杂志简介:《艺术工作》杂志经新闻出版总署批准,自1980年创刊,国内刊号为21-1598/J,是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:专稿、创作与评论、艺术史研究、设计平台、教学研究、外国美术
作者:崔雄 刊期:2014年第02期
作为艺术史上最著名的画家之一,关于凡高本人及其作品的解读早已汗牛充栋,而人们的认识似乎也达成了某种共识,并为他贴上诸如“狂野”、“激情”、“奔放”之类的标签。然而若是换个角度,从他遗留下来的大量自述、书信入手再去反观凡高的作品,
作者:黄凤祝 刊期:2014年第02期
古希腊诗学主张以神入悟,中国则是以悟入神。有关灵感的来源,东西方有不同的认识。在古希腊,人们认为灵感得自外力,即神的力量。人在痴迷的状态下,获得神的启示,由此激发创作的灵感。在中国诗学中,创作的灵感源自人的精神:人的创造力通过个体的经验积累,
作者:邢开 刊期:2014年第02期
当代雕塑历经了一个复杂而多元的发展过程。时代的变迁,中西方文化的融汇和碰撞,从结构到解构,从解体到重建,改变了我们对传统雕塑概念上的认识和我们以往的视觉习惯,雕塑家的思想观念的表达越来越呈现出深邃、抽象和个性化的特点。这种变更必然导致雕塑语言的多样化寻求,装置开始介入了雕塑的领域,雕塑与装置的界限也开始变得模糊。
作者:高健 刊期:2014年第02期
在全世界面前展现一个国家的面貌,举办奥运会是一个最正面且直接的办法。正如前年伦敦奥运会开幕式上,英国就向全世界展现了一个确定了自己的后帝国时代定位的国家。莎士比亚、彼得·潘、JK·罗琳、罗温·艾金森、保罗·麦卡特尼……开幕式展现的英国面目,或火花四溅或温情童真或幽默狡黠或经典依旧,
作者:董喜春 刊期:2014年第02期
作为画家,一旦形成自己的绘画语言,是很准自拔出来批评已有的模式。正所谓“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。如何在固行的作品形态与样武中探索新的表现形式,已然是自己应而对和需要解决的问题。
作者:左夜 刊期:2014年第02期
第一次见到老师,是在二十年前我上大学的那一年,董喜春老师正好是我专业课的导师,他是我认识的第一位真正的画家。那个时候喜春老师已经在国内画坛崭露头角,成功举办了画展,并多次获奖,更在中国现代水彩画邀请展获得特等奖,那个时候起喜春老师在我心目中已是高者难攀。
作者:富粒粒 刊期:2014年第02期
也许,我不能从迷人的春天里为你采撷一束花儿,也不能从天边的云彩里送你一片金影。开起门来四望吧。在你欢乐的心田,愿你感到一个春晨的吟唱,它快乐的声音好像穿过了一百年的光阴。
作者:吕广振 刊期:2014年第02期
一、关于以前 说起我的这个从小到大所谓的艺术经历其实挺特别。我从小就挺喜欢画画的,但是家长一直希望我能按部就班的好好学习,然后考个好的大学,以后能找到一个类似律师、医生或者公务员之类的“正经”职业。
作者:徐丹 刊期:2014年第02期
《幻想世界的回音》是一组关于女性儿时幻想故事的摄影作品。在儿童时代,对于客观世界的认识,于我,是从西方的童话故事开始的。我的儿童时期,童话情节充满了成长的过程,
作者:李子顺 刊期:2014年第02期
当下,人们大多数以各自的方式,忙忙碌碌,浮浮躁躁的生活着。若能有一个放空的状态,为自己的内心寻觅一方净土,使其达到安静、充盈的境界,无疑,是幸福的。
作者:陈传席 刊期:2014年第02期
五、响堂石窟继建及现状 北响堂石窟-45 北响堂石窟原名鼓山石窟,现存编号窟龛21座,主要集中在鼓山之腰。石窟的分布分四个区域,即南区、北区、中区、九条洞区。
作者:颜晓军 刊期:2014年第02期
董其昌人生的大多时光都是在家乡度过的,他最熟悉的地方就是太湖流域,也即古人所说的东南三吴。关于松江的山川,向来认为郡中诸峰是天目山主干之麓,水也是从浙右而来,
作者:轩敏华 刊期:2014年第02期
《周礼·冬官·画缋》曰:画缋之事:杂五色。东方谓之青,西方谓之白,北方谓之黑,天谓之玄,地谓之黄。青与白相次也,赤与黑相次也,玄与黄相次也。青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黻,五采备谓之绣。土以黄,其象方,天时变,火以圜,山以章,水以龙,鸟,兽,蛇。杂四时五色之位以章之,谓之巧。凡画绩之事,后素功。
作者:孙晓听 刊期:2014年第02期
自画像(self-portrait)是肖像画的一种,根据韦氏新国际英语大词典的解释,应具有以下两点特征:1、由艺术家自己创造;2、由自己创作的体现出个性特征的图画。这两点含义中,第二点是第一点的延伸和补充,体现出“persona”(个性)的概念。虽然早在文艺复兴以前就有自画像的存在,
作者:褚国娟 刊期:2014年第02期
重庆市大足县西南30公里的季家镇曙光村妙高山上有以三教合一窟闻名的妙高山石窟。通编第2号窟为三教窟,释迦居正壁,老子居左壁,孔子居右壁。根据题记,该窟造于南宋1144年。