书法

书法杂志 省级期刊

Calligraphy Magazine

杂志简介:《书法》杂志经新闻出版总署批准,自1977年创刊,国内刊号为31-1067/J,是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份月刊,致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:研究_学术专题、视野_书法论坛、研究_书法史料、翰墨_书法课堂、篆刻_朵云印评、篆刻_名胜印迹、时空_广告、朵云_札记、篆刻_借古开今、...

主管单位:上海世纪出版(集团)有限公司
主办单位:上海书画出版社有限公司
国际刊号:1000-6036
国内刊号:31-1067/J
全年订价:¥ 700.00
创刊时间:1977
所属类别:艺术类
发行周期:月刊
发行地区:上海
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.02
总发文量:5588
总被引量:525
H指数:5
立即指数:0.0117
期刊他引率:1
  • 永瑆书法作品

    作者:永瑆 刊期:2019年第06期

  • 祁寯书法作品

    作者:祁寯 刊期:2019年第06期

  • 左宗棠书法作品

    作者:左宗棠 刊期:2019年第06期

    左宗棠致曾国藩手札左宗棠致曾国藩信札,不仅具有史料价值,亦为书法上品,书中见其人性情格局。观此札书法态硕大,棱角分明,顿挫有致,具大人气态。札中对太平天国军多诬词,亦其历史局限也,应予辩证观之。

  • 曾国藩书法作品

    作者:曾国藩 刊期:2019年第06期

  • 林则徐书法作品

    作者:林则徐 刊期:2019年第06期

  • 溥儒书法作品

    作者:溥儒 刊期:2019年第06期

  • 卷首语

    刊期:2019年第06期

    这个世界变化太快,不经意间回首,总令人有沧海桑田之感。一百年前的天文学家还在忙着为各种恒星分类,当时的人们以为,银河系就是整个宇宙。黑洞、超新星、暗物质……这些我们耳熟能详的天文概念,当时是无法想象的,他们同样无法想象宇宙正在膨胀,而且在遥远的过去有一个开端。

  • 启功之问——当代书法博士教育管见

    作者:顾工 刊期:2019年第06期

    二○一七年七月,由国家艺术基金资助、徐利明等教授担任学术主持的『学院风骨——当代书法专业博士作品巡回展暨学术论坛』在南京、上海等地展出,近一百三十位博士的作品参展。八月,由李一先生担任学术主持的『心路传拓——第二届全国博士书法邀请展暨学术论坛』在内蒙古乌兰察布市举行,四十位博士的作品参展。

  • 关于中学书法鉴赏课的一些思考

    作者:陈默 刊期:2019年第06期

    书法作为中华民族独有的文化载体,是我国最具代表性的传统艺术形式之一。带领学生看懂中国书法,在他们内心埋下一颗书法文化的种子,是中学阶段重要的教学任务之一。如何在中学阶段开展书法鉴赏教育?如何引领学生从博大精深的书法艺术中理解到中华传统文化的本质?本文从书法艺术观的建立、鉴赏标准的建立、书法鉴赏与德育三方面探讨中学书法鉴赏...

  • 当前小学书法教育的现状与对策研究

    作者:袁品良 刊期:2019年第06期

    新中国的中小学书法教育,经历了几个时期的发展越来越被大众接受和重视,但是在政策落实的过程中还存在各种各样的问题。本文探讨的是小学书法教育的现状与对策。立足本地域来探讨当前小学书法教育的现状,发现问题并努力寻找解决这些问题的对策,以期小学书法教育能够得到更好的发展。

  • 柳公权及其书法艺术

    作者:吴鸿清 刊期:2019年第06期

    柳公权是中国书法史上屈指可数的楷书宗师之一,他所创造的柳体楷书,风格强烈,法度森严,奄有众美,自成一家,与颜真卿并称为『颜柳』而为后世景仰,成为人们临习的典范。在现代,凡稍知中国书法者,无不知道『颜筋柳骨』,但从古至今,人们对柳公权的书法多局限于临仿,很少进行较为全面、系统的研究,乃至今天对柳公权书法的全貌仍没有一个较为完整、清...

  • 高士毋作奇怪颜——祁寯藻和晚清『柳骨』书风

    作者:赵维红 刊期:2019年第06期

    本篇小文从书法风格变迁的角度探讨了政治因素特别是皇帝对于清代书法的干预。从祁寯藻早岁学习董赵书法转向于柳公权书,显然是在道光皇帝的引领下发生的,其中原因与其时面对内外交困有关,书法选择柳公权所具有的『柳骨』的资源,不但具有书法的意义,更有思想史的意义。祁寯藻集四十余年学习柳公权书形成『柳骨』而韵的书法风格。由于祁寯藻在朝...

  • 曾国藩书学观念的历史考察

    作者:金卫东 刊期:2019年第06期

    曾国藩书学思想分别因科举干禄要求、道光学术气质和咸同间碑学大炙而有所变化,分别表现为对习字实用性的要求、作为修业进德之筏和对书法艺术性的追求三个方面,因此,晚清碑学思想在曾国藩那里也呈现出小学与道学之间——即介于实用性的字学训练和以为道器思想之间的独特面貌。

  • 王孙漂泊天涯老——溥儒书法渊源及传承意义

    作者:王国红 刊期:2019年第06期

    一溥儒(一八九六—一九六三),字心畬,初字仲衡,号西山逸士,河北宛平(今属北京)人。清恭亲王奕诉之孙,贝勒载滢次子。溥儒出生三天,上谕赐其名为『儒』,又勉励说『汝当为君子之儒,无为小人之儒』①。七岁能作五言诗,十岁习汉儒训诂学,旁及诸子百家。

  • 玉吅读碑——请雨的法术

    作者:王家葵 刊期:2019年第06期

    早期儒家用礼仪取代神道设教,规范祀典,成为政治格局中的主流。儒家不仅主持祭祀,原先由巫觋主要负责的法术,也改由儒生完成,请雨便是其中之一。雩祭是求雨的经典方式,《周礼·春官》说:『司巫,掌群巫之政令,若国大旱,则帅巫而舞雩。』