书法杂志 省级期刊
Calligraphy Magazine
杂志简介：《书法》杂志经新闻出版总署批准，自1977年创刊，国内刊号为31-1067/J，是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份月刊，致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：研究_学术专题、视野_书法论坛、研究_书法史料、翰墨_书法课堂、篆刻_朵云印评、篆刻_名胜印迹、时空_广告、朵云_札记、篆刻_借古开今、...
杂志简介：《书法》杂志经新闻出版总署批准，自1977年创刊，国内刊号为31-1067/J，是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份月刊，致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：研究_学术专题、视野_书法论坛、研究_书法史料、翰墨_书法课堂、篆刻_朵云印评、篆刻_名胜印迹、时空_广告、朵云_札记、篆刻_借古开今、...
刊期：2018年第03期
从1979年《书法》杂志举办的“全国首届群众书法竞赛”至今,已四十年了,四十年来,书法展赛也经历了长足发展,从“全国展”到“中青展”,再到“兰亭展”、各书体展,以及各类“国际展”、各地书协组织的多地联展、地方展,近年又如雨后春笋般发展起来的各类“雅集型”联展,可谓“百花齐放”,极见繁荣。四十年来,展赛的功能也自觉、不自觉地发生着变...
刊期：2018年第03期
就是网络评审的参与，这在当代书坛是开风气之举，把投稿作品放到网上，让广大书法爱好者进行投票评定，使一种延续了几十年的机制在外同上有了扩展，这种评审方式的开拓应该说是一个顺应时代的创举，
作者：郑荣明 刊期：2018年第03期
对于书法“国展”,笔者自认为还是比较有发言权的,因为,我曾经就是九届“国展”的全程深度参与者,甚至是展览的主要策划者,从展览的构思、方案的撰写、宣传的规划实施,到征稿服务的安排、评委的联络接待、现场测试的组织、论文评审的跟踪,再到展览方式的设计、展厅的布置乃至开幕主持词的撰写,甚至到《九届国展全记录》大型画册、
作者：徐光普 刊期：2018年第03期
书法作为一门具有中国传统文化内涵的艺术形式，其表达意象的高度抽象性，使审美主体在不同的视角中常常出现审美结论的极大反差：作者得意之处可能被视而不见或视为拙笔，
作者：刘灿辉 刊期：2018年第03期
《拓跋升墓志》全称《大周光州刺史拓跋君墓志》,为新见北周墓志之精品。志石纵横皆为四十五厘米,正面志文二十行,满行二十字,计三百八十九字;志石左侧又刻十四字,总计四百零三字。书刻于北周天和二年（五六七）,书法属魏碑楷体。因北周存在时间较短（五五七至五八一）,故北周墓志在北朝墓志中数量相对较少,书写较佳的精品则更为稀见。
作者：童衍方 刊期：2018年第03期
一 《石鼓文》的发现与流传 《石鼓文》为我国石刻文字之祖，为世所重。其体象卓然，殊古异今，石与形、诗与字浑然一体，古朴雄浑之气盈然。石鼓共有十件，
作者：唐存才 刊期：2018年第03期
《石鼓文》是中国上亡代最早的石刻文字，是古代大篆文字的重要典范，学者考其为先秦时期秦国所制，缘于刻石外形为鼓形而被称为石鼓．
作者：冯磊 刊期：2018年第03期
金石虽坚，却不免于流传中或多或少遭到各种损坏，或出于自然的损泐，或出于人为的破坏一故而，早期拓本之可贵，存某种程度上更胜于原石本身．比如说——《石鼓文》。
作者：张俊峰 刊期：2018年第03期
《石鼓文》发现于唐代，从时序气息上更接近周秦的唐人研究石鼓的热情自然极高，研究对应的即是唐拓和初发现之鼓。让人叹忱的是唐人就没有搞清楚石鼓的年代、内容和十鼓顺序，
作者：申旭庆 刊期：2018年第03期
明代中后期,自从王阳明以“良知说”讲学布道以来,明代思想界便开始发生剧烈的震荡。明代后期王门后学分为“浙中王学”“江右王学”“南中王学”“楚中王学”“北方王学”“粤闽王学”“泰州王学”等七派,王门后学的传播导致这一时期心学思想十分流行,再加上禅宗思想的流行,因而从哲学到文学艺术,
作者：薛元明 刊期：2018年第03期
长江之印于俊峰（黑龙江）由印面可以看出作者是一个初入门径的学习者,小心翼翼,但也像模像样,笔画力度不够,有待进一步加强。需要调整之处在于,“长”“印”二字对角可以稍作残破,“之”字篆法改为“ ”或“ ”,这样留出大块红面与“江”字中的大块红面相呼应,整体上也会有更多层次对比。
作者：彭烨峰 刊期：2018年第03期
楷书欧阳修《醉翁亭记》条幅蔡和勇（福建）：楷书至唐代日趋成熟完美。褚遂良书法,方圆兼备,波势自然,用笔强调虚实变化,节奏感强。此件作品已得其中之一二,作者于点画书写一丝不苟,结体平稳有度,体势左右开张,章法完整。不足之处：一是线质偏弱,特别是横向的笔画,如“长横”“横钩”等尤为明显;二是相同字的处理还显捉襟见肘,变化不够丰富,说...
作者：孙向群 刊期：2018年第03期
太平门,为南京明城墙十三座内城门之一,位于南京城东北垣,是明代京师城北的正门。史料记载,朱元璋建都南京,修建城墙,京城内十三门上应星宿,南为“南斗六星”,北为“北斗七星”。“南斗”的六颗星以聚宝门、三山门、清凉门、石城门、定淮门、仪凤门隐喻,“北斗”的七颗星以通济门、正阳门、朝阳门、太平门、神策门、金川门和钟阜门隐喻。
作者：林岫 刊期：2018年第03期
于省吾赠友联著名文字学家于省吾先生曾书一联赠与老友书画鉴定家杨仁恺。原联曰“红于思想专于学;老在须眉少在心”,杨老很中意此联语,认为“颇受鼓励”。当时于老已经年逾八秩,援笔挥毫时将下联误书为“老在须少在眉心”,即“眉”字与“少在”书写颠倒,或者理解为“眉”字逸书于“少在”之后,留下遗憾。
作者：徐建融 刊期：2018年第03期
何为经典今天的书画界,正由质疑传统转向推崇传统,并推出了各种版本的书画经典作品。但对何为经典,则似乎并未知其本义。古人所说的经典,本指作为典范的经书,儒学的四书五经十三经等著述。经者常道,典者典范。后则非儒学、
