中原文化研究杂志 省级期刊
The Central Plains Culture Research
杂志简介：《中原文化研究》杂志经新闻出版总署批准，自2013年创刊，国内刊号为41-1426/C，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：建党百年专题、文明探源、思想文化、宋文化研究、文学与文化、文献研究、中原论坛、学子园地
杂志简介：《中原文化研究》杂志经新闻出版总署批准，自2013年创刊，国内刊号为41-1426/C，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：建党百年专题、文明探源、思想文化、宋文化研究、文学与文化、文献研究、中原论坛、学子园地
刊期：2018年第01期
张岂之1927年生,江苏南通人,著名历史学家、思想史家、教育家.笔名栗子、谭心,长期从事中国思想史研究.现任西北大学教授、博士生导师,西北大学中国思想文化研究所所长,
作者：张岂之 刊期：2018年第01期
由侯外庐（1903—1987）、邱汉生（1912—1992）先生和我主编的《宋明理学史》（上卷28章,下卷36章）,约130余万言,1980年启动,1985年写毕,1987年由人民出版社发行第一版,至今已经整整30年。当我对《宋明理学史》进行新的修订时,我思念过去指导我们撰写此书的老师,他们早已驾鹤西去。今天我伏案写作时,感到有些孤单。
作者：冯传涛 刊期：2018年第01期
如何界定儒学是崔大华先生一生的学术追求。他把儒学的特质判定为“伦理道德思想”,这是他一生的学术坚持,是其思想中一以贯之的因素。对于儒学是否为宗教这一问题,在人生的不同阶段,崔先生受到了诸如马克思主义、新儒家以及宗教学界研究的影响。这使他对“宗教性”这一概念有着不同的理解,是为其思想中变之因素。当代儒教问题研究如崔先生者,对...
作者：王子今 刊期：2018年第01期
自张骞“凿空”之后,后人称为“丝绸之路”的交通线路提供了东西文化交流的新的条件。“商胡贩客”纷纷入塞,参与了汉地都市经济生活,促进了市场在国际因素影响下的繁荣。都城洛阳作为东汉王朝的政治、经济、文化中心,具有世界性都市的地位,也成为“西域贾胡”们活跃表演的商贸据点。而洛阳居民对域外商品的高等级消费需求,也通过市场得到满足。...
作者：周星; 周超 刊期：2018年第01期
农耕文明背景下中国传统的厕所文化,以广大农村为“根据地”,以使用农家肥料为特点。工业文明、城市文明带来了中国文明形态的大转换,以及改革开放以来国外游客对厕所问题的诟病,才使得厕所及相关问题成为中国社会一个长期难以绕开的困扰。中国社会曾在不同时期自上而下地进行过一系列厕所改良实践,但并未取得与新的文明形态相匹配的成就。目前,...
作者：谢清果 刊期：2018年第01期
老子“玄同”思想体系形成的理论前提是以“玄道”为理论基石,以“玄德”为治世之要,以“玄通”为圣人形象,以“玄览”为修身要妙,以和同为基本要求。“玄同”思想体系的内涵正是由“知者不言,言者不知”“塞其兑,闭其门”“挫其锐,解其纷”“和其光,同其尘”四义组成,其价值与意义的彰显体现在“为天下贵”的“六不得”的气势上。从现实意义上...
作者：宋宽锋 刊期：2018年第01期
《老子》的政治论说具有规范性和非规范性的双重意蕴。以“君人南面之术”为其主要内容的非规范性政治论说,关涉的主要是手段和工具的合理性思考,其理论基础无疑是“规律”意义上的“道（论）”和非规范性的“道理之论”,这种价值中立的政治思考本质上并不属于政治哲学的范畴。《老子》中规范性政治论说的三个构成部分,即“无为而治”的理念、激...
作者：尹荣方 刊期：2018年第01期
《山海经·大荒经》有二十八座山峰,与二十八星宿相应;《书·禹贡》中禹所“导山”恰也为二十八座,反映的都是天地相应的分野观念。《禹贡》中禹“导山”次序与天上银河流经二十八星宿的次序一致,说明禹之所谓治理洪水,与实际治水无关,而是指规天划地,即确定空间、时间,制订历法及分野等事宜。《山海经》昆仑丘是上古的“社坛”,即“测天”及祭祀...
作者：袁广阔; 崔宗亮 刊期：2018年第01期
仰韶文化彩陶中大量鱼纹的存在具有极强的象征意义。由于鱼类具有繁殖能力强的特性,且又寓意丰收富余,因此古人在祭祀活动中为祈求家族繁衍兴旺,会举行“祭鱼”仪式,这在大量考古发现和历史文献中均有体现。鱼纹是宗教祭祀中“祭鱼”仪式的反映,而人面鱼纹则是宗教祭祀中巫师形象的反映,这些均体现了“祭鱼”仪式的威严、庄重和神圣。在仰韶文化...
作者：孙庆伟 刊期：2018年第01期
尧舜禹之间的禅让以及计划中的禹与皋陶、伯益之间的禅让实际上是夷夏轮流执政,其中尧和禹代表华夏,而舜和皋陶、伯益代表东夷。启继禹位的三部曲是：先攻杀乃父选定的接班人益,抢夺王位;再召集天下诸侯于钧台,逼迫众诸侯承认自己的合法地位;最后以武力压服异己势力,巩固自身的王位。启、益之争终结了这种轮流执政方式,但并未改变夷夏融合的历史...
刊期：2018年第01期
《中原文化研究》秉持科学理性、兼容并包的文化精神,深入挖掘整理中原文化资源,开展系统理论研究,传承和弘扬中华文化,密切关注中国文化建设及世界文化发展的前沿理论与实践问题,努力打造国内文化研究的高端学术平台。本刊特推出2018年度重点选题：1.古代早期国家与城市文明;2.二里头与夏文化研究;3.新见简帛书研究;
作者：金民卿 刊期：2018年第01期
当代中国的文化自信具有特定的社会制度内涵和时代特征,是中国特色社会主义的文化自信,不能泛化为对一切现存文化的自信,更不能狭义化为对传统文化的自信。增强中国特色社会主义文化自信,既是近代以来中国文化发展的逻辑必然,更是新时代中国特色社会主义发展的现实要求。增强中国特色社会主义文化自信,应该坚定文化指导思想、文化判断标准、文化...
作者：徐瑾 刊期：2018年第01期
生态文化建设是人类社会可持续发展之所需,也是近年来的重要研究热点。对于西方生态文化而言,如何评价目前流行的生态中心主义？虽然生态中心主义是生态文化的重要内容,但同时也存在着反对现代科技、否定人的价值主体地位等非理性主义倾向。对于我国传统文化而言,其蕴含的人与自然的和谐思想是否就是生态文化？严格来说,传统文化虽然在结果上有...
作者：王加华 刊期：2018年第01期
南宋楼《耕织图》是中国绘画史上体系化耕织图的开创者,后世耕织图多是以其为“母图”绘制而成的,可谓影响深远。此图之所以在南宋初期产生,是由多方面因素促成的。首先,随着北宋文人士大夫阶层的崛起,人们对绘画的价值认知发生了变化,绘画由原本的工匠技艺上升为高雅的文人艺术活动,而绘画的视觉象征意义逐渐受到重视,成为统治阶层维护政权的重...
作者：贾文龙; 郑迎光 刊期：2018年第01期
宋代的统治,对外无军功可标榜,对内治功则颇有成效。宋代地方治理中,呈现了“短安与长治”并存的局面。一方面,宋代无外戚内乱,无藩镇强横,没有全国性的农民斗争,其统治长达三百余年,成为中国封建社会中持续时间较长的王朝。另一方面,宋代自建国时始,就面临盗贼、游民等犯罪频发,兵变与民变交织不断的局面。宋代这一“短安长治”间的矛盾与分权...
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