作者:王建红; 佐佐木爱 期刊:《中国社会经济史研究》 2019年第04期
明清民间家族组织的祭祀与修谱活动,继承延伸宋以来"礼"的民间化思想与制度趋势。祭祀与修谱作为地方社会普通的"民俗"活动,隐含着国家"标准",使地方宗族成为顺承国家礼仪教化、整合治理地方社会的关键组织和"国家权力"细胞。漳州南靖梅林长教简氏及其家族的祭祀与修谱具体仪式程序,表现出了"国家政治"的意涵。
发展中国家的现代化进程起步时间晚、起点低,政治、经济和社会的基础薄弱,增加了政治改革和社会转型的伴生风险,加剧了社会结构性失衡,国家认同问题渐趋显现。现代化是一把利弊皆有的双刃剑,就其消极影响而言,现代化社会转型使得发展中国家的政治体系和社会治理效能呈现失效态势,给国家认同带来巨大的挑战。基于此,本文认为发展中国家兴衰成败的关键并不是现代化的有无、快慢,而要着眼于提升国家的制度能力和社会治理水平,这才是解...
全球化趋势下,对大学生的国家认同教育日益凸显其重要性。外语专业大学生因其专业原因更多地接触到了多元文化,受到多元价值观的影响。本文意在探求外语专业大学生国家认同教育的特殊性,并提出优化教育质量的途径与方法。
作者:陶运红; 王东洋 期刊:《传媒论坛》 2019年第07期
中华民族是一个拥有众多民族的大家庭,每个民族都有自己的生息之地,然而由于各种原因,部分少数民族不得不离开原有的栖息地迁移至别处,与其他民族杂居并日益融合,逐渐形成国家认同。迁徙少数民族通过族谱记载、祭祀文化以及国家宽松的民族政策等方式,逐渐形成民族认同。对于散居于各地村寨的少数民族而言,较好地处理民族认同与国家认同,这也是中华民族数千年生生不息、不断发展壮大的重要原因。
作者:李泽生 期刊:《黄河黄土黄种人》 2014年第11X期
<正>一、问题的提出:全球化与认同经济全球化对人类文化的影响是不可否认的。随着信息时代的到来,新的通信工具、新的娱乐方式、国际互联网等,极大地改变了人们的生活方式。但它在给人们带来便利的生活条件的同时,又极有可能使人的感性体验方式发生变异,并引发认同危机。(一)全球化与认同1.认同概念的由来。"认同"一词于20世纪90年代进入大陆学界,是社会学研究的基本概念之一。它原本是一个传统的哲学与逻辑
作者:李文珍; 夏银平; 梁浔 期刊:《当代港澳研究》 2017年第04期
回归以来,香港青年的国家认同出现了先升后降的变动,其原因既有全球化背景下的多样性、流动性及自由化思潮的影响,也有香港自身的社会流动弱化、媒体引导及缺少认同教育等因素的影响。对此,香港需要在“一国两制”大背景下,既允许多元价值观和谐共存,又对影响国民教育和国家认同建构的各种观念进行整合,做好国民教育工作,规范媒体运作,建设粤港澳城市群,加强香港与内地的沟通交流,逐步提升香港青年的国家归属感。
邓小平的'爱国爱港论'是'一国两制'理论的重要组成部分,其从中国具体的历史与现实情况出发,坚持解放思想、实事求是的原则,整合'文化一政治'国家认同的资源,形成了香港国家认同的理论依据。香港国家认同在国家与香港共同发展进程中发挥着独特的作用,它既是判断'一国两制'合法性的重要依据,又是保持香港长期繁荣稳定的重要保障,还是实现中华民族伟大复兴的重要力量。因此,探索香港国家认同的现实路径成为'一国两制'实践的迫切任务。...
作者:吴英慧; 焦娟娟 期刊:《安庆师范大学学报·自然科学版》 2015年第06期
国家认同的培养在多元文化背景下愈发具有必要性和紧迫性。在政治不断现代化、民主化的当今时代,培养具有权责意识、主体意识的公民,成为公民教育的重要任务,国家认同的培养亦需公民教育来达成。在多元文化的背景下,公民教育一方面需要开放、包容的精神,一方面需要在对话协商的方式上建构理性和民主的国家认同。
社会主义核心价值体系是兴国之魂,是社会主义先进文化的精髓,决定着中国特色社会主义发展的前进方向,对深化和推进各民族的国家认同具有显著功能,是新的历史时期增强我国的国家软实力的核心内容。
作者:麦思杰 期刊:《广西科技师范学院学报》 2008年第03期
马援伏波是广西重要的民间神明,从唐至明期间,马援在广西地方社会的形象不断地发生变化。以这一变迁为切入点,探讨其变迁的背后所表达出不同的时代主题,从而理解国家在边疆秩序的构建中,如何透过神明信仰的不断塑造来达到构建边疆意识。
作者:杜婷; 吴桂碧 期刊:《贵州省党校学报》 2018年第05期
国家认同与民族认同、文化认同、地域认同和政治认同有密切的内在联系。有高度的民族、文化、地域以及政治认同,就会高度认同其国家,反之,则会导致陷入严重的国家认同危机。国家认同的不足和缺失会导致他们无法包容和尊重内地的社会主义制度和中国共产党的领导,从而影响“一国两制”的实践。构建青少年的国家认同,下仅要在初中国史教材中增加国家认同对象,还要加强国民教育,促进两地青少年文化交流。
目前,我国正处于社会经济结构转型期,社会转型所引起的利益分化、社会不公等问题逐渐暴露出来,并与我国当前多元文化思想潮流以及民族分裂主义等交织在一起,对我国国家认同提出了新的问题。红岩精神是中华民族百年抗争孕育而成的民族精神,具有高度的伦理价值与现实意义。以红岩精神提升公民国家认同,巩固民族团结与国家统一,既是其伦理价值的内在使命,又是其伦理精神的当代实践。
回归祖国20年来,澳门坚定不移全面准确理解和贯彻“一国两制”方针、严格依照宪法和基本法办事,为澳门的“爱国爱澳”教育工作创造了安定、和谐、繁荣的政治经济环境;坚定不移坚持“去殖化”教育方针,将“爱国爱澳”教育作为澳门教育工作的主线;坚定不移依靠国家做好“爱国爱澳”教育工作;坚定不移走全社会齐抓共管做好青少年“爱国爱澳”教育工作之路,取得了“爱国爱澳”教育方面的宝贵澳门经验。
国家认同是内地高校新疆籍少数民族大学生思想政治教育的核心内容。采用修改后的国家认同问卷,对湖南省某工科院校的新疆籍少数民族大学生进行调查。结果表明,湖南省高校新疆籍少数民族大学生的国家认同状况良好,尤其是对国家标志和各民族相互依存的认同度达到了百分之百。国家认同问卷调查结果的解释需要考虑社会赞许性反应的影响。
作者:许娟; 马俊 期刊:《中学历史教学》 2019年第12期
作为历史学科核心素养之一的家国情怀是诸素养中价值追求的目标,"是学习和探究历史应具有的人文追求,体现了对国家富强、人民幸福的情感,以及对国家的高度认同感、归属感、责任感和使命感。"~([1])中华民族共同体意识是进行民族团结教育、促进"国家认同"的核心概念。
作者:黄伟 期刊:《中学政治教学参考》 2019年第32期
林崇德教授在《21世纪学生发展核心素养研究》一书中,将国家认同列为核心素养的重要指标。他指出:"认知自己的中国公民身份,对国家有强烈的认同感和归属感,具有民族自尊心、自信心和自豪感,将个人前途与国家命运相联系,以振兴中华、建设中国特色社会主义为己任。"统编教材《道德与法治》八年级上册第四单元教学内容集中指向了国家认同素养培育,让学生在心理上产生对国家政治共同体的亲近感与依恋感,在思想上对国家及其构成要素.
作者:卢鹏; 戴春杰 期刊:《广西民族师范学院学报》 2019年第06期
边疆少数民族的国家认同是在国家治理过程中建构出来的。滇越边境地区的哈尼族支系果角人的国家认同意识曾处于滞后状态。中华人民共和国成立后,果角人中形成了延续至今的崇拜。崇拜的形成与国家治理策略有关,但也集中体现了果角人的国家认同,对今后的国家治理有着重要意义。
作者:张辉; 李志农 期刊:《原生态民族文化学刊》 2020年第01期
以滇藏公路和奔子栏社区作为个案,通过梳理不同时期的筑路动机和主导筑路的力量,以及筑路对沿线奔子栏社区影响地考察,来讨论公路建设对于加强云南藏区与内地的联系、促进道路各民族间社会文化交往、实现我国各民族“多元一体”整合发展所具有的意义,并进而延伸讨论边疆民族地区道路基础设施建设与国家认同建构之议题。国家认同的构建、强化和维持是一个长时段的系统工程,受到政治、经济和文化等多重因素的共同影响,而在不同时期其...
作者:李然; 字荣耀 期刊:《长江师范学院学报》 2019年第06期
国家认同是民族学、社会学、政治学研究的重要课题,以多维历史视野探索土司国家认同是少数民族国家认同研究的独特视角。从认同建构理论出发,以南甸土司的文化认同、身份认同、政治认同与边境的互动为视角,认为南甸土司国家认同具有双向性与互构性的特点。南甸土司在国家认同构建过程中的实践为我国边疆地区社会稳定与发展建设做出了重要贡献,也为当代民族边疆治理与国家认同构建提供了宝贵经验。
两岸同根同源,文化本为一体,但由于台湾岛内分裂势力不断推动"去中国化"文教政策,不断强化"台独意识形态",致使台湾岛内有不少人对中国文化、对台湾文化有错误的认知。这种人为的扭曲,是导致两岸人民心灵隔阂的重要原因之一。因此要重塑新时代两岸文化认同,强化国家认同,打破民进党筑起的人为高墙;要运用文化的力量,全面实施文化惠台、文化引台政策,聚同化异,促进两岸民众心灵契合,推进两岸深度融合。在数字文化大行其道的当下,传...