杂志简介:《艺术百家》杂志经新闻出版总署批准,自1985年创刊,国内刊号为32-1092/J,是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:特稿、艺术学理论研究、文化研究、文艺评论、音乐与舞蹈、影视艺术、美术研究、学术活动与成果评价
作者:仲呈祥 刊期:2014年第02期
的“8·19讲话”既为全党、全国人民的思想宣传工作指明了方向,提供了理论指针,同时也为艺术学、艺术管理学的建设提供了方向和指针。艺术学学科建设、艺术管理学的学科建设应该坚信艺术乃是人类的一种独特的审美意识形态,文艺具有意识形态属性。文化体制改革,是艺术管理在当下的重要现实任务。文化建设和艺术学学科建设要实现自身的繁荣发展...
作者:于平 刊期:2014年第02期
本文从二十个方面对门文元的大型舞剧艺术创作做了细致梳理,分别是从《蝶恋花》起步的舞剧创作,门文元《金山战鼓》声震舞坛,《虎头峰的传说》不仅仅是“传说”,《月牙五更》表现民族对生命意义的看法,《土里巴人》指向人类共通的主题,通过“编织一种文化”来“推出一个民族”,面对《黄河水长流》的双重困境,宏观结构的严谨与微观细节的...
作者:黄正平 刊期:2014年第02期
“实现中华民族的伟大复兴是近代以来中国人民最伟大的梦想。”靠什么来凝聚起亿万人民实现梦想的力量,归根结底靠价值取向和共同理念的支撑。本文从回望中国,自信而视;放眼世界,自觉而为;祈望未来,自强而行三个方面展开论述。文中指出在绵延五千年的文明史中,中华民族对人类文明作出了巨大贡献,于与时俱进中实现超越;在世界面临着“千...
作者:丁亚平 储双月 刊期:2014年第02期
在好莱坞的强势冲击下,中国国产电影与时俱进,破茧而出,取得了举世瞩目的新的成就。中国电影票房市场的覆盖放大,直接影响着世界电影业的格局和发展路向。影院建设和电影技术升级如火如荼,电影类型化发展进程加速,电影产业结构积极调整,但是种种新的变化并未改变中国电影本土与海外市场冰火两重天的窘况。提高中国电影产业规模化、集约化...
作者:潘鲁生 殷波 刊期:2014年第02期
“设计”的本意是“设想”与“计划”,关系到策略的运筹与实施。在手工时代,设计是造物的策略,与物的生产和使用融为一体;工业时代,作为现代产业链上的独立环节,设计是驱动生产和消费的策略;信息时代,设计实现多领域跨界,是一种综合的协作与运筹,也是更深层次上文化价值观的整合、表达和传播。设计伦理的演进与社会发展进程相契合,凸...
作者:李砚祖 张黎 刊期:2014年第02期
20世纪70年代,西方设计学确立与性别研究及其立场形成几乎同时发生。至今,以性别为范畴的设计批评走过了40多个年头的历程,设计学也历经了从历史研究、到方法研究再到文化批评的三个阶段。性别作为身份认同的视角之一,更新了设计史写作与设计研究的全新空间。同时,在设计批评的话语系统中,性别也成为与国别、地区、宗教、阶级、年龄等并行...
作者:朱恒夫 刊期:2014年第02期
主要流传于苏北地区的淮剧,其近现代诞生以来的发展过程,在中国二三百个剧种中具有典型意义。它根基于该地区发达的民间歌舞,因接受了成熟剧种微剧的艺术营养而迅速成长。它至今仍有旺盛的生命力,乃是它的部分班社来到上海之后,受到大都市文化的哺育,与时俱进,然后又引导着整个淮剧的前进方向。它的发展道路,能给今日戏曲振兴事业有益的...
作者:郭因 刊期:2014年第02期
艺术贵有个性,绘画不宜分派。黄山画派难以成立,新安画派成立也难。为了全面研究徽州地区的绘画历史,最好还是不要提什么“新安画派”。黄宾虹没有解决问题,而是留下难题。文学艺术,包括绘画其本质都该是美而且都责有个性,责有自己的创造,贵有自己的风格。今人不必忙于替古人立派,今人更不宜给令人立派,还是应该只以真、善、关作为努力...
作者:尹文 刊期:2014年第02期
清代扬州画派是指清代在扬州活动的诸多画派的总称,清代扬州画坛汇集了来自东南各省许多绘画流派,其中有寓居扬州的新安派,有以山水界画著称的袁江、袁耀画派,有李寅、萧晨等画学唐宋的唐宋山水派,有禹之鼎的白描写真派,有方士庶的小师山水派,有华曲的新罗山人派、有罗聘的罗家梅派等等。而扬州八怪是清代扬州画派诸家各派中争议最大一个...
作者:金元浦 刊期:2014年第02期
某种因缘际会,读到卢禹舜先生的画作,被他作品中的奇特的表达,浑茫的氛围所吸引。卢禹舜在他的《八荒通神》、《道非云水、云水观道》、《月印万川》、《天地大美·心驰神往·笔随墨顺》、《天有风云物有神》一系列作品中大开大舍,既彰显出迥异他人、富于创新的人文内涵的“禹舜风格”,也可以从中捕捉到他在艺术创作体验中达到的“审美的浑沌...
作者:邹元江 刊期:2014年第02期
在一个“学问家凸显,思想家淡出”的时代,我们不能不追问“思想家”对我们还意味着什么?一个民族的思想深度和持久的影响力就是靠这个社会中千百年来极少数的思想家来奠基的。一个没有思想家的国度也是一个没有信仰的国家。一个有担当的思想家是一个时代思想的引领者和哲学王。一个思想家所思考的问题总是那些能决定一个时代思想走向的重大问...
作者:陈旭光 刊期:2014年第02期
“华语电影”术语产生的本质原因是中华文化、华语的独特性,但经济领域的合作,大中华经济圈的形成则是必要的外部条件。“华语电影”的提出代表了电影研究的新视野,是一个适时的富有整体意识和理论延展性的术语。“后华语电影”专指CEPA和ECFA之后的华语电影,因为此后华语电影进入到一个有体制性、政策法规性保障的新时期。“后华语电影”的...
作者:周斌 刊期:2014年第02期
尽管“现象”电影这一概念尚有待于学术界作更加清晰、更加科学的界定和阐述,但当下部分影片所反映的各种电影现象却是客观存在的,是值得学术界认真关注并深入研究的。“现象”电影的出现是一种独特的文化现象,它既是新世纪以来国产电影创作生产迅速变革发展和电影市场激烈竞争的一种产物;也是新媒体时代大众影评便捷化、普及化和多样化的一...
作者:金丹元 杨国柱 刊期:2014年第02期
在以“废墟”为描述对象的艺术作品中,既有对颓废与伤感的实体性存在的“废墟”进行展示,又有借“废墟”现象来折射社会变革中人的生存状态的。但对“废墟”描述的艺术思考其实更耐人寻味。伴随着三峡工程的如期建设,三峡“废墟”引起艺术家们对过往的追思以及对历史的寻问,对三峡“废墟”的表现也构造了一种“对话”:与自己的对话或者与社...
作者:聂欣如 刊期:2014年第02期
麦茨将电影影像定义为“想象的能指”,认为电影影像符号的所指在于剧本故事的立意,但电影故事的意义并不能完全涵盖电影影像的全部本质,因此电影影像的本体意义应该从拉康的“符号界”通过能指回溯到“想象界”。这一“想象界”的存在有赖于观众在影院的“二次”性自我认同,这一认同类似于拉康的镜像理论,人们把银幕上的对象作为自身欲望的...