中华酒文化是物质和精神两种文化的结合,可以清晰呈现出当地民族特色,并受儒家思想影响推崇酒礼和酒德。"茅酒之源"景区属于非物质文化遗产,该地区具有丰富的民族特色。茅台酒是贵州的特色名酒,属于非物质文化,是酱香型白酒的始祖,其年代历史悠久,酿造工艺独特,更是被誉为国酒。运用茅台酒的品牌效应和知名度大力推动旅游业的发展,将非物质文化和民族特色渗入到旅游业中,使两者产生良好的互动,并提高当地经济效益。利用"茅酒之源"...
漫瀚调生根于准格尔旗,它是蒙古族和汉族两种音乐文化交流融合的结晶,发展至今已经成为准格尔旗的一张文化名片,一直以来受到人们的喜爱,尤其是漫瀚调2008年被评为部级非物质文化遗产以后,受到社会各界广泛的关注。
中国是一个多民族的国家,悠久的历史和灿烂的古代文明为中华民族留下了极其丰富的文化遗产,近些年随着经济的全球化和社会的现代化,我国文化遗产生存环境渐趋恶化,保护现状堪忧。本文以热播的非物质文化遗产题材纪录片《寻找手艺》为例,从非遗纪录片界定、现状及其传播优势等方面来探讨影像艺术下的非物质文化遗产的保护。
通过对杭州非遗(表演类)传承现状的调查及相关成果的整理,利用现代信息技术、计算机技术和管理学知识,构建杭州非遗(表演类)传承专题文献数据库,这是在信息时代背景下实现对杭州非遗(表演类)传承的积极关注、系统记录和广泛利用的有效方式,为今后杭州非遗(表演类)的发展研究提供更详实的文献信息服务。
打夯舞作为青海高原湟源地区独特的民族民间舞蹈便具有鲜明的地域与民族特点。打夯舞中的曲子是河湟地 区的劳动歌曲大多是工程号子中的打夯号子,多用汉语演唱,这与该民族的居住区域和生活习俗有着紧密联系。在长期的 发展演变中,形成了质朴而又奇特地高原民间艺术奇葩。在新时代加强文化自信的大环境下应受到重视和保护。
在纪念我国加入《保护世界文化与自然遗产公约》20周年之际.90岁的著名城市规划建筑专家郑孝燮.82岁的著名文物古建筑保护专家罗哲文和61岁的著名工艺美术师朱炳仁.联名向京杭大运河沿岸18座城市的市长发出呼吁:用创新的思路.加快大运河在申报物质文化和非物质文化两大遗产领域的工作进程。
2011年,我和AR有个约会我最开始接触到AR技术,是源于日本的AR初音应用,初音可以通过A R技术,让一个卡通人物在我面前的桌子上蹦来蹦去、载歌载舞,就像童话故事里的拇指姑娘一样,勾起了我的童心。彼时是2011年,我正在日本读研究生。而后不久,我又在实验室里,看到师姐把这种活灵活现的技术应用在了非物质文化的传承上,于是我开始沉醉于这项研究。
本文以黑龙江省非物质文化的保护和传承化为研究点,讲述了利用活态传播方式传承非物质文化的方式,希望能对艺术研究者有所帮助。
本文以非物质文化遗产传承人为分析对象,首先介绍当前非物质文化遗产传承人的生存现状,接着阐述了非物质文化遗产传承人在生存环境中出现的问题,最后论述了改善非物质文化遗产传承人生存环境的思考,以便可以更好的促进非物质文化遗产传承,进一步弘扬中华民族的传统文化。
随着国家对非物质文化产业的大力扶持,人们的审美意识与审美水平不断提高,开始逐渐意识到传统艺术文化的魅力。传统戏剧是产生于我国的一种特殊的文化,是一种通过歌舞的形式来讲述故事的艺术形态,在其发展的漫长岁月中,琵琶以其特有的音乐魅力占据着伴奏乐队中的重要地位。我国民族色彩浓郁的古老乐器——琵琶,以其丰富的音乐表现力与多元化的演奏技巧向世人展现着无尽的音乐魅力,与其他民族器乐一同构成了我国绚丽多彩的民族音乐...
《古今语屋》戏台建筑是广西南宁市西乡塘区安吉花卉公园建筑设计方案中戏楼方案,由南宁市古今园林规划设计院和广西大学建筑设计院共同合作。笔者有幸参与二期建筑设计,在导师的指导下,将《古今语屋》方案以传统戏台为基本驻足点,借古创新,结合地域特色,尊重当地的风土民情,将“茶”和民俗这两个具有丰富内涵的非物质文化融入其中,在具体的项目实例中传承、创新传统戏台的建筑文化。
形意拳是三大内家拳之一。它是中国传统哲学,中医学,人体科学非物质文化的结晶。形意拳桩功中的五行气,是指人体内肝、心、肺、肾、脾五脏,对应“五方” “四季”阴阳消长的“气交变”时空(气象变化),与天人相应的和谐关系。通过常年的站桩锻炼,培养出来的五行护身之气一元气,从而形成浩然正气。
作者:李晓智; 高亮; 麻晨俊 期刊:《体育与科学》 2019年第05期
研究运用文献资料调研等方法,分析了传统武术传承的传统与现代谱系,认为:传统武术文化传承人的文化担当是民族民间文化传统得以延续的力量;自然传承与自觉传承的传统生态谱系致使传统武术文化的传承具有相对封闭性的特征,武术文化的'神秘性'与'经验性'指向,致使武术文化传承具有封闭性特征;武术流派中的门户之见导致信息交流的闭塞性两个方面。由'生活、职业伦理与制度'三个层构成的现代传承谱系与传统生态谱系交织构成了武术文化...
甘肃有着悠久的历史,然而随着科学技术的发展和人们生活方式的改变,传统的非物质文化面临衰落,人们更加注重快速便捷的方式,使得非物质文化无法很好地延续和发展,在很多地方面临消失。文章从甘肃非物质文化发展保护出发,以高职院校为例,探究新时代背景下甘肃非物质文化的保护现状,分析其中的不足问题,提出中肯的解决对策。
导读在当今社会,随着城市化进程的加快,民族文化与西方文化的盲目融合,现代科学技术对民族文化的挤压,民族文化逐渐丧失,这对国家的继承和发展极为不利。民族文化。儿童身心健康的健康发展。摆手舞是土家族传统文化的伟大收藏和展示,也是土家族区别于其他民族的重要文化符号之一。幼儿园的挥手舞不仅能促进儿童身心健康的健康发展,而且能向每个儿童传递民族精神、民族性格等文化信息。继承和发展民族传统优秀文化,弘扬和培育民族精...
我国有着悠久的文化传统,非物质文化遗产就是其中最具生命力的部分,其影响力也尤为深刻。许多的文化遗产,是劳动人民在长期的劳动、生活中,总结出来的精髓,是精神财富,凝聚着无数人的智慧,是不可忽视的重要成分。本文以非物质文化遗产在保护、管理和传承中,存在的问题,进行细致化的分析,从中汲取丰富的资源,把其历史、现实意义进行深入地发掘,运用科学的有效策略,突出解决各种状况,从而真正实现中华优秀文化的传承、弘扬和发展。
经济全球化的发展让世界的联系越来越紧密,文化多样性的发展受到了较大冲击,联合国早在2003年就制定通过了保护非物质文化遗产公约,为了让中国与世界发展步伐一致,我国拯救与保护非物质文化遗产已经成为一项重要的工作。
作者:赵恢镱 期刊:《发明与创新·大科技》 2019年第12期
本文针对如何将非物质文化遗产引进校园的问题,结合湘潭市非物质文化遗产保护工作经验进行了思考,从政府、学校以及非物质文化遗产保护中心(以下简称"非遗中心")三个方面提出了工作改进措施,以期为有关方面提供借鉴。
作者:田顺江; 葛政委 期刊:《考试周刊》 2008年第18期
一人文资源是一个很广泛的概念,在不同的场合有不同的内涵。一般作为一个普遍概念的人文资源是指人类创造的物质文化和精神文化的总和。现有的学者多从静态的角度定义人文资源,如费孝通先生就认为:人文资源是人工的制品。人
本文认为,在非物质文化遗产保护时期,即如学者所言的“后集成时期”,就民间文学的现状和搜集整理与保护工作而言,长期以来所积淀的一些文本化经验教训值得深思和借鉴;民间文学形成“本真性”的文本继而典籍化的传统应继续传承,在当下搜集采访作品后的整理出版过程中,应避免消磨民间文化作品地域性及多样性特征的删减移植等主观判断做法,尊重民间传统、保持民间文学的民俗文化属性尤显重要。