作者:沈洋; 木尔扎比比·木哈什; 潘琪 期刊:《中国乡村医药》 2019年第23期
新疆阿合奇县是以柯尔克孜族为主体的少数民族地区,经济相对落后、医疗设备相对缺乏、医疗技术相对较低,人群经济水平也较差。现回顾性分析2013年1月至2017年12月在阿合奇县人民医院产科分娩的2947例产妇资料,讨论剖宫产原因变化及剖宫产率上升的影响因素。
文章采用文献资料法、访谈法对柯尔克孜族传统体育项目"奥尔达"的起源、发展、特点和价值进行了初步探索,结果表明"奥尔达"作为一项少数民族的传统体育活动,它融竞技性、健身性、娱乐性、观赏性与一体,但此项传统体育活动不属于"民运会"的比赛项目并未受到人们的关注,传承和发展上遇到一定障碍,长期如此将面临失传。文章就是对"奥尔达"存在的问题进行初步探讨,并提出一些相应的建议,旨在对推动少数民族体育发展,传承民族体...
托云牧场是兵团唯一以柯尔克孜族为主的少数民族聚居团场,也是三师唯一的边境一线牧场。托云牧场二连地处乌恰县境内,户籍人口不足200人,柯尔克孜族人口占90.1%。大暑时节,平均海拔3000多米的托云牧场二连凉意尚浓,湛蓝的天空飘着洁白的云朵,灰绿色的山脉连绵起伏,咩咩吃草的羊群点缀其间,哨所旁山丘上用白石头镶嵌的中国地图无声地倾诉着一代代护边员的家国情怀。
湛蓝的天空,洁白肃穆的雪山,庄严的界碑和国门,强烈的紫外线,高海拔带来的眩晕感及艰难呼吸,带着异域风情的褐色大眼睛,热情奔放的笑容,'花儿为什么这样红'的洗脑旋律……回忆起3个月前的新疆采访,纷繁的画面如同洪水打开了闸门,轰然充斥到我的脑海中。
'自己受一点累,献出一点血、一点皮,换来病人的健康和生命,我觉得这是天底下最值得做的事情'56年前的夏天,刚从医学院毕业的吴登云来到了中国版图最西端的新疆乌恰县。这里地处帕米尔高原,境内多是海拔1700至6146米的大山,一年中每秒3至20米的大风要刮160多天,大雪封山期最长的地区达206天。这里海拔高,地广人稀,牧民缺医少药,开展医疗工作费时费力。
作者:阿依努尔; 宿传义 期刊:《中国民族》 2019年第11期
布茹玛汗·毛勒朵,女,柯尔克孜族,中共党员,1942年6月生,新疆维吾尔自治区乌恰县吉根乡护边员。在平均海拔4000米以上的冬古拉玛边防线上,布茹玛汗50多年如一日巡边护边。在她守护的山口,创造出无一例人畜越境事件的守边业绩。她积极宣传爱国护边工作,在边境线的许多石头上刻下"中国"两个字,这些"中国石"成为当地护边守边、彰显爱国情怀的象征。柯尔克孜族牧民布茹玛汗·毛勒朵今年77岁。
《关于授予国家勋章和国家荣誉称号的决定》签署公布国家主席签署主席令,根据十三届全国人大常委会第十三次会议表决通过的全国人大常委会《关于授予国家勋章和国家荣誉称号的决定》,授予42人国家勋章、国家荣誉称号。根据主席令,授予于敏、申纪兰(女)、孙家栋、李延年、张富清、袁隆平、黄旭华、屠呦呦(女)“共和国勋章”。授予劳尔·卡斯特罗·鲁斯(古巴)、玛哈扎克里·诗琳通(女,泰国)、萨利姆·艾哈迈德·萨利姆(坦桑尼亚)、加林娜·...
作者:张爱佳; 肖爱民; 刘婷婷 期刊:《大观》 2019年第11期
柯尔克孜族有着丰富的非物质文化遗产资源,传统织带作为其中重要的一部分,有着潜在的研究价值。通过实地调研分析新疆伊犁哈萨克自治州特克斯县柯尔克孜族乡的柯尔克孜族家庭传统织带的织造工艺并进行记录,对该地区柯尔克孜族传统织带纹样的特点、种类以及织造工艺进行分析,是对该非遗技术的传承和保护。
作者:依斯哈别克·别先别克 期刊:《新疆艺术》 2018年第04期
我国著名玛纳斯奇居素甫·玛玛依于1918年4月18日在新疆阿合奇县哈拉布拉克乡麦尔凯奇村出生,柯尔克孜族。1947年后任牧区小学教员。1961年参加新疆维吾尔自治区文联《玛纳斯》工作组,为《玛纳斯》的记录而演唱。1980年后任新疆文联副主席、名誉主席、中国文联第四届委员、中国民间文艺研究会第三届理事。能演唱8部《玛纳斯》。
作者:邹莉娟; 蒋建斌(图) 期刊:《新疆艺术》 2018年第03期
哈萨克族与柯尔克孜族都是新疆游牧民族,两个民族长期共存于新疆这片宽广而又富饶的大地上,经过历代游牧生活的沉淀、积累、发展,形成了各自丰厚的草原文化。其中冬不拉和库姆孜分别是哈萨克族和柯尔克孜族乐器的杰出代表。这两种乐器在各自的民族中都有着较高的地位,比如“牧民心中的夜莺”①,比如“没有库姆孜参加合奏的乐曲,不称其为柯尔克孜曲”②,再比如“库姆孜琴曲是柯尔克孜族语言的化身③。”为了对冬不拉和库姆孜有更深...
作者:阿地里·居玛吐尔地 期刊:《民间文化论坛》 2011年第04期
作为一部活形态的口头史诗,《玛纳斯》在漫长的口耳相传和传播过程中不断融入古老神话、传说、英雄史诗母题以及新的历史事实的内容,在古老的叙事层面上不断叠加新的内容,规模不断扩大,情节不断扩展,最终发展成为今天这样的鸿篇巨著。史诗在与伊斯兰文化的接触中无疑吸纳了许多伊斯兰文明的因素。伊斯兰教与《玛纳斯》的关系已经成为研究这部史诗时不容忽视问题。文章对伊斯兰教与《玛纳斯》史诗的关系进行了一定程度的探讨,对这一...
英雄史诗《玛纳斯》在柯尔克孜人聚居的草原上,如果有人不知道玛纳斯,就相当于蒙古人不知道江格尔,藏族人不知道格萨尔王一样,这不仅是一种天大的意外,更是一种叫人愤怒的无知。当恰尔更唱起《玛纳斯》的时候,我完全不
这天,新疆维吾尔自治区阿合奇县阿合奇镇科克乔库尔民俗文化村内,村民色尔古丽·托洪接到游客中午要过来吃饭的电话,赶忙把理发店交代给店员,喊来哥哥和嫂子一起准备食材,招待游客。色尔古丽经营着一间理发店,月收入近两千元,爱人朱马巴依·吐尔逊巴依也有固定收入,但是夫妻俩看到同村人开农家乐赚了钱,今年5月,他们拿出3万元积蓄修建了毡房.
在新疆维吾尔自治区西南部,有一个古老的丝绸之路上的商业重镇——新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州的首府阿图什市.这是一个多民族混居的城市,少数民族的聚居使得阿图什有着浓郁的传统少数民族风情.在阿图什,能歌善舞的维吾尔族人占了绝大部分,但柯尔克孜自治州是中国唯一以柯尔克孜族为自治民族的自治州,因此作为自治州首府的阿图什市,柯尔克孜族亦在此创造了悠久的历史和灿烂的文化.柯尔克孜族是跨境民族,与克孜勒苏柯尔克孜自治州毗...
长期封闭无助的高山游牧生存环境,使柯尔克孜族社会形成了较高的女性期待和评价体系。在此历史与社会情境中铸就的女性群体既具有其他民族女性的一般特性,还拥有该群体的独特之处。柯尔克孜族女性群体对其民族文化的创造、继承与发展作出了重要贡献。
在今年10月1日"国庆节"前夕,为隆重庆祝中华人民共和国成立70周年,国家主席签署主席令,授予42人国家勋章和国家荣誉称号。在获得"人民楷模"国家荣誉称号的9个先进模范人物中,其中有一位是来自祖国最西端克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县吉根乡的国境线护边员,77岁的柯尔克孜族大妈布茹玛汗·毛勒朵被授予"最美奋斗者"奖章.
作者:刘发俊(搜集整理) 期刊:《故事会》 2019年第13期
柯尔克孜族是一个具有悠久历史的古老民族。柯尔克孜族聚居地主要位于天山山麓的帕米尔高原,风光独秀的高山草原不仅滋养着柯尔克孜族人民繁衍生息,也给柯尔克孜族的故事和传说增添了神秘、浪漫的色彩;柯尔克孜族传奇般的经历和古老的文化,更使这些土生土长的文学奇葩煥发出独特的魅力。
作者:陈瑜; 杨大维; 柴艳; 王丽娟; 梁正 期刊:《中国妇幼保健》 2013年第24期
目的:回顾性分析2002~2011年间新疆阿合奇县柯尔克孜族孕产妇和围产儿死亡的主要高危因素,针对少数民族的特点,制订有针对性的干预措施,有效降低孕产妇及围产儿死亡率。方法:根据2002~2011年阿合奇县柯尔克孜族孕产妇及围产儿死亡监测资料,孕产妇保健情况调查表,采用回顾性方法,对孕产妇和围产儿主要高危因素及死亡率进行汇总统计分析。结果:2002~2011年柯尔克孜族孕产妇死亡率为169.9/10万,围产儿平均死亡率15.7‰,死亡孕妇...
作者:李启辉; 连贯文; 胡继征 期刊:《公共卫生与预防医学》 2008年第06期
据文献报道,RhD(-)者在亚洲人群中的比例不足1%,而在我国,除部分少数民族如维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、乌孜别克族在5%左右,汉族人群中阴性率仅为0.4%左右。江门市是一个以汉族人群为主体的地区,RhD(-)血型人数稀少,临床一旦需要RhD(-)血液,血液来源困难问题就经常成为临床输血的制约因素,为了解决RhD(-)血液来源困难问题,江门市中心血站分析2002~2007年RhD(-)血液采集供应情况,并从2004年开始摸索...
“遥望红山景添雨,挂满枝头秀笙歌。夏日巧罗织锦缎,巾帼豪杰破阑珊”。走进新疆阿克陶县克孜勒陶乡,一面面鲜艳的红旗映入眼帘,马路笔直整洁,两旁绿色茂盛的法国梧桐树下,一家家柯尔克孜族手工艺作坊鳞次栉比。