杂志简介：《文艺争鸣》杂志经新闻出版总署批准，自1986年创刊，国内刊号为22-1031/I，是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份月刊，致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：当代百论、新世纪文学研究、当代阅读、当代视野、当代文学论坛、视像、视点等
杂志简介：《文艺争鸣》杂志经新闻出版总署批准，自1986年创刊，国内刊号为22-1031/I，是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份月刊，致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：当代百论、新世纪文学研究、当代阅读、当代视野、当代文学论坛、视像、视点等
作者：吴亮 刊期：2005年第06期
批评的危机已经被言过其实地夸张了许多年头，好像已成定论，人们似乎觉得，批评是一个谁都可以质问上几句的行当。危机是慢慢被夸大的，有时是耸人听闻的攻击，有时是冷言冷语．有时则是自嘲自贬，高兴的话还会加一点噱头与花絮——于是，对批评的批评居然异常的繁荣．这倒是一种真正的危机：缺乏思想交锋中的现实针对性，沉溺于内部之战，一味...
作者：程光炜 刊期：2005年第06期
2005年6月，沈阳师范大学中国文化与文学研究所与《文艺争鸣》杂志联合召开的“文学新世纪与新世纪文学五年”的研讨会上，我曾说过，“文学新世纪”是一个文学批评的术语，而“新世纪文学五年”已初步具有了文学史概念的含义，只不过现在就明确地指认它恐怕还为时尚早。但这样的提问方式说明，它有了一定的讨论空问。例如，“新世纪文学”与“...
作者：陈晓明 刊期：2005年第06期
中国革命的性质决定了中国的文学性质，那就是以农民农村为叙事主体的文学构成其主导内容。努力去除现代资产阶级的思想、情感和审美趣味，这是无产阶级文化建构的首要任务。而无产阶级在文化上并没有自己的资源——无产阶级是没有文化的阶级，是被现代城市资产阶级剥夺文化的群体，它是附属于现代资产阶级的文化，被资产阶级作为启蒙的对象来处...
作者：吴思敬 刊期：2005年第06期
新世纪到来的钟声。曾给人们带来巨大的想像空间。引发人们对未来的美好憧憬。但是当新世纪到来的狂欢沉寂下来之后。人们才意识到，一个完整的时光段落的起迄与历史的转折并没有什么必然联系，一切事物都在顺着上个世纪来已形成的趋势在自己的轨道上运转。我们的社会是如此。文学的发展亦是如此。这提醒我们在观察世纪初中国诗坛的时候。不能仅...
作者：柳冬妩 刊期：2005年第06期
诗歌在任何时候都面临“问题”。所谓问题，也就是说它不能按照我们的理想格式存在。如果说“打工诗歌”在这个时代面临太多的问题．那就更不必惊慌失措。我们没有任何理由，要求这个时代对“打工诗歌”和“打工诗人”另眼相看。相对于异彩纷呈、波澜壮阔的打工生活，相对于乡土中国前所未有的各种外在的生存矛盾和内在的精神变迁．“打工诗歌”...
作者：张宗刚 刊期：2005年第06期
新世纪五年以来。当代散文领域问题颇多。本文意在通过个案分析与整体观照，揭橥其问题所在。
作者：古远清 刊期：2005年第06期
读《詹澈诗选》感受最大的不同．是他言之有物。在他的诗中，充满了饱满的生活。他在农村成长、劳动、工作和生活，写农民、写农业劳动、写风土，写所谓“土地”和人民都很生动、真实、可信。因此，他的诗不见得是字斟句酌，精工巧笔的雕琢，但往往有令人惊喜的比喻、象征、意象、对比、叙说．自然天成。不假刻意搜尽枯肠的修辞．因为詹澈的诗句...
作者：杨匡汉 刊期：2005年第06期
中国诗坛似乎习惯于给人穿靴戴帽．分立名份．诸如“工人诗人”，“农民诗人”．“战士诗人”，“校园诗人”．“儒商诗人”．“民间诗人”．“知识分子诗人”乃至“官员诗人”等不一而足．也有些人时尚地把一顶顶瓜皮帽戴成桂冠。如此分类立名，其科学性当可质疑。我的想法很简单．诗就是诗．诗人就是诗人，一如当年艾青复出后第一次出访欧洲，...
作者：朱双一 刊期：2005年第06期
台湾小说家黄凡在2004年第十八届联合文学小说新人奖中篇小说决审会议上，曾针对某参选作品说了一段别有意味的话：“当年国民党提倡反共小说、反共文学，在这底下，很多有才气的年轻人都完蛋了，因为他们去附和国民党。这篇小说给我一种感觉，就是本土八股的印象，因为它前半部每一页都有一段是骂国民党的，然而他（按：指小说人物）那么小，怎...
作者：范宜如 刊期：2005年第06期
历史应当如何被记忆？历史应当如何被书写、诠释？史学传统中有“大传统”与“小传统”之论题。1960年生于台湾苗栗的蓝博洲从民众史出发，为“小传统”重塑集体记忆。从《人间》杂志发表的第一篇作品《美好的世纪》开始，蓝博洲走进了一条人烟荒芜的道路，却也因为他持续的采访、报告、书写，我们才得以阅读这些被置于“大传统”背后的历史真实...
作者：刘孝春 刊期：2005年第06期
犹记得1988年留日期间．读到《人间》杂志上刊载的报导文学作品《幌马车之歌》．心情激动彻夜未眠．宛若踽踽独行于黑暗中．忽见一道光明的喜悦感动!因为正如大多数台湾的知识分子一样．在长达近四十年的“戒严令”封锁下，历史的脉络始终是模糊混乱的。即便是被称为“政治犯第二代”的笔者．依然是透过作家蓝博洲的采访纪录．去建构那段至今仍...
作者：周立民 刊期：2005年第06期
用“战国时代”来形容当下的小说创作状况恐怕并不过分，不论是文学格局、创作方式、审美规则，还是表达形式，以往那种以一种方式一统天下的格局正在被打破，一切都处在变化和重新组合中。虽说文学不是某些人的专利，可长久以来，要么是作家在写小说，要么是写小说成为作家。但如今写作者的职业、身份却要复杂得多，写了一大堆小说发誓打死也不...
作者：纪众 刊期：2005年第06期
英国历史学家屈维廉针对“历史是一门不折不扣的科学”．撰文说：“把历史等同于自然科学的做法，在过去三十年里错误地引导了历史学家离开了他们的正确道路。不把历史当作一个故事，而是当做一个科学，是如此严重地忽视了归根结底是历史学家主要技能的东西——叙述的艺术……就历史的不变的本质来说，它乃是‘一个故事’……这是最基本的原则。...
作者：方维保 刊期：2005年第06期
文学的人民性问题在世纪之初渐渐的为理论界和创作界所重视，我在2004年《文艺理论与批评》第6期发表了《人民性：危机中的重建之维》一文。文章发表后，王晓华先生提出了不同的意见。意见大体可以将其归纳为两点：一是认为我把“人民”等同于“底层”．把“人民性”等同于“阶级性”，是错误的。这样会导致许多恶劣的后果，那就是把“人民写作...
作者：刘建军 刊期：2005年第06期
当代社会的快速发展和激烈变迁，必然导致人类伦理观念发生着根本性的变化。而文学伦理批评内涵必然也会出现不同于传统伦理批评的质的改变。可以这样说，在21世纪到来的时候，人类社会出现了不同的伦理观念，同样，文学领域也出现了当代语境下的新的伦理批评标准。从这个意义上说，搞清楚今天伦理观的新内涵和当代语境下伦理批评的标准，是十分...
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