书法赏评杂志 省级期刊
Calligraphy or Appreciation
杂志简介：《书法赏评》杂志经新闻出版总署批准，自1987年创刊，国内刊号为23-1313/J，是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：学术关注、理论研究、鉴赏品析、书法教育、书印沙龙
杂志简介：《书法赏评》杂志经新闻出版总署批准，自1987年创刊，国内刊号为23-1313/J，是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：学术关注、理论研究、鉴赏品析、书法教育、书印沙龙
作者：苏刚 刊期：2017年第04期
董其昌在《画禅室随笔》论用笔中提出＂作书之法,在能放纵,又能攒（音cuán）捉。每一字中失此两窍,便如昼夜独行,全是魔道矣。＂翻译过来就是：＂作书之法在于既能放得开,又能收得住。书写中如果做不到这两点,就象把白天黑夜截然分开,全是歪门邪道。＂首先,董其昌将＂放纵＂与＂攒捉＂视为书法的＂两窍＂。而＂窍＂用来比喻事物的关键。其次,＂...
作者：何问俊 刊期：2017年第04期
杨守敬,湖北宜都人。他＂是一位在学术上有着多方面成就、产生了重大影响而受到国内外人士极大尊敬的著名学者＂。在书法研究方面,杨守敬理论与实践兼擅。他长于隶、楷、行、草诸种字体,在清末民初即颇有书名。其时＂求书者踵接于门,日不暇给,继之以夜＂。在日本,杨守敬书法及其书学影响巨大,日本书道界称他是＂近代日本书道之祖＂,以他作为判断...
作者：刘海恒 刊期：2017年第04期
目前学界对吴昌硕篆刻的研究主要集中在吴昌硕篆刻艺术解析、篆刻分期研究、篆刻创作观研究等。刘江先生在《吴昌硕篆刻艺术研究》一书中分析了吴昌硕篆刻艺术的特征及其特征形成的原因;沈乐平先生将吴昌硕的篆刻艺术分为四个阶段,并对其每个阶段的篆刻艺术风格进行了分析;洪亮分析了吴氏篆刻刀法的特点、审美发展以及当代意义;小坂克子以统计分...
作者：胡代林 刊期：2017年第04期
当代书法在展览体制下不能不说兴旺、繁荣,形势一片大好,持续红火,但本应该领先于书法创作的书法批评却显得相对滞后和冷清,甚至有点不搭界。要么大唱赞歌,要么有个别的批评无度、无界直至人生攻击。这样的书法批评对书法创作、对书法的发展于事无补,弄不好反而对书法创作有副作用。例如,著名书法家、书法批评家朱以撒先生为著名女书法家张红春...
作者：王海燕; 杨长振 刊期：2017年第04期
清初石涛曾言：＂笔墨当随时代,犹诗文风气之所转。＂宏观的角度可理解为每一个时代都有着可以代表这个时代整体创作风尚和格调的艺术创作形式,如＂晋尚韵、唐尚法、宋尚意、明清尚态＂等。我们这个时代又应用什么词汇来概括呢？自上世纪80年代的现代书画学会到90年代的流行书风,对书法艺术的创新始终在不断进行尝试,各种书法派别或先锋的团体或...
作者：张东华 刊期：2017年第04期
一提起唐代狂草巅峰代表人物,颠张醉素当之无愧。然而,新旧二唐书均无怀素生平事迹的记载。除了陆羽的《僧怀素传》和《宣和书谱》的《释怀素》外,其它有关资料显得零星残片。于是,有意或无意附会在怀素身上的牵强就应运而生。对它们的存在采取熟视无睹或信以为真的态度,只会助长以讹传讹和混淆视听之风。
作者：邢学儒 刊期：2017年第04期
张怀瓘生平、交游张怀瓘本名怀素,开元年间敕其改名为怀瓘。张怀瓘是盛唐书学史上的重要人物,他以其书学理论名垂后世。关于张怀瓘的生卒年史料甚阙,窦蒙《述书赋及注》言：＂怀瓘,海陵（今江苏泰州）人,鄂州司马。＂考陈思《书小史》讲述与窦蒙一致。据目前其所著可靠文献《书断》与《二王等书录》可断定其大概的活动时间,《书断》中讲道：＂开...
作者：娄晶舜 刊期：2017年第04期
从伏羲画卦、神龙结绳、仓颉造字等等的传说中可以看出,古人对文字的形成进行着种种探究和猜想,文字到底是谁始造的？又是怎样造成的？汉字为什么从不规则形的甲骨文发展成为了今天的＂方块＂字形？我们只有先来看看什么是＂文字＂？象形字是根据个体实物去勾绘图形,文字学家把这些图形符号称作＂文＂;利用这些象形符号,通过组合而成的形体称作...
作者：陆水龙 刊期：2017年第04期
清末民初,《书镜》（前身即《广艺舟双楫》）的作者康有为在近代及其以前的书法史研究仍然主要局限于碑帖消长史的领域时,沙孟海随即撰述《近三百年的书学》,提出了以近三百年的书学作为突破口,＂是较有系统的作品＂而被顾颉刚激赏有加。时过境迁,随之而来的便是近三百年书体史研究的兴盛,并且为近代书法历史发展的基本线索等问题的讨论提供了必...
作者：唐炜 刊期：2017年第04期
苏轼（1037-1101）,字子瞻,号东坡居士,四川眉山人,由于自幼出生于书香门第,受到了良好的文化教育和艺术熏陶。嘉祐二年（1057）举进士,嘉祐六年（1061）通过科制考试,被朝廷授大理评事,签书凤翔府判官。神宗时王安石谈新法,苏轼与王安石政见格格不入,便请求出京,派往杭州任通判,后辗转至密州、徐州,湖州。
作者：窦永锋 刊期：2017年第04期
南北朝时期,战乱纷繁、朝代迭更,受限于政治因素分隔为南北不同政权。北朝承赵、燕之后,书法出于崔、卢二世族。此时,南北文化交流融合,因无禁碑之令且民性纯朴而保守,自然立碑甚多。同时佛教盛行,造像题记及摩崖刻经之风炽盛,于山崖镌造佛像,更于其旁或下方题记,以积功德,遂演北碑特有之书体。北朝造像题记可分为石窟造像题记和造像碑题记;前者...
作者：刘晓东 刊期：2017年第04期
褚遂良（596—659）,字登善,浙江钱塘（今杭州市）人。与欧阳询、虞世南、薛稷并称＂初唐四大书家＂。近些年,初唐楷书受到书法界广泛关注,尤其是褚遂良楷书,学习者众多。相比《雁塔圣教序》《孟法师碑》《伊阙佛龛碑》《房玄龄碑》等褚遂良书法碑刻,大字《阴符经》为墨迹,更有利清晰、准确的临习。尽管大字《阴符经》是否为褚遂良真迹存在争议,...
作者：杨兵 刊期：2017年第04期
宋代米芾所书《逃暑帖》为一尺牍,纸本,行书,纵30.9厘米,横40.6厘米,现美国普林斯顿大学艺术博物馆藏。整尺牍八行,原73字其中5字湮灭不清,从现存68字可看见,＂米字＂如众人所知,锋出八面,自然变化多端。在继承传统基础上,求变化、创新的思想,对后世书风影响很大,
作者：张琪 刊期：2017年第04期
言者心声也,书者心画也。书为心声的意思就是书法不仅是在用笔墨书写汉字,更是在用＂心＂说话。中国的心理学是以心为本的,这种以心为本的心理学是一种境界,需要我们用心去理解。人的心理现象作为一门研究课题,早在两千多年前就已受到许多学者的关注。心理现象一般表现在有机体的各种活动中,因此,心理现象一般也指心理活动。
作者：颜默 刊期：2017年第04期
当前农村中小学校在应试教育的大背景下,书法教学工作未能引起足够重视,有些老师和学生对书法课这样描述：＂说起来重要,做起来次要,忙起来不要。＂使书法课教育在学校沦为可有可无的＂鸡肋＂课,处在一种被边缘化的尴尬境地。笔者在调查农村中小学书法教学现状时发现,学校的音乐、美术、体育课的任课老师都是专科毕业生从事教学工作的,书法课却...
