杂志简介：《文艺研究》杂志经新闻出版总署批准，自1979年创刊，国内刊号为11-1672/J，是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份月刊，致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：艺术广角、海外专稿
杂志简介：《文艺研究》杂志经新闻出版总署批准，自1979年创刊，国内刊号为11-1672/J，是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份月刊，致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：艺术广角、海外专稿
作者：程光炜 刊期：2016年第10期
本文以1982年贾平凹创作受挫为引子,跟着作家一起跋山涉水重走商州路。“商州初录”是他对山川地貌历史地理的客观记载,“商州再录”以俯瞰视角来呈现他对世俗人情、道德风尚和宗教的再认识,意在描绘一幅完整的“还乡图”。作者认为,这幅图所呈现的贾平凹20世纪80年代创作,其源头可以接续到沈从文的湘西世界。正是贾平凹对沈从文的学习和超越,成...
作者：李丹梦 刊期：2016年第10期
本文探讨李季走向新诗大众化、民族化道路的“根源”。李季幼年丧母,家庭不幸,这给李季内心留下了不可磨灭的创伤,使之成为一个实质上的弃儿。在李季摸索新诗“人民调子”的过程中,涌动着弃儿寻父、“回家”的意志与自我救赎的挣扎。在他对地方民歌的借鉴运用、对诗歌叙事的执著以及他的行政作风里,时有中原乡音、根性的变相展露,其中的核心问题...
作者：李彦姝 刊期：2016年第10期
交通工具常以寻常或不寻常的角色进入文学语境,作品人物依其往来交通,乃至生产和生活。它也是作家进行空间想象的重要手段,动静之间蕴含着丰富的文学功能及美学意蕴。新时期以来文学语境中的交通工具,既发挥既往的功能,也因时代的特殊性而增添了新的价值：成为作家设置悬念、构筑意境、推进情节的道具;充当一系列从日常生活中挖掘人性幽深的邂逅...
作者：刘艳 刊期：2016年第10期
长篇小说《妈阁是座城》在严歌苓的创作历程中,具有颇为独特的艺术特征和美学意义,却未受到足够的重视与研究。错时的故事序列和叙述,产生无比暧昧的精神气质,制造悬念迭生的叙事效果,故事在悬念与惊奇构成的复合体网络里往前推进。小说在叙事节奏、叙事视点等很多方面表现出新质。严歌苓的《妈阁是座城》在结构、叙事以及由之关涉的对人的情感...
作者：蒋寅 刊期：2016年第10期
沈德潜诗学虽然一向被贴上“格调派”标签，但他实际上很少使用“格调”一词，其诗学与其说是一种格调理论，还不如说体现格调派的观念，而且是经过改造的新格调观念，其中吸收“神韵”概念以提升其理论品位，以折中的思维方法避免明代格调派的极端主张和狭隘倾向，以襟抱、学识充实主体蕴含，突出伦理性要求，总结前辈研精诗律的真知灼见以弥补...
作者：吴寒 刊期：2016年第10期
“五四”时期的文学史书写，从“以六经为典范”转变到“以《诗经》为典范”，转变的背后，是“体用合一”的传统文学观念被言情达志的诗学观念所取代。以鲁迅为代表的“五四”先贤通过改造传统“诗言志”论，为现代社会革命提供理论依据。其改造主要体现在：第一，反对“感物而动”，强调人作为有主观意志的独立个体，不应随波逐流；第二，反对...
作者：刘尊举 刊期：2016年第10期
八股文脱胎于宋、元经义，逐步消除论体古文、辞赋与骈文的影响，演变为一种更加纯粹的解经文体。“去古文化”是八股文脱离宋、元经义的第一步：消除论体文特征，强化解经功能，“大讲”成为文章的绝对重心.叙述方式的“程式化”是八股文建构自身文体特征的过程，“扇体”和“股体”的逐步完善标志着八股文发展成为一种独立的新文休。其中，“...
作者：李正荣 刊期：2016年第10期
任洪渊，诗人，学者，1937年生于四川邛崃。北京师范大学中文系1961届毕业，20世纪80、90年代在北京师范大学中文系任教。主要著作有《大陆当代诗选·任洪渊诗选》（台湾，1988）、诗与诗学合集《女娲的语言》（1993）、汉语文化诗学导论《墨写的黄河》（1998）、汉语文化哲学《汉语红移》（2010）、诗集《任洪渊的诗》（2016）等。受本刊委托，...
作者：王文君; 苗怀明 刊期：2016年第10期
“国剧”一词是在20世纪20年代国剧运动中提出，起初是指一种理想形态的戏剧、一种不同于话剧和戏曲的新型戏剧。随着时代的推移，对该词的理解与使用不断发生变化。进入30、40年代，京剧的不断繁盛及影响的扩大，“国剧”逐渐变为对中国戏曲的代称，不再涵盖话剧，并逐渐指向京剧。由于立场、观念不同，学界围绕“国剧”有较为深入的讨论。1949...
作者：丁盛 刊期：2016年第10期
当代昆剧创作的核心问题是古老的昆剧如何与当代社会对接，即传统与现代的问题。在传统与现代的对话、碰撞与融合过程中，形成三种不同的创作观念——整旧如旧、新旧结合、实验探索，同时呈现为三种不同艺术形态——传统形态、现代形态与后现代形态。从历时角度看，昆剧的传统、现代与后现代形态按照先后顺序出现。传统形态的昆剧，传承至今已有...
作者：吴新苗 刊期：2016年第10期
李少春自编自演的《野猪林》经历初版、51版、59版、四团版、电影版等诸多版本演变，在戏剧结构和人物形象塑造上不断完善。李少春从真实体验人物内心出发，运用各流派技巧和借鉴其他艺术手法，成功塑造出迥异于以往武生行当的林冲舞台形象，使这一形象更加丰富化、立体化。该剧成为“十七年”时期经典京剧艺术作品之一。其体现的求新、求变观念...
作者：孙学峰 刊期：2016年第10期
针对晚清书法创作的现状,康有为以“碑学”、“帖学”重新阐释书法史的发展历程,使原本一元的书法史承传梳理嬗变为两条并行不悖的脉络。这一叙述理路以“盖书,形学”与“变者,天也”为立论支撑,认为取法“古学”形成了“衰时馆阁书”的“帖学”形态,需要通过“今学”兴起“碑学”的流派。由于将北碑等新的取法纳入到书法史的叙述之中,晚清之后...
作者：潘静如 刊期：2016年第10期
传统金石学肇自宋代而极盛于清代，嘉庆以后，从“附庸”而蔚为“大国”。清代学者对金石学有极为严格的界定，基本上以文字考释与文本考据为中心。这是一种考据学话语。医而，有清一代的学者常把艺术鉴赏和艺术史研究排除在金石学领域之外。清中后期，金石学有了一些新的变化，学者的注意力也开始从“有字之物”渐渐转向“无字之物”，亦即超越...
作者：杜庆英 刊期：2016年第10期
况周颐论词以“重、拙、大”为核心,学界对这一批评概念的研究基本限于词学领域。若将视阈扩展至整个文艺史便会发现其与书法有着较深的渊源关系。晚清碑学的兴盛与“重、拙、大”概念在文艺批评领域的经典化密切相关,“重、拙、大”不仅为词学批评的重要概念,同时也是碑版书法的最高审美理想。从书学到词学批评,“重、拙、大”的内涵基本上包含...
作者：刘向娟 刊期：2016年第10期
20世纪早期，艺术史研究经过几代学者不断开拓，逐渐形成了相对完备的学科体系、研究方法、史学理论，也逐渐显露出学科的弊端。艺术史学科的关注对象逐渐精英化、狭隘化，研究者也局限于少数大学的科系。与此同时，社会学研究开始对人文学科产生影响，艺术史研究发生转向。
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