伦理与文明杂志 部级期刊
Ethics and Civilization
杂志简介：《伦理与文明》杂志经新闻出版总署批准，自2013年创刊，是一本综合性较强的政治期刊。该刊是一份年刊，致力于发表政治领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：本刊特稿、伦理学原理研究、价值与价值观、公民道德建设、中国传统伦理等。
杂志简介：《伦理与文明》杂志经新闻出版总署批准，自2013年创刊，是一本综合性较强的政治期刊。该刊是一份年刊，致力于发表政治领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：本刊特稿、伦理学原理研究、价值与价值观、公民道德建设、中国传统伦理等。
作者：刘长明 刊期：2015年第01期
一般说来,“三态”——心态、世态、生态是检验社会和谐与否及和谐状态的三个维度,这样,心和、人和、天和“三和”在客观上就成为衡量和谐度的三个指标体系。依据以“三和”为核心的和谐度标准,可将迄今为止的社会形态划分为和谐社会、失衡社会和不确定社会。和谐社会,即通常我们所说的盛世,就是自我、人我、物我相对和谐的时期。和谐盛世,恰如...
作者：涂可国 刊期：2015年第01期
德治思想是儒家学术文化的核心,以其为核心的儒家德治文化蕴含优秀的中华美德和精神追求,是儒家政治思想的基石。它在改善中国社会治理、提高国家治理体系和能力现代化水平方面至少具有四大社会作用:一是儒家“德治”已成为当代中国社会法治建设的重要补充,二是儒家德治思想有利于人的素质塑造,三是儒家德治思想可以强化官员道德修养,四是儒家德...
作者：陈彬 刊期：2015年第01期
儒家思想虽是以研究人类社会道德伦理关系见长的学术体系,但其也对“自然、知识、技能”与伦理道德的关系进行了深入思考,并形成了以“博学约礼,知仁统一”“人有知学则有力”“求真殉道,以道驭技”等为主要内容的科技伦理思想。儒家的科技伦理文化可能对孕育近代科学并无太大贡献,但对于认识当前科技与道德关系的现实图景、反思近现代科学技术...
作者：彭雪 刊期：2015年第01期
人们通常认为儒家学说作为中国古代的正统思想是为维护封建政治制度而存在的,其倡导的封建等级观念更是与当代追求的自由平等格格不入。然而如果仔细研究儒家学说,特别是作为儒家奠基之作的孔孟学说,就会发现其中蕴含丰富的平等理念。孟子所倡导的平等理念不同于当代我们所理解的政治、经济和文化上的平等,而是以人性论为基础、以善的本性为核心...
作者：陈晓曦; 魏剑 刊期：2015年第01期
学界将老子《道德经》中的道德哲学看作自然主义伦理学。实际上,“自然”一词在中西方的含义多变而复杂。自然主义伦理学因休谟、摩尔受到了颠覆性质疑,直接引发道德哲学走进元伦理学阶段,道德语词也因此经受了语言哲学分析的历练与洗礼。自然主义伦理学概念来自西方,故该提法不应忽视休谟、摩尔的“卡夫丁峡谷”,而用中国语言理解研究这一思想...
作者：何小勇 刊期：2015年第01期
在中国传统伦理文化中,诚信是个体安身立命的根基,具有道德本体论的深刻意蕴,具有自觉践履的实践性品格。在现代化的历史进程和现代性的精神境遇中,要推动传统诚信观从限于熟人关系的个体人格诚信向更为重视面向市场关系的现代制度性信任,从封闭的、等级制的传统诚信观向开放的、平等的现代诚信观,从重义轻利的传统诚信观向义利结合的现代诚信观...
作者：白春雨 刊期：2015年第01期
社会主义核心价值观的道德超越性表现在对人的权利与义务的道德倾向中。它从普遍的公民权利义务出发,为公民塑造了一套值得信任的道德体制,说明了社会主义核心价值观作为价值奠基的超越意义。我们知道,道德的价值奠基与日常生活奠基是不可分的。本文以人性的经验原则为视角研究社会主义核心价值观,肯定了社会主义核心价值观对人民群众欲望主体的...
作者：董冰 刊期：2015年第01期
我国转型期出现的社会激荡使得社会“失范”危机加剧,并且不断冲破和挑战社会规范的底线,使制度规范与道德规范面临双重失效。但是,在我国现阶段的社会环境和条件下,法治与德治绝不应该等量齐观,法治的构建应占据主导地位,而用道德的方式治理国家是值得商榷的。道德治理对于当今社会存在不可忽视的有限性和局限性,从一定意义上说,道德危机的实质...
作者：张全峰 刊期：2015年第01期
“社会主义核心价值体系”是社会主义“核心价值”的体系。社会主义核心价值体系建设是“自身建构”与“社会认同”的统一。社会主义核心价值体系建设的着力点应为“社会主义核心价值观”的培育。
作者：叶桃 刊期：2015年第01期
近年来,美国科幻片层出不穷,主题大多是正义战胜邪恶。这些作品体现了美国这个民族面向未来、积极向上的精神状态,体现了他们崇尚民主、自由、平等、博爱这一核心价值观,也体现出他们喜欢以拯救世界的身份出现。而我国近几年的影视作品多以宫廷为题材,体现的是一种消极的精神状态,崇尚专制、钩心斗角、玩弄谋略,完全体现不出社会主义核心价值观...
作者：王鲁宁 刊期：2015年第01期
西方伦理学者关于德福一致的观点可以划分为内在同一论和外在相关论两种,二者各自有自己所持的某种确凿的根据和较充足的理由,并且对后来直至现代幸福论,包括马克思主义幸福理论的发展产生过重要影响,但由于客观存在的历史背景方面的原因,它们在总体上还存在明显的偏颇、缺陷或者说硬伤。我们有必要在马克思实践唯物主义和科学幸福观方法论的指...
作者：徐弢 刊期：2015年第01期
前期维特根斯坦通过从逻辑角度对事实和价值进行区分,认为伦理学就是要研究绝对的价值、绝对的善、绝对的幸福,它不可能通过科学的方式而被言说出来。伦理如同逻辑一样具有超验的特性,伦理是对人生价值和意义的思考,而不是一种通常意义上的道德规范。人要实现自己的幸福,主要依靠改变观看世界的态度,用永恒的观点来看待世界,我们才能实现幸福。...
作者：赵潇杰 刊期：2015年第01期
胡塞尔“生活世界”概念在先验现象学的发展中有着重要的地位,同时其丰富的理论内涵、广泛的理论背景以及鲜活的生命力使得“生活世界”概念具有了开放性意义。本文将从胡塞尔“生活世界”概念出发,探究“生活世界”的开放性意义来自何处。
作者：肖蓉 刊期：2015年第01期
马克思主义在中国是主流意识形态,而基督宗教是西方社会重要的精神支柱。对于当代中国而言,两者的对话与相互理解至关重要。两者对于人的生存境遇的重视与关怀,奠定了双方对话的基础。本文试图为双方在一定范围内的有效对话寻找依据,并使两者在对话中共同面对中国的当代问题。
作者：张政 刊期：2015年第01期
康德作为德国古典哲学大家,提出了别具特色的自由观,并将其作为自己伦理学的基础。但因为他坚持此岸与彼岸的分离,造成了很多伦理领域无法解决的问题。而马克思在将人的本质规定为社会关系总和的基础上,通过实践和社会关系概念的建构完成了对康德的超越,提出了自由基础上的伦理观。通过对两人自由理论和伦理观的比较,我们不仅看到了马克思对康德...
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