作者:杨玛利; 王一芝 期刊:《财富生活》 2007年第06期
“半岛电视台就是卡塔尔的软实力。一个国家不需要有很多人口才能有实力。我们向全世界证明,只要成为一个勇于做到充分独立自由的新闻媒体,我们就可以有很多支持者,就对全世界有影响力。”
你本应着天蓝色的将军服, 胸缀“红星”“八一”“独立自由” 勋章—— 威严地站在人民军队授衔的队列
隐私权是随着人类文明发展到一定阶段,公民的个人独立自由、人格尊严日益受到重视而出现的一种新型的、独立的人格权,是现代文明的标志。近年来,随着我国档案开放和利用工作的深入,开放档案隐私权的保护问题日益受到人们的普遍关注。由于档案开放侵犯他人隐私权的行为隐蔽性强、监管难度大,这就给档案隐私权的法律保护带来了新的挑战。
纵观当代艺术界.水墨作为一种独立自由的媒介已经普遍体现在艺术家的创作中。对于水墨的“祛魅”现在也要与时俱进.水墨固有的文化属性与笔墨传统,在今天不应该成为一种桎梏,相反它应该成为一种提升当代水墨艺术的美学品质和文化厚度的要素。
开篇之言你是一名新四军老战士,为了革命的胜利,你在战场上出生入死,在著名的"苏中七战七捷"战役中负伤截去右下臂,成为二等甲级残疾军人;转业后,你坚守在关心下一代这一新的阵地上,用残肢向下一代"传递"红色火炬。"抗战建国高举独立自由的旗帜,前进,前进!
《简·爱》中女主人公勇敢面对、反抗来自男权主义社会的种种压迫与痛苦,在追求平等、独立、自主和自由的过程中,表现出了非常强烈的女性意识。同时反映出作者对独立人格和尊严的渴望。夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》中所塑造的女性简·爱是一个追求独立自由、敢于反抗压迫的女性形象,这在当时的文学史上是一个突破,并且将主要以男性为中心的文化世界通过女性的眼光进行了重新审视,将一种主要以女性为中心的主体意识充分地体现出来,从而为...
源于古代的传统先秦时期,诸子百家是独立自由的。孔子周游列国,游说君主采纳他的意见,一国不行,就到他国,困厄、饥饿均在所不辞,到处碰壁,“吾道不行”则宁可“乘桴浮于海”,也绝不妥协。他要求见用的,首先是自己的主张而不一定是本人,所以绝不放弃自己的学说来迎合在位者。
《简·爱》是十九世纪英国著名女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作,于1847年秋以科勒·贝尔的笔名发表。《简·爱》是一部自传成分很浓的小说,书中女主人公以及一些角色的生活环境甚至于生活细节,都取自于作者及其周围人的真实经历。第一次读《简·爱》是在初中毕业的暑假,当时便被深深吸引,小说女主人公的坚强勇敢、独立自由的精神以及她和罗切斯特的纯爱故事都令我十分着迷。多年后偶然看到翻拍《简爱》的电影,那种震撼与感动犹存。...
5-6岁是幼儿同大班的年龄,也是即将步人小学的年龄,其身心发展都有了进一步的发展,儿童的观察力、理解力增强,求知欲和好奇心盛,爱说好动,逐渐变得有情感,有一定要求和独立个性,自我意识有一定的发展,喜欢自由活动,渴望参加成人的活动,渴望像成人一样自由支配自己的生活。幼儿对于独立自由的渴望是他们身心在得到一定满足的条件下所出现的更高层次的要求——获得独立。
仲尼弟子:身通六艺者七十有二人我喜欢孔子,他是独立自由的思想者,有着对美好社会的真诚追求,他无论在思想上还是实践上,都有伟大的历史突破。但我不太喜欢孔孟以后的儒门后学,他们读书的目标愈来愈收缩到读书做官换取功名利禄,在思想和行动上失去了孔子那种自由精神和社会关怀。
八一勋章国家主席授予人民解放军在中国工农红军时期参加战争有功人员的勋章。分3级:一级授予当时师以上干部;二级授予团级和营级干部;三级授予连级以下人员。八一奖章国防部长授予在工农红军时期后期参加革命战争的连级以下人员的奖章。独立自由勋章国家主席授予解放军在抗日时期参加革命战争有功人员的
国旗是国家的标志。国旗的颜色、图案、样式等要由宪法规定。世界上绝大多数国家的国旗只有一种样式。但在欧美有些国家的国旗却不止一种样式,根据有关规定,在不同的场合使用不同样式的国旗。奥地利奥地利的国旗分为带国徽和不带国徽的两种,平常使用的国旗不带国徽,这面国旗有着悠久的历史,据说,当年奥匈帝国的本巴堡公爵在与英王理查一世血战时,公爵的白色军衣几乎全被鲜血染红,只有佩剑处留下一道白痕。从此,公爵的军队采用红白...
时下,美化民国甚为风行,一些作家与历史学家不时有文章或著作为民国评功摆好,什么民国范儿呀,什么民国生猛呀,什么民国盛世呀,什么民国知识分子独立自由呀,什么民国经济上出现了黄金时代呀……把民国吹成了一朵花,吹成了一个天堂,仿佛过去我们常说的“万恶的旧社会”压根就不存在. 那么,民国到底是一个什么样的“国”,民国时代到底是一个什么样的时代?
李达将军,1955年被授予上将军衔。获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章,1988年7月被授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。在战争年代他是个英雄,但人们很少知道他严于律已、严于教子的故事。
在中国G318国道和美国61号公路,六世达赖仓央嘉措和摇滚巨星鲍勃迪伦,两位伟大的诗人相遇了。他们都狂放不羁,不媚世俗,独立自由。仓央嘉措写了一首诗,“洁白的仙鹤,借我一双翅膀,不会飞的太远,到理塘转转就回”。
在韩国,有一位被誉为“国父”的人物一金九先生.从1919年韩国流亡政府在上海秘密成立,到抗战胜利后回国,金九在中国度过了整整26年,其抗日复国的经历和中国政府及人民的支持密不可分.金九无私地为朝鲜独立自由而奋斗一生的感人故事也一直为朝鲜半岛人民所怀念.
“他们都是中华民族优秀的儿郎,愿意以其殷红的血,灌溉那独立自由幸福之花。他们都具有矫健的身手,钻到敌人脏腑之间,抓住敌人心脏,挺进到敌军深远的后方,拖住敌人的后腿,使战略的相持阶段更易到来,把敌人的后方变为前线。因此我们对于参加这种伟大斗争光荣牺牲者,不能不深深地致以哀悼!魏大光旅长就是这样的光荣牺牲者中最灿烂的一个。”
鸦片战争过后,中国近代报业随即迎来一段跌宕起伏的发展期。面对国家命运的风雨飘摇,无数报人兴办报纸,救国图存,他们成为动荡年代里争取独立自由、匡扶正义、救世济贫的“侠士”,用实际行动重燃了侠义精神的光辉。侠义精神作为中华民族的一种文化象征,显示了民众对于公平正义亘古不变的心理期待。历经了几千年的发展与传承,侠义精神在中国近代报业发挥出特殊的作用。
序言不知道从什么时候开始,我总有一种要像小鸟一样,独立自由飞翔的念头。总想有一天离开父母的呵护,远离家乡的故土,去独自体验蓝天的博大、大海的浩瀚、世界的神奇,以此来证明我已经真正长大。
作者:王隽; 罗婷 期刊:《湖南工程学院学报·自然科学版》 2007年第03期
《弗兰肯斯坦》中女性形象丰富、寓意深刻,折射出这部作品所蕴藏的玛丽.雪莱极具洞察力的、极具远见性的女性观,其中包括对十九世纪初西方女性的生存状况、女性的奴化与反抗意识以及对女性出路的深刻反思。