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从《手稿》看马克思美学和美育思想

作者：邵建 刊期：2005年第05期

关于昆曲的保护、扶持和振兴

作者：汪人元 刊期：2005年第05期

今天在对昆曲的保护、扶持和振兴中,我们认为应该由政府起到主导角色的作用,从业人员起到主体作为的作用,全社会承担隐性义务,即全社会对昆曲扶持有着发自心底的文化认同,如此才能使昆曲获得真正意义上的健康发展.

简论陈独秀的戏剧观

作者：李培健 刊期：2005年第05期

在20世纪初,陈独秀将戏剧演出场所--戏园定位于"普天下之大学堂";将戏曲演艺人员尊为"普天下人之大学教师".这在当时是走在时代前列的、崭新的戏剧观.

说戏曲散出选本

作者：吴敢 刊期：2005年第05期

中国戏曲选本,从广义上说,可分为剧本选集、散出选本、零曲选本三类.散出选本从产生到终结,前后约五百年历史,经历了一个创始、繁盛、延续、集成、转型、定格、保存的完整过程.这个过程贯串关联着明清戏曲史,南戏、传奇史,昆剧史,清曲史,明清演出史与明清戏曲受众史.甚至可以说,没有中国戏曲选本,便没有完整的中国戏曲史.

昆苏融通归“然境”

作者：谢柏梁; 屈桂林 刊期：2005年第05期

从苏剧的发展渊源,到昆苏的合分姻缘,两家历史、品性和积累有同有异的剧种,终于十分奇妙地糅合在一起,最后在苏州得到了审美品格和艺术境界的高度融会.

杂剧脚色何以先有副净后有净说——兼论副净的缘起

作者：刘晓明 刊期：2005年第05期

杂剧脚色先有副净后有净的现象有悖事物发展的逻辑,在戏曲脚色用语中,'副'、'傅'、'付'、'附'等字通用,其源皆出自化装之'傅'.因此,'副净'就是'傅净',即涂抹之'净'.

略论明代南戏戏班

作者：欧阳江琳; 李舜臣 刊期：2005年第05期

明前期南戏戏班主要活跃在乡村赛社的祭祀场合,中期则开始转入城市.由于以求食营利为目的,南戏戏班流动频繁,彼此间竞争互补,推动了南戏的广泛流播.南戏戏班的组织,可分为职业、临时以及家乐的三种班体形式,其演员则以男性为主.

论南戏与北杂剧演出市场之争

作者：郭妍琳 刊期：2005年第05期

宋元时期,两种不同渊源、不同市场定位的戏曲艺术,即南戏和北杂剧在大江南北孕育形成,并逐步兴起.城市经济的发展为北杂剧表演的商业化、市场化提供了契机;而沿海及太湖流域市镇的繁兴,南方农村经济的日趋高涨也为南戏的诞生和流行奠定了基础.至元代,南北隔绝的局面被打破,为南戏和北杂剧带来了更直接的交流与激烈的市场竞争.

社祭仪式中的戏剧扮演

作者：王廷信 刊期：2005年第05期

社祭中的求子、求雨仪式都有装扮行为,其目的主要还是着眼于"生存"--为了生命延续而求子、为了植物生长而求雨.由于殷人重鬼神,"先鬼而后礼",故其扮演对象--玄鸟、扮演中所包含的故事情节--始祖诞生,都还较为明显.周人重人事而淡鬼神,虽在祭礼中还有装扮,但其中的"戏剧扮演"成分已经显得微乎其微,仅成为象征性的了.

论明教坊编演本杂剧

作者：张影 刊期：2005年第05期

明教坊编演本杂剧多为庆寿贺节的喜庆剧,在内容方面表现为想象力丰富;在体制方面,排场热闹,具体表现为场上演员众多,剧中插演歌舞,渲染战争场面;在舞美方面则是砌末辉煌.

试析元杂剧士妓之恋作品中的褒官贬商现象

作者：张凤仙 刊期：2005年第05期

元杂剧士妓之恋作品中存在褒官贬商现象.这与当时的政治、社会现实有关,也与士子、青楼女子的情感、心理有关.

用标尺取代剪刀：百年电影分级制与审查制的分野

作者：贾磊磊 刊期：2005年第05期

世界各国都有自己的电影审查和分级制度.尽管由于社会意识形态不同,但所有电影审查也有相同的部分,它包括限制色情、限制暴力、维护本国固有的文化传统、维护社会安定、保护青少年身心健康这些基本内容.分级制是电影审查制的延续和变型.电影检查从普遍审查到逐等分级转变的既有电影艺术不断发展的历史因素,同时也有现代社会的思想文化因素.作为...

复制与断裂：“第六代”电影的后现代性解读

作者：孔昭巍 刊期：2005年第05期

在全球化文化发展的大趋势下,中国新崛起的一批被称为"第六代"的电影人,他们在后现代的语境下,在电影艺术上进行探索和实验,在他们的影片中,表达了一种生存焦灼和人文关怀.无距离感、复制与断裂是第六代导演的后现代性表现.

论新中国“敌后战场”抗战电影（1949-2003）

作者：付晓 刊期：2005年第05期

'敌后战场'抗战电影在新中国抗战题材战争电影创作中居于无可争议的主导地位,此类电影中的人与战争是两个值得探讨的话题.'人'在建国后不同历史时期的'敌后战场'抗战电影中经历了一个体现时代要求的演变过程,'战争'在此类电影中依影片的类型差异而呈现出不同的特点.

二十世纪八九十年代中国电影的主题走向

作者：钟福民 刊期：2005年第05期

二十世纪八九十年代,中国电影在对人的书写与表达上,大致经历了三个阶段:改革开放初对人的重新发现;八十年代中后期对个体生命的张扬;九十年代后对现代人精神迷失与寻找的表现.