艺术学界杂志 CSSCI南大期刊

协同、价值与奇点:人工智能挑战下的艺术反思

作者：王伟; 黄轶 刊期：2018年第02期

人工智能以深度学习为技术内核,运用算法进行大数据处理模拟人类思维模式,属于程序再编的机器行为。人工智能艺术创意与人类智能艺术创意既表现了协同共促的关系,也隐现了潜在的危机,虽不能影响艺术价值的本质结构,但仍然需要人类艺术以真理来拯救。人工智能艺术创意以算法为艺术语言,以信息处理为艺术手段,以深度学习为艺术创作过程,最终得出符...

吾土吾民:再论张大千敦煌考察(下)

作者：郑弌 刊期：2018年第02期

作为立足本土化、强调文化主体性的历史现象,晚唐五代归义军生者真仪图像经张大千自敦煌归来后于川渝多地举办的临摹展览,恰好呼应了抗战时期大后方吁求民族艺术的'中国文艺复兴'的心理诉求。由此,张大千的敦煌临摹活动及作品,与贯穿整个近代中国的民族话语达成了合流。对于张大千的临摹手法、取向、考察路数,学术界多有争议。但回到抗战时期西...

自由是“统治阶级的发明”吗?——谱系、抹消与自律

作者：罗素·伯曼; 马正应(译); 甘一涵(译) 刊期：2018年第02期

尼采提出自由是'统治阶级的发明',阿多诺、福柯等人从各个方面做出回应。启蒙与理性化串通一气,现代国家的建立因而可能出现极权主义的趋势,阿多诺、福柯等人在这些方面的观点大致相同,但在抹消和人相学的相关修辞以及面具问题上各执一词,但其阐释是同源的。意志自由最终成为'统治阶级的发明'。

从帝王统治转向书艺审视:唐太宗的书学渊源与师承历程考释

作者：赵辉 刊期：2018年第02期

唐太宗具有多维身份,亦被世人冠以书家标签。其即位后万机之暇习书,书法颇佳。究其因,除自身勤奋苦练之外,还得益于其不同阶段的书法师承,如家庭之熏陶,学书于史陵,师承虞世南,取法褚遂良,参学王献之,追仿王羲之,可谓遍历为尚,求法证悟。观唐太宗目前仅存的书作《晋祠铭》《温泉铭》和《屏风帖》,《晋祠铭》秀丽遒劲,开铭石书先河;《温泉铭》雍...

北宋国子监画学罢并考论

作者：张自然 刊期：2018年第02期

崇宁五年(1106年)正月北宋国子监画学的罢停,是对蔡京蠹政进行修正的一系列事件之一,但画学的教学活动一直处于进行时,罢停的仅是对校舍的修整,而且很快得到了恢复。之后,画学的办学步入正轨,直至大观四年(1110年)并画学生入翰林图画局。这种合并是由于经济、政治等因素而进行的机构合并与职事人员裁减,原来隶属于国子监的学官及人吏罢去,但画学...

从“士商观念”转型到晚清民国鬻艺成风——以“海派”为中心的考察

作者：郑付忠 刊期：2018年第02期

士商观念中对商业文化的偏见起于先秦。明清之际,商品经济的发展使得传统'士农工商'的四民观遭受重创。晚清民国时,国势衰微,鬻艺成风,商业文化与传统观念的矛盾进一步激化。特别是在较早接受外来文化侵染的上海,士商观念的碰撞尤为剧烈,大批落魄文人权衡不义之财与道义失守孰轻孰重,进而走向了鬻艺自谋之路。'不为人役'的人生信条仍旧是文人雅...

上党神庙“献戏”碑刻考

作者：王姝; 王潞伟 刊期：2018年第02期

上党神庙'献戏酬神'历史悠久,宋金以来民间演戏异常兴盛,但由于士大夫阶层一直以来认为戏曲是'小道末技',正规文献很少载录,早期碑刻往往略而不记,或寥寥几笔,语焉不详,以致湮而不彰,与剧坛的风靡盛况极不相符。入清以来,大量直言'献戏'的相关载录散布于上党各地神庙碑刻中,或言'献戏'缘由,或言'献戏'模式及费用,或言被动'献戏'。凡此种种,皆反...

顾伟玺作品

作者：顾伟玺 刊期：2018年第02期

方志戏曲史料著录的特点、成因与启示——以山西省为例

作者：段金龙; 范春义 刊期：2018年第02期

山西方志著录了大量戏曲史料,成为戏曲研究的重要资料来源。其著录具有如下四个特点:一是北少南多,大致以晋中为界;二是同一地的方志戏曲史料著录由前往后续有递增;三是行政地域上由下到上逐级减少;四是受编者爱好影响较大。其原因在于山西地域戏曲文化历史积淀的不同、官方意识的渗透、正统文人士绅对戏曲逐渐宽容的态度、方志编纂者的特殊身份...

徐燕作品

作者：徐燕 刊期：2018年第02期

抗战时期陕西艺术活动年表(二)

作者：赵娜; 张慨 刊期：2018年第02期

1938年(民国二十七年戊寅年)1月9日,陕甘宁边区音乐界救亡协会成立。1月12日,全国漫画作家协会西北分会主办的'首届抗敌漫画展览会'开幕。1月中旬,中华全国抗敌漫画作家协会西北分会在西安成立,在西安主办第一期抗战漫画木刻训练班。1月28日,上海救亡演剧五队与延安戏剧工作者在延安联合演出四幕话剧《血祭上海》。1月30日,西京金石书画社解散。...

艺术学研究的三个面向与整合

作者：刘剑; 李书吟 刊期：2018年第02期

在各种技术飞速发展并不断突破生活边界,以及民间艺术保护研究日益升温的当下,艺术学研究需同时面向三个领域,即以技艺和仪式为核心面向前现代的民间性艺术、以超功利为核心面向现代的审美性艺术和以介入性为艺术精神的当代艺术。本文将对它们进行理论的整合和吸纳,以回应艺术发展实践的诉求,满足自身理论调适的需要。

2017年度中国艺术人类学理论热点研究透视

作者：王永健 刊期：2018年第02期

2017年度中国艺术人类学研究扎实推进,学术活动丰富,在艺术人类学的学术史、基础理论和田野个案研究等多个研究领域取得了丰硕成果。艺术人类学的中国理论建构、艺术民族志、艺术与认同、艺术介入美丽乡村建设等成为年度理论热点话题。研究关注社会现实问题和热点理论问题,不断呈现出中国社会语境中的艺术的基本形态和基本事实,以学术共同体之力...

当代艺术研究新维度:媒介艺术学建构何以可能?

作者：刘世文 刊期：2018年第02期

媒介与艺术,抑或艺术与媒介的关系问题,在20世纪中叶以前未得到足够重视,且基本表现为艺术'一元论',媒介及其在艺术活动中的作用和功能被遮蔽。新世纪以来,科技快速发展,数字媒介和信息媒介已重构我们身居其中的社会及其文化,媒介艺术创作和研究成为当代艺术领域的最重要事项。这为传统艺术学研究提供范式转变的契机。基于此,提出建构媒介艺术学...

滕固、邓以蛰、陈师曾艺术史学思想比较研究

作者：张波 刊期：2018年第02期

滕固、邓以蛰、陈师曾是20世纪初我国著名艺术史学家,他们治史的方法,既有相同之处,也有不同。在新时期我们致力于艺术史学的研究中,他们宏大的历史文化观视野、艺术分期思想、既专又精又博的艺术素养以及敏锐的艺术判断力,仍然给我们很大的启迪。