两个维度阐明摹仿的逻辑依然深刻存在于今天的文学理论话语之中。摹仿理论具有的非暴力性地关涉他者和异质性的伦理...

  • 物的文化性与物质文化的归路

    作者:徐亮 刊期:2016年第03期

    “物”是一个符号,存在于人类的意义区分和表达系统中,所以它是一种文化观念。消费社会的物具有体系性,由文化观念主导,带有人的方向感。由于展望是消费社会人与物的关系方式,也由于物质文化的落脚点在物,消费社会的物质文化的发展表现为永无止境的对物的追逐。这项设计基于物的实在性却回避了死亡,其基点极不可靠且引发面对死亡时的无助...

  • 朦胧诗的“传统”继承与新诗危机

    作者:徐国源 刊期:2016年第03期

    本文旨在分析朦胧诗对于诗歌“传统”的继承问题,及这种“继承”所带来的自身精神危机和新诗发展的“危机”。本文指出,朦胧诗以激烈的“反传统”姿态出现,其实掩盖了自身对现代诗歌传统的继承。同时,由于朦胧诗人的“自我”与历史文化传统的断裂,便不免因现实绝望而陷入虚无主义。总体而言,朦胧诗真正接受的只是西方早期现代主义特别是象...