问:2013年2月,赖某经人介绍认识了小邱,两人一见如故。今年2月15日,赖某与小邱举行了订婚仪式,并按当地习俗送给小邱一个价值约1.5万元的金手镯以及8.8万元彩礼钱。由于小邱未到结婚年龄,两人决定年底举办婚礼。5月20日,小邱因头痛住院治疗,在医院被诊断为精神性头痛、精神分裂症。赖某此时才知道,原来小邱和他订婚前就患有精神病,且并未痊愈。感觉自己受骗的赖某向小邱提出退婚,并要求其退还金手镯及彩礼钱。但小邱...
欧洲中世纪哲学家奥古斯丁提出了'我怀疑故我在'的命题。这一命题,很容易使我们联想到近代法国哲学家笛卡尔提出的著名命题'我思故我在'。这两个命题,虽然在奥古斯丁与笛卡尔哲学中的地位、提出命题的出发点以及最后的论证目的等方面都是不同的,但这两个命题之间的相同点也值得关注。法国哲学家马里翁认为这两个命题在同义反复的意义上是相同的。此外,这两个命题的相同点还在于:都是用否定的方式确立'我在';都确立了精神性的存在。...
传统节日自有其宗教性的源头,它是天道的“恩惠”,并暗许一“天人合一”之终极(目的)境。而人之所以能受用这一“恩惠”,是因为在人中有“群德”即“共同性”的种子,这种子之生根与成长,标志着文明的进步。“共同性”诉诸“思心”,更诉诸“情心”,在节日中,犹能彰显“仁爱”或“神圣之爱”的光辉。作为“恩惠”,节日又予人以启示,它教人在有限的生命中(个体)实践无限的生命(族类乃至人类),然后自己“功成身退”。节日又有其“共时...
改革开放以来,西北文学涌现出了大量优秀的作家作品,形成了独有和典型的风格特征。以文学为蓝本的改编电影,既承接了西北文学的风格风貌,又实现了其光影艺术的二度创作与审美超越。这些文学改编电影参与了整个西部电影的发展历程,体现出了独特的审美价值,在总体上表现出现实主义与乡土叙事、精神性与批判性、朴素厚重与原始本真等较为典型的美学特征。
安尼施·卡普尔是当代致力于探索空间语言的雕塑家,他在借鉴极少主义、表现主义以及东方艺术的基础上形成崭新的面貌,在空间的色彩、精神性表现以及艺术生成方式等方面发展出新的艺术语言,重写了雕塑的美学功能;卡普尔还强调作品与观众的互动,提供了新的观看视角。安尼施·卡普尔的空间美学与他东西方兼而有之的生活背景和艺术经历有着不可分割的关系,他的艺术是东西方艺术观念和文化传统互相借鉴与碰撞的结晶。
漆画,作为一门新兴快速发展的画种,在当今的艺术领域中已经取得了一定得成绩。同时,漆画的快速发展也让我们看到了许多的问题。比如:漆画所具有的绘画性与工艺性的双重属性,孰轻孰重?人物题材漆画表现较少,较薄弱等等。本文为此从漆画的双重性,漆画自己的不足,漆画发展的着眼点等几个方面展开论述,来思考漆画发展的道路,促进漆画这门艺术的发展。
人体大脑的结构是如此绝妙。人们能够唱、跳、写、做,能够相爱、结婚……都是因为有健全的大脑。人脑中有三个区域与勃起功能有关性兴奋中枢,它位于大脑的边缘系统:促性腺激素,它产生于丘脑下部:第三个区域是大脑皮层,是很重要的性控制中枢。既可以产生性兴奋.也可以潜在地抑制性兴奋使阴茎无法勃起.因此种方式产生的阳痿叫作精神性阳痿。
一、艺术:表现人性中的神性,用感性形式表现最崇高的东西捷克作家昆德拉写过一本小说《生命中不能承受之轻》,这个“轻”是指什么?我体会他想说的是:生命中不能承受的其实都只是一些精神性的东西,比如观念、痛苦、孤独的或受辱的感受等等。他为什么用“轻”来表达这些精神性的痛苦呢?这可能与俄罗斯思想家舍斯托夫说的“把我的痛苦与海里的沙子放在天平上,看看哪个重”有关,可以说,人类从一开始就不是为了吃饭而活着。
通常认为,自闭症是一种精神性疾病,但最新的研究表明,空气污染也可造成自闭症的重要原因。
作者:唐建华; 麦田 期刊:《十万个为什么》 2008年第06期
每逢考试前,有些同学会出现小便次数增多的现象。往往刚从厕所出来,一会儿又想要上厕所小便。但每次小便量却很少。其实,考试前出现的多尿并非什么"怪病"。而与精神因素有关,医学上称之为"精神性"多尿。
作者:黄瑰瑶; 张文 期刊:《总装备部医学学报》 2012年第02期
<正>1病例报告患儿男,2岁2个月,主因多饮、多尿2个月,加重2周伴双眼睑水肿3d,于2007年8月3日入院。2007年6月患儿无明显诱因出现口渴、多饮、多尿,日饮水量约1.5L,家长以天热、患儿活动量大,未引起注意。入院前2周上述症状较明显,日进饮量增加约1倍,每天排尿次数约20次,每次约排150ml,日尿量达3000ml左右,尿色清亮,夜尿无明显变化,无尿床。入院前3d晨起后出现双眼睑水肿,饮食差,
作者:钟兴; 张永锋 期刊:《教书育人》 2007年第09期
从道德的视角来看,高校学生管理工作的精髓理念,可以用“道德管理”四个字来概括,即实施“道德管理”。本文针对当前高校学生管理工作中存在的问题,引入道德管理的理念,分析道德管理对高校学生管理工作所带来的影响。并在此基础上提出实施道德管理的策略。
人性是人类在先天基因基础与社会生活中所形成的共有的本质本性,是人的情欲、理性和自由意志的潜能。人性是一个复杂的多元组合,至少有物质性、社会性、政治性与精神性,其基本欲求包括:生存与财富、承认与尊严、权利与权力、知识与思想。人性基本需求是社会行动的引领,也是人类一切社会行动的源泉和动力,人类的全部活动及其思考,都是围绕人性基本需求问题展开和演进。人性所具有的物质、社会、政治、精神性基本需求或前或后或同时...
作者:王洪岳 期刊:《湘潭大学学报·哲学社会科学版》 2006年第04期
当代文学中的犬儒主义风气盛行 20世纪90年代以来,中国当代文学被迫抛弃五四启蒙传统,而进入到了“第二次转型”当中,而在世纪之交的近十年来,当代文学在网络文学的催生下,又经历了“第三次转型”。这种划分无疑具有一定的合理性。但是如果从另外的角度或视野来看,当代文学在当下正经历着前所未有的变化,这种转变还仍然在进行当中。这种变化的内在依据是作为作家的知识分子的空前分化,而文学发展阶段的划分主要依据作品的...
侗族文化又称为“鼓楼文化”,不仅因为鼓楼是侗族所特有而其他民族所没有的建筑。更主要的是鼓楼是侗族古代建筑的杰出代表,是侗族的全部精神性的文化结晶,是最具有象征性的文化符号,
最初的瓷画山水,起始于何朝何代,笔者不能确认。但元时青花有山有水,明使五彩有水有山,清时粉彩山水兼备,倒是不争的事实。其实不论是纸帛上的山水画还是陶瓷上的山水画,都是一种追求精神性的艺术。从李成、范宽、董源、郭熙开始,山水画家就在追求着“象外之象”,那就是一种精神境界。南朝宗炳论画,就言“圣人含道应物,贤人澄怀味象。”绘画对于他来说,旨在“畅神而已”。宗炳从精神需求和精神引导的角度思考绘画在人文...
从辩证唯物主义观点看任何事物的发展都会经历创建、发展、衰落三个阶段。邛窑陶瓷也必然会尊崇这一规律。而深究邛窑发展兴盛的客观原因,又会发现这与当时邛崃地区的传统文化和气候条件有着密不可分的关系。甚至从某个角度而言,邛崃陶瓷的发展印证了用西文化艺术的兴衰。本文通过对邛窑各个历史时期中社会人文环境的研究,来寻找山邛窑发展、成熟、辉煌、衰落的客观原因。和其独特风格形成的发展脉络。并通过对邛窑产品的文化性...
作者:吴鸿; 蔡志松 期刊:《艺术工作》 2006年第02期
吴鸿(以下简称吴):我看你的作品一是有种很强的精神性,试图想建立一个关于中国人的精神史,再一个是历史感,这个历史感是隐藏在雕塑语言之后的,我想了解的是你怎么去看中国的历史背景?
作者:唐柳; 李艳娜; 杨柳松 期刊:《西藏民族大学学报·哲学社会科学版》 2019年第01期
现代性解释的旅游特征强调旅游动机的精神指向,'逃离'、'超越'甚至'本真回归'的精神价值追寻逐渐打破有限的物质性困惑,实现旅游的精神性转化。精神旅游作为契合旅游发展本质诉求的旅游形式,在现代旅游研究中备受关注。如何实现供需双向的发展调和,是精神旅游理论研究和开发实践的重要现实问题。本文立足于西藏旅游资源的精神性活化,从哲学的视角定义精神性,从资源的角度界定精神旅游,并借助符号学理论构建精神旅游资源开发的三维...
新时代青年作为《中长期青年发展规划(2016-2025年)》的积极践行者,需要把握三个维度:第一,保障生活性,为青年的成长和发展奠定物质基础;第二,突出发展性,即体现目的性、符合规律性、坚持实践性;第三,注重精神性,即在当代政治、经济、文化、社会环境和话语体系背景下,思想观念从不合时宜的传统思想、惯性思维、行为习惯的约束和束缚中解放出来,使自己的思想、认识、思维、观念、理念与当代政治、经济、文化、社会环境和话语体系相...