中原文化研究杂志 省级期刊
The Central Plains Culture Research
杂志简介：《中原文化研究》杂志经新闻出版总署批准，自2013年创刊，国内刊号为41-1426/C，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：建党百年专题、文明探源、思想文化、宋文化研究、文学与文化、文献研究、中原论坛、学子园地
杂志简介：《中原文化研究》杂志经新闻出版总署批准，自2013年创刊，国内刊号为41-1426/C，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：建党百年专题、文明探源、思想文化、宋文化研究、文学与文化、文献研究、中原论坛、学子园地
作者：韩星 刊期：2018年第06期
几千年来, 做君子是绝大多数中国人的人生追求.由对君子精神的企慕和对君子人格的追求形成了君子文化, 其思想源泉是儒家经典.系统梳理和挖掘经典之中的君子思想, 是当今弘扬君子文化的基础性工作.《中庸》 对儒家君子之道有多重阐发, 以中庸为主线, 以修身为主体, 由慎独、 时中、 和而不流、 费而隐、忠恕之道、 素位而行几个方面共同构建起了...
作者：张峰屹 刊期：2018年第06期
长久以来，学人大部认定“兼爱”“非攻”是墨子的核心思想。怛笔者认为“兼爱”“非攻”只是墨子实现其核心思想的方式或路径，他的思想核心是“交相利”，也就是“互利”。《墨子·鲁问》自述的十条思想纲领，虽是基于不同的社会现实，怛部以“互利”为出发点和目的地。墨子以“交相利”为核心，构建了一个比较严整的社会思想和政治思想体系。
作者：董琳 刊期：2018年第06期
空间是人存在的基本要素之一，也是人在实践中的生存建构的表达。空间不仅是人日常活动的物理空间，也表征为文化空间，包括天文、地理、政治、伦理、思想等秩序规范。因而，文明时代的空间同时也是一种思想与文化的建构，为人的生存提供契合自身的实践模式。“大一统”是儒家的重要思想范畴，简要而言，表现为两个层面：一是天文历法、地理疆域...
作者：廖名春 刊期：2018年第06期
由“启生于石”讹为“禹生于石”，再由“禹生于石”衍为“禹生于石纽”，进而发展出“大禹出于西羌”说，将启出生于石身的传说转变成大禹出生地的指认。懂得文献记载演变的真相，可知所谓“禹生于石纽”说，无论将“石纽”定在何处，部实不可信。而“大禹出于西羌”说更是以讹传讹。从早期文献的记载看，说大禹故里在河南登封一带，应该是经得...
作者：徐昭峰; 李云 刊期：2018年第06期
夏商周时期的都城均应营建有宫城，这个问题经过近些年一系列主动、系统的考古调查和发掘已经基本被确认。宫城的产生可上溯至屯山文化时期，陶寺、藤花落、百峁和良渚等早期大型城址的发现均可证明。屯山文化时期特大型城址部分已经形成了完全意义上的宫城，部分则只是具有相对封闭和独立存在形态的宫殿区，说明这一时期是我国古代宫城的萌芽时...
作者：丰子义 刊期：2018年第06期
伴随当代社会的深刻变化和快速发展,文化问题日益受到学界和社会的普遍关注与高度重视.文化问题之所以日益凸显,主要是由当代社会发展、当代人类文明发展、全球化发展以及国际竞争引发的.众多学者和学派均从不同角度、不同立场对文化问题给予了具体的考察和分析,并提出了相应的主张.按其关注的问题和分析的角度,当代文化研究大致可分为文化批判...
作者：袁漱寒 刊期：2018年第06期
全球化效应所型塑的现代社会带来了日趋显著的革命性变革.从价值层面来看, 全球化应该是全球各个区域文化的整合.全球化的本体特质是由理性功能程序和多样性价值内涵统合而成, 是科技与文化的共生、 物质与精神的共生, 而不是帝国主义形式的机制.共生秩序也是由多元性的机能网络所形成, 共生思想就是一种流动的多元平衡理论, 任何的生存状态都是...
作者：刘建丽 刊期：2018年第06期
两宋时期, 在今青海、 甘肃等地散居的吐蕃部族, 成为特定时期、 特定地域的藏民族群体.北宋时期, 由于与西夏矛盾的激化, 宋王朝对吐蕃的策略有所调整、 变化.利用吐蕃尊佛重僧的民族文化心理, 以佛事羁縻吐蕃.又用汉法治理蕃部, 采取办蕃学培养人才、 设机构编纂资料、 讲求儒艺行文法、 定律令易蕃陋习、赐姓名蕃汉融合等具体措施, 达到 “以...
作者：李长泰 刊期：2018年第06期
张栻君子范畴内涵的阐释基本继承了古圣先贤的思想主张, 凸显了天道君子、 人道君子、 境界君子、 伦理君子和行动君子的多维层面, 以理学思维径路完成了由 “理”、“人” 到 “和” 的逻辑过程, 实现本体、 运用到体用合一的思维转换.君子范畴内涵解析的逻辑径路从以理为宗、 以伦为纲、 以格为境、 以文为质、 以行为范五个层面逐层外化, 将...
作者：赵平安 刊期：2018年第06期
睡虎地秦简 《秦律十八种·田律》 有辞作 “夜草为灰”, 其中 “夜” 的释读一直聚讼纷纭, 莫衷一是.张家山汉简律文及居延新简中皆有辞作 “燔草为灰”,“夜” 应与 “燔” 所表之义相同或相近.推敲辞例, 诸家之说中, 将 “夜” 读为 “炙” 或 “爇” 的两种释法, 最为有可能性.“炙” 与 “夜” 虽古音较近, 有通假之可能, 但从词义搭配来看,...
作者：罗见今; 关守义 刊期：2018年第06期
2016年 《肩水金关汉简 （伍）》 出版, 书中纪年简14枚、 历谱散简8枚、 月朔简12枚的年代需要考释.其中, 7枚纪年简中时间记录有一些错误.由分至八节和三伏在庚的位置确定了历谱简的年代, 结论是：72EJC： 12号和72EJC： 195号属于建始元年 （公元前32年） 同册历谱, 73EJT4H： 1号、 73EJT4H： 16＋18号和73EJC： 459号属于居摄元年 （6年） ...
作者：向云驹 刊期：2018年第06期
唐代大量出现的胡人识宝传说, 是第一次大规模出现的中国民间对外国人事直接接触后产生的口头叙述.从中国文化对外开放的历史和中外文化交流的角度考察唐代胡人识宝传说, 可以获得重要而独特的历史信息和文化价值.胡人识宝传说按照宝物的性质、 来源可以分五大类别, 它们是宝物神话向宝物传说变身的重要标志, 也是唐代开放气象和强健精神的现实...
作者：段友文; 秦珂 刊期：2018年第06期
洪水神话是上古神话的重要类型之一, 学界使用这一术语时大多将其等同于 “洪水过后仅遗的人传衍人类” 神话, 可以将其称为典型的洪水神话.这类神话的内容一般由洪水母题和人类再殖母题相结合, 在世界各民族文献及口承洪水神话中均有体现.鲧禹治水神话中虽然没有体现出典型的再殖创世型母题特征,但是具有明显的洪水神话性质, 它与治水母题相结...
作者：赵宗福 刊期：2018年第06期
发源于秃发鲜卑的源氏家族, 因北魏重臣源贺而显赫于世, 并延续于北朝隋唐时期.隋代开始,该家族逐渐汉化, 唐代时已彻底变为以儒家思想为本.唐德宗建中之后, 因其族人源休的叛乱以及政治经济文化的巨变, 家族逐渐式微, 不少族人转而为商.但源氏家族并未因之株连九族, 也未彻底退出军政舞台, 直到北宋时期, 该家族中仍有不少人任职于各地.由于宋...
作者：李文君 刊期：2018年第06期
乾隆十五年 （1750年）, 乾隆帝巡幸中州.这是他仅有的一次出巡河南.出巡过程中, 乾隆帝或官方行为或个人行为, 通过御题匾额 （楹联）, 御制诗文, 景观绘画等形式, 让文事活动成为巡幸的重要内容之一,不仅彰显了国家权力, 强化了对地方的掌控, 而且对端正民间风俗, 鼓舞士庶人心, 均起到了积极的作用.乾隆帝的匾联诗画文事活动, 在一定程度上不...
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