中原文化研究杂志 省级期刊
The Central Plains Culture Research
杂志简介：《中原文化研究》杂志经新闻出版总署批准，自2013年创刊，国内刊号为41-1426/C，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：建党百年专题、文明探源、思想文化、宋文化研究、文学与文化、文献研究、中原论坛、学子园地
杂志简介：《中原文化研究》杂志经新闻出版总署批准，自2013年创刊，国内刊号为41-1426/C，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：建党百年专题、文明探源、思想文化、宋文化研究、文学与文化、文献研究、中原论坛、学子园地
作者：杨升南 刊期：2019年第03期
无论在商代甲骨文还是西周金文里,"买"字都有被作动词使用的例证。"买"字在商代的甲骨文中,就是一种用来表示交易的词汇。商代平民阶层所需的是普通日用品,而商王、贵族所需的是奢侈品,但它们都是商品。由于所需商品的品类不同,从而显出商品交换中的不同层次。从商代甲骨文、青铜铭文和考古材料分析,商代的贝已具有支付手段、价值尺度、流通手段...
刊期：2019年第03期
2019年4月19日至21日,由西安电子科技大学人文学院、中原文化研究杂志社共同主办,西安电子科技大学关中历史文化研究中心承办的“第二届终南史学论坛”在西安成功举行。来自中国人民大学、湖北大学、辽宁大学、陕西师范大学、西北大学等高校的八十多位专家学者进行了深入讨论与交流。此次论坛分为“历史聚落与环境”“隋唐政治史与西北民族史”...
作者：常玉芝; 王曾瑜 刊期：2019年第03期
目前见到的中国古代最早的系统纪时方法,是在殷商时期盛行的干支纪日法。干支纪日法流传至今。商代大多用天干加地支纪日,也间或单用天干或单用地支纪日;商人纪日、纪月、纪年、计数均采用十进位制;商人对一日的时段划分,白天分段细密,夜间分段疏阔,时称取之于对日、月、星辰等自然现象的观察和人们的生活习俗。西周、春秋时期纪月、纪年、计数...
作者：向柏松 刊期：2019年第03期
龙的发展历程,与中华民族多元融合的历史进程同步,而且还有力地促进了中华民族共同体的形成与发展。龙本是农业文明的产物,随着农业生产方式从中原向四周的辐射,遂成为中华大地共同信仰的水神。在民族、国家形成过程中,龙成为至高无上的神灵,被视为神话传说中三皇五帝的化身,以三皇五帝为人文先祖的中华儿女,共同以龙的传人自居。节日文化中的龙...
作者：丁海斌; 王立强 刊期：2019年第03期
从都城史及主(首都)辅(陪都)关系史的角度看,隋唐是中国古代史上都城典型的"主辅摇摆期"。隋唐之际,长安(大兴)与洛阳之间,都城主辅关系发生大规模的转换有三次,而因就食洛阳而发生短时间的主辅关系转换竟多达十余次。其中,三次大规模的主辅关系转换为:隋大兴(长安)与洛阳之间的主辅关系转换、武则天天授元年开始长安与洛阳之间的主辅关系转换、...
作者：潘伟斌 刊期：2019年第03期
曹操高陵位于河南省安阳县安丰乡西高穴村。它的发现具有重要学术价值,为我们研究曹魏时期的丧葬制度提供了重要实物资料。曹操推行的薄葬制,在中国丧葬制度发展史上占有重要地位。同时,曹操墓的发现为我们重新认识曹操本人,还原一个真实的曹操提供了重要证据。
作者：胡发贵 刊期：2019年第03期
孔子"不伐善"之论,源于先贤"上善若水"的风范,先祖"三命兹益共"的家风,圣王"三以天下让"的至德。这三方面因素构成了孔子所敬畏的人文传统,既辩护了谦让的合理性,也启沃了孔子致思谦让的精神资源。子产的让功是孔子"不伐善"思想的生动人格范例;晏子的自持与谦让为美德,与孔子夸赞让为至德是如出一辙;而伯玉的自觉寡过,直接启发了孔子的忠恕之道...
作者：韩高年 刊期：2019年第03期
子产是"前子学时代"著名的政治家、思想家和文学家,以往学者对其虽有研究,然仍有未及。本文以清华简《子产》《良臣》等新材料为出发点,重考子产当生于公元前585年前后,他精通"六艺"之学,熟悉春秋时代各诸侯国掌故,又深谙治术,被晋人称为博学君子。除受家学影响之外,据清华简新材料,子产之博学与其曾转益多师有很大关系。子产深通"文章经世"之道...
作者：高崇文 刊期：2019年第03期
马王堆汉墓所出T形帛画是墓主神灵所凭依之物,而遣策所记之物则是为墓主所备的阴间饮食之物和生活用品等,作为用以表示墓主神灵的"神明之旌"是不会记入遣策中的,因此,将此帛画指认为遣策中所记的"非衣"是不合适的,其应是丧葬礼仪中所建的铭旌,以标识墓主神灵,用于整个丧葬礼仪的全过程。周秦两汉时期的丧葬之礼是盛行始死招魂、虞祭安魂的礼俗,...
刊期：2019年第03期
2019年全国元代文学研讨会于2019年4月20日—22日在汉中陕西理工大学文学院举行,来自北京大学、北京师范大学、南开大学、南京大学、四川大学、陕西师范大学、西北大学、吉林大学等高校的元代文学研究专家学者百余人与会。研讨会上,李修生、查洪德、丁淑梅等教授先后做了大会主题发言。大会分组讨论阶段,分别就元杂剧、元曲、元代诗文等展开了充...
作者：王刚 刊期：2019年第03期
在南昌海昏侯墓孔子衣镜中,在介绍孔子的文字中,"颜回、子赣之徒"的理念,由"四科十哲"中抽绎而出的,是汉代对于"七十子"的称谓通则,属于《论语》文本的原貌。《史记·仲尼弟子列传》等文献中的先"政事"后"言语"的序列与之不同,但它们主要不是由于《论语》文本的使用之异,而是因行文上的考量和习惯所致。而《衣镜赋》中的"□□之徒颜回、卜商","□...
作者：江畅 刊期：2019年第03期
中国价值观是得到世世代代生活在中国大地上的各族人民广泛共识和相袭沿革,并积淀为中华文化深层结构的那些根本的、总体的价值观念。自鸦片战争以后,中国价值观开始了从传统价值观向现代价值观的转换。以党的十八大为标志,在经过一个多世纪艰苦而曲折的探索之后,中国价值观经过现代转换,进入了构建的全新历史时期,已经走上了伟大的复兴之路,正...
作者：单世联; 岑光波 刊期：2019年第03期
文化产业的社会效益,必须落实到文化生产者的创造行为之中。文化生产者的品质,很大程度上决定着文化产品的品质。创作者的精神状态直接决定着艺术成败,第一要"情深",第二要"气盛",第三要"和顺积中",最后归结为"无伪"。文化生产者作为社会的文化精英,对其所处时代的社会品质、社会风气影响具有引领性、塑造性的作用,文化生产者的"文化情怀"大体包...
作者：袁漱寒 刊期：2019年第03期
包容是人类思想意识的结晶,包容文化是人类文明得以进步的文化基础。包容文化大体包含三个方面:第一,包容文化展现宽容和谐的文化观。它既为文化发展提供和谐开放的文化理念,又为文化创新创造宽容宽松的文化环境。第二,包容文化体现乐观自信的文化态度。它不仅以开放的心态推动中华传统文化走出去,而且以包容的姿态借鉴他国优秀文化成果,这都无...
作者：严耀中 刊期：2019年第03期
关于10至13世纪《法华经》和天台宗在中国北方流传的状况以往常被忽略,但实际上却有广泛的存在,且由于其和华严、净土、密教诸宗有着很好的结合,天台止观又符合和促进了北方禅学的发展,故而在当时佛教里发挥了重要作用。《法华经》和天台宗在中国北方流传的各种史实,包括在造型艺术中的显现均可证明这一点。在官方的试经制度中,《法华经》是宋、...
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