书法杂志 省级期刊

卷首语

刊期：2019年第03期

社会的进步,也反映在办展、看展上。就书画展而言,近几年的展览此起彼伏,各类当代书画作品展之丰富多彩自不用说,即极具学术和欣赏性的古代书画综合展及专题展,其影响亦常溢出书画专业的范畴,成为社会热点。

书法展览的主题表达与开掘

作者：雪涅 刊期：2019年第03期

在『看』字当头的时代,书法展览无疑是书法对应时代最直接,也最便捷的文化表达与阐释的不二选择。一个好的、有看头、有文化蕴藉、有学术诉求、有笔墨张力的展览,也是应时代之需而发出的最畅达明快的文化陈述。

赵孟頫隆福写经考

作者：赵华 刊期：2019年第03期

赵孟頫(一二五四-一三二二)早期仕途坎坷,三起三落,元贞元年(一二九五)革职贬官,由朝列大夫降为奉议大夫,①回到江南,心灰意冷,"守先人丘垄,以为终焉之计"②;大德元年(一二九七)起为"太原路汾州知州兼管本州诸军奥鲁劝农事"③,赵孟頫仍存井绳之忧,"准拟新年辞官去"④。

赵孟頫书画作伪者——章藻其人其作论

作者：田振宇 刊期：2019年第03期

章藻出身刻工家族,受王世贞赏识,与吴门、太仓、嘉兴文化收藏圈皆有交游,身兼刻工、鉴藏、书手、作伪者多重身份,本文通过章藻项德弘神龙《兰亭》题跋,与传世伪赵书画的比对,确定章藻作伪的特征,并列举章氏作伪赵孟頫书法、碑刻及绘画的实例。

不惑与开来当代书法名家邀请展(下)

刊期：2019年第03期

孙晓云作品选

作者：孙晓云 刊期：2019年第03期

书法实践者

作者：孙晓云 刊期：2019年第03期

"书法实践者"这个题目,是来源于二○一六年,当时台湾典藏家庭出版社出了我繁体字版的《书法有法》,出版社在封面加了一个封函,有几条阅读的导语,其中有一条写的是"给书写实践者的循本之径",我认为非常好,非常确切。他们就将这句话放大放在封面标题的后面。

朵云印评

作者：薛元明(点评) 刊期：2019年第03期

从印章的章法处理来看,比较讨巧,但要注意不可过巧,要做到巧拙相生。机心不可多于匠心。为什么这样说?因为整体上看比较生动,但经不起反复品咂。此印面中有两字皆为对称结构,这种绝对对称一定要做到对称中有不对称,方可见妙处。

新见唐代西国《康媛墓志》

作者：刘灿辉 刊期：2019年第03期

近见唐代西域人氏《康媛墓志》并盖一合。此志纵横皆为四十厘米。志盖题篆书『大唐故康夫人墓志铭』,计三行,每行三字。志文为行楷书体,计十九行,满行十八字,计三百一十一字。

当下行书创作的现状与展望

作者：夏有庆 刊期：2019年第03期

一二十世纪行书创作回顾纵观书法史,行书一体传承至今主要体现为三支重要的流派:王羲之和王献之行书流派(二王流派)、颜真卿行书流派、魏碑行书流派。其中二王流派是最重要的行书流派,米芾、赵孟頫、王铎、董其昌等都归结于这一脉。

鉴定大家林朗庵

作者：西岛慎一; 堀川英嗣(译); 王亚峰(译) 刊期：2019年第03期

泉屋博古馆收藏的八大山人及石涛的画享誉海外,其中几件便是林熊光(朗庵)先生的旧藏。或者说是曾有一段时间在林先生手上,后来进了泉屋博古馆吧。

云峰山刻石中郑道昭书法的平城遗风

作者：赖非 刊期：2019年第03期

郑道昭主持了云峰刻石的镌刻,并书写了其中的十一件作品。郑氏七至三十九岁生活、学习、工作在平城,官道亨通,博学明隽,好为诗赋。郑道昭书法虽经过中书学(国子学)严格训练,但用笔长枪大戟,结字疏朗自由,与平城崔、卢书法大家差距甚远,直至五十岁以后,仍还保留着年轻时养成的平城遗风。

名家临名帖——赵孟頫临王羲之《适太常帖》

作者：孙稼阜 刊期：2019年第03期

释文:适太常司州、领军诸人廿五六书,皆佳。司州以为平复,此庆庆可言。余亲亲皆佳。大奴以还吴也,冀或见之。傅山说:『字与文不同者,字一笔不似古人即不成字,文若为古人作印板,当得谓之文耶?此中机变不可胜道,最难与俗士言。』

书为心画?——试谈当代书法“心”与“画”的割离

作者：王茁 刊期：2019年第03期

在传统书法理论的现代阐释进程中,西方的美学观点常被众多学者借鉴,而许多片面的形式至上的主张导向了当代书法创作中"心"与"画"的割离。笔者对古今书法创作中"心"与"画"关系的改变、中国书法与西方抽象艺术形式存在着本质差异的实现以及直接情感的重要性等方面进行了分析,并认为,失去汉字语义支撑的间接情感将会对当代书法的创作造成损害。

朵云书翰

作者：朱起明(点评) 刊期：2019年第03期

行书节录刘勰《文心雕龙》斗方(局部)俞令飞(江苏):该作似以二王行书示人,惜略得其意未及深入,应于二王手札上埋首用功二三载或可克服面目不清、笔法不纯之弊。而第四行"投笔"二字字法存疑,第五行"馀"与"余"、"髪"与"發"不分则说明所要补功课不仅仅只是用笔结字了。