作者:朱江勇 期刊:《广西科技师范学院学报》 2015年第01期
秦似是中国现当代文坛上引人注目、著述颇丰的作家、诗人、翻译家、戏剧家。他在中国古典文学上有精深的研究,同时谙熟戏剧艺术,他编创的桂剧体现出浓厚的文学色彩、鲜明的剧种和地域特色、简炼的戏剧结构形式等艺术特色,可以说秦似是继唐景崧、马君武、欧阳予倩之后对桂剧艺术做出较大贡献戏剧家。
作者:朱江勇; 李娟 期刊:《广西科技师范学院学报》 2016年第05期
从湘桂走廊的文化生态出发,分别考察了明代以前及明代湘桂走廊的戏剧活动,湘桂走廊的经济、社会发展,湘桂走廊“傩”民俗活动等几个方面与桂剧产生的直接或间接关系,以桂剧作为个案探讨湘桂走廊的文化生态与当地地方剧种产生与发展的关系。研究表明,桂剧的形成是历史上湘桂走廊作为“文化通道”与桂北当地语言、风俗、习惯相交流与结合的产物,桂剧的形成实际上也是我国大多数戏曲剧种形成与发展的缩影。
作者:陈凤凤; 陈炜 期刊:《史志学刊》 2009年第03期
本文在概述桂剧发展沿革的基础上,针对其保护与开发现状及存在的问题,提出了对桂剧进行保护性旅游开发的具体对策建议。
民国时期广西一批爱国精英和当地统治者借桂剧以开启民智、开通风气、培养爱国精神.民国时期桂剧的演出活动是和当时的社会背景紧密联系在一起的.桂剧演出活动能够在无形中体现出当时社会的政治思想,而统治者当局也将桂剧作为一种宣传工具,在桂剧的表演中不时的流露着乡村民众对时代变革和地方政治的看法,而桂剧的兴衰变化,也折射出政治对地方社会的影响力.
桂剧在现代社会的发展中,基本的创作形式和特征也要与时俱进,适当融入现代气息。本文结合桂剧的特点,对新时期桂剧创作的特点作详细的解读,我们可以看到桂剧的发展以及创新模式。
桂剧作为广西的地方特色剧种之一,历史悠久,影响深远。但随着历史的发展,桂剧的生存与发展面临着巨大的挑战,为了更好地传承我国优秀传统文化,桂剧进入中小学课堂必然成为一种文化传承的趋势。本文主要从桂剧的历史传承与发展、广西中小学音乐课堂教学形式、桂剧在音乐课堂中的实践与运用三个方面进行试论,将我国的优秀传统文化发扬光大。
在中国戏曲表演中,扇子常常成为舞台表演的重要部分,是不可或缺的传神之物,在演员手中运用的活灵活现,它既可抒情、也可炫技。中国古典舞道具之一的'折扇',是具有民族内涵、民族气韵和独特表现形式的。本文通过对广西桂剧剧目中折扇的探究,对比二者的异同,并结合理论知识分析折扇的可舞性,总结出古典舞在角色塑造、角色表演、情感表达的方法。
大型桂剧移植革命现代样板戏《红灯记》是根据京剧样板戏《红灯记》来改编,全新改编的样板戏区别于传统戏,吸收运用了新的创作手法、新的唱腔及乐队。以及戏曲外延运用了现代化的舞台布景、服装、化妆等,展现了现代样板戏独特的艺术魅力。本文将从剧情、唱腔和乐队这三方面来进行解析,阐释桂剧《红灯记》的艺术特质。希望本文的研究能够让更多人能够了解桂剧现代样板戏《红灯记》。
“一带一路”倡议的提出为沿线国家的文化交流拓宽了渠道,桂剧应抓住契机将其文化艺术特色传播到世界各地。剧本《大儒还乡》包含很多文化负载词,体现了深厚的戏曲表演文化和宗教文化,反应了封建等级制度和儒家“礼”文化对称呼文化的影响。通过探讨异化和归化翻译策略在《大儒还乡》部分文化负载词英译中的运用,有助于弘扬桂剧文化,促进各国间的文化交流。
桂剧属于我国戏曲类非物质文化遗产之一,它有着独特的艺术表现形式以及浓烈的民族风情,是广西人民生活方式的缩影。文章在非遗视角下,对桂剧文化符号元素进行视觉化提炼重构,提出多种现代设计方法融入到桂剧文创产品的创新设计研究中,使产品不仅满足当代人的文化审美需求与使用需求,也融入到现代生活当中,从而打造具有广西特色的桂剧文创品牌。这既为文创产品提供了新的设计思路,也是对桂剧传统文化的拓展性开发与现代转型的探索。
2005年1月10日,晚7点。广西南宁剧场。桂剧《大儒还乡》剧中“一号”主演曾定国,此时已经早早化好装,静静坐在演员休息室里,闭目养神,一言不发。尽管这是广西第六届戏剧展演的“大轴”,然而对于这位从艺40年、大小演出经历过数千场、曾3次晋京献艺、桂剧界声名显赫且风头正劲的国家一级演员来说,这样的演出、这样的场面也许算不得什么,他早已习以为常了。但是,
桂剧是中华传统文化宝库的一颗璀璨明珠,却因时代的冲击呈现颓靡之势。桂剧想要发展,首先要赢得受众的喜爱。本文从修辞学视角出发,认为修辞三要素是劝说受众的有效途径。理性诉诸邀请受众参与到桂剧的逻辑推理,人格诉诸帮助桂剧人物塑造正面积极的形象,情感诉诸唤醒受众的美好期盼和愿望,最终引起受众共鸣,劝说受众重新挖掘和欣赏桂剧之美。
桂剧是广西的主要剧种之一,据史料考证桂剧的形成大约在清乾隆、嘉庆年间。作为广西文化的代表,桂剧有着悠久的历史和丰厚的文化底蕴。桂剧主要流行于以桂北方言为主,桂、柳、梧等广西北部地区,以及湖南南部与广西接壤的永州、祁阳一带,其声腔属于皮黄系统,声调优美,表演质朴细腻,委婉动人,深受广西各族人民的喜爱。
广西侗族地区经由诸多风格特征各异的汉族戏剧的扎根、生存以及发展并继而催生了侗族本土民族戏曲剧种的诞生,这些多元的戏曲艺术占据着侗族戏曲艺术金字塔中不同的“文化生态位”,带有鲜明特性的少数民族戏剧与相对具备成熟表演形态的汉族戏剧的共生共荣为广西侗族地区戏剧文化圈呈现出极富活力的生态文化图景,它不仅有赖于多元戏剧艺术的同生共存,互为促进,也需要多种流派、不同风格的戏剧表演艺术的融合互动,构成一个相辅...
作者:朱江勇; 李娟 期刊:《柳州师专学报》 2016年第05期
从湘桂走廊的文化生态出发,分别考察了明代以前及明代湘桂走廊的戏剧活动,湘桂走廊的经济、社会发展,湘桂走廊“傩”民俗活动等几个方面与桂剧产生的直接或间接关系,以桂剧作为个案探讨湘桂走廊的文化生态与当地地方剧种产生与发展的关系。研究表明,桂剧的形成是历史上湘桂走廊作为“文化通道”与桂北当地语言、风俗、习惯相交流与结合的产物,桂剧的形成实际上也是我国大多数戏曲剧种形成与发展的缩影。
“家乡万里归不得,只缘漓江太清纯”,这是桂剧《大儒还乡》终了曲中的两句词。它饱含着对清代大儒陈宏谋人生命运的感叹。
当代桂剧发展状况与抗战前桂剧发展困境相似,因此要促进当代桂剧发展就必须进行适应新时代的改革。当代桂剧在创作上要努力用艺术精品反映当代社会生活,在人员上要大力培养新演员和新观众,在传播上要积极与现代传媒对接,在理论上要加强对桂剧的评介和研究。
新桂系时期(1925—1949)是广西桂剧发展的重要时期。"桂剧改革"是桂剧在此时期得以发展的强大推力,1937年抗日战争爆发后,桂林文化城掀起了文化救国运动,桂剧作为广西重要的传统戏曲也面临时代抉择,如火如荼的"桂剧改革"活动在此时期正式拉开帷幕。从1927年到1949年期间广西桂剧改革经历了酝酿、推行、萎顿三个阶段。
桂剧形成于清乾隆、嘉庆年问,有着悠久的历史,然而关于其渊源与形成过程及其在声腔上的演变,戏曲界历来争议颇多,主要有自徽调传入说、出自靖江王府说、源自弋阳腔说和自祁剧传入说等几种观点。“桂剧源自弋阳腔”说把弋阳腔在广西的流传看成是桂剧之始的观点证据不足,值得商榷。
广西戏剧院桂剧团创作演出的新编历史桂剧《七步吟》入选了2010—2011国家舞台艺术精品工程年度资助项目。该剧中饰演曹丕、曹植、甄宓的演员塑造了令专家、同行、观众刮目相看的舞台人物形象,在思想、音乐、情节等方面都发挥了很强的舞台张力,尤其是音乐在对人物塑造和衬托方面表现突出。通过对桂剧《七步吟》的唱腔音乐进行分析,运用音乐美学、音乐分析等学科理论可以全面剖析剧中三位主要人物所塑造出的温婉而悲情的音乐形象...