"眼,是力。把无意识变成话语,这是忽略能量因素。这是使自己成为整个西方理性的同谋,它在梦想艺术的同时也谋杀着艺术。"[1]艺术是什么?在当代语境中,这是一个不愿过多涉及的话题。倒不是无法定义或使用概念来描述艺术,而是我们更惯于使用客观环境渲染它,以至于作为艺术作品和艺术家本源的"艺术"不能被直视。[2]有时,艺术会像一个哲学命题,抽象与理性化的口吻勾勒出艺术的内在联系。有时,艺术又会像一场生活中时常发生的闹剧,生动...
《王阳明年谱》载:"正德四年己巳(1509),先生三十八岁,在贵阳。提学副使席书聘主贵阳书院。是年先生始论‘知行合一’。"王阳明于此悟道,悟出了"心外无物",开始创立王学。之后他将"心即理"不断延伸,以纠正当时士人空谈、虚谈的弊病,开始倡导"知行合一"的哲学命题。王阳明认为"心"乃生发意义的源泉,一旦受到时间、空间、私欲的阻碍、牵制,就会失去心中的价值归属。人的精神没有了依托,就归于寂寞,造成心灵空虚。只有"知行合一",使"...
读范小青的长篇小说《灭籍记》是一件让人惊喜而又惊叹的事情。让人惊喜而又惊叹之处在于,作者将一个剖析质疑人之存在及其身份焦虑的哲学命题,藏匿在苏州城老街老屋内几户人家悲欢离合的俗常故事讲述中,通过一种充满不确定性谜团的情节缠绕,不断建制或曲径通幽处峰回路转、或柳暗花明时别有洞天的叙事拐点,埋设下层层悬念,在看似谐谑的叙事表象下,主题意蕴既有历史的反思又有现实的指涉,既有社会问题的思辨又有人性病弱的拷问,同...
在北大,流传着这样一个故事:“我今天忘了带学生证,保安一开口便是三个哲学命题——你是谁?你从哪儿来?要到哪儿去?答对才能进入。”让人捧腹的调侃背后,透露出北大保安的不凡。
<正>梦是一种生理现象。以人生观观照梦,它是一个十分宽泛的哲学命题。而作为一种思维活动,它是人的思想感情不受任何拘束的自由活动空间,可以展现七情六欲、各种期盼与梦想。梦在文艺中往往具有浓重的美学意味;以梦境反映社会生活,往往带有厚重的哲学色彩。在传统诗歌中有更多的梦,比如被宋太祖赵匡胤囚禁在东京的李后主所作的感人肺腑的【浪淘沙】:"帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。……"是...
认识二毛多年了,他的样子像首随时随地从你嘴角里溜出的老民歌,亲切而真诚。其实我最早是在《绿风》诗刊上看到他的诗的,当时我误把他当成湖北武汉的那个写诗的二毛了。
作者:高超 期刊:《马克思主义哲学论丛》 2018年第02期
在当代中国哲学界,"哲学就是哲学史"这一哲学命题遭受了两种反驳:一是直接质疑其合理性的直接反驳,二是认为其是对黑格尔思想的误读的间接反驳。对于间接反驳的回应,需要通过研究这一命题在黑格尔原著中的"本义"来完成;对于直接反驳的回应,则要通过研究这一命题在哲学研究中的"真义"来完成。这一命题的反对者和赞同者的根本性分歧在于哲学观、哲学史观和哲学命题观上的分歧。只有把哲学理解为"历史性的思想",把哲学史理解...
作者:高晓溪 期刊:《中南财经政法大学研究生学报》 2019年第02期
在近期的课堂上,收到了《中南财经政法大学研究生学报》的邀请,让我从思政课教师的视角出发,谈谈如何看待研究生阶段的学习与生活,荣幸之至的同时也略显惶恐,即使抛开有限的个体经验能否泛化出具有路标意义的普遍效应这个哲学命题不谈,仅就我尚浅的资历来说,也难以胜任。因此,我想基于个人的学习经历以及在与同学们交流过程中所形成的问题谈些体会,如果能够为大家提供一点借鉴,吾愿偿矣。
我们所看到的世界,是不是真实的世界呢?这个问题长久以来,似乎一直以一个哲学命题存在。我们所看到的世界,当然不能说是唯一的、真实的世界,而是取决于诸多因素,包括人类眼睛的结构、视觉回路,每个人不同的经验与对世界的认识,观察者的感情、偏见等等。人类的视觉,到"认知"世界的过程,又分为感觉(Sensation)和感知(Perception)两个部分。
作者: 期刊:《西藏民族大学学报·哲学社会科学版》 2009年第04期
6月27—29日,“经典与诠释:文化传统的诠释与重建”学术研讨会在西藏民族学院顺利进行,三十余名代表齐聚民院研讨经典与诠释等哲学命题。院党委书记、副院长赤列旺杰,院党委副书记、院长刘洪顺分别在研讨会开幕式、闭幕式上讲话。
如果,你不是现在的你,而是远在千里之外的另一个人,有着与自己截然不同的家境、环境、角色,你会反过来更珍惜如今的生活吗?这个蕴含着对自身生活重新审视的哲学命题,犹如庄周梦蝶一般,无解。但湖南卫视的生活类节目《变形计》却尝试着通过角色互换的方式,让人们开始探讨这个“生活在别处”的问题。
相传,老子有一次去探望高寿的老师常枞,并向他请教,世间何物最强。常枞张开嘴问道:“你看我还有牙齿吗?”老子看了看说:“没有了!”常枞吐出舌头问:“那么还有舌头吗?”老子说:“有。舌头还在。”常枞微笑着点点头,说,你可以回去了。在老师的启发下,老子提出了“柔克刚”的哲学命题。
人是什么?这是最经典的哲学命题之一,也是这本《闲思录》的开篇之作。当然,我不敢说能从这本书中找到答案,但起码,它为我们提供了一种特殊的视角,其中既有女性特有的温婉细腻,亦不乏阅尽沧桑后的历练豁达。据说,人类第一次躬身自省,就是源于斯芬克斯之谜——他给俄狄浦斯出的问题是:什么东西早晨四只脚走路,中午用两只脚走路,傍晚用三只脚走路?令他没有想到的是,俄狄浦斯一口说出了答案:人。人类一思考,非但上帝没有发笑,代表神的...
英国剧作家迈克·弗雷恩说,“我所有的剧作都源自我对哲学的阅读”,这样一个视角,或许可以让我们探究他的著名剧作《哥本哈根》的奥妙。这部创作于1998年、首演于1999年的了不起的剧作,以它所揭示的人性的隐秘、生存的玄机以及永恒的道义等哲学命题,一经问世便引发广泛关注和争议,并被公认为20世纪百部杰出剧作之一。
一个人走过青少年时期,我们的任务首先是帮助他成为活泼泼的生命,让他有担当地成为社会公民,对这个社会抱有创造的热情与能力,这才是教师的意义。