杂志简介:《艺术评鉴》杂志经新闻出版总署批准,自2016年创刊,国内刊号为52-1165/J,是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份半月刊,致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:研究评论、书画视界、音乐舞蹈、艺教论坛、戏剧与影视、艺术交流
作者:郭昕 刊期:2015年第05期
王震亚,作曲家、音乐教育家。河南镇平人。1947年毕业于国立音乐院作曲系。1949年后长期在中央音乐学院作曲系任教,曾任作曲系副主任、教研室主任、副院长,兼任中国音协常务理事和《音乐创作》主编。主要作品有合唱曲《阳关三叠》、《胡笳十八拍》,管弦乐曲《九寨沟断章》、《繁星颂》、《潇湘水云》等。尚撰有《五声音阶及其和声》、《怎样写二...
作者:郭昕 刊期:2015年第05期
哈萨克族阿依特斯时间:2006年(第一批)申报地区:新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州哈萨克族阿依特斯是哈萨克族曲艺的典型代表,是一种竞技式的对唱表演形式。其传统节目主要表现哈萨克民族的历史、文化和感情,从唱词到音乐都充满浓郁的哈萨克口头文学和音乐文化特点,具有突出的历史文化价值,被誉为全面反映哈萨克人民社会生活的"一面镜子"...
作者:郭昕 刊期:2015年第05期
李恒,中央音乐学院民乐系教授,板胡演奏家、教育家、民族器乐作曲家。1959年考入天津音乐学院附中,1966年毕业于天津音乐学院民乐系。多年来,对板胡的演奏理论,基础训练的科学化、系统化、以及民族器乐作品的创作做了深入研究,培养了姜克美、刘冠廷、马东岩、牛长虹、张旭光、蔡阳、徐慧、胡瑜、王舒、李峰、单丹峰、武婷、
刊期:2015年第05期
从1994年到2005年的11年间,我先后应台湾省立交响乐团、台北爱乐管弦乐团和南华大学之邀,几乎每年都到台湾访问,或讲学授课,或参加会议,或发表作品,或出任评委。作为这一段生命新历程的心灵记录和回馈台湾朋友的礼物,我分三个阶段潜心创作了8个乐章的交响组曲《台湾音画》,它以管弦乐的绚丽色彩,
刊期:2015年第05期
《秦川行:李恒板胡作品音乐会》作曲家:李恒这张DVD光盘是《十一五国家重点音像规划产品》,中央音乐学院著名演奏家系列之一。收录的整场音乐会全部曲目都来自李恒教授的创作,包括高、中音板胡曲《秦川行》、高音板胡曲《沂蒙颂主题随想曲》、中音板胡曲《叙事曲》、次中音板胡曲《易水行》等。演奏者更是汇聚了李恒教授的得意门生,包括中央广...
作者:彭西西 刊期:2015年第05期
左江革命根据地由于存在历史短暂、文化基础薄弱的原因,主要采用红色歌谣这种音乐形式为革命服务。这些红色歌谣的内容与革命斗争紧密联系,音乐曲调绝大多数都是采用口头传唱、借曲填词的形式,本文根据保留下来的现存曲谱资料,从音乐本体的角度分析左江流域红色歌谣的音乐曲调来源,展现这段虽然短暂却影响深远的左江革命历史画卷。
作者:周正军 刊期:2015年第05期
一些文章认为三百多年前的康熙皇帝弹过钢琴。世界上第一台钢琴产生于1710年前后的意大利,早期形式的现代钢琴在1750年上下才流入德国。康熙皇帝在位时间是1662年至1722年,那康熙皇帝怎么可能在1676年、1703年这样的年代就能够听钢琴或者弹钢琴呢?这些文章所谓的"康熙皇帝弹钢琴"的记载,其实是与钢琴无关的"铁丝琴"。钢琴首次进入中国,是在...
作者:王永春 刊期:2015年第05期
歌剧《白毛女》从创作之时到20世纪末期一直成为舞台演出最多的剧目。1945年一经公演后,风靡国内外,享誉盛名。本文以1911年至1949年的民国期刊史料为基础搜集整理了1948-1949年歌剧《白毛女》在上海与香港地区的演出情况。
作者:徐雨濛 刊期:2015年第05期
《牧神午后》被人们认为是德彪西第一部具有代表性意义的印象主义作品。德彪西通过这一音诗,开创了一个新的管弦乐时代。而帕胡德的演奏则将长笛的特点性能和艺术效果发挥到了淋漓尽致。本文包括对《牧神午后》这部作品的简单介绍,以及聆听帕胡德演奏版本的心得与感受。
作者:刘利连 刊期:2015年第05期
唐代的筝乐十分盛行,上至宫廷与官楼,下至民宅与商船,几乎处处都能听到古筝声。当然,筝乐的盛行必然离不开筝乐演奏家,更离不开他们精湛的演奏技艺。《全唐诗》作为我国文学史上的瑰宝,是诗人对那个朝代的社会生活的真实反映,本文主要通过研究《全唐诗》中与筝人有关的诗篇,来窥探唐代的筝人筝艺。
作者:阳赛玉 刊期:2015年第05期
苗族是我国分布较为广阔的少数民族之一,主要集中在云贵高原及其边沿区域的黔、桂、滇、川、湘、琼等南方诸省。同一些逐水草而居的民族相比较,苗族主要生活在大山深处,属于沿山而居的山地民族,富有特色的苗族民居--吊脚楼,正是该民族生活环境的生动写照,这在湖南湘西的泸溪县也是常常能够看见的。本文重点研究泸溪县的苗族音乐文化,透过分析其...
作者:丁沛智 刊期:2015年第05期
山东民歌是中国民族音乐文化的一个重要支体,也是世界民族音乐文化不可或缺的一个门类。山东的民族音乐文化源远流长,音乐种类繁多,民歌的形式也是多种多样,且具有明显的、丰富的地域色彩。这首鲁南民歌《绣荷包》真切体现了山东人民豪爽、淳朴的性格。作为一个民歌演奏的学习者和研究者,本文主要分析了这首《绣荷包》的艺术特征,并从歌词、衬句...
作者:常俊勇; 胡益凡 刊期:2015年第05期
"化丑为美"的文化内涵中的"丑",有表现勤劳、勇敢、乐观、智慧的劳动人民的"正丑",讲究"丑行俊扮";还有多演绎地痞流氓、烟鬼赌徒的地主、豪绅的"反丑",讲究"丑行丑扮"。为了学习、继承、保护赣南采茶舞,就必须对其"化丑为美"的文化内涵进行分析、理解、掌握。
作者:袁渊 刊期:2015年第05期
"走西口"是存在于中国历史上的一个重要移民活动,发生于清朝初期到新中国建立初期,有许多相关民歌,对于中国民俗具有重要的研究价值。本文以2009年由李三林导演编导的《走西口》片尾曲《哥哥你走西口》为研究对象,研究山西民歌音乐的民俗性特征,体现作品表现出来的"走西口"民族音乐特点。
作者:何依璇 刊期:2015年第05期
板头筝曲作为中原传统文化,具有丰厚的艺术价值。本文以南阳地区为中心,结合板头筝曲在当地的发展状况以及对当地老艺人的走访,对文化内涵及社会功能进行详细阐述。