艺术百家杂志 CSSCI南大期刊 北大期刊 统计源期刊

深深怀念白尘老师——写在陈白尘逝世十周年纪念日

作者：刘厚生 刊期：2004年第05期

回忆陈白尘先生在20世纪三、四十年代的一些重要戏剧创作及文化、教育活动,深切缅怀这位大师的人格魅力与精神风范.

看图识文忆白尘——读《陈白尘：笑傲坎坷人生路》

作者：董健 刊期：2004年第05期

陈白尘的笑傲,不是金庸武侠小说的那种,而是高明的喜剧家俯视人间一切黑暗、丑恶而笑的笑傲.陈白尘是中国20世纪难得的大喜剧家,他一生贡献给人民的"笑",是精神财富,是思想武器,是文化成果,将被历史永远铭记.

怀念革命现实主义的戏剧大师陈白尘

作者：周特生 刊期：2004年第05期

一代戏剧大师陈白尘辞世已经10年了!但陈白老的风范犹存,他的剧作热情似火,爱憎分明.统观白尘师的剧作,没有单纯的娱乐品,也没有专供人欣赏的艺术品.读了他的剧作,或给人以启迪,或给人以联想,或引发人思考.

“不协调”的美——试论洪深《赵阎王》“反讽”手法的运用

作者：余娜 刊期：2004年第05期

谈戏曲剧本创作技巧要素

作者：胡芝风 刊期：2004年第05期

戏曲剧本是舞台二度创作的基础,剧本要成为"场上之作",必须遵守戏曲剧本创作的基本规律.

中国古代小说、戏曲文化内涵之比较研究

作者：沈新林 刊期：2004年第05期

比较中国古代小说和中国古代戏曲,两者的思想内涵相似,而艺术表现形式的差异决定了两者又有弘扬历史文化与诗歌文化的不同.主叙事和重抒情也形成了两者截然不同的文化内涵.

元杂剧——雅俗文化交融整合的时代瑰宝

作者：张大新 刊期：2004年第05期

本文从艺术发生学和文化生态学的角度重新审视了元杂剧兴盛于金元之交的内在机制和外部动因.文章认为:北杂剧是金元之际多民族文化交流的最佳传媒,在动荡岁月中以卖艺为生的青楼歌妓,是引导落魄文人认同以至走上杂剧创作道路的重要中介,以书会才人为主体的作家群参与杂剧创作的过程,其实就是一个出雅入俗的文化认知过程;北曲杂剧在金元之交的兴...

关汉卿杂剧的创作倾向与特点

作者：董连祥 刊期：2004年第05期

关汉卿杂剧的创作倾向与特点是:内容以描写男女风月之情为主;题材虽融合古人旧事,却多以现实生活为基础;在创作方法上虚实结合;大半寓意深刻;叙事深入浅出,语言风格浅近自然,人物台词求肖似;多写喜剧,多含机趣,注重布置全剧的格局.

从《琵琶记》看元代文人的文化心态

作者：党月异 刊期：2004年第05期

梵佛异域传因缘——元杂剧《灰栏记》题材演变探源

作者：袁书会 刊期：2004年第05期

佛教作为一种异质文化传入中国，不仅给中土思想以极大震撼，同时其所携带而来的异域文化，也对中国本土文化沾溉匪浅。本文从佛教一则故事在中国及西方的流传，考索其踪迹。

传统与另类——《西厢记》与《梼杌闲评》中“红娘”形象之比较

作者：黄艳 刊期：2004年第05期

“红娘”作为一类特殊的形象在小说戏曲中多有出现，本文从中选取代表传统的《西厢记》中的红娘与代表另类的《祷杌闲评》中的侯秋鸿做全面的比较，分析同中之异，并探讨造成这种差异的原因，深入挖掘这类形象的丰富内涵。

解读《琵琶记》和《白兔记》中“妻”的呈现

作者：孙玫; 熊贤关 刊期：2004年第05期

论《西厢记》喜剧情节的构成特征

作者：立峰 刊期：2004年第05期

论徐渭杂剧的悖逆意识

作者：陈庆纪 刊期：2004年第05期

徐渭是明朝著名的文学艺术家,他在戏剧史上具有独特的地位.他的杂剧融会了其曲折经历,他把自己对现实的愤懑与不满,通过嬉笑怒骂的杂剧形式表现出来,流露出浓重的悖逆意识.徐渭思想非常复杂,以儒家思想为主,还受释、道思想影响,也具有一定的"侠"气.他善于从传统题材中创出新意,强烈批判社会现实,鞭挞官府人物,讥刺佛门弟子,高歌离经叛道的女性,...

从《黄鹤楼》到《甘露寺》——片谈戏曲小说作品中刘备与东吴的恩恩怨怨

作者：石麟 刊期：2004年第05期