就目前的情况来说，英语人才在众多领域都具备重要的地位。而在“一带一路”背景下，全面提升其综合素质也非常重要。这也会影响到新背景下茶文化的传播与贸易。结合当前的英语人才培养中存在的问题进行分析，对今后茶文化方面英语人才的培养意义深远。 1当前我国英语人才培养存在的问题 近年来，我国英语方面的问题虽然已经大幅减少，但依旧存在很多的问题，这与我国的讲话的习惯、汉语语序都具有一定的关联。而且在当前的背景下，我国的英语教学方面确实出现了众多的问题。其中众多问题的产生都与教学有关，这对学生英语学习的影响也非常重大，从而出现学生们的英语水平参差不齐的情况。不仅如此，很多的学生可能会因为教师的教学方式而厌学。通过对教学上存在的问题进行分析能够为培养英语人才提供更加科学、合理的建议。 1.1教学目标不清晰 当前我国英语教学存在问题的一大原因与教师制定的教学目标存在很大的联系，而教学目标不够明确对学生的影响非常大，毕竟学生无法了解到自身想要获得的知识或者能力，这就造成学生盲目学习，最终导致学生们的英语水平产生差异。很多的英语基础都是学生必须掌握的，通过对基础知识重点学习能够使学生掌握英语的基础知识。毕竟基础是重中之重，只有掌握了一定的英语基础才能够使学生更加高效地进行英语的学习，而且也能够更加深刻的理解教师所要教授的内容。就当前的英语教学来说确实存在一定的问题，这些问题都与教师或者学校对学生的英语教学的重视程度不足有关。甚至在学生的学习中基本不着重进行基础知识的讲解，造成了学生无法适应英语学习，严重导致学生厌学。在我国很多地区确实存在这样的情况，学生各科成绩都很高，但就是英语成绩无法得到提升。这也表明了一个情况，即当前我国部分地区的英语教学确实存在一定的问题。而教学目标是众多原因之一，所以教师要着手进行教学目标的制定，使其更加明确，从而实现对学生能力的培养。 1.2教学方式较为落后 我国的教学方式也是学生英语水平较低的一大原因。传统的教学方式较为强硬，不重视学生的具体感受。教师为了达到教学目标将所要讲解的内容进行讲解，不考虑学生的具体感受，也不顾及学生的学习能力，这样最终会表现为教学效率低，学生对相关知识掌握不足。教师在学生学习过程中非常重要，而且通过对学生进行点拨让学生能够更加深刻的理解相关知识，并实现应用。就当前的情况来说，教师会轻视培养学生的英语学习习惯。比如，培养学生课前预习，课后复习的习惯，通过这些习惯的培养能够有效提升学生的自律能力，从而使学生进行英语的学习。还能够培养学生在英语方面的思维，从而加深对英语的理解。这能够让学生逐渐适应英语语序，也对学生的英语思维的开发具有非常积极的影响。 1.3教师思想比较保守、传统 英语教学上存在的众多问题都与教师的思想有关，因为教师的思想较为传统、保守，所以在教学方式上，教师的方法都比较传统，教师也不敢打破常规，怕出现教学事故。以上种种问题的出现都与教师的思想存在联系。另外，教师也不够注重学生对英语的实际应用，只进行学生理论知识的培养，最终使学生的发展失衡。像英语听力、英语语感等都需要教师采取相应的措施进行培养，只有这样才可以使学生的能力得到锻炼、发展。语言类学科的实际应用非常重要，所以教师要加强学生在这方面的练习，这样才能够提升学生的实际应用能力，提升学生英语思维的灵敏程度。另外，教师的认识也存在问题，毕竟在学习过程中，学生具有非常重要的地位。另外，对于茶文化方面的英语需要教师具备较高的英语水平，这样学生可以学习到更加深层次的英语知识。而当前的英语教学中存在教师英语水平较低的情况，这限制了学生进行深层次的英语学习。 2茶文化英语人才培养内涵 在当前的背景下，人才培养越发凸显出来，提升学生的英语水平对“一带一路”的发展也非常重要，也能够促进我国经济的发展。当然需要进行这方面的革新，提升对学生的锻炼强度，对教学方式进行创新，全方面地进行学生的培养。新型背景下，我国众多企业肯定会加强与国外相关企业的交流，这就体现了英语人才的重要性。当然在这方面国家非常需求实用型人才，毕竟是要进行直接的交流。需要进行人才培养方面的机制的建设与完善，这样可以使英语人才的培养更加系统。当前社会发展十分迅速，学生需要对相关的知识、内容进行学习，这能够为茶文化的发展奠定基础。而且在与国外企业交流的过程中，很多的知识都会得以应用，所以英语人才的培养也要注重与时俱进，不能固步自封。 3茶文化英语人才培养具体要求 在当前背景下，茶文化相关企业对英语方面的复合型人才的需求非常高。而且这出现了人才紧缺的情况。曾有相关部门对这一情况进行报道，这也能够表现出“一带一路”的重要程度，以及相关企业的参与程度。在茶文化英语人才的培养上也有众多的要求，这些要求能够使培养出的人才更加符合市场需求。当然，在英语人才这一方面能够分出多种类型人才。所以在说这方面人才培养要求之前，先对茶文化方面的英语人才的分类进行简单说明。因为企业的发展需要多方面的人才进行应对，所以企业需要的英语人才的类别也就增加了，这样才能够使企业良好地运行。这些英语方面的人才有相关销售人才、商务人才等等。这样才能够保证企业与国外商家进行交流谈判、合作的进程更加顺利，使茶产品在市场上的销售更加方便。而且企业也非常需要翻译人才，这样能够使企业与国外茶企进行交流沟通。另外企业也需要专业性人才，即学术型，专门进行茶文化领域的研究，这能够提升企业的综合水平，提升企业的国际影响力。从以上的人才类型可以看出企业对英语人才的相应要求，首先英语的沟通交流方面，可以和国外人员进行正常的沟通是英语人才所必备的。然后是相关文化的掌握，毕竟其要进行茶文化方面的工作，只有对茶文化有足够的认识与了解才能够将茶文化中的精髓表达出来。当然也要了解相关国家的文化，正所谓入乡随俗，只有顺应企业的文化内容才能够使企业与客户之间进行长久的合作，使企业更加长远的发展。 4“一带一路”背景下英语人才培养策略 相应策略的实施主要针对当前英语方面存在的问题来说，通过解决出现的相应问题能够使学生的英语水平得到提升。进行人才的培养首先就是师资力量上的加强，优良的教学团队可以使学生对英语的理解更加深刻，而且对基础知识也能够掌握得更加全面。当然师资力量提升之后，很多的问题也就能够更加容易的进行解决。像教学目标、教学方法、教学思维等，这些都就得以改变，能够使教师更加全面、科学地对学生进行培养，提升学生的英语水平，锻炼学生的英语能力。另外，教师也要激发学生学习的学习乐趣，让学生热爱学习，这样能够使学习不再乏味。教师可通过一些教学方法来提升学生们的英语应用能力，让学生不再只是掌握知识，让学生可以将学习到的知识进行实际操作，从而提升其英语水平。 5结束语 “一带一路”背景下，英语人才的培养非常重要。而且相关企业也会在该背景下得以发展。通过进行茶企业英语人才的培养，对今后企业的发展非常有利，而且可以提升企业的影响力，为企业的发展也奠定了基础。

一、农民工城市融入现状与困境 （一）当前农民工的城市融入水平仍处于较低层次 农村劳动力想要在城市中能够安定下来，其前提条件就是拥有在城市生活生存的基本了能力，以此为基础不断提高自身的综合素质和能力，进而来不断适应城市发展的需求，最终获得更多的报酬来提高自身的生活质量，也就是农民工首先拥有生存能力，在提高发展能力，最终提高自身生活质量。农民工想要在城市中市民化，最基本条件就是经济资本。但是，从经济资本来说，农民工在城市中属于较低层次。 （二）户籍制度、社会保障制度等是影响农民工融入城市的主要困境 户籍是我国进行人口管理的重要手段，在历史社会进程中发挥了重要作用，促进我国更好的进行社会管理和控制，但是这种管理制度一定条件下也加剧城乡社会二元格局。现阶段，社会的发展加剧了人口流动性，“户籍”在人传统观念中在弱化，大事农民工这一庞大而又特殊群体，户籍则成为其在城市中市民化的重要阻碍。缺乏城镇户籍，因此不能享受到城市的社会保障，因此无法真正融入到城市中。目前，我国农民工与城市的融合度较低，但是这种融合也是我国城镇化建设和发展的总要问题，因此，针对农民工在城市融合中面临的困难进行研究，找到引起这种问题的各种要素和根本原因，来促进农民工更好的融入到城镇生活中，对于我国目前不断推进城镇化建设和促进社会和谐健康发展具有重要参考价值和现实意义。 二、文化资本缺失是障碍农民工城市融入的根本原因 党的十八届三中全会上，针对社会保障和户籍制度制约农民工更好的融入城市这一问题做出具体部署，并不断加快户籍改革，进一步解决这一问题，但是在长期户籍制度影响下，形成的城乡二元格局也不会随着城乡户籍制度取消而瞬间消失。社会发展中，精神文化一般都滞后于制度文化和物质文化的发展。所以，针对农民工在城市融合中的文化资本的作用机制进行研究具有很大意义。“文化资本”主要是由布迪厄在针对马克思资本概念进行阐释过程中提出的新的概念。布迪厄指出文化资本则是利用社会、学习和家庭教育等，使个人拥有和累计更多文化知识、工作技能和道德修养，并存在三种形式：体制化状态、客观状态和身体化状态。这种“文化资本”理论强调了文化资本对于社会分层具有的重要价值，并指出教育则是文化资本传递、生产、积累的重要途径。这种理论为农民工更好融入城市这一问题提供新的研究思路，也为解决这一问题提供新的理论方法。 （一）传统村落根基意识缔造农民工的城乡间“两栖”生活 价值观则主要就是反映个体意识中客体和主体存在的关系，特体的价值观则直接受到社会环境的影响。社会学家费孝通认为，我国传统中的乡土社会核心为关系纽带，以个体为中心逐渐向外扩散组成社会关系网，也就是说整个社会主要就是不同个体的关系网络所组成的，也被称为以个体为中心的差序格局。农民则长期在这种社会模式中生活，因此其价值观更多的是体现在老乡、亲属这种关系网络中，因此对现代社会关系网络并不信任。在各种事务处理过程中更多的是“讲交情、看关系”，而且长期的“礼”也影响着个体的选择和行动。现阶段，城乡一体化进程不断加快，大量农村劳动力逐渐向城市涌入，这种鱼城市不断交融中，也使得原有的生活和生产方式产生一定的概念，也影响着传统社会价值体系，且部分社会结构要素也逐渐开始下相对稳定。通过很多研究得知，现阶段农村转移的人员更多的是集中在“地缘关系”、“血缘关系”等形成社会关系网络中，也就是农民工这一群体交往范围则更多的限制在这些具有较高同质性且规模较小的社会网络中，也被称为内卷化，使得其难以与城市相融合。在这种传统观念的束缚下，使得农民与城市居民两者之间更具有突出性的交往边界线，因此就导致了农村人口和城市之间存在社社会认同和社会角色等隔离。详细老说，农村转移人口尽管在城市生产生活，但是具有较强的乡土情结，无论在哪一个城市生活学习，都会将自己的家乡作为真正的根基，城市只是他们工作和生活的暂居地。在这种传统观念的影响下，使得更多农民工具有“两栖”的生活模式，且表现为城市中模拟构建的村落，也就是“城中村”，这也是很多学者所声称的城市社会中的“半城市化”状态。 （二）知识水平与技能不足，阻碍农民工向上流动 此外，在农村转移人口中，能力式文化资本中的文化水平和知识技能等相对欠缺。受到城乡二元体制的限制，导致农村教育资源比较落后，尽管在新一代的农民工中，其文化素质和知识技能得到很大提升，但是总体来说或者是相对于城市居民来说还需要很大程度上的提升。目前，信息化时代的到来，使得农民工这种文化资本的缺失与城市劳动力需求之间这种供求链断裂，进而使得农民工在城市中一般从事于最底层职业。也就是说农民工在城市中从事的职业更加集中于传统行业和体力行业，这种行业收入低、劳动力强大、技术要求低，因此在城市社会中一般处于较低的社会层次中，很难向上流动。 （三）教育文化程度低下制约农民工在城市的发展能力 通过文化资本相关理论得知，在能力式文化资本经过社会体制进行授权后，便逐渐形成了制度化文化资本。现阶段，在我国社会中制度化文化资本具体就是通过各种教育颁发的证书和文凭所体现的。城市化建设不只是实现农村人口向着城镇人口的转变和迁移，更多的是实现城市社会的产业机构升级、人口素质转变和社会文明建设等。以产业结构角度来说，产业结构正在从传统重工业模式不断向着信息化模式转变，也就是将传统的能源密集型和资源密集型逐渐转向为知识密集型劳动生产，这种知识密集型主要特征就是社会资本、知识资本和人力资本。因此，在这种经济增长模式逐步转变过程中，自然对劳动者提出更高的要求，要求其具有更高的文化水平和综合素质。以城市化发展角度来说，目前在以重工业为主要产业的城市中，对农民工的需求相对较大，但是一旦这些城市发展到一定规模是，其产业结构的革新和升级，必然对劳动力提出更高要求，那么农民工自然面临返乡之路。可以说，目前沿海地区出现所谓的“农民荒”，主要原因由于社会经济形式的革新和转变，企业产业结构的升级使得对劳动力素质要求更高，因此农民工这种制度文化资本的缺失自然满足不了企业发展需求。其本质上就是缺乏人力资本，重点表现出的就是能力资本和文化资本的缺失。 三、积累文化资本：促进农民工城市融入实现人口城市化 人口城市化进程是一种长期而又艰巨的过程，主要就是有意文化资本所体现的再生产特性所决定的。在布迪厄文化资本理论中，文化资本的再生产的最初场所是家庭。然而，目前社会流动不断加强，在农村出现很多留守儿童，这些儿童缺乏家庭教育，尽管有些家庭将孩子送到县城读书以便受到更好的教育，但是这种教育仍然缺乏家庭教育。由上述现象来说，这种文化资本积累过程，家庭文化资本的生产面临着终止现象。布迪厄提出其中文化资本具有第二种再生产方式，主要及时进行学历再教育。目前，我国教育事业的发展和完善，使得九年义务教育逐渐在社会中普及，而且各个高校也在不断扩大招生范围，进而距离大众教育距离越来越近。然而，社会中还存在很多的教育不公平现象，尤其是城乡之间教育资源的缺乏更值得人们关注。例如，教育起点存在不公平，主要表现为一些农村家庭，并不富裕因此也不能给予子女更好的教育，也无法承担具有丰富教学资源教育费用。这种教育的不公，具体体现在：教师资源、教学基础设施、教学改革滞后等，进而使得农村教育已经满足不了现代化教育需求，这种教育起点、过程的不公平，也是的教育结果出现很大差别，根据统计来说，重点中学和重点大学中农村子女比例远远低于城市子女，而且在实施自主招生之后，在我国重大大学中，农村子女的比例逐渐降低。因此，为了解决这一问题，国家部门也出台规定，在2014年要进一步扩大针对贫困农村地区的招生计划，进而为农村子女能够进入重点大学就读提供更多机会，进而为农村子女实施文化资本的生产营造更好平台。有上述分析可知，在农村子女中无论是学校教育还是家庭教育都存在很多不利因素，因此都是导致农村劳动力出现文化资本滞后的重要因素，因此可以得知农民工实现与城市的融合还需要很长路要走。从城市化这一内涵得知，人口城市化则是整个城市的核心，不仅是实现城乡流动、人口聚集和就业机构变化等，更重要就是实现人内在本质的提升，也就是城市中全体居民自身的价值观和生活模式逐渐向着现代化城市转变，自身的社会地位、生活质量也在逐步提高。因此城市化发展方向应该为：在城市化发展中，将之前重视空间规模逐渐转变为重视人口质量；从重视经济资本的提高逐渐转变为重视文化资本，尤其是提高农民文化资本。但是，由于文化资本再生这一特征，决定了农民城市化进程过程是长期而又艰难的过程，尤其是针对一些经济资本还没有达到的农民来说，更加困难。可以说，要想逐步消除城乡这种二元化格局，使农民工更好的融入城市中，完成城市一体化建设，其中农村教育则是根本途径，因此农村教育是目前急需解决的重要问题。

我国是茶文化的发源地，随着其文化体系的发展，茶文化音乐已经成为茶文化艺术的一种重要表现形式，并具备了独特的发展特征。但随着国民生活水平的不断提升，在日益加快的生活节奏的影响下，茶文化音乐发展中创新不足问题特征逐渐显现出来。本文就是在这样的背景下，通过对茶文化的具体内涵进行分析，在深入研究茶文化音乐特征的基础上，系统结合音乐民族化逻辑的思维体系内容，以期能探究出一条茶文化音乐的新型创新之路。 茶文化发展至今，经过不断的创新已经形成了其独特的艺术特色，但是，纵观其创新之路还是存在些许不足之处。在创新茶文化艺术时，不仅要选择适宜的传播路径，对其切入点的选择也应有所关注。尤其是要结合茶文化当地的民族特色与人文内涵，并在深度理解其内涵的情况下，创新和优化茶文化的音乐体系，并使其内涵作为茶文化音乐的核心内容。纵观音乐民族化的发展历程不难发现，在这些民族化音乐中不仅完全诠释出了这些民族色彩所表达的内容，还在其发展过程中不断超越音乐本身，成为对音乐这种特殊文化艺术形式的完美诠释。茶文化音乐因其自身的一些特性，其在发展进程中始终存在创新不足的特点，而这种不足之处不仅限制了茶文化音乐的发展，使其在传播过程中不能形成较为有利的地位。因此，在当下茶文化产业创业发展的大背景下，在音乐民族化逻辑的影响下，对茶文化音乐的创新途径进行研究具有重要的现实意义。 1茶文化内涵 茶文化发展至今已近形成了其独特的文化体系，就其表现形式而言，其中所包含的元素内容就多种多样。具体来说，茶文化的内涵主要表现在三点：①物质元素；②文化艺术内涵；③思维与认知。 1.1茶文化物质元素 物质元素是茶文化体系发展的重要前提。总的来说，不论是从茶文化的主体———茶叶的不同种类来看，还是从茶叶等衍生物质来说，这些物质元素都是深入认识茶文化理念的关键所在。茶叶物质的客观性决定了茶文化发展的前提，而这些客观特质也对茶文化发展传播的本质起到了重要的提升作用。 1.2文化艺术内涵 对于茶文化艺术而言，其创新发展的关键就是其文化艺术的内涵。茶文化有多种艺术表现形式，如茶画、茶道及茶乐等，这些表现形式不仅使茶文化更为立体及生动，也使我们可以对整个茶文化的内涵的理解都更为直接。 1.3思维与认知 对于茶文化而言，其文化体系中都都存在着综合的思维与认知。不同地域的茶文化所诠释的人文思维都各有不同，而在对茶文化的内涵进行研究之前，就要首先对这些人文思维进行认知，这些不仅可以作为对茶文化进行理解时的前提，通过这个过程茶文化的内涵也可以得到更加全方位地体现。从客观层面来说，茶文化之所以可以实现其艺术化的诠释，并被大众所接受与认知，其本质原因就是因为茶文化所体现出的人文特色，以及大众的集体参与和体验感受。 2茶文化与音乐 当下，随着茶文化产业的不断发展，我们在对茶文化进行理解与认识时，可以从对音乐的艺术价值进行理解的角度出发，将茶文化与音乐进行有机结合从而为茶文化的传播发展奠定更加坚实的基础。因为无论是从茶文化的内涵来看，还是从音乐的角度来认知，两者在其本质上都是对艺术的理念进行诠释，同时还深入体现出了人文思维。尤其是纵观历史上茶文化与音乐的结合，不仅通过茶文化的价值使音乐的艺术本质更加具有内涵，还使得茶文化的价值经过音乐元素的融合而更加具有艺术性。音乐是一种独特的艺术风格。通常情况下，人们不仅通过音乐来表现其思维方式，同时还将其情感也融入音乐中进行表达。尤其是在世界文化一体化的格局下，音乐作为最无国界的一种文化传递方式，为人们提供了最佳的对文化的表达路径，它不仅能将人们的情感表达出来，还能清晰地诠释出不同的人文理念。因此，若要将音乐的内涵更加完整表现出来就需要配合合适的文化元素。而茶文化究其内涵而言，其不仅可以展现出音乐的本质特性，还能通过茶文化的表达过程使音乐的表现形式更加丰富。 3音乐民族化逻辑 据对民族化音乐的相关研究发现，将音乐艺术进行民族化不单是为了保护音乐的艺术形式，其最重要的目的是在对民族化逻辑深入了解的前提下为音乐艺术赋予更为多样的生命力，从而可进一步为音乐艺术的传递提供更多的诉求。通过近年来的研究发现面对音乐民族化内涵的主要而言，其主要表现在以下三个方面：首先，通过对音乐艺术的创作进行研究可知，其在创作之前应首先对民族化的音乐的语言色彩及风格进行探究。尤其是从音乐艺术的层面来讲，对于那些融合民族化素材中作为表达和传递的民族化音乐而言，若要使其所传递出的艺术更具有民族色彩，其最重要的就是要包含音乐所具有的全部内容，诸如旋律、节奏和曲调等等。同时，在对民族化的音乐进行展示时，还需要在对音乐风格进行诠释前，将与音乐相关的语言艺术与相关的美学理念等元素充分融合进去。其次，民族化音乐的内涵还能充分表达出本土与外来音乐之间的关系。当下，在对文化进行传递与表达时，文化通过不同形式进行传播与交流，文化间得到深度碰撞已经成为当下文化界之间一种较为普遍且不可逆转的重要现象。因此，在对音乐的民族化进行认知时，对其中有价值的文化内容进行筛选以及探究就变得尤为必要，并且还需要在这个过程中树立正确的观念，正确看待音乐艺术之间的融合，进而将其应用在必要之处。对音乐民族化的认知，既不是盲目生搬硬套，也不是一昧地拒之门外。从客观上来说，在对民族化的音乐艺术进行创新时，不仅要对其表现形式进行严格筛选，同时还要对大众所关注的内容进行预先了解，并针对所了解的内容在音乐中融入合适的素材，使音乐化的民族色彩更为丰富。最后，音乐艺术的民族化其目的就是为大众而服务，因此，对文化艺术的应用方向及其融入机制进行研究，已经成为大众利用音乐艺术的关键。而在对艺术的民族内涵进行理解时，也应以大众的诉求为着重的出发点，同时还要将生活化作为艺术的民族化创作的前提。尤其是在音乐艺术中，其所表达的情感都是在客观生活下孕育而成的。 4基于音乐民族化逻辑的茶文化音乐的创新机制 随着当下人民生活水平的不断提升，在民族化色彩的前提下，音乐艺术已经实现了本质上的提升。尤其是在当今社会，随着大众对文化及音乐艺术关注度的逐渐高涨，对文化及音乐艺术活动参与度及消费能力的不断提升，为满足大众对音乐艺术的欣赏诉求，就必须在当下这种客观的文化环境下，对茶文化音乐的民族化进行深入探究，并在对其大众化色彩进行研究的同时，为茶文化音乐赋予更加具有特色的美学内涵。这样不仅可以使大众对茶文化音乐具有更深度的认识与了解，还能在音乐民族化背景的不断推动下，强力支撑起茶文化音乐的创作与发展。总体而言，音乐的民族化其实就是通过音乐艺术与民族文化的融合，使得音乐艺术作品不仅可以更具有民族情感，还能更加深刻展现出民族的审美内涵与民众的情感特征。这些艺术作品在融合了更加具体的素材后，经过特色的创作方法，其在文化色彩与内容上将更加民族化，这也是在创新茶文化音乐时的新思维。因此，在音乐民族化逻辑的前提下，要对茶文化音乐进行创新时应主要从以下角度出发：首先应立足于茶文化音乐的本质，着重注意音乐的艺术形式。而在对茶文化音乐进行创新时，就应先将其音乐的语言与其所表现出的艺术风格充分融合。其次，还应重点着眼于大众的公众诉求，不仅要侧重于茶文化的应用方向，还应对其艺术关键与本质有所了解。此外，还要确保茶文化音乐的生活化内涵，在此前提下充分展现出茶文化音乐的民族化色彩。因此，在对茶文化音乐进行创新时，生活内涵也应是其应深度挖掘的重点。 5结束语 在当下茶文化音乐的发展进程中，为创新其发展路径不仅要筛选更为适宜的艺术元素，还应树立正确的观念，在充分融合适宜素材的前提下，使茶文化音乐呈现出更为丰富多样的形式。

1学术英语与大学英语的异同 “听”能提高说和写的熟练程度。常说、常读能提高表达能力同时快速的思维方式，也有利于对于写作英语的提升，无论是学术英语还是基本的大学英语，对于这四个项目的学习都会落实和贯通。 1.1学术英语与大学英语的相似性 学术英语和大学英语都属于英语这一大类，大学英语和学术英语中的语法结构、词汇学习过程差不多，都是一个循环渐进的过程.由少量到大量，有词组到单句，再到复合句，这些基础知识无论是专业人士还是普通学子都需要掌握的，英语在相对较为开放的大学里仍是必修闭卷科目，地位和专业知识等同。除了在学习过程上具有一些相似性，在学习项目上仍大同小异，二者都会接触到书面英语、口头英语、听力英语、创作英语和英语发音，即现代人说的英语四大要素———听说读写.在这四个项目上，可以选择一到两项作为专长发展，但是四个项目要基本习得和运用是贯通的。 1.2学术英语与大学英语的差异性 如果形象点来表示两者的不同.学术英语的像是一个有凸起的圆，而大学英语更像是一个小圆，学术英语对于教育人才虽然四个方面都会普及，但由于学术英语未来服务对象的特殊性，会更注重书面英语的翻译和写作，而大学英语作为对当代学生一个基本素质提升的手段，目的在于让学生习得有关英语的基础技能，因此，在专业性、专攻性上没有学术英语那么强。大学英语的学习生涯里，对全国大学生都有一个硬性要求，必须通过全国大学生英语等级考试三、四级，虽然分数线仅为425分，可以看出大学英语的教育在于基础性，能提高我国青年的综合素质，而学术英语在通过全国大学生英语等级普通考试，还要通过专业水平考试，通过率偏低。同时，学术英语是以培养专业英语方面的人才为主，以现代社会需求为引导教学，学生会有一部分从事相关行业，而接受大学英语教育的人只是为了增加自己的综合实力和素质，只需学习基本技能，不用过多和敏感考虑社会需求。 2学术英语与大学英语在实践、教学中的不足性 文化全球化已经来势汹涌，外国文学作品、研究、报告等一切交流的文字都需要专业人士来翻译才能学习交流。虽然英语在中国很久以前就开始被使用和学习，但现在英语还是兴潮并为过时，这一方面的人才十分需要，这是积极的一面。 2.1学术英语和大学英语在当代面对的局势 由于学生惰性、教学体系老套、内容有难度并且乏味，这些理由是造成大学生在当今英语课堂上都习惯于被动与填鸭式的灌输的原因，英语课堂上，学生的积极性低下，这都是当代英语教育的现状反馈。人才的高质量需求和人才的短缺是这个行业内十分紧张的局势。国际化已经来势汹汹，英语和汉语的掌握也成了十分占优势的加分项，英语的发展空间上尚好。 2.2学术英语在教学中的不足 学术英语充满说教氛围，十分严肃。这是由学术英语自己本身的特征决定的，严谨的框架和大量的词汇掌握及句型的熟悉，这些都是要被深深记忆在脑海当中的，外国知名杂志Nature上的文章都是精挑细选、仔细修改。首先，一个适合语境的词汇还要考量它是否会带来歧义，在长期的学习中必定是会产生一定的疲倦感；其次，在学术英语撰写里，行文严谨是基本要求，那情感流露便是精华，数据是学术英语文章严谨性的表现，情感是学术英语便是增加说服力的制高点。例如如何在文章中适当使用长短句，只是作为成分来研究。比如，长句可以承载较多的信息资料，短句可以清理前面的堆积，如果能让长短句形成一根波动的线，牵引着读者的大脑思考，这样的文章如行云流水，严谨的论文也应当如此，但不要波荡起伏波澜不惊，现代学术文章里正是缺少了这种“行云流水之感”，原因不仅在框架的构建上，也在于句型搭配、比喻手法中。 2.3大学英语在教学中的不足 大学英语的教育虽然是作为必修闭卷考试科目，但据研究表明，许多大学生在大学期间里英语水平下降，原因主要有三点。第一，学生兴趣不在于此，而在专业问题上英语只是作为增加他们实力的加分项，而不是构成他们实力的基础分，不会有十分多的精力来学习；第二，学习氛围的缺少，从小国语教育为主，对接纳新型语言会产生一定阻力；课堂氛围里，部分老师也是采取死记硬背的形式，让学生展开学习，模式很多也是固定模式，老师上课，学生配合，而不是师生共同探讨；第三，英语学习内容很多没有创新，教材很多还和十年前一样，教学没有跟上时代步伐，因此，教学还是传统集中在读写听，词汇发音练习，课文翻译，背诵经典语录。现代众多新型知识理论已经构建，如，句型中的比喻手法巧妙运用，这些并没有及时刷新融入课堂教学。 3大学英语融入隐喻基本理论的学习策略 学术英语中更加注重写作和阅读，但是，写作的创新和深入的阅读是薄弱环节。写作的模式框架都是有模板可套，对一些深度英语研究文章也是存在片面性。 3.1融入隐喻基本理论的学术英语 隐喻是一种比喻手法，也是对事物认知的思维方式，它可以结合语境对内容浅入深出，奥巴马在美国总统就职演讲中，作为第一位黑人总统，面向的群众可能比以往更多曾处于底层地位的黑人群体，考虑到这个群体的知识层面，就大量使用了隐喻手法，把国家政府等难以理解的概念隐喻到人的生活中的事物，鼓舞了人们士气，拢聚民心，更何况在比演讲更慢速的阅读中，正确认识文章中的隐喻手法，能更好把握文章内涵。写作中很多人也采用直白式句子，有数据摆数据，有结论摆结论，隐喻理论的合理使用能帮助我们更深层次地挖掘深层次的概念体系，提高我们在写作时的创新思维。 3.2融入隐喻基本理论的大学英语 词汇是英语学习的基础，曾经大量的背诵只是根据发音，意思来记忆。此外还发明了一种叫中式英语的方法，将英语的发音和中文的读音联系起来，如武林外传中那集，英文单词“wonderful”在中文会被中文发音法“旺德福”刻印在刀上，但这种记忆是片面的，不但不能深入理解词汇意义，形成中式英语，而且这种遗忘率高，隐喻手法的词汇记忆，将与此词汇有联系的同意义词汇连接在一起，不仅能深入了解词汇的含义，同时还可以记住与此词汇有联系的其他词汇，分组记忆，一箭双雕。同时，隐喻手法的娴熟掌握，也更好地体会不同地区的文化习俗，隐喻不仅存在于英语中，更存在于人们对事物的认知中，将熟悉的领域映射到不熟悉的领域里能更好地认知其他事物，比如狗在中国一般是不好的比喻，狼心狗肺，狗仗人势都是含有贬义意义，而在英国狗是受尽国人喜爱，身居高位被译为“tobothedog”，因此，在学习中更加全面了解国家文化习俗，加深对不同地区的隐喻差异性探究，更有利于学生跨文化交流。 3.3融入隐喻基本理论的学术英语、大学英语的差异性 由于两者本身具有差异性，学术英语侧重更专业的书面写作与阅读，大学英语侧重对大学生基础的、较为全面的培养，听说读写四个项目都会涉及，因此隐喻理论的融入方式和影响都会随之不同。学术英语对隐喻手法的运用大多数应用在写作里，学术英语的主旨是在于服务高等教育。如，撰写和翻译国外优秀论文，研究成果，而不仅仅停留在需要学习，隐喻手法的引入目的也在于更高效和深入的学习工作，因此隐喻手法的掌握和运用都要十分娴熟，成了隐性的硬性指标。大学英语的隐喻理论引入，是为了更好地让学生对英语有所了解和学习，并非硬性要求，只是学生可以主动的学习方式，隐喻手法是多放在阅读理解的文章里和基础的词汇记忆中，是被动地等待学生挖掘了解。 4结论 由此可见，英语已是全球性大势，如何更好地加强英语的各个领域的人才培养是教育方关心的头等问题，隐喻理论在学术英语、大学英语的引入已经初见成效，相关理论翻译和大学生学习英语热情都有了显著提高。隐喻手法的旁敲侧击从侧面有限推动了英语在我国教育里的发展，但也仅是一小步，未来的路还很长。

在新的媒介环境和市场环境下，非遗的IP产业链开发是非遗生产性保护的一大路径。要利用互联网思维和产业运营理念，给非遗数字化和非遗艺术形式多样化开发插上互联网的翅膀，但非物质文化的产业化要因地制宜，不得以商业性牺牲非遗的传统技艺或文化蕴含。非物质文化遗产保护的呼声喧嚣日上，是文化和经济全球一体化过程中出现的文化奇观。非物质文化遗产（后简称“非遗”）不同于物质遗产可见性特征，而是以物质为介质的意识形态，是一种流动地、传承地、发展地存在于现实生活中的传统文化。 当前对非遗保护的学术研究已经具有丰硕成果，主要聚焦在以下几个部分：首先是非遗的本体研究；其次是非遗保护的研究，包括立法、他国非遗保护现状综述等；最后是非遗的传承和发展，包括非遗的市场化发展、教育传承方式、活态发展等。非遗保护不论是学术研究还是实践探索都成绩卓卓，但知识产权立法和市场化发展还比较薄弱，非遗保护的活态传承和市场准入还处于低级发展阶段。 1IP的概念维度 IP的是IntellectualProperty的英文缩写形式，直译为知识产权。知识产权由来已久，包括版权、专利、商标和设计4大类别[1]。但近年来火热的“IP”却需重新定义，当下的“IP”是穿着“Internet”的外衣，流淌着文化创意产业和多元化包装运营血液的创意知识产权。因此，有了超级IP、优质IP、炒IP等称谓，而没有“超级知识产权”的称谓，限定语境下的IP更多的是IP产业链的代称。从文化维度来看，IP是诞生于数字化和互联网热土的语境词汇。大数据和移动互联网提供了全新的交流场景，在这种场景下，舆论引导、文化发展呈现出新的内容，文学、戏剧、影视、动漫、直播、短视频以及周边产品等都是数字文化的外延。IP能够整合多种外延形态，因而成为网络文化和新经济的讨论中心，成为强有力的特定符号。从经济维度来看，IP是流动的创意资本。国内的IP之所以火热，在于资本家通过网络文化符号和特定内容的版权买断，来获取短期的客观回报。 2IP与非遗保护的联姻 2.1非遗知识产权保护的特殊性 国家针对非遗知识产权保护出台了《中华人民共和国非物质文化遗产法》，截至2018年6月30日，全国只有1个省级区域没有制定非物质保护法规[2]，各个地区尤其是非遗分布密集的区域，在非遗保护的法规政策制定上势头较好。但现实是非遗知识产权在维权过程中保护无力，典型的非遗知识产权保护案例“安顺地戏”直到今天都没有得到解决。针对非遗知识产权立法保护，相关法学学者从以下4个角度探索：第一是保护立场的建议，杨雄认为非遗知识产权立法应当平衡非物质文化遗产的文化价值与资源价值二者在市场规律下的双重价值冲突问题[3]；第二是宏观保护的角度，李秀娜、冯晓青等关注独立于现行知识产权体系之外的非遗保护制度法规的建立，并且要照顾权利的主体、权利的内容和财产权的行使方式等[4]；第三是综合保护的角度，有李梅的“主体无碍论”和齐爱民的“信息论”；第四是专门保护的角度，代表学者有曹新明、王莉霞、严永和等。诸多学者的立法建议都会在一定程度上为“乌苏里船歌”案（2003)、“安顺地戏”案（2011）等纠纷提供解决方法。 2.2非遗数字化保护契合网络社交 地区非遗数字化保护跟随国家和地方制定的《非物质文化遗产保护法》正在紧锣密鼓地开展，主要有数字化普查、收集地区非遗资源和建档、影像手段记录非遗传承人口述史和资料片、建立数字化非遗博物馆，包括相关资源网站建设和微信平台、移动客户端等。以非遗网上博物馆和移动客户端为例，非遗是数字化存档和保护，可以拉近非遗与人们的距离，通过手机就能通过影像资料了解到非遗内容，有些客户端还会开设非遗课程进行在线教学，打破了传统非遗保护的时空限制，并且网络社交让传承人获得了更多的传播渠道，这与IP内容的多媒介传播和网络活动模式是不谋而合的。山东省非物质文化遗产保护中心开设了公益性官方网站，并同步设置了新浪微博、微信公众号和在线客服进行实时在线互动。网站设立了非遗资讯、非遗传讲堂、非遗月、非遗名录、非遗传承人、网上展厅、生态保护区、非遗.映像等板块，对于本省的非遗目录、非遗传承等信息做了信息化录入和检索，并且能够通过网上展厅、非遗.映像等板块进行图、文、视频等多种形式的学习。 2.3非遗的市场化介入需要软着陆 IP产业链的顺利开发得益于我国市场、受众和产品三方面的优势。同样，非遗如果能够开发出迎合市场需求的文娱产品或生活用品，同样能够在市场生根发芽。目前我国的非遗市场化主要集中在传统手工艺品，比如针织纺染、漆器、陶瓷、剪纸等，非遗文化旅游，比如当地政府建立的文化生态保护区，为非遗传承提供原生态环境的同时还可以对接社会，接待游客。再有就是非遗改编的文娱节目，比如印象刘三姐、印象丽江等大型实景化演出，在传播地方非遗文化遗产的同时也获得不错的经济收益。 3多方共力，撬动非遗IP产业链开发 3.1政府政策与财力的支持 在政府主导下制定事宜本土非遗保护发展的法规和政策，建立适合枣庄市非遗保护的数字化管理制度，借鉴国外成熟的非遗保护管理制度和国内兄弟省市的成功经验，政府投入的财力和人才要与地方非遗资源成正比，不能一刀切。枣庄市非物质文化遗产保护中心全面落实“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，全面推进，完善“四个一”（一套非遗图书、一个档案资料室、一个珍贵实物陈列厅、一个数据库）标准，建立健全国家、省、市、县四级名录和传承人保护体系。枣庄市非遗保护中心还广泛利用文化与自然遗产日、山东省非物质文化遗产月、非遗进社区、非遗进校园等品牌活动为契机，积极倡导非遗文化宣传活动，吸引了广泛的群众，对于非遗的活态保护和宣传打下了夯实的基础。 3.2引入社会力量 在资金支持方面，在完善国家非遗专项资金建设的同时，可以积极引入社会力量。由于国家非遗保护专项资金有限，没有列入国家、地方非物质文化遗产名录的项目，只要通过了政府审批和备案，可以引入社会资金参与非遗文化资源的保护和开发[5]，鼓励社会公益性质的新组织参与非遗的保护和宣传，以及非遗专项基金的运营。鼓励民间非遗保护性质的公司发展，也可以设置非遗保护类目的彩票，扩大民众参与非遗保护、非遗支持的渠道。 3.3非遗IP产业链的积极开发 非遗的IP产业链开发建设，首先要在理论层面上厘清非遗的原生态主义和发展再造观点之间的辩证关系[6]。原生态保护主义的固化封存方式和发展再造的活态保护是两种截然不同的非遗的保护和传承观念，多年来一直争论不休。大部分非遗的传承都是心口相传式的师徒制，而在代代相传中，随着环境变化、身体展演的不同，非物质文化在传承过程中是变化的形态。但非遗因为他者的表演或书写，成为原生态和传统的根源，成为不少非遗保护人的执念。因此，要辩证地看待非遗的保护和传承[7]，只有合理的创新和发展，才是推动非物质文化发展的路径，非遗的保护和传承重在活态发展，而非木乃伊式的封存[8]。打造非遗IP产业链首先要确定适宜进行产业链开发的非遗蓝本，IP产业链内容建设包括文学、影视作品、戏剧、动漫、游戏、周边衍生品、兴趣体验与培训、主题旅游等[9]。枣庄市台儿庄国家非物质文化遗产博览园是全国最具示范性的非遗传承区之一，承载非遗产品展览展销、演艺演出、非遗学术研究与交流、传承人居住创作、非遗教育培训和传播推广等功能。在台儿庄古城内建成的大运河非物质文化遗产博览园依托台儿庄古城及古运河文化圈的有利条件，2014年，在我国“非遗热”方兴未艾的形势下建设，以非物质文化观光、体验、展示、培训为核心，建设全国性的非物质文化遗产集中展区，进行非物质文化的演艺、展示，供游客观光、体验。年接待能力达到30万人次，实现直接营业收入1.8亿元。对国家级非遗项目柳琴戏的开发与传承，枣庄市以铁道游击队为时代背景积极创排了大型现代柳琴戏《芳林嫂》。《芳林嫂》是《铁道游击队》的姊妹篇，是用本土题材和本土剧种来演绎本土英雄人物故事的剧目。该剧目以主人公芳林嫂的战斗历程为中心，以铁道游击队战斗史实为辅线，再现了发生在鲁南地区及津浦铁路临枣支线上那段可歌可泣的抗战壮举，展现了中国人民的坚韧不拔和凛然正气，讴歌人民和时代，弘扬中华民族精神。 4结束语 在中国文化产业中，非遗蕴藏着巨大的开发潜能，但需要注意的是要在提升民众文化自信的同时，提高民间力量对非遗保护和传承的话语权，这需要国家从战略层面加以支持。非遗的IP产业链开发是非遗传承快速切入市场的途径，非遗这块文化宝藏只有接入市场才能成为源头活水。要用创新思维，打造非遗文娱产品，也要避免非遗过度商品化，避免踏入韩国非遗过度商品化的老路子。在“大众创业、万众创新”的时代语境下，非遗的活态保护与传承单靠政策法规的规避和博物馆的存档是远远不够的，要我们有意识地去记录、研究和传承，从文化自信走向文化自觉，找到本民族文化的安身立命之地，从而达到各美其美，美人之美，美美与共，天下大同的境界。这样的话，非遗保护就不会是相关部门的任务和负担，而是民族文化自觉的一种教育方式，是中国文化复兴的起点，是中国文化创意产业的一个新的增长点[10]。 参考文献： [1]HOWKINSJ.Thecreativeeconomy:howpeoplemakemoneyfromIdeas[J].ArabScientificPublishers,2010(2):17. [2]李涛.非物质文化遗产知识产权保护新论[J].文化遗产,2018(5):17-24. [3]杨维.非物质文化遗产知识产权法保护探究[D].武汉:武汉理工大学,2008. [4]冯晓青.非物质文化遗产与知识产权保护[J].知识产权,2010,20(3):15-23. [5]郭玉军,司文.英国非物质文化遗产保护特色及其启示[J].文化遗产,2015(4):1-12,157. [6]刘锡诚.“非遗”产业化:一个备受争议的问题[J].河南教育学院学报(哲学社会科学版),2010(4):1-7. [7]方李莉.费孝通晚年思想录[M].长沙:岳麓书社,2005:10. [8]方李莉.探索非物质文化遗产保护的新高度:从“文化自觉”走向“文化自信”[J].徐州工程学院学报(社会科学版),2011(4):1-7. [9]文永辉,卫力思.少数民族非物质文化遗产传承人知识产权保护问题研究:以贵州为例[J].贵州民族研究,2012,33(1):14-20. [10]张建梅,苏喆.论非物质文化遗产的登记式版权保护[J].江西财经大学学报,2008,60(6):103-107. 作者:徐同磊 徐隆 单位:山东省枣庄市非物质文化遗产保护中心

本文基于顺应论原理针对目前跨文化交际用语失误现象进行研究，同时针对跨文化用语存在的矛盾冲突的问题进行分析和应对措施提出解决方法。随着全球经济进一步深化，中西的交流频繁，跨文化交际时常出现偏差与误解的语用失误。目前语用失误现象是个学者热衷研究的一个现象，不过多年以来各方学者更加注重于口语和词汇方面的语用失误和偏差，而忽略了在更深层次上的语用失误，导致最后不同学者研究出来的结果存在着交叉的现象。维特根斯坦的顺应论认为使用语言即使在不断的做出选择的一个过程。而我们处在不同的社会和文化环境中我们对语言选择是基于我们的文化的。顺应论是从认知，社会和文化功能的视角下来对交际语用做出的解释。顺应论中的语言是有选择性，可变性,协商性和顺应性的，这可以让人们在跨文化交际中作出动态的选择。同时也可以解释夸文化用语失误的一个现象。 一、维特根斯坦的顺应论与跨文化交际用语失误现象 1、维特根斯坦的顺应论，比利时著名语言学家维特根斯坦借用生物进化论的观点，创立了语言顺应论的概念。他认为：“语言使用者根据交际语境的需要不断选择语言手段，以达到交际意图的过程。”顺应论就体现在我们（发话者与受话者）在使用语言过程中根据自身的文化和使用环境对语言词汇和语句结构做出选择的一个适应过程。维特根斯坦认为语言选择的过程取决于：选择性、可变性、协商性、顺应性。四个研究的维度，这四个概念撑起了语言顺应论的理论基石。（1）语言的选择性，我们在使用语言进行交际的时候，这首先不是单独个人是事情，而是具有社会性的一个过程，我们基于我们的内外动因发起的一个交际，但整个交际的一个过程即是对语言的结构和交际意图不断的做出选择的一个过程。但是我们做出的选择是基于我们本身的出来的一个文化和语言环境。对于跨文化的交流这肯定会存在误差和偏见甚至是错误相反的说法。（2）语言的可变性，可变性让语言的使用者来说更具有可供挑选的选择范围，选择有了可能性且具有不断的变化和发展出新的含义，但是使用者要选择必须局限在一定的范围内选择才行。（3）语言的协商性，协商性可以让语言不再单调，不再按严格的语法关系或用语策略进行，使得语言更具有高度灵活性不会是硬邦邦的语用原则。（4）语言的顺应性，顺应性是使用者们经过协商和选择各种变异性的选项的选择后最终达到的交际的目的。选泽和协商，可变性是基础，顺应性才是我们达到真正目标。2、跨文化交际用语失误现象，语用失误现象是我们在跨文化交际当中经常会遇到的一个问题，而这个问题确实关系着我们跨文化的一个交流能不能成功的一个绊脚石。这个问题最近几年得到各方学者的关注和研究。可大多数的学者虽然都为跨文化交际语用研究付出辛勤劳动和丰硕的理论果实。但是这些研究都没注意到要从语言使用过程的角度来探讨跨文化交际的能力。因此当不同文化背景要进行交际时候最好能做到“入境问俗”。跨文化交际语用失误一般是指，使用者在使用正确的语法结构的句子里，却因为对对方文化和社会价值禁忌等原因，使用了不合时宜的，不符合接受方的社会约定习俗的语言表达方式。从而导致交际失败的原因。语用失误一般有两方面原因造成，一方面是语用语言失误，另一方面是社交语用语言失误。其中语用语言失误是因为我们在使用第二语言作为交际用语的时候，容易不可避免的被母语所干扰，借用套用母语的语句语法结构，从而造成违反社交用语习惯的一种常见失误。而社交语用失误主要是我们处在不同的文化圈里面，因不了解对方国家的风俗习惯和礼仪规范。没做好入境问俗从而造成语句语法正确但表达的内容让人家十分不适和误解。研究跨文化交际语用失误可以帮助我们对目前英语教学和商业交际有着非常实在的意义。一方面是这可以帮助我们了解不同文化圈的文化背景，让我们可以规避很多文化圈里面不合时宜的用语习惯。另一方面是这让我们认识到要做到良好的跨文化交际不仅仅是学好正确的词汇和语法，更重要的是要认识到对方的文化。这样才能避免跨文化交际用语中的失误。 二、顺应论视角下分析跨文化交际用语失误的原因 顺应论是指：“语言使用者根据交际语境的需要不断选择语言手段”。选择语言的目的是为了避免失误和有利交际，语言的形式是语言选择中最关键的内容。这是语言的顺应过程，但这顺应过程是基于使用者的信心机制，和社交习俗，心理活动和物理世界等。1、了解语言使用者动态顺应不足，语言使用者在进行跨文化交际过程中，时刻应该要动态的注意到双方的一个身份，地位，宗教信用和风俗习惯。以免造成不必要的尴尬。如：在餐桌礼仪上面，我中国是合餐制，而美国多为分餐制。且多新基督教等，这时候如果我们招待美国人来中餐时候，一定要顺应对方的宗教戒律和风俗习惯。一般以牛羊肉为主，不可上十分具有地域特色的菜肴。不然等人家都表达了“It’sveryunusual……andinteresting．”不失礼貌委婉的拒绝了你的款待。而你却还很自得的觉得自己东道主做的不错这就容易造成交际双方的误解和尴尬了。我们这就没有很好的顺应到对方所表达的东西。2、了解社交世界动态顺应不足，社交过程中应该以文化圈的社交准则进行社交。不然容易造成很大的误解。一般在美国公司老板称赞员工，西方人一般会自信的接受恭维和赞美，而我们中国文化讲究的是含蓄，谦虚。我们回答自己做的不好的戒骄戒傲兢兢业业下次要做的更好，而美国人则认为你这一回答属于不自信的表态，而且是对老板的判断进行了一次质疑。从而互相之间产生不愉快和误解。很多机会就旁落他人。3、了解心理世界动态顺应不足，我们经常会在公共卫生间里面设立一个残障人士专用的小便池，并在门口张贴这残障人士专用。这在我们看来这是一件善的行为，体现我们社会对弱者的照顾和体恤。而在这些我们理解看来是温馨的一面，美国人看来或许会觉得不可思议，毕竟他们觉得这是整个社会在时时刻刻提醒着残障人士你是残障人士，你只能上残障人士的洗手间，这是一种侮辱与标签会让一个残障人士心理受到二次伤害，这就是不同文化圈的心理世界动态顺应。4、了解物理世界动态顺应不足，物理世界动态顺应指的是时间和空间的指示关系，和交际双方的手势，动作，表情，眼神等，如果在交际过程中不能很好的顺应物理世界就容易造成很多误解和麻烦。比如在印度很多摇头方式就代表很多意思，比如同意，无奈，无所谓，开心，拒绝等等，比如在美国很多黑人打招呼的方式我们看起来就行打架一样，抡起拳头互相砸过去，但那种方式就是他们文化圈里面的物理动态顺应，我们要提前去了解。 三、顺应论视角下如何避免跨文化交际语用失误的应对措施 1、遵循动态顺应理论，注重动态顺应能力提升，在跨文化交际中为了达到有效的交际目的，我们得去了解交际语境下的语言结构和语境关系，只有动态的顺应语境和语言结构的关系才能进行有效的跨文化交际，从而避免很多不必要的麻烦出现。2、创设语用交际环境，重点培养语用能力，我们在教授语言的同时不仅仅要注意对语言知识的传输，语法结构的认识。更重要的是要把语境和文化结合进来，这会让我们学生在使用语言进行跨文化交际时候用语用词会更加准确无误。同时我们也要注意语言在当地文化圈中的变化，因为任何一种活语言的词语都具有可变性，会有不同的解释和说法，如果使用不恰当就容易造成误解和尴尬。但凡我们学习语言的时候一定要加强语用知识的了解，有意思的提高语用能力的提高。3、结合现代化多媒体技术与互联网真实语料相结合，我们在学习对方语境的时候可以结合网上有的原声电影，动漫，收音机等等来进行学习和揣摩对方的使用语言的一个情况。甚至我们可以经常浏览国外脸书等著名网站，在此提供的学习语言环境可以让我们了解到对方是怎样一个文化环境，这对我们在直面交际的时候后会更有底气和自信的。 四、结语 在顺应论视角下的跨文化交际用语失误点主要体现语言使用者环节，社交环节，心理环节还有我们肢体语言的物理环节。这四大环节都是容易造成跨文化交际的误解。我们在跨文化交流时候一定要先做到“入境而问禁，入国而问法，入乡而问俗，入门而问违”。这样做既有助于双方交流的顺畅和愉悦，更能达到我们的交际目的。跨文化交际的措施，应该着重培养这方面的知识背景，这样不仅能大幅度提高我们夸文化用语的成功性，更能够有效的避免交际用语失误的产生。

刑事科学技术专业教师队伍的文化素质，直接决定了该专业的教育成效，以及我国公安事业中现场勘验和检验鉴定等事业的发展。近些年，我国形式科学技术专业得到了很好发展，然而要看到，其进步与提升主要体现在技术、手段等专业层面，在教师的文化素养、知识水平等方面仍存在一些短板。而良好的文化素养和思政素质，是人民警察的基本素质。刑事科学技术专业教师唯有进一步提升自己的文化素养，才能培养出更多永葆政治本色，更多廉洁为民并具有极强奉献精神的人民警察。对于此，就不妨将具有深厚文化底蕴和优秀思想价值内涵的茶文化融入到刑事科学技术专业教师文化素质的提升过程中，赋予该专业更多的文化内涵和思想感染力。 1刑事科学技术专业教师存在的不足和偏差 1.1不少学校的刑事科学技术存在教材陈旧、教学内容落后的不足 从现实看，刑事科学技术尽管在近些年得到较大提升，这得益于高科技的发展和现实经验与技术的积累。然而从不少学校的相关专业来看，这种进步并没有及时反映到教材上面。不少学校所采用的教材仍然是十几年前甚至是二十几年前的教材内容，面对不断变化的现实情况，面对日新月异的社会发展，其中很多内容已经与时代脱节，不符合现实侦查实践的新需要。另外，很多专业教师的知识系统也较为落后，其中不乏一些缺乏实践经验的年轻教师，只能按照书本的知识来上课，这就让其教学内容缺乏现实针对性，同时也难以用生动的事例来吸引和感染学生。可以说，这些专业教师在这方面存在的短板，就让刑事科学技术专业缺乏教学———实践———教学———实践的良性循环，极易闭门造车，无法让理论与实践形成有效互动。 1.2很多刑事科学技术专业教师的教学手段较为单一 从实践来看，不少专业教师在教学上仍然采用的是那种传统的单向教学方式，即老师讲、学生听，到点便下课。尽管不少教师也在课堂中通过一些案例来增加教学的实效性，但是由于很多教师缺乏一线办案实践经验，因此其所采取的案例往往是通过新闻或他人转述的渠道得来的，因此缺乏自己的深层次分析和关键地方的思考与辨析。另外，也要看到，很多刑事科学技术专业教师缺乏系统而全面的知识文化体系，因此其讲课方式也较为枯燥，难以将专业知识与其它领域的知识进行融会贯通，难以用更加生动活泼的方式去呈现，这就极易让学生降低学习兴趣。更要看到，现实中的刑事案件往往涉及到很多专业的知识，如心理、价值观、人性、伦理、文化等等，可能一件不起眼的案件需要专业人员调动大量的非专业知识。而刑事科学技术专业教师在文化素质上存在的短板，就很难让其将案例进行全面剖析和深入挖掘，难以培养出学生对刑事科学系统化的认知。 1.3不少刑事科学技术专业教师缺乏足够的职业精神和奉献意识 刑事科学技术是一项复杂的系统知识技术体系，想要成为该专业的行家里手，需要通过长期不懈的学习和努力才能实现。因此该专业对教师的学习精神、职业素养和奉献意识要求极高。但是从现实看，不少教师仅仅将其当做一种职业和谋生的手段而已，一方面缺乏刻苦钻研的职业精神，仅仅满足于教材上的知识和学校的任务，并没有仔细钻研和提升自己的业务水平。另一方面在教学上存在敷衍的现象，上课教书、下课走人，缺乏与学生的深度沟通与讨论，也没有针对不同学生的情况，进行有针对性的教学。古语有言：取法乎上仅得乎中，取法乎中仅得其下。这句话放到刑事科学技术专业同样适用，没有较高职业精神和钻研精神的教师，那么也就很难培育出高水平并且乐于奉献的学生。同时这也很容易给学生做出一个不好的示范，让学生也将刑事科学技术专业当做今后求职谋生的手段，无法从内心深处认识到该专业对于社会稳定、国家发展的重要意义。 2茶文化精神文化内涵 说道茶文化对刑事科学技术专业的作用和意义，也许有人会心生疑问，一个是文化类的范畴，一个是公安行业的范畴，两者似乎相差有点远，怎么会有联系呢？从表面看二者似乎关系不大，但是如果从深层次去分析，茶文化对刑事科学技术教师文化素质的提升，其实是有着很强的促进作用。归根结底，这还是源自于茶文化那博大精深且通融万物的内涵特性。我国茶文化能够在两千年的漫长历史中，一直经久不衰并且不断焕发出新的活力，一个重要原因就是因为其有着很强的学习能力和内生动力。这个学习能力指的是茶文化能够立足于自身实际，不断从周边的领域中汲取知识文化甚至是思想与价值理念，让自己变得更加充实而饱满，始终与时代同行，甚至在某种程度上还能够引领时代潮流。茶文化具有博大而深厚的知识文化体系。一方面，茶文化的知识文化底蕴体现在茶的层面上。中国人种茶、制茶、饮茶的历史十分久远，因此早在唐代，就形成了一套较为规范的采茶、饮茶等规范。如采茶的时间要严格控制在清明前后，采茶时的天气要晴朗，所采的茶叶不能过于嫩，亦不能过于老。而对于饮茶的水、器具等也都有着严格的要求，如《茶经》便写道饮茶的水以山泉水为上、江水其次、井水最下。这种规定并非凭空而来，而是会从水质、口感等因素进行详细而严谨的论述。这充分说明我国茶文化在很早之间，便形成了较为成熟的物质文化基础。另一方面，茶文化的知识文化底蕴还突破了茶的范畴，延伸到其他各个领域当中。应当说，这是茶文化知识文化的重要一环，也是茶文化生生不息的一个关键所在。茶文化凭借着其强大的渗透力，在历史发展中不断与其它领域进行融合，不仅让自己的生命力更加旺盛，另外更是能从其它领域汲取优秀的文化内容来充实和提升自己。举例来讲，茶文化的自然特性和美学价值，早在宋代便开始与中国建筑学相互交融，茶文化的艺术和审美价值对我国建筑美学产生了巨大的影响，二者的融合在明清两代达到巅峰，我们今天所看到的中国园林艺术，如苏州园林等，其建造者和设计者均为热爱饮茶并精通茶文化的古代文人或士大夫，他们把茶文化的理念移植到园林设计当中，让二者相得益彰，让我国园林艺术得到了很好的发展。茶文化有着极强的思想感染力和引导力，这源自于茶文化那深厚的精神思想底蕴。茶文化另一个亮点，就是在发展中从文化的层面上升到了思想甚至是哲学的高度。茶文化的思想内涵，主要源自于儒家、道家和佛家这对三种思想流派。茶文化从儒家思想的融合，让茶文化拥有了“修身齐家”和“中庸和谐”的精神理念。具体来讲，“修身齐家”是一种积极进取的入世理念，其强调人们要努力学习并涵养自己的人文素养和道德品质，让自己拥有更好的能力和人格魅力。在此基础上，要将自己的小家打理好，并且要奋斗进取，为国家和社会做出一番贡献。茶文化与道家思想的融合，让茶文化拥有了“天人合一”的精神理念。何谓“天人合一”？是说世间万物存在一个“道”，这个道即万物法则、万物规律。人要将自己的行为和想法放置于“道”的范畴里，一方面要尊重规律、顺应规律，另一方面还要从大自然当中寻求灵感和智慧，让自己的头脑更加明晰，内心更加平和，更好地感悟到自然之美。茶文化与佛教的融合，为茶文化赋予了“茶禅一味”的哲学内涵。茶禅一味指的是要通过饮茶，去感悟道佛学的深奥哲学理念，去感悟到宇宙万物的终极规律。茶文化的茶禅一味，更多强调的是饮茶者要通过饮茶，一方面要发现那些蕴含在细微之处的规律，另一方面要善于从不同事物错综复杂的表面，去发掘隐含的相同实质。所谓“一沙一世界、一花一天堂”便是如此。 3茶文化对刑事科学技术专业教师的作用和融合途径 茶文化对刑事科学技术专业教师文化素质的提升的作用，主要可以在以下两个维度。首先是可以用茶文化博大精深的文化内涵来加深刑事科学技术专业教师的知识文化底蕴，让他们用对茶文化所蕴含的各个领域的文化有更深的认识。这不仅对专业教师的个人文化素养有益，另外更是能够把这些知识文化融入到课堂教学当中，增加教学的文化厚度和课堂吸引力。其次，可以用茶文化优秀而富有感染力的思想价值理念，去培育刑事科学技术专业教师的职业精神，帮助他们树立起更加积极进取、健康向上的人生观与世界观，以及忠诚为民、乐于奉献的政治品质。 3.1要通过举办茶文化培训班、专题讲座等方式，提高现有刑事科学技术专业教师的文化素质 一方面，要让专业教师走出去，积极参加一些茶文化培训班，或是参观茶企、茶文化公司等专业组织在茶文化推广上的做法，因此让他们对茶文化有更深层次的了解。另一方面，还要积极把茶文化知识引进来，邀请茶文化专业人士来学校进行授课，如此就能结合不同学校刑事科学技术专业教师的实际情况，在内容上进行有针对性的选择和讲解。 3.2学校要加大资金投入，在软硬件上满足刑事科学技术专业教师对茶文化的更高需求 一方面，要从茶文化中提炼优秀的内容，如历史演变、故事、音乐、视频等，在课堂上进行呈现，既能让专业教师从多方面对茶文化有立体化的了解，更能让学生们受到茶文化的熏陶。另一方面，还应在图书馆等区域开辟专门的茶室，通过茶艺表演、茶道演示、茶歌茶舞等内容，让茶文化的艺术内涵从书本、视频中走出来，使其在提升专业教师文化素质上更富吸引力和实效性。 3.3要注重用茶文化的思想内涵去涵养和引领刑事科学技术专业教师的精神面貌及价值取向 思想性是茶文化的重要内容，在将茶文化融入到刑事科学技术专业教师文化素质提升的过程中，一定要将茶文化中的思想价值理念进行提炼，将那些积极向上的内容进行二次加工梳理，并结合刑事科学技术专业的实际情况进行有机融合。在融合途径上，一是要通过讲故事的方式，把那些蕴含着人生哲理的优秀价值的茶文化典故，以更加娓娓道来的方式讲给专业教师，让他们在无形之中便能受到感染。如此能避免那种大而空的宣教模式，避免教师们的内心出现抵触心理。二是要结合刑事科学技术专业的实际，通过一些刑事案件来弘扬茶文化的思想价值。从现实看，不少刑事案件都涉及到人生价值、社会伦理、男女情感等问题，这其中很多问题都可以用茶文化去阐述和分析。将二者进行融合，不仅能提升专业教师对刑事科学技术的专业认知，让他们把纯粹的专业知识与其它各个领域的知识结合起来，做到融会贯通。更会让他们从二者的融合中，感悟到“真善美”价值理念的美好，帮助他们树立起更加健康向上的价值观和人生观。

职业院校是为我国现代化建设提供人才的重要机构，承担着培养现代化人才的重任。现如今的市场竞争不再是国家内部的竞争，而是国际间的竞争，因此培养的人才具有国际视野是相当重要的。其中，英美两国作为代表性的资本主义国家，其在职业领域的发展对我国的职业教育有一定的借鉴意义，在职业院校教育中融入英美文化的教育，能够帮助学生形成全局观念，提升学生的整体素养。本文主要从这几方面进行了详细的阐述。随着教学改革的逐渐推进，社会对人才的需求不再是单一的技术层面，而是包含情感世界（情商）的复合型人才。但是在当今职业院校人才培养中，职业院校课程设计关注了专业的发展，忽视了学生人文素养的培养，进而造成了学生人文素养普遍偏弱的尴尬境地。与此同时，大量英美文化走进校园，学生以一种饥饿状态去吸收英美文化，极易造成对英美文化的错误认知，进而造成自身价值观念等方向的偏失。因此，对于当前职业院校的英美文化教育来说是相当必要的，毕竟英美文化是当今西方文化的主流。加强英美文化建设，能够帮助学生建立对英美文化的正确认识，丰富学生的人文素养，进一步提升职业综合能力。 一、当今时代职业院校对英美文化的认识 （一）价值观念 当今学生所获取的关于英美文化的中的价值观念，主要是来自于媒体、电影、电视剧等，学生对英美文化中的价值观念的认知也呈现出片面化的特点。首先，关于消费价值观念，这是大多数学生都了解的——超前消费。最有名的一个故事：中国老太太辛辛苦苦攒了一辈子奠定钱终于够买房子了，而美国老太太终于还清房贷了。超前消费的价值观念正在影响着学生的消费观念，这是为各种非法小额贷款找到了生存的土壤。最近，有很多新闻事件爆出因为学生贷而发生人命的事情，一方面可能是学生的爱攀比的心里作祟，但是站在另一个角度，不得不说是学生消费理念的偏失，在精神上认同超前消费，才成了学生贷的目标人群。其次，便是其他价值观念，学生基本上不了解，对于英美文化中的一些忌讳不甚了解，了解也只停留在数字层面。学生对英文文化价值观念的错误认识或者是片面认识，影响到了自身的价值观念的形成。 （二）社会风俗习惯 关于英美文化中的风俗习惯，学生大多数也是来源于媒体和电视剧等形式，这让他们对英美文化中的社会风俗习惯的了解，也是了解比较单一的。首先，对语言习惯了解比较熟悉。一方面观看大量的英美剧，另一方面受到中国英语教育的影响。学生能够通过电视媒体获得比较正确英美语言习惯，包含了说话方式、说话音量等等，都能够通过电视剧的场景获取相应的认知。其次，对于非语言的交流形式是空白的。比方说英美人见面的交流方式，学生给你的认知停留在：见面要以天气开始对话的原始局面，这也让对英美的文化了解停留在原地。关于社会风俗习惯来说，学生的了解呈现单一化，对很多社会风俗习惯不甚了解，带有明显的偏差和误解，职业院校英美文化教育的缺失，也将会影响学生的职业发展。 （三）当代生活状况 基于对英美文化人士来源的单一性，对英美当代生活状况的了解也是呈现出单一化的特点。首先，对当代生活中，了解比较多的便是流行音乐，这是英美流行音乐在我国盛行的原因所在。而学生对一些社会生活场景中的事物就不够了解。比方说：购物习惯、办公业务等等。在英美文化中，当代生活状态的了解，能够让学生更好地走向国际舞台。特别是在职业发展中，企业走向国际舞台是发展的必然，而随之而来的便是日常的交流，这便是两种文化的碰撞，在了解对方文化生活状态的前提下，能够在尊重对方的基础上开展业务交流活动。因此，对职业学生来说，了解英美文化，也是促进职业发展的重要方式。 二、职业院校教育中开展英美文化教育的必要性 在当前职业教育的背景下，学生了解英美文化的窗口比较狭隘，更多的是英语专业的学生了解的相对多一些，这也是迫于自身专业发展的要求。学生没有途径去了解英美国家的基本概况与文化常识，仅从媒体或电视资源上了解的英美文化必然是片面的，造成了学生英美文化知识的匮乏，何谈培养学生的人文素养。当今世界是一个开放的世界，英美文化有着其自身的特点，其中有些方面能够对学生的发展起到一定的推动作用，文化的碰撞在所难免。我们何不主动张开怀抱，拥抱英美文化中的优秀部分，为学生的国际化视野奠定基础。让英美文化走进校园，帮助学生了解西方文化，拓宽学生的文化视野，提高综合人文素质，进而培养出跨文化交际意识和能力的人才。简而言之，在职业院校进行英美文化教育，能够丰富学生的知识，让学生了解英美国家的政治、经济、文化、社会等方面的发展概况，建立对英美文化的系统认知，这也将会纠正学生对英美文化的片面认知，进而走向全面、系统的方向，充分利用英美文化中的优秀部分促进自身发展。 三、职业院校教育中加强英美文化的策略 （一）开展丰富多样的活动，让英美文化走进校园 当前职业院校学生对英美文化的了解比较单一，应该开展丰富多样的活动，让英美文化走进校园，为学生主动了解英美文化拓展平台。首先，注重文化的筛选。对学校教育来说，最为重要的还是教育功能，在让英美文化走进小校园的时候，应该进行有价值的筛选，过滤掉那些文化中的糟粕，发挥英美文化对学生发展的推动作用。其次，便是全面性。学生对英美文化了解比较单一，通过活动的开展，学生会逐渐对英美文化有一个正确、系统的认知，纠正以前片面的认识。最后，便是活动本身。一方面，在开展活动的时候，充分发挥学生的主动性，让学生主动查询资料，自己构建关于英美文化体系，教师必要时进行引导，保证方向的正确性；另一方面，便是活动的多样性，无论是知识讲座、实践活动、还是选修课的开设，都应该从学生的兴趣出发，让学生主动参与到活动中来，不然这样的活动形式也就失去了原本的意义。 （二）开始选修课，让学生系统了解英美文化 对英美文化的了解，能够帮助学生建立对英美文化的正确认知，帮助学生全面了解当前职业发展的国际环境，这是人才走向国际化的第一步。首先，开展普遍性的选修课，对于英美文化的一些基本点进行系统化的讲解，属于拓展学生视野方面的。这种类型的选修课应该更加侧重趣味性和实用性，通过选修课的学习，能够对英美文化的日常生活有一定的了解。其次，便是具有专业性的选修课。职业院校是培养职业化人才，在学生即将走向社会，开展具有专业性的选修课，能够让学生了解国内发展形势的同时，了解国际形势，建立国际化格局，让学生今后的发展道路走得更为持久、平稳。选修课的设置，是让学生系统了解英美文化的最为高效的方式，但是也要关注课程内容的实用性，是能够为学生发展有一定帮助。因此，内容的筛选，教师务必要发挥专业性，筛选出有价值的内容。 （三）采用多样化的教学方式，提升教学质量 在英美文化教育的时候，虽然说是选修课，但是教师呈现的内容应该是会丰富多彩的，这样才能吸引学生的注意力，实现教学的目的。首先，是教学内容的多样化，从地理概况、人文风情到著名人物，从经济发展到政治制度等等都是选修课的内容。而这些内容的复杂化、多样化，也容易造成学生学习兴趣的缺失。教师便可以充分利用多媒体资源，利用声音、文字、图片等多样性的方式呈现教学内容。比方说，讲到英国政治制度时可以为学生播放影片《女王》，虽然不能完全展现政体风貌，但仍然可以让学生从一个侧面了解英国的政治制度。其次，还有教学方法的多样化，任务法、小组讨论法等等，都是和具体的教学内容相结合的，以便为学生更好地了解英美文化做好铺垫。 四、总结 在当今全球化的驱使下，各国之间的文化交流已经成为日常，但是面对英美文化的冲击，有精华，也有糟粕，职业院校所要做的便是，充分发挥自身的教育作用，有选择的让英美文化走进校园。在职业教育红火发展的背景下，职业院校不应该仅仅关注学生职业操作能力的发展，同时还应该关注学生精神世界的丰富。复合型人才已经成为当今人才发展的新趋势，社会不仅需要具有较高专业能力的人才，还需要具有一定精神文化底蕴的情感型人才，是有着丰富精神世界的综合型人才。不然，缺乏文化底蕴的职业教学，仅是一群会操作机器的人而已。当前，让英美文化走进校园，从学生具体专业开始，帮助学生充实头脑、拓展眼界、了解世界，为今后职业发展奠定坚实的基础。 参考文献： [1]王静.浅谈高职英语教学中英美文化知识的融入[J].广东蚕业,2017,51(06):54. [2]杨燕.英美文化在英语教学中的重要性[J].佳木斯职业学院学报,2015(07):281‐282. [3]肖春英.浅析英美文化课教学中的文化对比融入[J].兰州教育学院学报,2014,30(03):54‐55+57. [4]贾曼丽,郭士香.中国文化与英美文化水平测试相关性的调查与反思——以高职高专英语专业学生为例[J].辽宁科技学院学报,2012,14(01):73‐75+98. [5]徐志凡.高职英语教育英美文化缺失现象的反思[J].中国校外教育,2011(20):91+96. [6]张凤丽.学习英美文化背景知识的必要性及其方式[J].徐州教育学院学报,2008,23(04):249+252. [7]邓建辉,郭厚文,崔洪.浅谈英美文化教学在素质教育中的作用[J].赣南医学院学报,2005(04):556‐557. [8]邓建辉,刘伦浩.知识经济视角中的高校英语专业英美文化教学改革[J].赣南师范学院学报,2005(01):132‐133. [9]郭秋香.略谈寓英美文化教育于英语教学[J].菏泽师专学报,2002(03):76‐78+83. 作者:元志英 单位:郑州财税金融职业学院

1和谐校园视角下高校教育观 1.1“教育适应性”转型 “教育适应性转型”指现阶段的教育重心，由学生适应教育转换到教育适应学生，即以学生为中心。这类转型是茶道人本主义和自然主义在教育事业中的高度应用。一方面，在和谐校园的理念指导下，教育适应不同学生的需求，教育的主体和客体都要保持和谐融洽。教师关注每一个学生，对书本内容理解程度不一致的学生给予单独辅导。在课业传授上也以培养学生的价值观和行为观为主。另一方面，在和谐教育指导下，教师要以学生的天性和自然规律下的心智发展度为衡量点，以茶道柔性管理教育为主，避免刚性教育打压下，学生丧失主动创造性和思维想象力。以茶道的自然主义为理论指导，不同于以往教师统一塑造学生的上课模式，教育适应性更注重将每个学生的独特性释放出来，以达到普遍性和特殊性的统一，为社会培养更多的创新型人才。 1.2“核心育人观”效应 “核心育人观”指的是高校思政教育要以具体的目标为核心基点，围绕这一核心进行人文教育。以往的“核心育人观”将学分绩点作为核心，围绕高校学分制课堂，培养学生的应试教育水平。在和谐校园理念提出后，高校育人观的核心由学分绩点转为“学生素养”，包括学生的文化素养、人文素养、道德素养等多种综合思政素质。茶文化作为道德、文化、人文等素养标杆的综合体，与高校思政教育育人观目前的核心契合度更高，因此应用度也更高。在茶文化渗透到学生综合思政素养的教育过程中，其教学效应有所提高，教学指标和质量开始转型。但我国现阶段的茶文化融入高校思政教学，还没有围绕其“核心育人观”有一个完善的结合体系和模板。在和谐校园建设的当下，核心体系的设定能够更加可持续性的促进高校思政的全面发展。 1.3“文化复兴式”课堂 “文化复兴式”课堂是随着我党以来对传统文化融入生活、传统文化复兴的重视，以及和谐校园需要优秀文化融入后而提出的创新式课堂。文化复兴以传统茶文化为基点，将茶文化融入到课堂书本内容讲解、课堂讨论、课业布置、课外实践以及课程考核这五大板块之中。其中，融入到课堂书本内容的茶文化主要是茶学、茶道、茶德、茶故事等理论类茶知识；课堂讨论、课业布置则会添加茶案例分析、茶思维引导来展开；思政教育的课外实践以茶思维为启发开展。并与茶企、茶社合作，在践行思政课堂内容的同时提高对茶学的实践度；课程考核则主要围绕茶德下学生的素质和茶学观下学生对思政的内涵理解程度来展开。通过文化复兴式课堂的开展，学生对思政的覆盖面和理解度加深，对传统文化重拾兴趣。对传统文化的认知度提高，学生的素养随之提高，和谐校园的建设越发完善。 2茶文化对高校思政教育的启示 2.1茶学尊人理论场所教育 在我国的茶道文化中，尊人思想表现在人们对茶具的命名和对茶的认识上。人们在饮茶时，习惯于把有托盘的盖杯称为“三才杯”。杯托为“地”，杯盖为“天”，杯子为“人”，即天大、地大、人更大。尊人理论是人们在饮茶中逐渐形成的思想。在饮茶时，人们注重美的观感享受。首先，茶社的选址位置或饮茶的茶桌位置要好，必须在清新、宁静之地，才能激发文人思想；其次，茶具的使用至关重要，尊人思想也是在人们使用茶具中而迸发出的比喻性思维。由此可见，在茶文化场所环境的机制下，人们的思维在逐渐扩展，学术交流也逐渐深入，茶学才得以慢慢浮现出来。在茶学以人为本的尊人理论下，高校必须贯彻茶场所教育，为学生提供更加舒适的课堂环境和上课氛围。 2.2茶道贵生思维评价机制 贵生是道家为茶道注入的功利主义思想。在道家贵生、养生、乐生思想的影响下，中国茶道以“茶之功”为重点，注重茶的保健养生以及怡情养性的功能。由此可见，茶道的“功利主义”思想，主要是指饮茶时对茶实用性的追求。在贵生思维下，茶文化能够作为理论性、实践性都包含的文化，完善高校思政教育的评价机制，将茶道的功利机制和实用性渗透到除了饮茶以外的地方。在茶道贵生思维的影响下，高校思政课程的评价机制开始有所转变。以往的笔试类考试已经无法满足高校思政课程的广泛性和多元化。现今许多高校实行“课堂+期末”的学分制评价机制。学生期末的总分评比仅仅只占60％，其余的40％作为平时课堂表现分，包含了课堂参与度、课业完成度、期中评测情况等等。在此评价机制下，学生的上课积极性提高，对课堂的重视度提高。对于思政的考核态度不仅仅只是期末背书笔试，而参与到了思政课堂甚至和谐校园建设的方方面面之中。 2.3茶艺坐忘教育课堂方法 “坐忘”是道家为了要在茶道达到“至虚极，守静笃”的境界而提出的办法，通过人与自然的沟通，洗涤心灵、平静心神。“坐忘”从茶道渗透到茶艺中后，演变出了实用性的茶艺训练方法，即专注力。现代高校学生被互联网大数据、各类欧美文化席卷，对文化的辨别度降低；在碎片化的手机智能时代，由于接收的信息过于杂乱，学生的专注力也有所下降。为提高思政的教学质量，将思政教育脚踏实地的落实到位，必须首先从学生上找原因，将学生自身的思维素养和专注力提高。“坐忘”旨在让学生通过茶文化下道家思想、自然主义思想的理解中，提高自我格局境界，提高课堂专注力，降低内心浮躁程度。在“坐忘”的思维中，学生是需要改变的主体，而教师则是重要的辅助性人物。教师要学会引导学生正确的学习方式和思维方式，并通过集体朗诵、课堂短片欣赏、思政舞台剧等形式，潜移默化的为学生渗透茶学观和坐忘思维，培养学生忘我、静心的格局。学生通过对茶道坐忘的学习，不仅能够增强学习专注度，还能够平心静神，提高校园内的和谐度。 3茶文化融入高校思政教育的发展策略 3.1“物的和谐”下思政基建 物的和谐是和谐校园下思政教育的保障，因此，完善思政基础设施建设是和谐校园下茶学太极“和谐思维”融入高校思政教育的重要发展策略。这里的物不仅指显性的客观物资条件，还包括隐形的规章制度和管理措施。一方面，加强教室的空调、PPT等基础高配置设施，增加学生学习的舒适度。另一方面，要加强教职工的福利待遇，加强教师与校园的和谐度，也是加强学生与校园的和谐度。在高福利待遇和规范的组织管理机制下，教师对思政教育管理更加上心，教师的责任感增强。除此之外，高校可与茶企合作，茶企为高校提供物质保障，高校为茶企提供技术人才。综上，物的和谐能够促进和谐校园下教师、学生与学校的三方和谐。 3.2“事的和谐”下师资机制 事的和谐是校园和谐的核心所在，校园教职工岗位的设置、德育活动的组织实施、教学活动的设计落实、校园建设与后勤服务的保障、教职员工的考核评价等大小事无一不关系到校园的和谐。因此，学校的事业要兴旺发展，必须增强事物和谐下的师资机制。以茶文化考核为重点，不仅要对思政教师的思政基础理论进行考核，还要对教师传统茶文化的理解度以及茶德的践行度进行考核。只有将师资力量巩固，和谐校园下的思政建设才能可持续的良性发展。 3.3“人的和谐”下民主课堂 人的和谐是建设和谐校园的关键，也同样是茶道思维的核心。在茶学人本主义论和和谐校园人的和谐理念双重指导下，高校思政的民主课堂正式开启。民主课堂摆脱了以往教师单一理论指导型的课堂，让学生成为课堂的主体。思政课堂的学委干部由学生选出，思政的问题也由学生逐一提出。对于课堂的设置和课堂内容的践行，也由学生投票，经过教师的认可后，根据学生的需求来上课。高校领导也要以学生需求为主，遵从学生的民主意愿，培养和谐的校园风气。 4结论 通过茶文化的融入渗透，和谐校园视域下高校思政建设由单一学科建设转型为多元人文建设，思政教育的重要性不言而喻。传统文化的融入，对于校园教育建设来说，不仅是一种创新性、有重要价值的举措；对教育变革史而言，茶文化的融入，是开启整体学科教育革新的基石和范例，具有重要的社会意义。

城市交通规划论文:大城市交通规划理念研究论文 我国大城市交通正面临着城市化、机动化快速发展的双重压力和环境、土地资源的双重制约，对交通规划师和城市政府而言，任何正确或错误的规划和决策都将对未来产生长远而重大的影响，而树立正确的理念对于城市交通规划极为重要。下面从人与车、车与路、供与求、通与行四个方面对当前规划理念上存在的一些误区和争论进行剖析。 一、人与车 交通的目的是实现人和货物的移动，而不是车辆的移动。评价一个交通体系的优劣，主要看公众的交通利益是否得到保障。道路空间应为整个社会所共享，而不能仅为少数富裕群体使用。因此，交通规划师必须树立公众利益优先的思想，并将社会公平原则体现在构筑交通空间的过程中。 从古到今，随着交通工具的变化，道路的服务对象，在设计者的思想中经历了从为人（统治者）到为车，再到为人的变化过程。“人本位”的思想是西方发达国家经历了半个世纪小汽车时代的辛酸苦辣之后，认识到以车辆移动为目标的“车本位”带来的种种危害之后不约而同提出来的。许多国际建筑师会议都一直强调城市规划是为人，而不是为车。“我们需要行走，不仅为了生存，而且是为了快乐”。人的活动应优先考虑，要创造一个步行的天堂，不能让汽车到处横行。 反省我们一直以来的做法，从规划建设到运行管理，“车本位”的思想一直占了上风，“人本位”的思想则很难体现。主要表现在以下几个方面： 1.规划制定中的“车本位”思想。从交通发展战略来看，非常流行的做法是“1小时交通圈”或“30分钟交通圈”等来概括城市交通发展目标，衡量的标准是小汽车出行所需的时间；在规划的观念上，认为自行车的大量使用是交通结构不合理的罪魁祸首，自行车和步行则是道路交叉口通行不畅的首要原因。 2.规划内容上的“车本位”思想。交通调查的内容除居民出行调查外，主要是机动车出行调查、道路断面和交叉口机动车流量调查、车速调查和停车调查等；交通预测的内容和成果主要是机动车的吸发量、OD分布、流量分配；交通评价的依据主要是路段和交叉口的饱和度及道路的服务水平；交通规划的主要内容之一，是以满足机动车出行为目的的道路网规划；道路断面设计也主要以机动车交通为中心。 3.设施建设中的“车本位”思想。交通设施的建设，强调的是快速路、主干路、高架路或立交桥等满足机动车运行的设施，而为步行、自行车提供空间的支路网建设则严重滞后；同时，人行道被路边停车、马路摊贩蚕食的现象屡见不鲜；一些地方机动车道一再拓宽，而公共交通设施的建设则能省则省。 4.运营管理上的“车本位”思想。长期以来，交通畅通一直是以机动车的运行速度为衡量标准，公交、行人和自行车的速度则无人问津；自行车所能行驶的路线日益减少。有的直接从干道上消失；交叉口信号灯留给行人和自行车的时间非常短暂，行人和自行车的安全得不到保证；道路“路权”上实行的是小汽车优先，公共交通、行人和自行车处于从属地位。 此类例子还有很多。造成这种局面的根本原因在于观念上的车本位思想，这种观念实质上起到了鼓励个人机动化交通的作用，反映出小汽车优先的政策倾向。因此，面对未来城市交通发展的巨大压力和城市可持续发展的要求，必须树立“人本位”的思想。 “人本位”的思想观念，就是在城市交通发展战略中，要注重交通运行效率、社会公平和环境保护；加强对居民出行需求选择的研究，根据居民出行意愿和意愿的满足情况，提供多种交通方式的选择；城市交通规划要注重公共交通规划、自行车规划和步行系统的规划，并将这些内容贯彻到规划的各个层面；城市道路系统规划要增加支路网规划的内容，提出对支路网建设的要求；城市道路的线型和断面以及交叉口的设计也要考虑步行和自行车的交通要求；在设施建设中要合理分配资金流向，加强公共交通、自行车和步行设施的资金投入；在运行管理中要重视维护公共交通、自行车和步行等交通方式的“路权”，保障行人安全等。 二、车与路 交通拥堵的发生，其主要原因在于路与车的矛盾，从表面上看，一是汽车保有量增长过快，二是道路增长相对过慢。以北京市为例，90年代汽车年平均增长率约为15%，而同期道路年增长率仅为3.5%.随着轿车加速进入百姓家庭，车多路少的矛盾将更加严重。 解决矛盾的途径一是“限车”，二是“增路”。拓宽旧路和修建新路，可使大城市交通矛盾得到部分缓解，但只要有了路，就会唤来更多的车，车多增路、路多增车这个循环不会无穷尽地进行下去，因为路的终极是土地的极限。中国作为一个人口大国，不可能也没必要将大量的土地用来修建道路或停车场。因此，增加道路不能从根本上解决城市的交通问题，解决矛盾的唯一途径只能是尽量限制车辆的使用。 车与路的矛盾是一个世界性的难题，在我国大城市还将长期存在，既然不能“路服从车”，“车服从路”就成为缓解矛盾的必然之举。国外大城市中限制小汽车的办法，有的采用法律规定，有的则采用经济手段。如有的城市在某些地区上下班时间不允许一个人使用一辆车，只允许合乘车通过。在美国，这种合乘车的人数曾经达到上下班人数的17%.有的城市规定单号牌照的轿车只能在单日行驶，双号牌照的轿车只能在双日行驶。有的城市采用提高市区内停车费用的办法。有的城市还征收拥挤税和拥挤费，日本在高峰时间进入市中心的车辆必须购买特别通行证，伦敦进入市中心收费区域的车辆每天必须付拥堵费5英镑。 国外汽车的税费分三个环节设置，即销售、持有、使用。购买环节的税费，对汽车需求及汽车工业的影响最为直接，其设置和调整是以限制或鼓励汽车工业为目的。目前发达国家基本上将汽车与其他商品同等对待，征收相同的税种和税率。如日本的汽车税在40年代曾高达120%，目前已降到5%以下。持有环节的税费，是按月或按年征收的，一是为满足对汽车日常管理的费用，二是按汽车的档次征收级差汽车税，已达到鼓励使用省油、符合环保要求车辆的要求。在使用环节，通过征收燃油税，体现多用车多交税。欧洲附加于汽油价格中的税约占汽油价格的50%以上。 三个环节的设置不是一成不变的，而是根据国家在不同时期的经济和产业政策需要及时调整。目前世界各国的基本政策取向是：鼓励汽车购买，限制汽车使用。由于汽车用油量与道路使用的频率成正比，燃油税又是修建道路的主要资金来源，对用车人来说，这种政策可以迫使他选择更经济的交通方式，主动节约能源；对政府来说，则可以得到扶持汽车产业，加强道路建设的双赢结果。 再回过头来看看我们的汽车税费，其征收重点在购买环节，政策取向实际上是抑制购买，鼓励使用，汽车收费与道路使用的频率和强度等都不挂钩。养路费每年定额征收，没有体现“多用路、多付费”的原则。此外，尽管60%以上的汽车是行驶在城市道路上，但养路费却划归公路部门所有，负责城市道路建设的城建部门无法从中分羹。城市道路只能从一笔数额不大且要用于消防、中小学校舍维修等20多项用途的“城市建设维护税”中抽取一些用作建设资金。 因此，我国的税费改革势在必行。有识之士早就建议：改征汽油税或燃油税，且适当向城建部门倾斜。通过“费改税”这条纽带，缓解车与路的矛盾，促进汽车工业和交通运输业的协调发展。 三、供与求 交通需求是指出于各种目的的人和物在社会公共空间中以各种方式进行移动的要求，它具有需求时间和空间的不均匀性、需求目的的差异性、实现需求方式的可变性等特征。 交通供给是指为了满足各种交通需求所提供的基础设施和服务，它具有供给的资源约束性、供给的目的性、供给者的多样化等特征。 从交通供给与需求的特点可以看到：需求是可以调节的，而供给是有限制的。但供给必须满足社会各项活动所必需的基本需求，保持交通运输系统在可接受的负荷状态下运行，否则城市就无法生存和发展；同样，由于供给的短缺，必须对需求进行调控，即发达国家城市常用的交通需求管理（TDM）。 交通供给与需求是一对错综复杂的矛盾，由于经济、社会和环境等方面的观念差异，处理这一矛盾的手段和实施效果会有很大的差异。我们在交通供需关系的处理上主要存在如下一些问题： 1.过分强调供应不足。一种非常流行的观点是：“我国大城市道路设施的增长速度远远跟不上机动车的增长”。但实际上道路与机动车之间在数量上并不存在比例关系，车辆增长与交通量的增长也并非线性关系。从经济和资源上讲，我国大城市道路建设要满足需求是不可能的。因此道路建设的目标应定位在防止交通拥挤的过度恶化和为大多数地区提供必要的可达性。 2.供给方向上的偏差。目前的交通供给过分集中在快速路、主干路、高架路、立交桥、地铁、轻轨等高投资的交通设施上，忽略了城市支路网的建设和常规公共汽（电）车的发展，对于停车、加油、步行、换乘等交通设施以及交通管理和服务的供给则一笔带过。这种方向上的偏差直接造成了城市交通系统运行的低效率。 3.对部分需求的忽视。交通方式没有先进和落后之分，各有其优缺点，各有其适用的范围和程度。应该看到自行车在我国城市中所具有的不可替代的优势和适用性，国外的研究表明，摩托车是一种有生命力的交通工具。但是目前我们在对待自行车、摩托车等交通方式的态度上，往往采取歧视性的限制政策。另外，对于步行交通的忽视也是普遍存在的问题。 4.价格政策不合理。价格是调节供需关系的重要手段。对于高效率的交通方式（如公共交通），价格过高会导致使用者减少，城市总体运输效率下降，成本升高；对于低效率的交通方式（如私人小汽车、出租车），价格过低会导致使用者增加，也会使总体效率下降，成本升高。而目前我们制定的很多价格政策则是背道而驰，导致城市运输成本的升高和总体运行效率的下降。如公交票价的上调会导致更加高昂的宏观经济代价，出租车票价不高则会导致政府投资效益的不合理转化等。如上海1995年底的公交票价上调导致公交客流大幅度下降，虽然公交公司的营业收入提高，政府补贴减少。但大量乘客转向自行车和助动车，造成全社会出行成本上升，交通拥挤加剧，道路需求增加和环境恶化。又如北京6万辆出租车每年向政府交纳的税费约2～3亿元，但出租车占市区道路上机动车交通量的30%～50%，而这些道路的建设和养护费用每年高达几十亿元。显然，大量的政府投资转化为出租车公司的收入以及出租车乘客的收益。出租车价格政策导致北京出租车乘客与公共汽车乘客的比例为1：4.5，使交通结构严重失衡，道路的运输效率大幅度降低。此类错误定价的例子尚有许多。 上述事例告诉我们：交通供需关系的正确处理，必须建立在综合而均衡的交通发展战略基础上，建立在社会、经济和环境影响分析和效用评价的基础上。供需关系必须有利于国民经济、产业经济的发展，有利于交通运输总成本下降和效率的提高。因此，把握正确的供求关系尤为重要。正确的供求关系应当包含以下几个方面： 1.明确供给与需求相对平衡的观念。在扩大交通有效供给的同时，建立以经济手段为主，多种手段并用的需求管理体系，使交通需求与供给能力相适应。应从城市土地利用着手改善可达性，减少交通需求；尽量使交通需求在时间和空间上的分布更加均匀；鼓励和保护高效率的交通方式，尤其是公共交通，从而达到供需关系的相对平衡。 2.保持供给方向的平衡。保持基础设施与服务供给的平衡；保持个人机动化交通与低成本交通设施供给的平衡；保持高等级道路与一般道路供给的平衡。交通服务的供给应涵盖交通的管理、法规、价格、运营、环境和安全等方面的政策。 3.交通需求管理应当体现社会公平。在符合使用者收费的原则下，各种交通方式都应有其存在的空间，使用者应有充分的选择自由；要关怀低收入阶层、处境不利者和易受伤害者的交通需求，向他们提供使用交通设施和服务的机会，以及必要的财政补贴，但在方法上必须符合市场规律。 4.正确应用价格机制，实现交通资源的有偿使用与合理分配。逐步建立完善的交通设施和服务使用收费制度，让个人机动化交通使用者承担全部成本，消除政府隐性补贴；税费的支付尽可能与使用行为直接挂钩，引导使用者作出对社会有利的选择。 四、通和达 “畅通”和“易达”是相互联系的两个方面，即要缓解交通拥挤，减少出行时耗，又要确保人和货物能够方便地到达目的地。通过建设高等级的道路和发展大容量的轨道交通实现“畅通”；通过加强支路建设，发展覆盖整个城区的地面公交网络和规划合理的停车设施，实现城市交通的“易达”。 从机动性转向可达性，是城市交通领域根本性的观念转变。可达性（ccessibility）作为城市交通系统的评价指标，它可分为两个层次：一是从城市交通网络整体来理解可达性指标，整体可达性反映了这个城市居民出行的方便程度，是反映城市道路网质和量的合理性、管理水平等多方面特性的控制指标；二是从城市的某一点、某一区域来理解可达性指标，包括从城市其它各点、各区域到特定点、特定区域的方便程度，这对商业等公共设施比较重要，而从某一点、尤以区域到城市其他地方的方便程度，对城市居民而言更具意义。 在对可达性的理解上，仍然存在观念上的误区。认为“通”就是“达”，只要城市道路能够服务到的地方，就认为满足可达性的要求。主要体现在以下两个方面： 一是将可达性理解为机动车能否达到的层次上。如为了加强城市与外围地区的联系，带动周边地区的发展，通常修建一些放射性的快速路和城市干道，作为改善可达性的主要措施，而公共交通是否延伸到该地区，该地区的居民到达公交服务设施的方便程度如何则不在考虑范围之内。这实际上是追求机动车的可达性，而忽视了人们采用其它交通方式的可达性。 二是公共交通能覆盖到的地方可达性当然就高，但被忽略的仍然是居民公交出行的方便程度。如上海万体馆地区，有高架路、多条城市干道、公交线路和地铁一号线、明珠线在此交汇，该地区还是上海旅游集散中心所在地，但由于交通组织混乱，换乘困难，大大降低了该地区的可达性。再如上海某地铁站附近居民小区由于管理上的问题，将小区的出入口设在背离地铁车站的另一侧道路上，居民到地铁车站极不方便。 因此，对可达性的理解，不能仅限于机动车或公共交通能覆盖到的地区，而应以该地区居民出行的实际方便程度作为衡量可达性高低的标准。 可达性城市的特点是：保持较紧凑的城市形态和较高的人口密度；保持城市，特别是中心城区用地功能的多样性，以减少出行次数和出行距离；发展电子商务和网上购物，减少人和货物的流动需求；创造步行、非机动车友好的道路设施和交通环境；建立有竞争力和吸引力的公共交通系统；应用多种交通手段减少个人机动化交通，提高已有基础设施的使用效率。 城市交通规划论文:关于发展中城市交通规划 随着我国经济社会的迅速发展，人民生活水平的不断提高，尤其是进入21世纪以来，我国在机动车保有量上呈现出突飞猛进的势头，截至去年年底，全国机动车保有量为9650万辆。而这当中大部分的机动车属于城市居民所有，而另一方面，我国的大部份城市的道路交通规划落后，道路狭窄，交通配套设施不全，无法适应车辆飞速发展对交通提出的要求，从而在我国大部分城市不同程度地呈现出交通拥挤、事故频发方面的难题，这无疑是很多城市的前几任决策者在道路综合规划管理方面缺乏前瞻性和现有的交通管理体制不合理及交通设施不够完善等原因所导致的。如今，在全国一些新兴的城市正如雨后春笋般不断出现，在这些发展中城市的交通问题上，如何吸取以往的经验教训，采取科学的决策，对发展中的城市交通进行前瞻性综合规划管理，是我们保持道路安全畅通的必由之路，我认为，在发展中城市道路交通综合治理中有以下几方面工作需要引起重视： 一、重视交通调研，科学预测，制定前瞻性有战略眼光的交通规划图。 城市发展与交通系统有着密切的关系，交通既服务于城市空间拓展，又引导着城市空间拓展，解决交通问题，要从政策上、建设上、管理上多管齐下，互相配合，这就需要一个交通调研、科学预测、综合规划的过程。通过交通调研、科学预测，准确找出本城市的交通的症结所在，对今后的交通需求和可能达到的交通供应有一个正确的估算，从而制定一个前瞻性有战略眼光的交通规划图。交通预测是对未来交通发展的展望。通过预测，展望今后十年、甚至二十年后本城市的交通发展规模，从而制定前瞻性有战略眼光的交通规划图，杜绝城市主要干道三五年就落伍、主要街道三五年就需要拓宽的近视性交通规划。在交通规划工作中，除对规划方案进行定性分析判断外，还必须借助于定量分析的方法。这就要求一个城市在交通规划时必须建立在对大量的道路、车辆、交通设施、交通流量、交通事故等交通现状调查的基础上，从而保证规划的科学性。因此交通调研工作在科学预测、制定有前瞻性战略眼光的交通规划中起着举足轻重的作用。 二、健全城市道路交通管理体制，成立综合协调机构，统一管理和协调城市道路交通管理工作。 城市交通是一个复杂的综合体，从规划、建设到运营、管理是一个统一的全过程。要从交通政策上、交通的供需分析上、交通设施投资分配和建设顺序上以及综合布局上，加以互相协调；这就要有一个科学的决策和管理程序。现在如今大部分城市交通的决策和管理工作被分割在许多部门，往往遇到一个简单的交通问题无人管理、甚至各个部门互相推委扯皮的现象。这就需要建立一个有效的综合协调机构，统一管理和协调城市道路交通管理工作，在决定经济、技术政策，制定交通法规、条例，组织、监督有关政策和法规的实施，拟订综合治理交通的计划、措施，提出城市道路交通规划意见，从而避免交通管理机构分散，缺乏综合协调等严重问题，使城市道路交通管理工作领导有较强的系统性和权威性。 三、制定优先发展城市公共交通的政策。 使用机动车辆出行已日益成为城市交通的主要部分，尤其是一些发展中的城市，随着人口和商业活动的增加，人的交通活动愈来愈频繁，这是不可避免的。但是人们交通采用什么交通工具，对城市交通道路所产生的压力却是截然不同的。据测算，同样的交通出行量，如果采用公共交通所需的道路面积为1，那么骑自行车就要5-7，坐小汽车要15-25，甚至步行所占用的道路面积也比乘公交多3倍。因此，只进行道路建设，还不能最终解决城市交通问题，世界各发达的大城市无不把发展公共交通做为城市的首要交通战略。这个交通战略的中心是优先发展公共客运交通，包括公共汽电车和大容量城市有轨交通，这样才能在一定程度上缓解车辆保有量飞速发展对现有道路带来巨大的压力。同时，也只有拥有强大便捷的公共客运体系，才有可能缩小自行车的使用范围，在一定程度上减慢小汽车的发展规模。 四、注重停车场等交通配套的建设 影响道路交通安全畅通的因素有很多，但主要有三种，一是道路设计不合理，二是道路上因种种交通陋习形成的交通违法多，三是停车场缺乏。而停车场缺乏已经成为影响城市道路交通畅通的一个重要原因。据报道，国内大部分城市目前机动车拥有量和停车位的比例大都失调，有的甚至严重失调。停车场缺乏，直接导致了两个后果，一是机动车在道路上乱停乱放，二是机动车在道路上滞留的时间过长。这两个后果都会严重影响道路交通的畅通。比如厦门市，在一个500多平方公里小岛里，到2004年10月止，拥有各类机动车299536辆，但却只有公共停车位3万多个和小区停车位11918个，由此，如何停车就成了一个大难题，经常是司机为了找个停车位开着车满大街兜圈子也找不到，无奈之下最后随地停放了，久而久之，也就造成了严重乱停车现象。因此，必须将城市的停车场建设摆在一个重要的战略地位来考虑。首先是要加强规划管理，要求新建的住宅区、办公区、商业区等等都必须配置相应的停车场。在此基础上，还必须大力地推动停车场建设的产业化进程，吸引社会各界投资于停车场建设。这是由发展中城市停车场严重不足的现状决定的。必须要把停车场作为一个较为独立的产业，通过市场化的手段来加以推进，而不能仅仅把停车场作为一个附属的设施来对待。只有这样，才能迅速改变发展城市停车场建设远远滞后于实际需求的状况。停车场建设既具有较大的社会效益，又具有较大的经济效益，是完全可以作为一个产业来建设的。为此，政府应当加强宏观引导，采取必要的政策措施来提高社会投资停车场建设的积极性。停车场建设搞上去了，不但解决了道路交通综合治理方面的一个大难题，而且对中型城市的经济发展、城市建设以及增加就业也很有好处。 城市交通规划论文:关于城市交通道路规划设计的策略 摘 要：城市道路交通设计是集合交通、道路与市政的综合工程，并且在现代城市的道路交通设计中，还涉及到景观设计与绿化设计，所以它已不再是单一的几何设计。在过去，我国城市道路交通设计过多的采用了公路设计思想，注重机动车交通，将线形几何作为设计的重点，导致行人及公共交通的路权分配严重不足，不仅带来了一系列交通拥堵问题，还限制了城市的未来发展。 关键词：城市交通 道路规划 设计 1城市道路交通设计要求分析 交通道路主要作用从根源上讲是实现人与物体的空间位置转换，道路是位置转换的载体，而车辆则是进行转换的工具，由此可见，人是道路服务核心对象。基于此设计理念，在城市道路的交通设计时，应将人这一要素作为出发点，确保不同交通方式下的行驶安全，打造出一个舒适、环保、畅通的城市交通格局，以实现推动城市未来和谐有序发展的目标。在进行城市道路交通设计时，需满足以下设计要求：①道路交通设计需要紧紧围绕城市用地状况与功能分区，根据用地性质与功能分区等方面的实际要求，提供多种交通服务形式；②根据道路空间功能，将其划分成多个公共空间，以实现空间划分和功能上的良好结合。城市道路的空间需要对地面与地下的空间进行综合利用，将为使用者提供更为丰富的服务作为出发点，除了要承担基本的交通功能，还要承担一部分景观、生活等附属功能，统筹分析一定范围内城市道路承担的所有功能，科学布置各类基础设施是现在新型城市道路设计必须考虑到的设计要点；③现阶段城市道路交通设计需综合分析行人、机动车、非机动车与公共交通等不同的交通方式，根据道路的等级与核心服务对象，对路权资源进行合理分配，进而确保各个城市交通参与者的自身安全，充分体现出公平、公正与合理的资源分配理念；④考虑交通工程设计，结合系统的交通组织方案作为城市道路设计的基础依据。与交通工程设计不同，交通设计需体现出交通功能，而最为城市道路基本功能的交通功能需在设计过程中得到足够重视，以往的城市道路设计过度注重一个交通设施所能发挥的功能，未能对系统进行细致的量化分析，导致方案的重点不够突出。所以交通设计中通过对各类交通系统的综合量化分析，制定适宜的组织方案，亦需要成为道路工程设计的可靠依据；⑤在城市道路的交通设计中，需强化城市景观设计和城市设计之间的衔接，根据城市特点及规划，对空间的组合形式、外部景观风貌、建筑设施特色、道路宽度及断面布局等实施综合考量与设计。通过对路面基本结构、主题色点、照明系统、绿化措施等的合理设计，能使由道路和各类建筑所构成的空间更加协调美观，从而达到了提高城市整体形象的目的；⑥城市道路交通设计应以人为本，需体现出人文关怀。“人”作为城市中所有公共空间的核心，是道路设计最基本的出发点。基础设施的设计需要体现出人为关怀，比如行人的二次过道、无障碍设施等，集合环境和功能，考虑人在这一空间当中的感受。另外，还需做好细部设计，如台阶、树池和挡土墙等构造物，以体现出设计的精细化要求。 2不同功能道路的设计 2.1生活服务型道路 生活服务型道路主要服务对象是城市上班族和物资运输、购物娱乐等出行需求。其一般采取主干道与2条支路的形式进行设计。随着城市公共交通发展，大部分人上班出行会选择较为便利的公交、快速公交、地铁等方式出行。所以设置专门的公交车道，分时间进行车道限制是有一定的必要性。上下班时间人流量较大，就需要考虑人车分流，并且人行道需要加宽处理，保证人流的安全，同时人行道必须进行绿化，以隔离机动车尾气、改善行人的舒适性。道路支路车流量较少，电动车较多，这时候可以设置较窄，在空间合理利用的基础上，保证道路的通畅性。车流与人流交叉密集的部位需要设计人车分离，即：天桥、过街隧道。 2.2商业服务型道路 商业服务型道路特指商业圈、购物广场、大型超市，例如：万达、民发、沃尔玛等大型购物位置。这些位置普遍人流量较为密集，所以需要把行人的安全和交通的流畅作为规划的重点。设置港湾式公交站，车流分离，进出购物商城停车库方向分离，保证交通的通畅性。 2.3园林景观型道路 园林景观型道路主要目的是注重市民娱乐休闲的，例如武汉|湖路道。道路的主要目的不是分担城市交通，其主要目的是提升市民的生活品质。园林景观型道路设计一般采用2幅路布置，绿化要求达到40%以上，并且需要设置成为开放式的广场形式，人行道在开阔的基础上保证两边的绿化的自然美观，同时需要设计港湾式车站和地铁口，以方便行人的交通出行。 2.4机动车车道宽度 机动车车道的宽度直接关系到行车的安全，其确定的依据是行驶速度和安全距离。我国现行的《城市道路设计规范》标准已经于国际接轨。但是不同城市的发展对道路的要求是不一样的，目前道路其服务主体从大车逐渐的变成私家车，原有的一概而论不仅仅造成车流并道显现和资源浪费。所以车道的设定需要根据服务对象来确定。 3城市交通系统规划方法与思路 城市交通的四个基本因素是用地、人、车和路。其中用地和人是对城市交通起决定性作用的因素，车和路是对城市交通起影响性作用的因素。交通调查是进行城市交通规划、城市道路系统规划和城市道路设计的基础工作。通过对城市交通现状的调查，摸清城市道路上的交通分布状况，以及城市交通的产生、分布、运行规律及现状存在的主要问题。主要有交通量调查，OD调查。交通量调查主要是了解现状城市道路网的交通分布状况，包括对道路网、路段、交叉口、交通枢纽等的交通流量、流向调查以及公共交通的线路、客流量、集散量调查。道路交通量调查包括机动车流量、非机动车流量和行人流量及其流向的调查，速度的调查，交通事故及设施状况的调查。OD调查就是出行的起终点调查，目的是为了得到现状出行生成形态、交通设备资料、土地使用动态及影响交通的社会、经济等各项因素。反映城市交通流动特征的OD调查主要包括居民出行抽样调查、货运抽样调查两类。 4城市道路系统规划 满足组织城市各部分用地布局的“骨架”要求。城市各级道路应成为划分城市各分区、组团、各类城市用地的分界线。城市各级道路应成为联系城市各分区、组团、各类城市用地的通道。城市道路的选线应有利于组织城市的景观，并与城市绿地系统和主体建筑相配合形成城市的“景观骨架”。满足城市交通运输的要求。道路的功能必须同毗邻道路的用地的性质相协调。城市道路系统完整、交通均衡分布。道路系统要有利于实现交通分流。道路系统应与城市对外交通有方便的联系。满足城市环境的要求。满足各种工程管线布置的要求。 5结语 现阶段还有很多的问题存在于城市道路建设之中，这就需要相关的政府和部门给予高度的重视，并采取一些相关的措施，促进城市道路规划的发展和人们生活质量的提高。 城市交通规划论文:浅析城市交通规划的要点及问题解决措施 摘 要：随着我国社会经济的飞速发展，城市发展也逐渐加快，各类问题日益凸显。其中，城市交通拥堵渐渐成为大中型城市亟待解决的问题。城市交通成为城市这个大系统中关键一环。因此，城市交通规划在城市总体规划中就显得尤为重要，城市交通问题成为城市建设规划过程中应当考虑的首要问题。根据国家的交通政策和规划，结合当地特点，城市交通规划应与有关部门协调发展，实行综合治理。文章简要阐述了城市交通规划工作的要点，对城市交通规划中普遍存在的问题进行了分析，并提出了相应的解决措施。 关键词：城市交通规划；要点；问题；解决措施 1 城市交通规划工作的要点 1.1 交通规划应遵循城市规划一体化原则 （1）与城市规划一体化。土地利用、道路系统、功能分区、交通规划都是城市这个大系统的组成因素，各因素互相影响，又互相制约，共同为城市发展服务，并遵循着城市规划一体化的原则。城市整体规划是各项规划的前提和依据，为城市交通规划提供了环境和条件；交通规划对于城市整体规划的布局、形态等方面起着重要作品，甚至是决定性作用。因此，对于交通规划无论从理论还是应对措施、调节方案的研究都不能脱离城市规划。同时，还应密切关注诸如功能分区、土地利用、道路系统及相关政策等的变化，迅速反应，适时做出测试与评价，使城市规划的引导与调控作用能够有效发挥。 （2）交通规划编制一体化。城市交通作为一个系统，其整体性能要大于各要素功能之和，因此系统原则是城乡规划最重要的原则。目前的交通规划编制往往比较注重专项规划，忽略了同相关规划的有效衔接，影响了规划的整体性。我们要想建立科学合理的交通规划编制体系，应坚持一体化规划理念。 1.2 深入钻研核心技术，提高规划科学水平 （1）交通模型。交通模型作为定量分析的工具，是交通规划工作的核心技术，其价值不仅体现在交通运输设施规模和布局的预测精度上，更在于交通规划战略方案、系统方案的研究上。然而在现行的规划编制中，模型价值日益丧失，已经难以用于现实需求的深入分析。随着城市不断发展、各类大数据的涌现，城市交通要逐步建立健全“市域-市区-核心区（局部片区）”的多层级立体模型体系，以此来满足交通规划和相关政策研究需求。交通模型建设是一项耗时长、投入大的基础性工作，在原始数据、路况调研、模型选择、参数标定及交通预测后评估等方面的工作量巨大。在制定规划时，将城市用地和交通综合考虑，进一步加强对土地利用与交通互动效应的研究，建立一体化模型，并及时根据交通数据的变化完善该模型，有效提高交通组织和管理水平。 （2）交通信息化。城市交通信息化是城市交通现代化的重要组成部分。目前，我国的城市交通信息化虽处于快速发展A段，但仍囿于体制。各相关部门和人员需在规划、建设、管理、运营、服务等方面，研究并出台具体技术标准，提高现有水平，建立健全城市交通信息化建设的总体架构。其中，建设一个包含交通规划和决策支持应用功能的综合交通信息平台是重中之重。某些发达国家的重要城市，已经在这方面进行了积极探索和尝试，并取得了可喜的效果。我国一二线城市也应重视并开展这方面的工作，统一规划，提高效益。 2 交通规划中存在的问题 2.1 交通预测规划水平较低 交通预测作为交通规划的重要组成部分，对城市整体规划有着较大的影响。一般这类预测都是根据城市经济发展水平、人口增速、城市化进程的速度等因素进行综合评估、推算，但经常会出现对未知因素预估不足的情况，同时，系统的应变能力在前期的路网规划中也没有得到应有的重视。目前，有些城市发展速度快，用地急速扩张，城市中那些原本乏人问津、处于边缘或城乡结合部的地区正渐渐发展为新兴城区，有的甚至替代老城区成为该市的核心地区。这些地区在人口增速、产业结构、环境等方面发生了较大的变化，然而城市规划之初并没有对此情况预留应对措施，其结果就是出现了新的交通问题。因此，基于充分预测论证基础的城市道路网系统，应是一个适时调整的弹性规划，要为未来的发展规划留有余地，以满足城市发展和人民的生活需要。 2.2 道路环境功能规划得不到重视 随着城市现代化进程的推进，城市道路的环境功能日益重要，必须将其放在现代城市道路规划设计重要的地位。以往的交通规划设计关注的重点是路面结构形式、线形设计、路网布置、车道数确定等交通功能布局，而忽视了道路环境功能。但是随着城市的不断扩张发展，道路环境的功能日益显著。道路的规划、设计、建设、管理都应服务于城市环境的整体布局，综合考量城市空间组合、景观风貌、标志和特色建筑、道路横断面组成等诸多因素，并结合当地的实施情况和具体要求进行规划设计，使各构筑物比例和谐、轮廓流畅、色彩搭配美观，从而提高城市环境的整体水平，为市民创造优美、舒适的生活环境，同时充分发挥了城市道路景观风貌的功能，满足市民对交通和环境的整体需求。 2.3 道路规划没有体现人性化 现在许多城市道路环境杂乱，对于车辆和行人的交通权利没有进行充分考虑，为了追求经济效益，在道路交通规划时只考虑车辆对于道路的要求，一味拓宽马路，往往忽略行人的交通权利，在车流密集区域没有设置必要的人行天桥、地下通道和斑马线，机动车道和人行道之间也没有必要的隔离设施，造成人车混战的局面。 3 交通规划中的问题解决措施 3.1 完善交通规划体系 完整的交通规划体系应由不同层次的交通规划组成，涉及具体的点、线路、地段、市区。各层级的交通规划既应注重纵向的有效衔接，又要与横向的相对应的城市规划相衔接，充分考虑各层级之间统筹、协调、互动的关系，建立一个全面的、多层次的、立体的交通规划体系。 3.2 加快交通规划观念的转变 长久以来，城市交通规划的目的多是提高道路运输能力和城市交通的机动性，使交通为城市布局服务。但是，作为交通活动的主体――人却被忽略了。随着社会经济的发展和生活水平的提高，人们对于交通的要求发生了变化。我们应该认识到，定制交通规划应该回到以人为本这一核心上来。加强土地利用和交通系统的统筹规划，基于便民利民原则，开发城市土地特别是中心区土地的多种用途，减少居民出行次数和距离；加强对现有交通设施的维护，提高其使用率，降低资源消耗；建立节能、创新、富有竞争力的人性化公共交通系统。 3.3 城市交通规划与城市可持续发展的关系 城市交通规划对于城市可持续发展具有重要的影响，在制定城市交通规划时要综合考量城市经济发展、环境保护、资源节约和社会反馈等各方面因素。我们应该建立一个目标长远、消耗与需求较低的交通系统发展模式，该模式的建立基于城市公共交通网络和道路功能网络。关于土地的利用与开发，应该在保护环境和经济稳定发展的前提下，以公共交通为导向，将有效降低经济发展成本和节约资源作为目标，实现人与社会、经济、环境的和谐发展。 4 结束语 城市交通问题是一个复杂的系统工程，随着城市的进一步发展，城市交通将面临着更加严峻的考验。这就要求我们在制定交通政策时，必须以城市综合交通规划为依据，坚持可持续发展和以人为本的原则，遵循严格的程序，组织协调各个层级、各个部门，广泛调研，充分听取多方意见，科学制定近期和远期的交通政策。只有这样才能为公众提供满意的城市交通服务。 城市交通规划论文:浅析城市交通规划的可持续发展 摘 要：时代的发展，社会的进步，加快了城市化进程的步伐，在人们生活水平日益提高，城市不断发展的同时，各种环境问题也渐渐突显出来，能源短缺、环境污染、气候恶化等等问题，对城市的发展和建设无疑是十分不利的。而给环境造成污染的各种污染源中，交通带来的污染是其中的主要因素。因此，在进行城市交通规划时，为了建设健康发展的生态城市，解决当前存在的严峻的环境问题，非常有必要本着可持续发展的原则。文章对此进行了深入细致的分析和探讨，希望通过文章的研究，可以为相关人士提供一定的参考和借鉴。 关键词：城市；交通规划；可持续发展 1 我国城市交通发展现状 1.1 交通基础设施建设过于集中 近年来，随着经济的发展，我国的交通基础设施建设项目也不断增多，推动了交通事业的发展，同时也促进了城市的繁荣。然而城市可利用的土地面积逐渐减少，而投资项目和建设项目却逐年增多，项目过于集中，在城市中，随处可见正在开发建设过程中的工地，导致城市中粉尘污染严重，交通堵塞。不仅使得居民的生活环境被污染，同时居民的正常生活秩序也被严重干扰。 当前，工程建设的数目不断增多，然而依然存在施工能力不足，以及总体规划不合理的问题，进而导致各类工程问题的出现，如施工质量差、资金短缺、追赶工期等，城市建设的可持续发展受到严重影响。 1.2 私家车辆的迅速增加 当前，随着汽车工业的飞速发展，汽车保有量的逐年增加，汽车已经成为人们工作和日常生活中的重要的代步工具，走进了千家万户。市场上，各个品牌的轿车供应量呈逐年上升的趋势，汽车的价格也有很大幅度的降低，各种促销手段也层出不穷。 与此同时，经济的快速发展，人们生活质量的不断提升，对于拥有属于自己的私家车的需求也愈演愈烈。因此，在种种因素的作用下，私家车的保有量迅速增长。然而由此而引发的各种负面影响却不容忽视，如汽车尾气排放造成的环境污染，能源的短缺，以及因车辆过多而造成的城市交通拥堵等。 1.3 城市土地资源利用与城市交通发展不协调 土地资源利用形态决定了城市交通分布形态，而城市交通供求形式同样由城市的土地资源利用形态决定。城市的交通发展模式在每个城市中都有其特色和历史成因，而城市的土地资源利用必须同这一模式相适应。城市交通需要解决基本的人们出行的需求，同时还要不断的发展，这就迫切要求合理利用城市有限的土地资源，防止土地的过利用。 近几年来，土地资源利用情况同城市交通发展不协调的现象在很多城市都出现过，尤其是一些大中型的城市，这种现象尤为明显。具体的讲，主要表现在城市交通量逐年上升，而道路与交通基础设施却存在严重供给不足的问题；在一些地区交通发展较为迟缓，导致没能合理地利用城市的土地资源；一些静态的交通设施，如停车场等地，在空间布局和规划上也是不够合理，不够完善。 1.4 环境污染与交通事故日益严峻 能源消耗和环境污染问题已经成为当前人们普遍关注的话题，尤其近年来迅速增加的汽车保有量，汽车数量急剧上升而带来的尾气排放、大气污染问题更是亟待解决的重大问题。私家车在给人们出行带来便利的同时，所导致的能源紧张问题同样不容忽视，并且二者之间的矛盾有愈演愈烈的趋势。 众所周知，汽车尾气对大气会造成极大的污染，尾气中的碳氢化合物、一氧化碳等都是有害物质，对人们的健康极其有害，并且直接引发酸雨、气候变暖、空气质量下降等生态环境问题。此外，交通工具还会产生电磁破，以及振动和噪音，这些都严重干扰了城市居民的正常生活。 2 城市交通规划的可持续发展对策 2.1 优化城市交通结构 建设和发展城市轨道交通，不仅能够为市民提供更加便捷的出行方式，还可以优化城市的交通结构。轨道交通的优点很多，如产生的污染小、运行速度快、运输量大等，主要包括有轨电车、铁路、地铁以及轻轨等。轨道交通对于当前普遍存在的环境污染和交通拥堵问题，可以起到良好的解和改善作用。 对于一些大型城市，应以轨道交通作为城市交通规划的导向。科学地规划和建设交通路网，坚持可持续发展的理念，将轨道交通工作做得更细、做得更好。城市交通规划是一个系统而复杂的工作，在进行规划时，必须有机地结合周边城市的发展规划和土地开发计划，并且重点布局好轨道交通换乘点，合理布局大型枢纽。 而对于中小型的城市，由于经常受到土地利用等原因的限制，以及投资的问题，解决当前交通可持续发展的有效途径，则是大力发展城市公交系统。结合城市的实际情况、自身特点，根据城市道路的规划和设计情况，来规划城市的公交线路。科学合理地协调和组织新老公交线路，对已有的公交线路进行调整和优化。提高公共站点覆盖率，逐步扩大公交网络，使公交线路的利用率得以提高。 2.2 大力倡导绿色出行 作为一种国际上公认的绿色交通工具，自行车具有很多优点，尤其是在环保方面，自行车有着独特的优势。然而，随着汽车工业的飞速发展，目前使用自行车作为出行工具的越来越少，自行车已逐渐成为极少数人的出行工具。当前，世界上一些国家积极倡导自行车出行，致力于可持续发展。而我们在进行城市交通规划时，也应该积极倡导绿色交通，鼓励人们使用自行车作为代步工具。结合城市的规模和发展特点，来安排自行车的交通规划。以可持续发展为原则，充分考虑到自行车的实用性，安排好公共交通和自行车交通的衔接。 作为另外一种绿色的、健康的出行方式，步行交通往往在城市交通规划中被忽视。因此，应坚持以人为本，合理规划步行交通，根据步行者的出行需求，将机动车分离出城市的繁华地段或者商业中心，通过设置步行街区的方式，为行人创造安全的出行环境。 2.3 提高交通运行效率 首先应该合理规划道路等级，通常情况交通规划比较重视快速道和主干道。站在可持续发展的角度来看，城市交通规划应该尽量遵循公交优先的原则，进一步细化城市道路的分类，根据各城市的发展情况，结合旅游区、开发区等城市规划方案，设置符合发展需要的道路等级。 合理布置大型公共建筑，对于这些能够吸引大量人流的区域，容易给周围交通带来一定压力，因此对这些大型公共建筑的选址，应该全面考虑交通因素，避免与交通发生冲突。避免将大型建筑的主要出入口设置在交通干道上，同时，还应该适当增加后退道路红线的距离。 3 结束语 可持续发展是一种基于自然资源的，与环境承载能力相协调的发展理论。在对城市交通进行规划时，一定要站在可持续发展的角度上，科学统筹、合理规划，以保障城市交通健康、稳定的发展。 城市交通规划论文:可持续发展下城市交通规划发展 摘 要：城市交通发展在城市经济发展中起到了关键性的重要作用，它与居民的生活紧密相联，在城市规划中处于重要的地位。目前我国的城市交通发展明显落后于城市发展，需要对城市交通规划水平与技术进一步的提升，这样才能满足生态城市的发展要求，用可持续发展的战略来对城市交通进行规划，使得城市交通规划更加的规范、合理，真正地实现城市交通的可持续发展。 关键词：可持续发展；城市交通；规划发展 随着我国城市发展脚步的加快，城市交通的发展却远远赶不上城市经济发展的脚步，出现了交通拥堵、资源短缺以及环境污染等许多问题，而这些问题也源于城市交通规划的不合理、技术水平比较落后，且没有按照绿色生态可持续发展的战略要求来进行科学的规划，因此为了改变这种现状，就需要把可持续发展观念引用到城市交通规划发展中，这样才能有效的缓解城市交通发展中的不足。 1 目前城市交通规划的不足 我国城市发展步伐在改革开放后逐渐加快，可是城市交通规划和城市发展的步伐得不到同步发展，两者之间还存在着不小的差距，现城市交通却还存在着许多不足，随着城市建设的不断完善，城市道路交通已经出现了许多比较严重的问题，这些问题包括：交通拥堵、环境污染、资源浪费等，当然这些也和城市发展有关。人们最初所追求的高效、安全、经济、环保的城市交通系统并没有得到有效的建设，城市交通问题在不同的城市有着不同的体现，可以总结成如下几个方面： 1.1 城市交通规划目标单一 在传统的城市交通规划中只是为了满足交通的需求，所有的规划都是围绕着交通去进行的，对交通与土地之间的反馈没有进行规划，也就是说城市交通规划的目标就是侧重在了交通的建设中，尤其是交通设施的数量格外重视，系统的管理功能则不重视，造成资源、环境、交通之间没有形成有序的系统。 1.2 城市交通规划需求模式局限性强 目前，我国的城市交通规划的需求模式大多都是采用了西方“四阶段”的交通模式，虽然我们结合自身的国情对其进行了大量的修改与完善，但仍不能摆脱其思想的约束，形成了惯性思维，而这已经不能适应现代化社会的发展需求，也就是说这种需求模式在当今的社会发展中存在着比较强的局限性，满足不了时代的需求。 1.3 缺少对城市交通规划实施的保障 城市交通规划的实施离不开一些保障措施，这些保障是来自社会的各个方面的，比如说政策、机构、资金以及管理技术等，在目前的城市交通规划中，对于如何规划的分析研究比较多，可是如何有效的实施，并对实施进行有效保障的研究相对的比较少，尤其是对实施的外部环境分析格外少。 1.4 没有从以人为本的观念进行城市交通规划 传统的城市交通规划中更多的是考虑机动车交通，没有考虑到城市交通所产生的根源其实就是人或物的移动，这样才有了城市交通，只考虑机动车的交通很明显就没有把以人为本观念引入到城市交通规划中，也没有对行人和自行车的交通进行妥善的安排与重视。 2 城市交通规划可持续发展的重要性 可持续发展思想的提出就是顺应时展所需而产生的，从它诞生起就在社会发展中起着重要的指导作用，也引导着社会发展向着更加科学、环保的方向，可持续发展思想强调两个基本特征，即可持续性和协调性，它的内在主旨就是处理好人口、资源、环境和经济这四者之间的关系，让这四者可以在协调、可持续、健康的状态下达到一个比较理想的状态。了解了可持续发展的思想就可以知道城市交通规划中可持续发展所起到的重要性，这也是为了处理好城市交通、资源、环境之间的关系，使其能够达到一个和谐发展的状态。 可持续发展的战略它是被定义为：既服务于现代社会的发展，同时也是造福后代，为后代创造出更好结构合理的发展空间，可以说可持续发展的内涵是十分丰富，并不是简单的理解为对环境的保护和人类的和谐发展。可持续发展的内涵可以概括为四个基本原则，分别是：发展、协调、质量和公平，这四项原则在实际的发展中有着深刻的意义，也就是说它打破了传统的资源开发利用模式，以提高资源的利用率，把粗放型增L转变为集约型增长，能把废弃物进行科学化的处理，改善环境污染情况作为目标。城市交通规范发展也不是当代的事情，它也是作为可以服务与后代子孙的重要建设项目，因此就一定要协调好资源、交通、环境之间的关系，不能在建设中不停的对环境和资源造成严重的破坏，这样不利于人类社会的长久发展，可持续发展在城市交通规划中的重要性不言而喻。 3 可持续发展下城市交通规划的具体措施 随着人们生活水平的不断提高，对环境的重视意识也逐渐增强，这就使得在城市建设中不能再单纯的考虑经济因素，而是要进行综合性的考虑，把人、资源、经济、环境等因素进行融合，在这发展的过程中寻求到一个平衡，而这个平衡就需要按照可持续发展战略的思想来进行，这样才能满足各方面的需求，城市交通规划在可持续发展战略影响下，具体措施为： 3.1 改善城市交通结构 在目前的城市交通规划中，城市交通结构的规划主要就是围绕着路上交通来建设的，可是这种建设对环境和资源的破坏比较大，因此就需要对城市交通结构进行改善，把建设的侧重点转移到轨道交通建设上，轨道交通建设不但运输量大且速度也比较快，同时对环境的污染又是最小，可以有效对城市交通拥堵现象进行缓解，所以说在城市交通结构规划上要侧重在轨道交通建设上。 3.2 宣扬倡导绿色出行 城市交通给环境带来的破坏，最主要的就是机动车辆以及私家车数量的增加，这不但给城市交通带来了很大压力，同时也给环境带来了一定的污染，根据这样的现状在进行城市交通规划时，就要对绿色出行概念进行大力的宣传与倡导，让全民都参与进来，尽量在出行时乘坐公共交通工具或者自行车出行，这样就可以有效的缓解城市交通的压力的同时也起到一定的环境保护作用。自行车出行是被公认为最环保最绿色的出行方式，应该得到大力的宣传和倡导。 3.3 大力发展公共交通系统 在城市交通规划中要把公共交通系统建设的比重提高，这是发展可持续城市交通的有力方法，而且随着城市交通系统的不断发展，公共交通将会在城市发展中发挥着越来越大的作用，它是小型汽车所不能比拟的，它在城市交通规划中越合理，进而资源的使用也就越合理，这对建设集约型社会起到了长久性的作用，因此要限制小汽车的发展，大力地发展公共交通系统，以此来改善城市交通结构，这样可以使得城市交通得到可持续发展的保障。 3.4 使用多方面手段来管理城市交通 城市交通规划可持续发展建议中可以采用税收、政策、管理等多方面来使大量的人员对公共交通系统进行利用，这样可以有效的限制城市资源的利用率，也能让城市交通的规划更加的符合时展的需求，也能保证城市交通和经济的稳定发展，在一定条件下是可以进行短期的规划。 4 结束语 由此可见，城市交通规划发展在可持续发展战略下有了新的发展方向，而这也是时代对城市交通发展的需求，城市交通与居民的生活息息相关，它为城市的经济发展作出重要的贡献，因此城市交通可持续发展规划是城市规划中的重要部分，只有不断地提高城市交通规划水平，在实践中才能取得理想的效果。 城市交通规划论文:中小城市交通规划中存在的问题 摘 要：随着城镇化迅速发展的带动下，中小城市与大城市一样面临着来自交通拥堵与环境恶化的压力，但是由于在发展背景与客观条件方面有着显著的差异。为了保证城市交通的畅通、合理和有序的发展，各地政府都投入大量的精力去进行交通管理体系和规划设计研究，为交通道路管理提示提出了一套综合、系统的管理模式和管理机制，为我国国民经济的发展提供了良好的理论基础和指导依据。 关键词：中小城市；道路规划；交通规划；存在问题 近几年来，交通问题已经成为影响我国中小城市经济发展的最大因素，也是整个城市化建设中存在的最为基础的问题。在现代化的城市发展中，城市道路规划对于整个城市规划工作有着极为关键和重要的意义，也是合理确定路线的基础依据。 1 中小城市交通规划中存在的问题 中小城市的城市规模、结构变化与大城市有着差别，其城市道路交通也表现出个性特点。在这种社会背景下，城市交通运输能力不足和交通拥堵现象的出现已经成为影响国民经济发展的主要基础，更是社会发展的首要因素之一。 1.1 交通规划和管理滞后 长期以来城市总体规划未充分考虑和适应城市交通的发展需要，一些路段开发密度过大，功能区分和定位错乱，也是引发交通拥堵的常见因素。一些城市单元的设置未考虑到后期交通流量快速增长等因素，并未按科学合理的要求将生活区、商业区、办公区和交通枢纽区等功能区进行合理区分和设置，许多路段未形成的合理的路网结构，道路设计较为狭窄，一些交通枢纽附近的道路由于过于靠近商业街和步行街且设计不合理，导致交通枢纽附近经常发生拥堵，严重影响了通行效率。一些功能区在设计时对缺乏整体考虑，而又缺乏足够的停车空间和缓冲区域的设置比如一些小学和幼儿园出入口直接靠近马路，致使接送学生的车辆在上下学高峰时堵塞行车道造成拥堵。 1.2 城市交通路网结构不合理 近年来，各级城市政府对于道路交通系统建设越来越重视，每年在“打通断头路、梳理微循环”等工程上花费的气力着实不小，但仅重视主干路建设，忽视次干路与支路建设，导致城市路网疏导交通功能不足，整体效能低下。特别是许多中小城市主干道距离较远，缺乏快速通道，主、次、支路比例严重不均，一些断头路、瓶颈路的存在也影响了路网功能的发挥。路网之间难以有效串联，次干道和支网的集散性和分流性功能难以发挥，一旦由于施工或上下班高峰时期主干道发生拥堵，车辆难以通过支路进行疏散或分流，极易引发大规模的严重拥堵。 1.3 交通安全意识薄弱 在硬件设施建设方面，城市政府越来越重视道路交叉口的规划设计与管理，通过扩宽车道、采用电子监控等方式大大加强了道路交叉口的管理。但随着助力车、摩托车等进入到生活之中，市民在追求机动化的过程中，交通安全意识薄弱，大量助力车、摩托车涌入机动车道，给城市交通带来巨大压力，并造成了大量交通事故与安全隐患。 1.4 “停车难”问题突出 随着人民生活水平的提高，越来越多的私家车开进了千家万户。私家车的发展在体现人们生活水平提高的同时也使得停车问题日趋严重。机动车辆在非机动车道、人行道及公共场所随意停放，路边停车挤占道路资源，使本就不宽的道路变得更为狭窄和拥挤。同时，缺少非机动车和摩托车的停车场地，摩托车、非机动车大多占用城区道路停放，使得本已脆弱的城市交通更加艰难。从调查结果来看，停车问题最突出的场所是商业区，其次为旅游景点和居住区；而停车泊位建设滞后、停车场布点不合理是市区停车设施存在的最大问题。 2 中小城市交通的优化措施 道路的规划水平是衡量一个城市现代化水平的重要标志。提高城市道路规划的管理水平，是城市交通发展的客观趋势。近年来，随着经济建设和社会的不断发展，中小城市交通拥堵问题日趋严重，给居民生活带来诸多不便。因此，如何解决交通拥堵问题是摆在我国中小城市发展中重要的问题。 2.1 开展交通安全宣传 中小城市行人、非机动车闯红灯、乱穿马路，机动车强行并线、强超强会等交通违法现象非常普遍，它不仅扰乱了正常的交通秩序，还存在着极大的安全隐患，很容易造成交通事故。究其原因，是我们交通参与者的交通安全知识淡薄，交通素质有待提高。因此开展交通安全宣传必不可少。如推广“斑马线文明礼让手势”，在主要路口、过街横道悬挂宣传横幅，让行人和驾驶人熟知“斑马线文明礼让手荨保环⒍社区、青年志愿者以及辖区机关、企事业单位有关人员上路维护路通秩序，劝阻交通违法行为；在中小学校建立交通安全宣传教育长效机制、开展社区居民宣传教育活动、家庭宣传教育活动、运输企业驾驶人宣传教育活动；在广场、公园等居民聚集地，组织开展较大规模的交通法律、法规和交通安全常识集中宣传活动。 2.2 加强城市交通发展总体规划 强调道路建设科学性，优化城市布局，尽量减少跨区域交通量，商业、服务业、文化教育、体育卫生等生活服务，均匀分布在这些交通吸引点和交通拥堵的发生源，最大限度提高道路交通利用率。比如，通过城市规划合理划分城市的合理布局，把生活区和工作区有效的划分出来，或者是支持城市“两走”策略，将人口平均分布，降低人口的密度，降低车辆额密度。 2.3 完善道路交通基础设施 人是城市公共空间的主体，街道设施是为人服务的，因此街道设施的规划优化设计要体现对人的关怀，集功能与环境景观于一体，关注人在其中的生理需求和心理感受，使人们活动起来都能体会到舒适、方便、自然、和谐且美好的感受。从城市道路建设的细节处，更多地体现对人的关怀、关心、帮助和方便。 2.4 加强道路交通综合整治 切实加强对城区道路交通建设管理工作的组织领导，整合现有组织资源，建立健全由政府主导、部门、全社会共同参与的城市道路交通管理综合协调机制。科学设置单行线、机动车限时出行、限制左转弯等区域性交通优化措施。建设综合交通指挥中心，大力发展智能化交通管理系统，随时进行道路交通信息分析，根据交通流量、流向状况实现指挥调度和信息服务自动化。以疏堵结合的措施及时处理影响道路交通秩序和环境的问题，切实缓解交通堵塞。 结束语 我国中小城市数量庞大，在国家的经济建设中起着举足轻重的作用，然而目前普遍存在交通基础设施薄弱、道路规划不合理、交通秩序混乱等问题。在充分考虑城市的人文地理、道路现状和经济能力等因素的情况下，在加强交通安全宣传、合理规划与管理、优化通行方式、提升科技管理水平，才能走出一条具有自己特色的城市道路交通发展和谐之路。 城市交通规划论文:基于思维能力养成下的城市交通规划课程教学探讨 【摘要】城市交通规划课程学习所面对的城市交通系统，具有系统性和高度的复杂性，需要较强的系统思维能力，以确保交通规划和管理处于较高水平。在城市交通规划课程教学中，应特别注重对学生思维能力的培养，帮助学生形成良好的思维习惯。本文从城市交通规划课程的特点出发，分析了在课程教学中培养学生系统思维能力的必要性，并针对这一问题，从课程教学和课程设计两方面提出培养学生系统思维能力的建议。 【关键词】城市交通规划；课程教学；思维能力 城市交通规划是一门培养学生城市交通规划与道路设计基本理论和实践能力的课程，对一名优秀的交通工程师而言，除了应该掌握扎实的专业基础知识，良好的思维能力也是必不可少的。对于具体的城市交通规划而言，主要包含以下五个技术步骤，即规划调查、社会经济模型、交通预测、规划设计以及方案评价；各技术步骤的背后，必须有对应的问题分析与研究，并以此为基础，建立相应的模型；要求工程师熟练掌握城市交通规划的技术方法，也对工程师的系统思维能力提出了挑战。 一、城市交通规划课程中培养思维能力的必要性 （一）课程性质需要 城市交通拥堵问题是现代城市所面临的公共难题，优秀的城市交通规划设计对解决城市交通问题起着至关重要的作用。每个城市的交通问题有共性也有各自的特殊情况，城市交通也是实时变化的，需要城市交通规划工程师运用自己的科学思维、前瞻思维、艺术思维进行处理。尽管现阶段能够利用各种先进的技术设备了解城市的交通规律，但是由于交通系统的复杂性等因素影响，存在诸多无法以合适的数学模型来表示的问题；有的情况下，受到模型可解性的限制，我们必须在大量前提条件的约束下建模，然而这些条件有时并不符合实际状况。所以，在交通规划这一行业，多数理论与方法都不具有普世性，自身的可应用范围较小。这对交通规划专业的学生提出了更加严格的要求，除了应该掌握课程中的基础理论知识与方法，还应该全面掌握这些理论的前提、适用条件以及特点等等，唯有如此，在未来的工作中，才具备方法的运用能力和运用新思维解决新问题的能力。通过以上分析可以看出，在城市交通规划课程教学中，注重W生思维能力的养成有着重要意义。 （二）当前教学方式缺少学生思维能力养成的机制 当前，我国高校在城市交通规划这门课程教学过程中，普遍以讲授法为主，也就是在课堂上，主要是教师向学生讲解城市交通规划的理论与方法，学生只能在课后理解与复习巩固。至于学生采用何种方式进行课后复习，教师是无从掌握的。受到多种因素的影响，能够在城市交通规划这门课程的教学中做到积极主动，结合现实思考和解决问题的学生少之又少，与其在课后任由学生自己摸索思维能力养成的办法，不如将这一问题放在课堂教学中重点培养。这需要摒弃传统教学中课上教师讲解、课下学生巩固复习的模式，变为学生课前自主预习，课上采用启发式、师生互动共同探讨问题的教学方式。 （三）当前学生的学习习惯不能使其形成良好的思维习惯 很多大学生在历经了高中阶段紧张的高考复习，进入大学阶段后就出现了怠倦心理，很多学生都是单纯为了应付考试而学习，很难形成良好的思维习惯和系统的思维能力；同时，在大学阶段，学生的学业负担普遍较大，课程教学中能够培养学生思维能力有限，多数大学生的思维能力养成只停留在记忆与理解阶段，这种情况下培养的学生专业知识好而思维能力差；如果学生在大学时期的思维能力没有得到培养和锻炼，就会影响将来进入工作岗位之后独立思考的能力，致使他们很难成长为优秀的城市交通规划工程师。 二、基于思维能力养成下的城市交通规划课程教学 （一）城市交通规划课程教学中学生思维能力的养成 在现代科学思维中，系统方法可以说是最基本、最常用的方法。城市交通系统研究，需要将系统理论当作基础，将对象当作多方面联系的动态整体，在此基础上展开研究。整体来看，城市交通规划教学并不是孤立存在的，而是具有多层次的方法论基础。城市交通规划课程教学中采用模式化教学比较困难，需要采用系统思维方式对城市交通规划各环节的整体性、系统性进行分解，才能够找出科学有效的教学方法。从某一角度来看，一切能力培养的核心在于对学生思维能力的培养与发展，这也是现代教学中最为重要的任务。城市交通规划的课堂教学中，应该从以下几方面来促使学生系统思维能力的养成。 1.系统整体思维能力的培养。城市交通规划课程教学服务的对象是复杂的交通系统，目的在于促进社会经济系统和交通系统二者之间的适应性，推动二者的相互促进，发挥出交通系统对经济系统的支撑功能。为此，在城市交通规划课程教学中，应该牢固树立全局观，从系统性和整体性的角度去审视问题。例如，在路网规划这一课的讲授过程中，可以利用引入典型案例的形式向学生展示整体思维的重要作用。 2.系统结构思维能力的培养。各系统均有各自的结构范式，城市交通系统具有独特规范的体系结构。在城市交通规划课程教学中，同样应注重对学生结构思维能力的培养。以对路网布局的讲授为例，在介绍完城市道路等级体系之后，应分别按照道路等级和模块体系对系统进行分解，对各层次路网的建设相关状况以及承担功能的匹配度进行分析，全面掌握各层次路网的规模和适应性。在此基础上，展开对各层次路网建设规模比重的计算，对各层次路网组合进行对比分析，从全局层面出发研究路网和城市产业布局的匹配程度。 3.系统整体功能性思维能力的培养。交通系统具有复杂系统的特点，有交通功能和疏散功能，各子系统分别承担相应职能，应该以功能思维的方法对各子系统功能进行确认，为了确保系统的整体利益，有可能出现促使各子系统向着更好的方向发展，使得系统整体状态更佳的现象，也有可能出现以降低某子系统功能为代价保障全局功能的现象。例如，在城市路网的构成中，为了确保快速路系统高效，往往将其与其他道路系统进行立体交叉，其他道路系统的路网连通性就会受到影响。所以，在城市交通规划课程教学中，要教会学生分析系统功能和各子系统功能之间的关系，确保城市交通系统的整体最优。 4.要素思维能力的培养。要想使整个道路交通系统能够运转正常而且处于最合理的状态，应该对所有要素进行慎重考察，充分发挥出各要素应有的作用。所以，在城市交通规划课程教学中，学生要素思维能力的培养也是至关重要的。例如，在分析处理交通拥堵这一问题时，应该充分发挥要素思维方式的作用，根据不同的要素，找出问题的根源。在对问题的讲授中，可以采取问题驱动法，引发学生进行主动探究，逐渐培养出学生的要素思维能力。 （二）城市交通规划实践教学中学生思维能力的养成 理论教学的成效往往需要在实践教学中的具体操作应用中得以体现和巩固。城市交通规划课程实践一般形式为课程设计，课程设计的撰写过程中，学生需要运用课堂教学中所学的知识加以训练，形成系统、规范的设计成果。这个过程中学生已经对系统理论知识形成初步的理解，然后通过选定的课题，查阅资料、制定研究方案、处理数据、得出结论、形成设计成果的程序开展对课题的探究，思维能力得以进一步的提升。教师应该引导学生在科学的分析方法下，以问题为导向，从整体出发，对设计方案进行权衡优化，完成课程设计的内容。 1.坚持以问题为导向，以整体为目标。与课程教学不同，课程设计的针对性较强，它的目的在于通过课程设计，找到解决某一课题的整体最优方案。在学生制定方案、选择方法的过程中，教师应该予以积O的指导，及时发现学生方案中的不足，加以纠正，使其具备较高的适应性。在课程设计过程中，应该将课题当作一个整体，对其中各要素之间的相互作用展开全面的分析，力争通过最低的投入以及最优的效果完成课题目标。在课程设计的各环节中，都包含自身相对应的功能与目标，必须每个环节的问题都处理得当，才能够达到实践教学的最终目的。教师应在课程设计的过程中，引导学生从整体局势出发进行实际操作。 2.改革设计指导方法，培养学生思维能力。为了更顺利地进行课程设计，应有意识地开设有关专题讲座，确保学生对方案设计的基本思路和方法有所了解，能够在课题的要求下，查阅与搜集资料、制定设计方案等，在头脑中形成一个比较清晰的课程设计过程图，从而使学生的思维能力得到有效培养。教师应该在此过程中指导学生设计出课题研究的工作流程图，保证设计工作能够有序开展。由于流程图具备形象直观、流畅的特点，通过流程图的作用，很多复杂、杂乱的事情过程变得清晰，在具体步骤中的条件、目标等都得以明确，使学生在无意识中培养了思维能力。 城市交通问题的复杂性、城市交通规划课程的实践性特点决定了交通规划专业的毕业生要具备扎实的专业知识、系统思维和创新能力；系统思维能力的养成要贯穿于城市交通规划课程教学与实践教学的各环节。教师应该对学生的思维能力展开系统性训练，逐渐培养起学生处理复杂任务的能力。 （作者刘君的单位为塔里木水利与建筑工程学院，刘尚俊的单位为塔里木大学经济与管理学院） 城市交通规划论文:浅谈地理信息系统(GIS)及其在城市交通规划中的应用 摘要:GIS地理信息系统是以地理空间数据库为基础,在计算机软硬件的支持下,运用系统工程和信息科学的理论,科学管理和综合分析具有空间内涵的地理数据,以提供管理、决策等所需信息的技术系统。近年来GIS技术正逐渐应用到城市交通规划中来,并发挥出日益重要的作用。 关键词:交通规划;GIS技术;地理数据 1地理信息系统(GlS)的数据和功能特性 地理信息系统GIS(Geographic Information System)是用于获取、存储、查询、分析以及显示具有地理参照数据的一种计算机系统,它能够把空间数据和相关属性数据有机地结合起来,实现空间地理数据和属性数据的共同处理、查询和分析。 早期GIS功能主要是实现由人工向机助制图的转变,地学分析功能等较为简单的功能。随着计算机图形学和数据库理论的发展成熟,GIS表现出日益强大的数据管理组织和空间分析能力,在功能复杂性上区别于其他系统。地理可视化功能使GIS不再只是提取实体间有用联系的数据库管理工具,分析功能使其不只是一个自动绘图应用系统,数据库管理特性使其能够在无预定义的地理相关实体之间捕获空间和拓扑关系。将GIS本身定位为一种最终信息的集成技术,提供数据管理和建模平台来整合各种来源的空间和属性数据。 2建立和完善城市交通综合管理需解决的GIS问题 ①空间布局问题。既能够展示现有的空间布局状况,又能够表达规划人员对于未来空间布局的规划与预期。②网络计算问题。这属于优化布局的问题。即看某种规划方案是否合理,比如从秦皇岛出发运输某种货物到达广州搜企网,在运输路径、运输工具、时间和经费等方面的选择上进行综合的网络计算,从而得出投入回报比最优的方案。③动态设置问题。交通状况不是一成不变的,要根据时刻变化的动态来进行数据更新,在此基础上再进行规划设计。④区域分析问题。交通不是一个孤立的存在,它与周围的经济、人口、自然环境等都会发生关联,所以进行区域分析是交通规划工作的要义之一。⑤时空历史变化的对照问题。瞬息万变的现实会导致大量的历史数据,如何存储历史数据,如何处理变化后的数据,如何更新数据,如何在历史数据和最新数据之间进行自由转换,这也是GIS平台要解决的任务之一。 3GIS在城市交通管理规划中的应用 GIS 与各种应用模型的结合也使人们可以在数据资源和管理阶段之上构建对空间决策进行分析和可视化的复杂模型,广泛应用在城市交通设施管理、交通控制、安全分析、环境评估和交通规划等交通领域中,功能可以得到进一步拓展。在城市交通管理规划中,基于地理的分析是决策的基本要求。普通数据库管理系统无法应对大规模的复杂数据。在交通规划系统和地理信息系统空间数据的相似性基础上,可以利用GIS来管理数据资料和网络信息,建立点线面的空间数据与交通专业数据库间的各种映射关系,将GIS的许多功能结合到交通管理规划过程中。 ①专题图制作。可以利用动态分布来制作国道技术等级分布图,即在不同的路段、建造技术处于何种水平,整个的分布状况如何利用动态分布来表达交通量,比如长三角国道交通量分布图;利用缓冲区分析来制作的104国道区域经济干线辐射能力示意图,目的是看范围内路线的选择是否合理;利用网络分析来确定从产地到消费地以什么样的运输方案才最优,比如制作现代物流运输系统规划方案示意图等等。②地理数据的导入、导出。今天的GIS工具,已经可以自由实现地理数据的导入和导出。比如可以从系统中以行政区划或屏幕裁减的方式导出空间数据,带到工地现场进行办公,同样,也可以把外出办公后采集的数据导入到整个系统中去。③多媒体表达。GIS系统能够与OA等其他系统兼容,从而能够满足规划报告的多媒体表达的需要。比如,它可以同时表达图形、文本、表格和视频信息。 4GlS在城市交通规划方面的重要作用 GIS使人们可以在数据资源和管理阶段之上构建对空间决策进行分析和可视化的复杂模型,广泛应用在城市交通设施管理、交通控制、安全分析、环境评估和交通规划等交通领域中,功能得到进一步拓展。在城市交通管理规划中,基于地理的分析是决策的基本要求。在交通规划系统和地理信息系统空间数据的相似性基础上,可以利用GIS来管理数据资料和网络信息,建立点线面的空间数据与交通专业数据库间的各种映射关系,将GIS的许多功能结合到交通规划过程中。GIS是为解决与地理位置有关的问题而建立起来的计算机技术系统,已经被广泛应用于自然资源管理、市场分析、设施管理和军事模拟上。借助于GIS管理城市交通共用信息平台中的交通信息,实现了交通信息管理的可视化,也有助于交通信息的数据挖掘和交通管理的辅助决策。 ①GIS是规划效率的发动机,也就是说GIS系统的使用提高了规划制作的效率。②GIS是规划成果质量的催化剂。GIS平台能够把所有的数据都整合在一起,提高了规划方案成果的质量。③GIS是规划数据标准化的强有力工具。在没有使用GIS工具和平台前的手工作业时代,各种数据都分散在不同的规划人员手中汉阳科技,难以保证数据的标准化,而使用GIS工具和平台后,所有的规划人员都是从同一个平台上调用数据,从而能够保证数据的标准化。④GIS是规划数据和成果的共享平台。通过GIS平台,不仅可以方便地调用数据,还能够可以看到所有的文本信息,展示规划的成果。通过引入GIS技术,提高了交通规划业务工作的效率,简化了业务流程。 城市交通规划论文:遥感技术在城市交通规划与监测中的应用 摘 要：遥感技术对城市交通规划与监测具有重要作用。本文简要的介绍了遥感技术相关知识及特点，从城市交通基础数据调查、城市交通规划及城市交通动态监测三方面论述遥感技术在城市交通规划与监测中的应用。 关键词：遥感技术；城市交通；规划与监测；应用 城市交通是城市地理学的重要组成部分，一直受到学者的广泛关注。城市交通对保证城市生产、生活正常运转、加强城乡间联系起着重要的纽带和促进作用[1]。在短时间内，城市交通呈现为静态的位置关系，在较长的时间内，表现出动态的演化过程。传统的交通规划方式很难对其动态变化进行及时的监测及规划调整。随着遥感技术的发展，其在交通规划与监测中的应用研究日趋深入，为城市交通规划与监测研究提供一条新的途径。 一、遥感技术 （一）遥感介绍 遥感（Remote Sensing）是指利用某种传感器装置不接触被测物体来获取地表的信息，通过数据传输和处理实现研究地面物体形状、大小、位置、性质及环境相关关系的一门现代化应用技术[2]。遥感技术具有快速、综合、动态、宏观、多层次、多时相的优势。随着科学技术的提高，遥感技术不断提高和完善，其应用领域由传统的调查、测绘等向城市信息调查、规划等方面拓展，服务领域不断扩展，获得相关学者的普遍重视，具有重要的应用价值。 现在城市交通是一个快速发展的开放系统，要对其实施合理的规划、建设和管理就必须及时掌握和全面分析其发展过程中的变化和信息。遥感技术可以准确、快速的获取城市交通线路长度、道路宽度等有关信息[3]。遥感技术既可以获得城市交通宏观的现状和综合数据，也可以获得每一条线路等城市交通微观的数据，能够实时、高效地为城市交通规划与发展提供多方面的分析数据和基本信息。 （二）遥感技术的特点 遥感作为一门对地观测综合性技术，它具有与其他技术不同的特点，主要归纳为三个方面： 1、探测范围广、采集数据快 遥感探测能在较短的时间内，对大范围的地区进行观测，并从中获取有价值的遥感数据[4]。对于很好的掌握地面事物的现状具有重要的作用，同时提供了宝贵的资料。 2、能动态的反应地面事物的变化 遥感监测可以周期地、重复地对同一地区进行监测，有助于人们获得数据，发现并动态地跟踪地球上许多事物的变化。 3、获取的数据具有综合性 遥感探测所获取的是同一地段、覆盖大范围地区的遥感数据，这些数据综合地展现了地球上许多自然与人文现象[5]，宏观地反映了地球上各种事物的形态与分布，全面的揭示了地理事物之间的关联性。 二、遥感技术在城市交通规划与监测中的应用 （一）城市交通基础数据调查 城市交通调查中，基于点的传统地面调查，不仅费时费力，而且难以准确描述城市交通的基本面貌。遥感数据具有覆盖范围广和时效性的特点，利用遥感技术可以获得城市交通现状的总体状况。根据遥感影像上的城市交通道路特征，可以全面、准确的获取城市交通中道路长度、路网结构、道路宽度、停车场的规模和数量、街道绿化等城市交通基本信息数据；根据航空遥感影像可以获得城市交通路面上车辆速度、种类和密度等信息。如结合影像纹理特征和滤波技术，更能突出城市交通的线性边界，使用边缘检测和跟踪处理，可以提取城市交通现状矢量图。 （二）城市交通规划 要对城市交通发展战略和路网结构进行充分地规划，就要求对城市的地形地貌特征、交通的交叉口设置、管理方式、坡度、长度和路网的现状等信息有充分的认识，并且要掌握城市发展现状信息，利用遥感技术可以快速、准确的获取相关信息。根据多时相遥感影像可以获取城市扩展方向及速度和城市交通发展的现状，对其进行空间分析，借此对比城市交通需求与城市交通现状差距，为城市交通规划方向提供合理的决策依据。同时，根据遥感影像或连续拍摄的航片，能够获得城市交通拥堵的时间分布和空间分布，获得城市地面常规公交车辆的满载情况。借此可以有效的掌握城市交通实际的时空需求情况，为城市交通规划调整提供决策依据。 （三）城市交通动态监测 随着我国城镇化进程的快速发展，城市不断向外扩张，城市空间扩张加剧了城市交通压力。许多城市存在车流量多、交通拥挤等问题。在城市交通规划中，不仅要对城市交通各种要素的现状进行分析，还要对城市交通变化进行监测。利用遥感影像能获得城市交通动态发展的实时数据，为城市交通动态监测提供依据，是城市交通变化监测的有效手段。遥感对城市交通动态监测主要是通过对多时相遥感影像加工、处理获得城市交通动态变化信息。通常情况下，主要采用两类监测方法，一类是基于像元分类，如最大似然法、支持向量机，决策树等；另一类是面向对象分类法，如最邻近法，隶属度分类、面向对象决策树分类等。 三、结束语 在城市交通规划监测过程中，需要掌握多方面的基础数据，传统情况下，这些数据的获取需要进行实地调查，因而会耗费很多人力物力，并且持续时间较长，获得数据不全面，而遥感技术具有实时性、动态性和宏观性的特点，为城市交通规划与监测提供了新的基础数据调查途径，具有广阔的应用前景，但是遥感数据也具有一定的局限性，它不能全部代替传统地面调查。所以，城市交通规划部门及相关应用部门，在实际应用操作过程中，要根据具体的调查内容分析遥感技术应用的可行性，选择合适的应用方案，从而充分发挥遥感技术的价值。（作者单位：贵州师范大学） 城市交通规划论文:关于可持续发展战略下的绿色城市交通规划思考 摘 要：随着我国经济的不断发展，人们的生活也发生了翻天覆地的变化，在经济加速发展的同时，城市规模也在不断变大，自然而言就出现了诸如交通拥挤、环境污染等不良生活及生态现象，所以如何使得城市交通做到可持续发展也就成为了当前的热门话题。文章具体阐明了绿色城市交通发展规划的道路，另外在指出传统交通规划弱点的同时给出了当下发展绿色城市交通规划的一些合理性意见和建议。 关键词：城市交通规划；可持续发展；绿色交通；四阶段法 引言 在如今这个快速发展的时代，人们应该重视城市的交通规划，因为它对任何一个城市来说都是十分重要的。它不仅关乎到城市的快速发展，还关乎到人民的生活水平提升以及该城市的环境问题。然而创建一套科学合理的城市交通系统却十分困难。我国大多数城市交通规划中存在着较多的难题有待解决，这些难题的存在对城市的发展起着一定的阻碍作用。因此创建一套绿色的交通规划，合理有效地解决现存的难题就显得十分必要。 1 可持续发展战略与绿色交通的内涵 所谓的可持续发展，这个概念以及思想是当前时展的产物。自这一概念诞生以来，就一直对社会的发展起着积极的引导作用。这个概念具有两个特征，一是它所表达的可持续性，二是它所蕴含的协调性。实际上它所表达的就是将人口、经济、资源和环境这四个环节协调好，使得四者之间能够平衡、和谐、稳定的发展。综上所述，可持续发展在城市交通中就是要平衡好其与资源及环境之间的关系。目前，我国绝大多数城市针对这三者的关系并没有处理好，同时也没有深刻的认识到这三者的意义所在。在城市交通建设中，人们常常只注重交通而忽略了对其他两者的影响。城市交通能够做到可持续发展不但要求我们技术和观念上，还要我们能够充分考虑到各类政策，从而处理好环境、经济的健康发展和居民需要之间的关系，只有将各方面的关系协调好，才能够真正建立起一套完善的城市交通管理体系。 绿色交通是在可持续发展的前提下被引入的。它能够使得城市交通真正实现可持续发展起着重要的作用。绿色交通从另一面阐述了如实施有效的措施以保证城市交通的可持续性。绿色交通和可持续发展两者间是相互依存，不可分割的关系。 2 传统城市交通规划存在的不足 多年来，我国的许多城市已经拥有了相对完善的道路网，相应的交通设施处于正在建设中。然而随之出现的问题也被逐渐发现，像交通的拥挤、环境的污染以及资源的浪费等等。当初人们所希望建成的高效经济的交通系统并没有真正实现。随着交通建设的进一步开展，这些问题却越来越明显，在一些特大城市中则更加突出，集中表现在以下几个方面。 2.1 “四阶段”交通需求模式的局限性 目前我国在城市交通规划中应用的是西方“四阶段”的模式，当初在运用这个模式时也曾针对国内的实际情况作了许多的改变，但是还没有完全脱离其理念的束缚。上世纪中期，这个模式中的一部分思想及分析模型已经形成，但随着社会的发展，信息化的到来，人民对交通的需求也在很大程度上有了改变，那种上世纪形成的模式早已不能完全满足现阶段人们的需要。 2.2 城市交通规划的目标过于单一 人们对于交通规划的目标只定为处理好城市的交通问题，实际上我们还应该充分考虑到资源及环境的问题。但是目前的交通规划依然将交通问题作为重点来解决，其目标过于单一化，没有考虑到资源及环境的问题，这样的结果并不利于其城市交通的可持续发展。 2.3 对信息技术的发展缺乏适应性 目前，在我国的交通规划中相关的信息采集还是传统的人工操作，这种费时费力的做法已经不能适用于当今的信息社会。现在的社会信息技术的广泛应用对人民的生产生活都带来了非常大的影响，但是在交通规划中却没有被充分地利用好。目前相关的信息依然是人工手动采集，许多信息没有做到及时更新，不能给人们的出行及生活带来便利。 2.4 没有建立规范化的能源消耗、交通环境影响分析方法 在我国传统的交通规划中有许多问题亟待解决，比如能源的消耗量、污染废物排放的多少、如何实现减排以及现存的措施有哪些还需要作进一步的完善等等。这些都要求我们应该确立新的交通系统目标，确立可持续发展的目标以及建立一套新的交通模型，应该将相关的环境污染问题及能源消耗问题作为重点纳入一套完善的交通体系中。 2.5 城市交通规划中没有形成“以人为本”的理念 以往的规划中一直将车作为重点来考虑，常常忽视了人才是城市交通的主角。对于这个问题，应该重新确立交通规划的目的，应该形成一套“以人为本”交通理念，除了从汽车的角度外还应该充分考虑到行人及自行车使用人的便利。 3 可持续发展战略下的城市绿色交通规划 交通在人们生产生活中的作用越来越明显，但它也在某种程度上阻碍着城市的可持续发展，所以促使城市交通依照可持续的方向发展就应该对城市的交通做好系统的规划。 3.1 形成城市绿色交通可持续发展的理论体系 为了实现城市交通的可持续发展就应该重视对主要道路技术的研发。这些技术有信息采集技术、环境及能源分析技术等等。要实现绿色交通就应该将交通体系分为不同的层次，并且有与其相适应的交通需求。如居民区内主要以购物及娱乐等为目标，就应该配备满足自行车或者步行等绿色出行方式所需要的便利。而居民区外则要配备满足快速安全的交通工具以利于出行方便。 3.2 对城市交通道路等级进行规划 目前我国的交通分为主次干道、快车道以及支路。以往的规划中总是对主道和快车道比较重视，而在绿色交通中则对于道路的划分更为详细。如：城市中公交优先，行人及自行车使用者有其专用道。 3.3 对居民步行和自行车出行进行规划 步行对于人们来说最为方便，但是它在传统的重车轻人的规划中常常被忽略。绿色交通理念中则开始重视步行，实现了以人为本。在城市繁华区，为了保证行人的安全建立起专门的步行区，步行区内是禁止机动车辆的。此外自行车也是非常便利的交通工具，它具有环保、轻便灵活等特点；缺点是速度较慢，安全性不高。当机动车与其在同一道路上前进时，因其速度较慢常常会造成交通不畅。 3.4 对换乘不同交通方式的规划 在交通规划中，应该在充分了解各交通工具的功能及优缺点的基础上，处理好各自之间的关系，尽量做好各交通工具之间的换乘。真正便于人们的出行，实现零换乘，换乘零距离，或者换乘时间最短等等来保证人们的安全便利出行。 4 结束语 城市交通的规划对城市的发展十分重要，所以应该秉持可持续发展的思想，建立一套完善的交管体系。此外还应该以经济、环境作为长远的目标，建立一套与之相适应的道路规划方法，尽可能减少环境污染问题及能源问题，从而保证社会的健康长远发展。 城市交通规划论文:大数据环境下的城市交通规划与管理模式变革 导读：城市交通系统中的交通流具有自适应性、动态、随机、反馈、多行为主体、非线性等基本特征，因而大城市的出行需求和机动车的急剧增长所带来的严重交通拥堵问题，就会严重影响居民的日常生活，成为制约城市发展的瓶颈。传统的交通管理模式已经无法满足现代交通需求，智能化交通系统的发展，加上大数据技术的应用，促进了交通规划方式和管理模式的变革。如何让大数据发挥价值，并有效应用于交通的监测和监管中，还需要在后续过程中不断进行优化和完善，以及数据处理能力上的不断投入。 一、城市交通现状 近年来，随着我国经济快速增长和城市化进程加快，城市人口和车辆不断增加，城市交通面临着越来越艰巨的任务，交通拥堵、交通安全和环境污染问题日益受到人们的重视。 城市交通系统是由道路系统、流量系统和管理系统组成的一个典型的开放的复杂系统，城市交通系统中的交通流具有自适应性、动态、随机、反馈、多行为主体、非线性等基本特征。随着城市规模的不断扩大，人口在大城市中大量聚集，机动车数量快速增长，使得城市交通需求激增，城市交通矛盾因此越来越突出。 （一）出行需求和机动化出行比例不断提高 随着城市常住人口和流动人口的不断增加，以及城市规模的扩大，居民的出行总量和出行距离不断增长。出行距离的增加，导致机动化出行比重增高。步行和脚踏自行车方式持续向机动化方式转移，如上海市所有出行中，机动化（含轨道交通、公共汽电车、大客车、出租车、社会小客车、摩托车等）出行比重从2009年的40%上升到2014年的45%，其中小客车比重为16.7%。[1] （二）交通供需矛盾不断突出 大城市出行需求和机动车的急剧增长带来了严重的交通拥堵问题，严重影响了居民的日常生活，成为制约城市发展的瓶颈。主要表现为：出行时间拉长，出行效率下降；高峰时间公共交通车辆严重拥挤；干线道路交通量集中，导致主要节点堵塞；道路网应变能力差，遇事故极易引起大范围交通瘫痪等。 近几年，上海市年均道路长度和道路面积增长率约为2%，而小汽车保有量年均增长13%，有限的道路资源跟不上机动车的飞速增长。通过车牌管理抑制小汽车保有量过快增长，一定程度缓解了交通拥堵，但积累了刚性需求，雪球越滚越大。从2011年至今，轨道交通和地面公交线路长度分别增加114公里和1087公里，新辟150余条“最后一公里”线路，公共交通吸引量增加了105万乘次/日，仍难满足每年百万出行量的增长需求。[2] 早高峰时段穿越外、中、内三环的公共交通潮汐现象逐环提升，不均衡系数分别是1.43、1.46、1.48，向心特征显著。轨道交通进中心城客流明显高于出城客流，平均不均衡系数从1.42（2011年）增加到1.45（2014年），潮汐现象进一步加剧。其中1号线通河新村～共康路断面早高峰进中心城客流是出城的近5倍；9号线星中路～七宝断面早高峰客流进城是出城的4倍多，7号线和8号线等多条线路高端面满载率超100%。 沪牌小客车达219万辆，长期在沪使用的外牌小客车近100万辆，上海市实有小客车总量近320万辆，造成居住区夜间停车矛盾日益突出。上海市居住区配建停车位为179万个，居住区夜间停放需求为290辆，配建缺口为38%；中心城居住配建为64万个，居住区夜间停放需求为133万辆，配建缺口达52%。 （三）交通带来的环境问题日益严重 交通运输业是继工业和建筑业之后的第三大排放源，城市交通的碳排放在城市整体的碳排放结构中占据较高的比例。近年来随着城市机动化水平的提高以及交通运输业对油品的消耗较大的用能特点，城市大气环境污染严重，环境质量每况愈下，所带来的环境问题也越来越严重。另外，交通噪声对居民的影响越来越严重。近年来，在我国环境投诉案件中，噪声投诉的比重正逐年提高，在特大城市已经高达40%以上，交通噪声的影响已经从单纯的环境问题逐渐发展成为社会问题。 社会经济飞速发展，人们的生活水平提高，机动车的数量呈现出逐年大幅度增长的趋势。车辆的增多和各地间交流的日益频繁，为交通带来了巨大的压力，交通管理工作难度增加，交通堵塞问题严重。传统的交通管理模式已经无法满足现代交通需求，智能化交通的系统的发展，加上大数据技术的应用，促进了交通规划方式和管理模式的变革。 二、交通大数据 （一）大数据概述 随着世界各国对“大数据”关注度的提高，越来越多的企业参与到大数据的竞争中来，大数据的应用范围不断扩大，其所蕴含的内容价值也得到进一步的开发和利用。2012年大数据由技术圈进入了主流市场，因此被认为是大数据发展史上一个重要年份。 互联网和信息化技术的发展进步导致了数据量的极速扩大，产生各种大而且复杂的数据集的集合体，推动着我们进入大数据时代。海量数据和智能算法的结合使数据生成新的价值，为企业提供新的商机，也为交通规划和管理工作提供新的可能。 大数据是指“无法用现有的软件工具提取、存储、搜索、共享、分析和处理的海量的、复杂的数据集合”，业界通常用4个V（即Volume、Variety、Value、Velocity）来概括大数据的特征。第一，海量。一般来说大型的数据集多为TB级，而大数据的数据集普遍为PB级，甚至达到EB级。第二，多样。大数据中的数据不仅包括传统的结构化数据，还包括半结构化数据和非结构化数据，如视频和图片等，数据呈多种类型增加了大数据的复杂性。第三，价值。价值密度低，应用价值高。价值密度的高低与数据总量的大小成反比。第四，速度。数据具有实时性。虽然大数据中的数据量非常大，但当用户将数据需求提交上来后，大数据即可自动对相关的有价值的信息进行提取。大数据采用与传统的数据采集不同的挖掘技术，因此在数据的处理速度上非常快。如何通过强大的算法更迅速地提炼数据的价值，成为目前大数据背景下需要解决的难题。[4] 由于智能交通系统以信息化技术进步，产生了“海量”的数据和“多样”的类型，导致已有的数据处理模式效率降低，推动了“高效”的大数据算法和处理技术的发展，最终实现从大数据中挖掘“价值”的目的。 （二）交通大数据分类 大数据应用给我们的生活带来的影响，体会最深的应该是交通出行的变革上。从打车软件、智能公交到航班预测，无处不在的交通大数据，正在改变我们的出行方式。交通大数据存在于各行业中，主要可以分为设备采集和行为共享两大类。 1.设备采集 设备采集是通过硬件设备有目的地采集交通数据，主要代表是智能交通系统。智能交通发展至今，每时每刻都在采集的数据中，存在巨大的潜力和价值。从统计学上，只要样本数量足够多，就能从数据中找到规律和相关性。数据越多，准确率越高，价值也越大。智能交通主要采集人、车、物三类数据。 第一、人。最常见的是城市公共交通卡数据。在每台公交车辆及轨道站点内都有刷卡设备，每个持卡用户乘坐过的公交线路和轨道交通进出站的名称及时间都被完整记录。目前，上海市的公共汽电车及轨道交通乘客的刷卡率为80%，样本量已经足够代表全体乘客的公交出行特征。此外，省际长途客运、铁路、航空的票务数据，同样能够统计人员出行的流量和流向。 第二、车。车辆的大数据主要来自于对于车辆和道路的监控数据。公共汽电车及出租汽车等城市客运车辆上普遍安装GPS设备，每5～30秒记录一次车辆的位置、速度等信息。车辆的行驶轨迹能够被复原，用于监管出租汽车绕行、从事非法客运等行为。道路上的电子线圈和拍照识别系统，在局部区域增加了信息采集的广度。 目前上海市全部危险品货运车上安装GPS实时安全监控系统。车辆行驶过程中不按照预定路线行驶或违规进出非目标区域，以及在禁停区违停，GPS监控系统无法及时获取危险品货车状态信息，就会发出报警信号。 第三、物。通过RFID、ZigBee等技术，大型物流企业正在向智能交通、现代物流和物联网融合发展。货物跟踪系统利用物流条形码和EDI技术及时获取有关货物运输状态的信息（如货物品种、数量、货物在途情况、交货期间、发货地和到达地、货物的货主、送货责任车辆和人员等），提高物流运输服务和方法的水平，实现从始发地到目的地的全过程跟踪。 2.行为共享 随着互联网和移动终端的普及，在互联网上的行为透露出个人的喜好、出行、习惯等信息。通过浏览记录和APP后台上传数据等，这些信息被互联网公司收集，整合处理后变成产品推荐、路径选择等内容返回到用户。这个共享的行为数据中，包括了丰富的交通大数据。常见的数据有： 第一、出行规划数据。常见的出行规划导航或地图APP，会将用户的路径规划数据保存并上传，包含时间、始发地和目的地、途径道路等信息。当手机数据足够多时，就能推算特定时期人口迁徙的特征。 第二、LBS数据。多数手机APP提供基于位置的服务（LBS），通过运营商网络，获取移动终端用户的位置信息，在GIS平台的支持下，为用户提供相应服务的一种增值业务。比如，推荐周边的餐馆等服务。LBS数据提供了用户移动行为数据的交通大数据。 第三、手机信令数据。手机信令数据是手机运营商记录的一系列手机用户通话、短信、基站切换的数据。由于每个基站有固定的位置，因此手机信令数据变相地记录了用户的移动行为。有别于前两种数据，任何一部手机均会产生信令数据，无需智能手机。因此，信令数据的样本量更大，代表性也更高。 设备采集和行为共享数据的另一主要区别在于设备采集数据一般是政府行为，数据虽然分散在各政府部门，不过获取相对容易。行为共享数据都由互联网等企业掌握，部分涉及商业机密，这部分数据获取困难，但是对于研究交通特征价值巨大。 三、大数据在交通规划和管理的应用 在中国城镇化进入城镇群发展新阶段的同时，特大城市自身也在进行空间布局调整和城市转型发展，由此产生了对交通规划和战略管理的一系列要求，同时面对不断增大的交通压力也提出增强城市交通战略管理能力的课题。与此同时，对于可持续发展的关注及资源约束的显现，使得传统的硬件设施扩展方法解决交通问题的路径越走越窄。 交通大数据体现的“价值”能够为规划工作提供崭新的思路，提高管理的效率。交通大数据分析为交通管理、规划、运营和服务以及安全防范，提供技术支持，为下一步的分析、研判和决策提供有力保障。因此，基于交通大数据的分析思路将为公共安全和社会管理提供新的思路和方法。 （一）交通规划 传统交通规划理论依托5～10年一次的交通大调查获取基础数据，并以此为基础建立相关分析模型推断未来的设计方案，这已经与快速发展造成的态势急剧变化不相适应，也不能及时对系统偏离期望轨迹演变作出及时的调控。而传统的交通管理理论依托交通流仿真分析，对车流进入敏感临界状态产生的复杂变化不能进行有效的辨识、预警和预测，难以对系统进行精细的调控。 1.基于交通卡数据的出行链捕捉技术 大型城市每天新辟、调整百余条线路，需要在前期投入大量的人力进行OD调查和数据收集。传统的人工调查采用跟车或问询的形式。 跟车调查一般每台车上安排两个调查员，分别记录前门和后门的每站上下车人数，全程跟着车辆出行。这种调查方式能够获取线路的客流总量、站点的上下车人数，以及站点间的断面客流，缺点是不能统计乘客的站间OD。问询调查是在站点或车辆上分别安排问询员，询问乘客的上车站点和下车站点名称。优点是可以获取乘客的站间OD，缺点是操作难度大大提高。 人工调查都面临成本问题。以上海1300多条公交线路为例，实现人工调查全覆盖，两种方法需耗费1500多万元，出动6万余人次的调查员，无论成本上和组织上都难以实现。而且最大的缺陷是，人工调查仅能采集车内的数据，不同车辆之间的乘客数据无法关联，不能还原乘客整个出行链的信息，因此无法把握宏观层面的乘客流量流向信息。 城市交通规划论文:基于手机数据的城市交通规划决策支持系统研究 [摘 要]近年来，城市交通压力日趋严重，我国政府采用许多措施来推进交通系统及其建设的可持续健康的发展。怎样运用各种信息资源来分析城市交通决策，使其更加精细化与科学化，已成为交通规划工作人员所关注的重点。交通拥堵已经成为全球性的话题，传统的交通技术已经无法应对现在日益增长的交通压力，一定要运用先进的科学技术来解决这个问题。本文基于手机数据信息对城市交通规划决策支持系统进行了简单的研究分析。 [关键词]手机数据；交通规划；信息资源 目前，在全球，移动通信技术被广泛应用，这种技术拥有的用户最多，影响面积最大，并且出行时携带最为方便。使用手机数据来进行交通小区的映射，能够通过研究分析手机来得出该城市的交通系统，这也可以作为一个城市中交通规划的重要依据，对移动通信的计算也是将来计算机领域发展的主要方向。在城市化进程不断加快的情况下，这项技术也是城市交通规划决策的参考依据之一，可以有效地解决现如今日益增长的交通压力，保障人们安全出行，获得更大的经济效益与社会效益。 1 交通规划和手机采集 1.1 交通规划 城市交通规划的主要内容是城市交通设施的选址与配制安装。以往人们所讲的交通规划主要包括：城市交通线路的规划、城市交通设施选址和设计等。城市交通规划通常来说就是确定好城市交通规划的目标，明确主要问题，提出多种方案，选择最优方案，最后实施规划。其他的考虑因素包括人的行为因素、组织步骤、以及政治博弈。现代交通工程已是一门跨领域、涵盖多个学科的应用型学科。 1.2 手机的采集 1.2.1 手机采集数据信息的特征和质量 数据信息的完整性与准确性决定了原始数据信息质量的指标。此外，还要结合城市交通分析模型需要，来确定城市交通模型的分析指标是否适合，并且根据原始数据得出现在的数据，来分析出能不能符合原始数据信息质量的分析标准，是不是适合城市交通模型。 1.2.2 手机数据信息时空分布趋势的分析 使用手机出行的人们，可以用手机数据信息来分析时空分布的趋势。第一，对单个手机用户的出行轨迹进行分析，可以得到这些单个手机用户在不一样的时间段内所处的位置；第二，通过分析在一定的时间段内，每个区域手机用户出行的数量，进而分析出手机用户的时空分布趋势。 1.2.3 交通基础数据信息 使用手机移动通信采集的方法，来展示交通基础数据信息，也就是说把一部分抽象的数据用图或者表的形式，利用可视化的界面展示给用户。要先准备好所要展示的数据信息，分析用户的实际需求，再对所展示的界面进行设计分析，进而制作出来所要展示的内容。 2 手机数据分析下的城市交通特征 2.1 手机数据信息的区域利用特性 目前，我国移动手机已经普及，移动通信手机话务量与所覆盖的城市区域居民活动量的关系是非常紧密的，究竟居民手机话务量与地方活动人口的数量有多少直接关系？笔者经过试验证明，居民手机话务量和其活动区域居民活动量的关系是正相关的。可以对移动手机话务量的分布进行分析，进而得出这个区域居民活动量的分布特征，通过分析得出城市中每个区域的交通情况。城市里面每个区域内的移动手机话务量与活动的人口数量是成正比例关系的，通过对该地区的话务量进行定量就可以知道在该地区活动人口时间的分布情况，这样可以为交通网络的建模提供很好的依据。 如果想要定性区交通土地的单元，首先要做的是对城市中每个区域不同的交通特征进行分析。交通特征就是在一个城市中，对所有的地方进行分析，得出这个城市中有几种类型的交通特征。一般情况下，可以根据该区域话务量的多少与时间来进行分析统计，按照手机话务量的分布图来得到很多种不一样的交通类型。依据实验得出的结论，手机话务量和居民活动总量是呈正比例的关系，那么也可以根据人们活动的总量、时间分布的特性来划分为几种交通类型，进而得出这个区域交通的特点。例如：可以把一个城市划分为两种主要类型，即居民区域与工作区域。这两个区域人们的活动总量有着明显的特征，又有着明显的互补性，在一天内，很多的时间段内如果居民区域的活动量小的话，那么工作区域的活动量就会增加，反过来也是这样的。用常识就可以解释这种现象，工作区域在工作的时间段内人们的活动量一定是最大的，该区域在这个时间段内一定会有一个高峰的。然而，非工作时间段人们的活动量一定是低峰。居民区域是恰恰相反的，在工作的时间段内该地区人们的活动总量是低峰，在休息的时间段人们会来休息，其活动总量一定是高峰。有些地区的手机功能非常复杂，其基站密度也不大，其活动状态特征也会与以往不一样，这个活动状态划为另一种类型，也叫做过渡区域。如果一个城市的功能分布的很明确，手机移动基站较多，并且覆盖面也比较广的话，那么这种过渡区域就会很少。在得到移动手机基站覆盖区域的交通单元类型之后，就把交通类型相同的区域，根据空间连接的关系连接成一片，这时候就区分出城市交通土地的单元，如图1所示。 2.2 手机数据交通小区的映射 城市中手机数据交通小区的映射，需要有这些空间区域里面所有时间段内，手机移动基站的基础数据信息与位置数据信息，基站的位置与基站的类型。按照上面划分过的交通土地单元，来划分这个城市中的交通小区是比较容易的。因此，笔者用相关性得出了一种更加准确的交通小区的映射方法，也就是手机移动信息对于城市交通小区的映射。主要在使用传统方法来进行城市交通小区划分的基础上，与移动基站覆盖范围相结合，并且进行修边来得出非常准确的城市交通小区以及OD矩阵。一般来说移动通信公司所提供的城市移动基站分布图的样子是蜂窝状，使用以前的办法来划分城市交通小区的话，得出的样子一般为不规则的几何图形。用这两种方法所得出的形状差别比较大，那么从移动基站分布图再到城市交通小区映射就比较困难，对于取得OD矩阵来说也非常麻烦。所以，技术人员就提出了修边这种建设性的方法，也就是把移动基站所覆盖的范围映射到城市交通小区上，并且进行融合。一般情况下，一个城市的移动基站一般覆盖城市中每个区域，并且其覆盖范围往往会呈现六边形这样的几何形状。把移动基站的分布图与用以前的办法划分的城市交通小区叠加起来，这时会发现这两者之间有着相关性。 3 结 语 一个城市的交通规划，一定要根据这个城市的交通实际情况，运用科学合理先进的技术与方法来对该城市的交通需求进行预测。交通规划的目的是决策，一个完整的规划在决策中是不可或缺的。城市的交通规划在城市交通系统的建设与科学管理中是非常重要的，同时也是该城市总体规划中一项重要的内容。移动手机数据为城市的交通规划决策提供了依据，该技术的研究在城市规划中非常重要，其不单单引进了移动数据信息，还使城市交通规划紧跟时代的步伐发展，在大量的、实时的、动态的交通数据信息的环境之下，交通规划可望进一步创新，为缓解我国日益增长的交通压力作出相应的贡献。 城市交通规划论文:浅谈城市交通与土地使用协调规划机制 城市交通与土地使用的协调发展涉及规划、建设、运营、管理等多个环节，其中规划作为“龙头”，必须率先实现两者的协调发展。但是，现实的城市交通与土地使用规划却面临规划编制主体的技术方法滞后和组织规划编制主体的价值取向误导两方面问题，严重影响了城市交通与土地使用的规划目标和策略。具体表现为：在城市总体规划阶段，综合交通体系规划与城市发展布局、功能分区等内容互动与协作程度不够；在控制性详细规划编制阶段，交通专项规划与用地功能控制要求、用地指标等强制性内容的确定之间缺乏有效的相互沟通和反馈。 住房和城乡建设部出台的《城市规划编制办法》和《城市、镇控制性详细规划编制审批办法》中针对总体规划和详细规划阶段的土地使用和交通规划分别提出了具体要求，但是缺少保障两者协调规划的工作机制方面的内容。为此，建议在城乡规划法律、法规层面补充和完善以下三方面内容： 第一，加强城市土地使用规划与交通规划编制的互动机制。 1） 在总体规划编制阶段，突出综合交通体系规划的支撑和引导作用，建立城市土地使用规划与交通规划的互动机制。在城市总体规划编制过程中不同的城市空间布局需要有不同的交通系统支持，不同的交通系统也会引导不同的城市空间布局。因此，有必要以促进城市空间和交通的可持续发展为目标，建立城市交通与土地使用协调性评价指标体系，包含土地使用混合度、大运量公共交通站点500 m范围覆盖的居住人口和就业岗位比率、年人均公共交通乘次、年人均车公里等指标，采取定量化分析方法科学论证综合交通体系与城市空间布局的匹配与融合关系。 2） 在总体规划实施阶段，一方面，应建立区域空间发展与重要交通廊道协调规划机制，处理好局部利益与整体利益之间的关系。比如，2005年北京市组织编制的《北京市东西部发展带协调规划》实现了全市性重大交通设施与区县发展功能定位要求的匹配、与区县空间结构布局的耦合，尤其是在重大交通网络的线位选择和用地控制环节所涉及的利益博弈方面发挥重要作用；另一方面，应建立城市规划、交通运输等不同部门之间协同的职责分工与合作机制，交通运输部门应把握好国民经济社会发展中交通运输行业发展的现实情况和发展趋势，明确综合运输体系中各种交通运输方式的定位和功能，而城市规划部门应当统筹协调城乡空间布局，构建综合交通体系，处理好行业发展与城市总体发展之间的关系。3） 在控制性详细规划编制阶段，将总体规划确定的城市功能、人口规模、建设用地规模等内容进行空间化的过程中，有必要引入交通承载力定量化分析和评估工作，重点关注土地使用性质、开发强度等方面与交通设施在时间和空间上的匹配关系，作为详细规划阶段土地使用性质、容积率等强制性内容确定的技术依据之一，从而实现土地规划方案与交通规划方案相互校核和检验，确保土地使用规划与交通规划的同步协调。4） 在修建性详细规划编制阶段，加强交通影响评价分析工作，重点关注具体建设工程项目 “开发前”和“开发后”的土地开发与交通设施水平的协调性评价。 第二，建立城市土地使用规划与交通规划强制性内容调整联动机制。 城市发展是一个不断演变的过程，因此，城市规划实施管理不仅仅是一个简简单单执行城市规划的过程，还需要根据影响城市发展的不同因素，进行有针对性的优化和完善，这是一个动态规划过程。《马丘比丘宪章》明确提出：“建筑师、规划师与有关当局要努力宣传，使群众与政府都了解区域与城市规划是个动态过程，不仅要包括城市规划的制定，而且也要包括规划的实施。这一过程应当能够适应城市这个有机体的物质和文化的不断变化。” 当前，我国正处在经济社会快速发展时期，城市建设速度快、规模大，城市问题也在不断的解决和产生中发生变化。在规划制定阶段，一方面，有些问题可以很好地预见，但规划措施并不一定完善；另一方面，有些问题并未被预见到。因此，在城市规划实施的过程中，针对新问题和新情况，进行适时、适当的调整和优化符合城市发展的客观规律。国内外一些城市大都制定了一些与规划调整相关的条文，例如，英国规划许可制度赋予管理者一定的规划调整权利；美国区划修订中的开发权转移、容积率奖励等手段；北京市的中心城控制性详细规划动态维护；深圳市的法定图则的调整程序等。 因此，当城市土地使用规划及交通规划在实施的过程中因种种原因需要对强制性内容进行方案调整时，有必要引入二者相互调整的联动机制。一方面，城市土地使用规划的调整要综合考虑对交通系统的影响（如交通设施是否能够承担所增加的土地开发强度等），土地使用规划方案的某些变化（如土地开发建设规模或用地性质的改变）均应进行交通系统定量分析和评估，在满足交通承载力的前提下方可进行规划方案的调整，否则，应对相关的交通系统规划进行同步调整，以增加交通系统的供给能力；另一方面，城市交通规划的调整要综合考虑对城市土地开发利用的影响（如交通系统与相关的土地开发是否仍然协调和匹配等），交通规划方案的任何变化（如道路功能性质、轨道交通站点位置的改变等）均应进行土地需求分析，在相关土地开发利用与交通系统仍然能够协调和匹配，并且交通系统仍然能够满足需求的前提下方可进行规划方案的调整；否则，应对相关的土地使用规划进行同步调整。 第三，引入城市土地使用规划与交通规划协调性定量化评价工作机制。 城市土地使用与交通规划方案的协调性评价既不是单纯地评价土地使用，也不是单纯评价交通系统，而是综合评价规划方案实施后是否有助于实现该城市或区域的发展目标，例如促进土地集约化程度、提高交通系统效率与服务水平、加强生态环境保护等。城市交通规划模型是一种重要的定量化辅助决策分析的技术手段，可以作为交通与土地使用协调性评价的技术工具。 总之，城市土地是为“人”的居住、工作和游憩等社会经济活动提供空间载体，而交通则是实现“人”的社会经济活动在不同空间载体之间联系的重要纽带，两者服务的主体都是“人”。正如城市规划学者约翰・M・利维将城市土地和交通的关系比作“鸡与蛋”的关系一样，两者之间存在着互为依存的关系。为此，有必要寻求一种有利于城市交通和土地使用协调规划的工作机制，将两者规划进行有机融合，并实现协调发展，破解我国城镇化和机动化快速发展时期所面临的土地资源浪费、生态环境污染和交通拥堵等问题，实现城市的健康、可持续发展。 城市交通规划论文:中小城市交通规划若干问题分析 摘要：在城市建设可持续发展道路上，城市交通规划是很重要的一部分，完善城市交通规划，引入绿色交通理念，协调好交通、环境与资源的关系，促进城市道路的发展建设，进而促进整个社会的可持续发展。本文就主要对中小城市交通规划相关问题进行了简要分析。 关键词：中小城市；交通规划；特性 引言 在我国当前国情下，中小城市的迅速崛起带动了我国经济产业的不断发展与进步。而城市交通的顺畅是一个城市快速发展的前提与基础。特别是在我国当前的中小城市中，经济的发展完全靠交通的带动。 一、我国中小城市中现存的交通模式 加快道路优化设计显然成为一项紧急的工作。在我国当今的中小城市中，除了私家车之外，公交车也是一种常见的公共交通工具，对一些收入不是很高的工薪阶层来说，公交车无疑是一个不错的选择。如何能把公交车和私家车的行驶路线进行完美设计，使得城市道路交通不会出现拥挤现象，是需要认真严肃考虑的一个重要问题。私家车和公共交通汽车适合长途路线的行驶，而短途路程则主要是依靠自行车或是步行。下面就这几种我国中小城市交通方式进行一一说明。 1、我国中小城市中私家车的发展 在现代社会的发展中，汽车产业已经成为一个不可忽略的产业，汽车产业的发展是带动我国城市经济发展的重要来源。在人民生活水平提高的前提下，越来越多的人购买私家车。因为汽车产业带动国民经济的发展，所以国家在某些方面大力支持工薪阶层的人们购买小轿车。私家车在近年来飞速的发展给道路交通带来了一定的不便。在中小城市中，虽然政府出资建立公交车站，但由于其城市规模的影响，公共汽车并不能取代其他的交通方式。未来中小城市中必将是多种交通方式并存的交通模式。 2、我国中小城市中公共交通的位置 在我国的中小城市中，一部分人选择了私家车作为出行时的交通工具，一部分人选择步行、自行车、出租车等方式出行。但对于那些出行较远的上班族、学生、工人来说，步行或是骑自行车都太慢，又没有私家车，所以公共交通是他们最好的选择。在中小城市中，应当在企业、工厂、学校等处设立公交站台，方面人们的出行。由此看来，公共交通作为一种重要的交通工具，以其独有的优势和特点在我国中小城市的发展中做出不可磨灭的贡献。 3、我国中小城市中自行车交通的作用 众所周知，自行车是一种最为环保，最为经济的交通方式。在一般的短距离路程中，自行车无疑是一种最佳的交通方式。在我国中小城市的一些地方，道路设施不完善，公共交通不便利，这时就会显现出自行车的优越性。用自行车代替步行，加快了出行的速度，节省了时间，提高了效率。而用自行车代替私家车，节省了燃油，节约了能源，环保又经济实惠。使用自行车出行，减少了我国中小城市中道路的压力，又避免了环境的污染。由上可知自行车在我国中小城市中发挥着不可替代的作用。 二、目前我国中小城市交通规划的问题 1、城市交通规划与城市规划分离 对于交通规划，特定的土地利用形态决定了特定的交通发生量、交通吸引量和交通分布形态。土地利用形态的不合理或者土地开发强度过高，将会导致交通容量无法满足的交通需求。以往，未能深刻认识交通发展与土地利用相互影响、相互促进的关系，结果未能合理组织城市交通以及避免不必要的交通量，进一步增大了原本薄弱的交通基础设施的压力。 2、交通布局不合理 许多城市往往只关注快速路和主干路的建设，忽视了次干路、支路等为循环道路系统，这样不仅加重了快速路和主干道的交通负荷和拥堵，还降低了城市路网的分流能力和纠错能力。同时，许多城市不重视公共交通的发展，公共交通线网覆盖不均衡，严重制约了城市交通的畅通程度。另外，停车场等静态交通设施空间不足且布局的不合理，对土地资源造成了浪费。 3、环境保护意识不强 随着城市的快速发展，机动车辆的数量也大幅增加，城市中交通拥堵现象频现，并有加剧的趋势。一些城市只考虑眼前利益，不注重将交通规划与能源规划结合起来，造成了交通污染物排放超标，破坏了优良的城市生态系统。 三、解决中小城市交通规划问题采用的对策 1、协调规划城市空间布局、产业布局和配套设施布局 对城市发展和交通运输的互动关系、用地规划和交通规划一体化的重要性已得到普遍认同，各种城市空间结构理论（“核心一圈层”、“节点一走廊”、“组团群组”等）都以特点鲜明的交通系统作为引导和支撑。但是，不论何种空间模式和交通系统，要解决好城市交通问题，城市空间结构布局必须与产业布局、配套设施布局同步调整。国内外的实践发展证明：城市功能分工不宜过于细化，否则人们忙于从一个区奔向另一个区，造成了时间浪费，交通涌堵，给居民工作、生活带来了诸多不便。各功能分区应完善生活乃至商业配套设施，不仅有利于提升各功能区的功能定位，同时可以有效地减少居民长距离出行，降低老城区的交通压力。 2、构筑合理的城市交通体系，提升道路网络整体效益 合理的城市交通体系应该是由多层次、多方式的交通网络组合交织而成的多元系统。其核心是如何在资金、用地等资源受限的情况下，构建级配合理、干支分明、布局均衡的城市道路网络。从财政政策层面，制定合理的交通资源配置策略。建立科学灵活的资金分配方法和稳定畅通的融资渠道，并在投资分配上向公共交通倾斜，注重主体交通设施和配套设施的建设投资比例关系。从技术层面，加强“通达性”的建设，提高次干道、支路密度，发挥次干道、支路分流作用，降低主干路交通压力；加强过境交通通道建设，降低主城区的交通压力；加强外围组团快速路的建设，促进各组团间协调发展。 3、调整城市交通结构，优先发展城市公共交通 城市交通结构不是一成不变的，但是只有在城市化、机动化发展的初期阶段，才具有较大弹性和可调整的余地。一旦城市化进程基本完结，形成稳定的城市空间结构与功能布局，城市交通亦完全与之适配，交通结构就不再具有可调整的弹性。一旦贻误交通结构调整的最佳时机，就将为城市交通长远发展带来严重后患。 我国人多地少，能源资源人均指标很小，城市的环境容量有限，道路公共交通因其投资少、建设难度小、便于乘客等优点，目前我国城市公共交通的主导类型。城市道路交通是任何一个城市都面临的共性难题，大力发展公共交通，优先发展公共交通是全球各城市对解决城市道路交通问题中所形成的共识。优先发展城市公共交通从政治上来讲，可以抑制燃油消费，减轻国外势力对我国的胁制力；从社会学来讲，可以体现社会的公正性，减少社会的不平等性；从经济学来讲，可以使城市有限的道路资源效益最大化，缓解我国的土地压力；从环境学来讲，可以极大地减少城市环境污染。优先发展城市公共交通，它综合了政治、社会、经济、环境等各方面的好处，能够有效促进我国各方面事业的可持续发展。 4、采用差别化供给策略实现供给对需求的引导 “差别化供给策略”是一种交通管理手段，其利用需求的可控性和供给对需求的能动反作用，通过改变交通基础设施的供给和服务水平来调节交通构成比例，甚至改变交通需求总量。它以合理利用资源为原则，从不同区域和特征人群的交通需求出发，根据各种交通方式的适宜出行距离、时间，实现供给方式、时序、规模、强度等方面的差别化，通过有选择的供给影响需求，达到以最少的资源和环境代价实现供需平衡的目的。如对于有文物保护但是人流有密集的地区，无法依靠大规模扩充道路来改善该地区的交通状况，但是却可依靠道路容量和停车场管理引导控制汽车驶入。完善停车场收费制度，提高区域停车场收费费率；增加公交线路车的覆盖率，提供优质公交出行服务均可有效的减少社会车辆出行，影响居民出行方式的选择和城市的交通结构。 结束语 总之，在新时期下，我国的城市交通面临了很大的问题，城市交通规划也迫在眉睫，交通对地方经济有很大的影响，只有规划好城市交通，地方经济才能在稳定、有序的条件下发展。政府只有根据城市的实际情况才能对城市交通做出合理的规划，才不会阻碍城市的发展，才能更加有利于城市经济的发展。 城市交通规划论文:浅谈城市交通规划中存在的问题及解决措施 摘 要：城市交通规划是城市总体规划的一部分，同城市布局形式、城市功能分区、城市土地利用、城市道路系统等密切关联。如何解决交通拥堵的问题是城市交通规划问题的关键，特别是在大中城市，由交通拥挤堵塞及由此导致的行驶速度低、时间浪费、运营成本上升、交通事故不断增加、停车场不足、空气和噪声污染公害加剧等诸多问题，给人民的生活、工作带来不便，增加了巨大的社会成本，严重阻碍了城市的持续健康发展。因此，文章综述了我国城市交通规划现状、导致原因和问题对策方面的研究成果，以期能对解决问题有所帮助。 关键词：城市规划；交通规划设计；交通拥堵 1 我国城市交通规划现状 古代的城市交通，是步行或骑乘，在沿河和滨海城市则用船舶作为重要交通工具。中国是世界上最早使用车辆的国家，古代的道路宽度则以车辆的轨距为基本尺度。欧洲产业革命以后，出现了汽车，特别是20世纪初，汽车产量激增，引起城市交通发生了本质上的变化。二次世界大战，进一步催生了交通上的巨大变革，城市交通向现代化和高速化发展。城市交通问题成为许多国家需要迫切解决的重要城市规划问题。 我国自20世纪五六十年代开始重视交通规划工作，可以说城市交通规划在我国是一个十分年轻的行业。长期以来，我国城市道路设施增长较为缓慢，人均拥有道路水平处于较低的水平。在改革开放不断深入、国民经济持续快速发展、城市建设日新月异的时代背景下，近十几年城市交通设施开始以较快的速度增长，大城市的人均道路面积达到6～10m2。随着交通运输的迅速发展，交通拥堵、环境污染、交通事故的问题日益严重，这些情况的频繁出现严重困扰着我国的各大城市和地区。交通规划越来越被我国政府部门重视，城市交通规划是实现城市可持续发展的必要手段和重要保证，其在促进社会经济健康发展，保障城市各项功能正常运转等方面发挥了重要作用。 2 城市交通规划中存在的问题 2.1 忽视城市交通发展战略的规划 交通规划是一个系统工程，需要统筹协调，致力于长远目标的实现。但当前，许多中小城市把主要精力放在了加强道路交通基础设施开发规划及建设上，大多数城市在建成快速交通系统，完善城市交通网络的同时，往往忽视了城市交通发展战略规划，缺乏必要的交通调查、预测、编制等严谨流程，缺乏长远目标性的交通规划战略眼光，从而严重导致我国众多中小城市道路功能混杂。 2.2 忽视道路环境功能的规划 路网布置、线型设计、车道数确定、路面结构形式等交通功能布局是传统意义上的交通规划设计，而环境功能往往是被忽略了的。恰恰相反，在现代城市道路规划设计中，应该把城市道路的环境功能放在重要的地位。因为城市在不断扩张不断发展，所以道路的规划、设计、建设、管理都应从城市环境的整体出发，根据不同区域的要求，就空间组合、景观风貌、特色建筑、道路横断面组成等进行综合规划设计，使各构筑物组成的空间轮廓、尺寸比例、色彩线条等相互协调、和谐美观，以达到提高城市环境的整体水平、改进市民生活质量，给人以舒适、安逸和美的享受，同时也使城市道路景观风貌功能得到充分的发挥，以满足人们对交通和环境的整体需求。 2.3 忽视道路网络弹性的规划 交通预测是交通规划的重要组成部分，要根据城市人口增速、经济发展水平、城市扩张速度等进行推算。但往往会出现对未来种种不确定因素估计不足，更重要的是路网规划中对系统的应变能力没有给予足够的重视。少数中等城市用地扩展快，系统稳定性相对较差，城市发展方向受到区域环境和区域基础设施的牵动影响明显。一些先前处于城市边缘的地区，由于这些牵动因素的综合作用会逐步发展为衔接老城区核心的发展方向的重要地区。对这些区域发展环境因素、城市产业结构的变化和人口的发展论证不足，往往会造成城市用地布局不当、设计标准采用不当、路网规划弹性不够，形成新的交通集束。因此，在充分预测论证的基础上，城市道路网系统应为未来的发展规划留有余地，做好路网弹性规划，以满足城市发展和人民的生活需要。 2.4 忽视道路人性化规划 城市中的交通流有人流和车流。人流就是行人交通。车流分为客流和货流，客流是居民出行利用交通工具而形成的交通流；货流是交通工具运输货物而形成的交通流。这在交通规划中都是需要考虑进去的因素。很多的城市道路环境是“重车不重人”或者说“重人不重车”。在道路设计中，往往存在忽视行人交通权利的现象，比如交通繁忙路段没有人行天桥和斑马线；挤占人行道拓宽机动车道；行车道与人行道之间缺乏应有的隔离设施等等。特别是有的城市在道路交通规划时一味注重车辆的速度和马路的宽度，道路设计时与环境脱节，造成城市原有的商业区走向衰落、副中心郊区化等城市问题。 3 对于交通规划问题的解决对策 随着科技与信息的更新发展，城市交通规划必须与信息时代的社会经济环境相匹配，信息时代的城市需要一个高效、有序、安全的交通环境，通过信息智能系统调节城市交通流向，均衡交通分布，从而提高城市交通系统的服务水平和运行效率，促进城市整体发展。 3.1 要转变交通规划观念 长期以来，人们把提高城市交通的机动性、加大道路设施供给、扩大运输能力，作为城市交通发展的核心目标，为改造现有城市布局结构形式，提出许多种规划对策，如疏散人口和工业区、建设卫星城、设置副中心、建设步行街等，实际上，这些只是实现生产、生活和其他目的的手段，城市中的人及其活动场所才是交通政策中的核心。应通过土地利用和交通系统的统筹规划，减少交通需求和资源消耗，提高交通系统的总体效率，实现城市与交通的均衡、协调发展。根据这一理念，城市的发展应当保持紧凑的形态和较高的人口密度，保持城市土地特别是中心区土地功能的多样性，减少居民出行次数和出行距离；通过发展远距离通讯办公和通讯购物，降低人流和物流的需求；建立有竞争力和吸引力、线网覆盖率高的公共交通系统；利用各种手段减少个人机动化交通需求，提高已有设施的使用效率。 3.2 要完善交通规划体系 城市交通规划体系是立体的、综合的、多层次的。应包括市域交通规划、市区总体交通规划、地段的交通规划、线路的交通规划、点的交通规划五个层次。不同层次的交通规划应在加强上下衔接的同时，与不同层次的城市规划相衔接，必须建立起统筹、协调、互动的关系。 3.3 重视城市交通对城市可持续发展的影响 城市交通规划要重视经济发展、环境评价和社会评价等综合体系，合理的交通规划应该是建立高目标、低需求的交通系统发展模式。应当以公共交通网络和道路功能网络作为城市布局骨架，土地利用与开发以公共交通为导向，以全社会总成本下降和资源节约为目标，实现人与经济、社会、环境的和谐发展。 4 结束语 随着城市的发展，人们生活水平不断提升，百姓衣食住行发生了很大变化，中国的道路建设里程也是成倍增加，城市规模不断扩大。以上论述，对城市交通规划做出了较好的归纳总结，通过合理交通规划，彻底解决城市交通拥堵、行驶速度慢、交通事故、空气噪声污染公害等问题，给人民的生活、工作带来便利，从而，推进城市总体发展步入良性轨道。

化学实验教学论文:多媒体技术在化学实验教学中的应用 摘要：化学实验教学是中学化学教学中最重要的部分之一，特别是新课标的推广使用，教材中大量的实验探究，进一步地突出了化学实验的地位。但很多时候由于学校实验条件的限制，常使得实验的科学性、直观性、探索性和操作性的特点在教学中不能真正完全体现出来，因而导致化学实验不能充分发挥它的教学作用。因此，在实验课的教学过程中，我尽可能地把多媒体教学技术应用到化学实验教学中，实验课发挥出最大的教学效果。 关键词：中学化学实验：多媒体教学技术 在教学中，我们所实施的多媒体手段一般包括：计算机技术、网络技术、投影、摄像等方面。这些方面需要在教学中要灵活使用，因人而异，因地制宜。下边，笔者在这里论述一下对多媒体的这几个方面在化学实验教学中的运用。 一、在实验中如何使用投影技术 在化学教学中进行实验，其目的就是让学生通过实验能够明白物质的变化过程，能够通过实验得到感性认识，从而在理性上去思考，提出疑问，获得结论。进而提高自己的认识水平和各种能力。并且。实验在一定程度上能够提高学生的学习兴趣，提高学生的学习积极性和参与性。并且实验以其事实性、科学性让学生信服。是培养学生观察能力、创新能力的重要途径。因此，实验要真正起到演示作用，不能演而不示，使演示实验变成讲实验，观察实验现象变成讲实验现象。为了提高演示实验的可见度，传统的方法一般采用放大实验仪器，抬高实验装置，增加实验药品的用量等来反复展示实验结果，然而实验仪器的放大是有限的，反复展示实验结果又浪费时间，且有些现象是在实验中瞬间产生的而无法观察到，以至于影响教学效果。而在实验中采用投影技术，可以大大改善上述状况，克服缺陷，提高演示效果。投影技术主要的功能是将实验的过程和现象放大，克服传统实验可见度小的缺陷，能够使所有学生清晰地观察到实验的过程，特别是一些细微的，不易观察到的现象。投影技术使实验的科学性得到提高，增强学生学习的积极性和参与程度，为培养学生的观察能力提供条件。 二、化学实验教学中如何使用摄像、录像技术 在教学中，有时会涉及到一些变化过程时间较长的实验，并且在实验过程中还会产生一些无关紧要的现象。这对于学生的耐心和注意力是一种考验。然而要想让学生在实验中始终保持高度的注意是不容易的。而且课堂时间是有限的，教师要想让学生在有限的时间内尽可能多地获得信息，就要有选择性地对学生的观察时机给予指导，确保学生观察到的现象对所学得的知识有价值。因此，采用摄像、剪辑技术，对实验的全过程进行加工，既能为学生提供实验的全过程。又能突出重要的实验现象，同时也不失实验的真实性。一些实验具有一定的危险性，比如会有比较激烈的反应或者产生对人体有害的物质如毒气等，因此不适合在课堂上进行实验，而借助录像就既可以保证学，生的安全，又能够达到实验教学的目的。通过录像技术还可以对实验中的错误操作引起的危害进行真实再现，引起学生的重视，帮助学生掌握正确的实验操作步骤和操作技能。这样的教学可以使学生正确掌握实验操作规则和正确认识实验装置，对实验的成功起到一定的作用。 录像技术具有功能效应，充分利用这一效应，可以演示实验的真实性。如：高速或缓慢的实验过程可以通过放像的快、慢、倒等功能淋漓尽致地展现出来，这样不仅可以使学生缓慢地观察实验中的高速成反应变化。还可以使学生快速地观察到缓慢的反应变化，从而使学生准确地感知观察到的细节，提高学生观察的敏锐性。同时又缩短了教学时间，增加了演示实验的时效性，提高了教学效率， 较复杂的化工过程也可以通过摄像、录像技术清晰地显示出来。使抽象的教学内容直观化。生活化。便于学生对知识的理解和掌握，对一些成本高、危险性大的实验，定性的实验。要求较多或装置复杂的实验也可以借助教学录像来完成，以保证演示实验的安全性、准确性、有效性和规范性。 三、化学实验教学中如何使用计算机和网络技术 化学具有严格的规定，是不允许出任何差错的。因此，做实验对实验步骤和操作规范都有一定的要求，一旦操作失误不仅会引起实验失败，甚至会产生实验事故。因此，如果学生在实验中出现失误不仅会影响学生的学习积极性，而且还会引起学生对于实验的恐惧心理， 而在进行实验前，先让学生通过计算机和网络技术进行模拟实验就可以在很大程度上防止失误的产生。现在网络上有很多关于实验操作的软件资料，教师要注意采用。让学生在计算机前先进行模拟操作，以掌握正确的操作和对不正确的操作的理解，再进行实验，这样将大大提高学生实验的有效性。例如：氯气的实验室制法中，实验结束后应先将导管移出水面再移去酒精灯的操作，一旦失误。就有一定的危险性。为了解决这一难题，通过多媒体技术，利用氯气的实验室制作软件。对这一操作做一些特别的处理，在课堂上。让学生进行反复模拟实验，一旦操作正确，计算机给予奖励提示，鼓励学生，而一旦学生操作错误，计算机则对水倒流试管底部，试管破裂的危险场面进行模拟。再如：对点燃未检验纯度的氢气发生爆炸进行模拟，使学生加深对操作错误引起危害的认识，然后再进行正确的实验，通过多媒体技术的模拟，学生不仅提高了实验的成功率，更深刻地理解了正确操作的重要性， 对于一些操作步骤较多。复杂或者装置较多的实验，网络可以给学生提供一个模拟的场所，可以先进行模拟实验，等学生对实验的各个细节完全熟练后，再进行真正的实验。例如：乙酸乙酯的制取，在多媒体技术上，可以通过学生模拟实验，既掌握原理又掌握实验操作方法。不断促进学生实验技能的提高。 网络技术在化学实验中，起着设计教学的作用。对学生进行化学知识和实验操作技能的演示教学，有利于培养学生的迁移能力、解决问题的能力、相互协作的能力和创新能力，使学生在网络“实验室”中畅游，发挥各自的才能，探索化学世界的奥秘。例如：物质的鉴别，通过网络“实验室”提供学生所需试剂，由学生设计方法进行实验并加以判断。计算机对各种方法所产生的现象都会进行模拟，并正确判断加以提示，这有利于培养学生对知识的巩固、应用和发展，培养学生的创新精神和创造能力。 在计算机和网络技术上，可以通过声音、画面、文字展示微观世界，模拟化学反应，从而打破学生认识中的时空限制，用各种感官来感知信息有利于学生的主动参与，激发学习兴趣，再通过模拟技术，放心地让学生对一些危险性、危害性的实验进行大胆操作，为学生的探索和创造提供有利条件， 总之，化学实验是中学化学教学中采用最普遍的手段。但是由于实验对所需的条件要求较高，因此在传统教学中，实验的作用并没有得到完全的展现。在实验教学中运用多媒体，可以克服这方面的限制，提 高实验的时效性。保障演示实验的安全性，加强学生实验操作的规范性，为学生创造进行实验设计的条件，丰富学生实验知识等，以期最大限度地发挥实验的作用。 化学实验教学论文:大学化学实验教学探索 1开设大学化学综合实验的意义 通过各分支学科的有机结合与渗透,培养学生综合解决问题的能力,从而使学生的科学思维能力、创新能力和创新意识得到进一步的提高。我国高等化学教育长期以来一直沿用“专业化、专门化”的“窄、专、深”课程体系,化学实验的目的重在加深对理论的理解和技能的训练,人为地消弱了化学学科之间的内在联系与渗透,学生综合能力得不到有效提高,严重制约了高素质化学人才的培养。为了打破传统大学化学实验教学的旧模式,建立以创新能力培养渐进发展的新模式,各高校教师进行了深化教育改革的研究工作,编写了好多综合化学实验的书籍,发表了大量综合化学实验的论文,取得了可喜的成绩[4-9]。综合化学实验的内容大多来自于教师科研项目成果,学生通过综合实验领悟到科学探索和研究的方法,使得学生科学素养得以提高。 2开设大学化学综合实验的条件 大学化学综合实验是完成化学基础实验教学之后,在化学学科层面对化学知识、实验方法综合运用的一门实验课程,是高等教育本科基本实验教学体系的重要组成部分。学生应在掌握基础无机化学、分析化学、有机化学和物理化学实验的基本技能的基础上进行该类实验。教师在整个实验实施过程中起到引导和解惑的作用。引导学生按照实验题目准备必要的实验仪器和试剂,教会学生科技文献的查阅方法,让学生参阅参考文献列出实验的详细步骤,培养学生连接单元操作、设计实验、分析问题和解决问题的能力。通过综合实验,拓展学生的科研思路,提高其科研工作能力。 3大学化学综合实验教学方案的设计与实施 本实验以有机合成、分光光度法测定无机金属离子为主线,辅以物理化学中表面张力的测定及临界胶束浓度(CMC)的确定方法,培养学生综合解决实际问题的能力。 3.1实验目的 (1)学习和掌握有机化学实验中水杨基荧光酮的合成方法。(2)巩固物理化学实验中表面张力的测定方法及表面活性剂临界胶束浓度(CMC)的确定方法。(3)掌握分析化学实验中分光光度法测定金属离子含量的原理及方法。 3.2实验仪器与试剂 仪器:电动搅拌器、三口烧瓶、回流冷凝器、加热套、721型(或722S型)分光光度计、pHS-3C型酸度仪。试剂:对苯二酚、乙酸酐、浓硫酸、无水乙醇、重铬酸钾、水杨醛。钼(Ⅵ)标准储备溶液:1mg/mL,准确称取0.1500g光谱纯MoO3于100mL烧杯中,加入10mL10%的氢氧化钠溶解,移入100mL容量瓶中,用水稀释至刻度,摇匀。使用时逐级稀释为1.00μg/mL的标准工作溶液;水杨基荧光酮(SAF):0.001mol/L;十六烷基三甲基溴化铵(CTMAB):0.02mol/L;pH=1.8的KCl-HCl缓冲溶液。 3.3实验内容 (1)无机离子显色剂水杨基荧光酮的合成水杨基荧光酮的中文别名为邻羟基苯基荧光酮,9-(2-羟基苯基)-2,3,7-三羟基-6-荧光酮。水杨基荧光酮以其高灵敏度和较好的选择性被广泛用于铁、铜、锌、钴、钼、铝、锡、锗、钨、锰、锑、铬、钛、铑等金属离子的测定中。在岩石、矿物、药物、食品、环境水等领域的无机离子分析、药物分析以及生化分析中有着广泛的应用。水杨基荧光酮按文献[10]由30g(0.12mol)的1,2,3-三乙酰氧基苯溶解在热的400mL50%的乙醇中,滴加20mL浓硫酸,在70~80℃时与8g(0.0655mol)水杨醛反应4h.冷却,在暗处放置二周后,用乙醇重结晶而得。反应方程式如下:(2)水杨基荧光酮与金属离子钼(Ⅵ)的显色反应学生可根据实际需要选用某种金属离子与水杨基荧光酮进行显色反应。本文仅以与钼(Ⅵ)显色为例说明实验的设计过程。钼的特性和钼工业的发展为钼的分析提出更高的要求,也为钼的分析研究与发展提供良好的机遇。钼的分析方法甚多,其中分光光度法因其灵敏度高,操作简便,分析速度快而倍受欢迎。而荧光酮类试剂光度法以其高灵敏度和较好的选择性被广泛用于钼的测定中。 3.4实验方法 在25mL容量瓶中,分别加入5.0mL的1.00μg/mL钼(Ⅵ)标准溶液,2.0mLpH=1.8的KCl-HCl缓冲溶液,3.0mL0.001mol/L的水杨基荧光酮(SAF)溶液,2.0mL0.02mol/L的CTMAB表面活性剂,水定容,摇匀,10min后,以试剂空白为参比,用1cm比色皿于最大吸收波长525nm处测定溶液的吸光度。 3.5结果与讨论 (1)吸收光谱按照实验方法进行显色,测定有或无表面活性剂存在下相应配合物在不同波长下以相应试剂空白为参比的吸收光谱曲线,绘制吸收光谱,求出两种情况下最大吸收峰所对应的工作波长。探索表面活性剂是否使最大吸收波长发生红移,是否对显色反应起到增敏作用。(2)临界胶束浓度(CMC)与络合物形成的关系探索取一定量的CTMAB溶液按实验方法显色,以试剂作空白参比测量吸光度,并用表面张力仪测定相应CTMAB浓度下显色液的表面张力,得到不同浓度CTMAB溶液的吸光度和表面张力,结果见表1。以CTMAB浓度的对数lgc为横坐标,以对应的吸光度和表面张力γ为纵坐标绘制CTMAB浓度与表面张力(曲线1)和吸光度(曲线2)的关系曲线。从曲线1折点求出此体系中CTMAB的临界胶束浓度(CMC),找出吸光度与表面张力的关系见图1。(3)工作曲线取不同量的钼(Ⅵ)标准工作溶液,按实验方法测定在2.0mLCTMAB存在下的吸光度,绘制工作曲线,求出线性回归方程、表观摩尔吸光系数及25mL溶液中钼(Ⅵ)符合比尔定律范围。 4结语 本文仅以水杨基荧光酮与钼(Ⅵ)显色为例说明实验的设计过程。本实验建议32学时,其中水杨基荧光酮的合成实验10学时,水杨基荧光酮与金属离子钼(Ⅵ)的部分为10学时,查阅文献、编制实验方案与撰写实验报告等12学时。图1的绘制采用Origin8.0软件来绘制二维图形,方法为选中数据后,点击工具栏中的Plot/Multi-Curve/Double-Y即可。工作曲线的绘制 及线性回归方程的获得都可以用Origin8.0软件来完成。其中水杨基荧光酮也可以不用合成,直接用购买的分析纯的试剂与钼(Ⅵ)进行显色反应,探索表面活性剂对显色反应的影响。表面活性剂还可以选用常用的溴化十六烷基吡啶、十二烷基苯磺酸钠、十二烷基硫酸钠、聚乙二醇辛基苯基醚等进行增敏研究。水杨基荧光酮法测定锌、钴等其它金属离子可参阅相关文献自行设计实验方法。 化学实验教学论文:高中化学实验教学 一、运用新理念,探究实验教学 我从事教育工作已好多年,对传统的教学感悟颇深,但我从不放弃传统的优秀的教学经验和方法,并采取当代的新技术、新方法来学习高中化学.探究实验教学是我追求的目标,化学是一门实验科学,化学实验不仅可以成为学生获取直观感性知识,积累直观感性经验的源泉,而且也是培养学生观察能力、分析能力,培养学生科学的观念及实事求是、严肃认真的科学态度、帮助学生形成要领和理论,让学生通过化学实验进行化学规律探索活动的一种重要手段.实验教学更能充分调动学生积极主动地参与学习.通过以化学实验为主的多种探究活动,使学生体验科学研究的过程,激发学习化学的兴趣,强化科学探究的意识,倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手,培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力.促进学习方式的转变,培养学生的科学素养和实践能力.实验教学是培养学生的创新意识和创新思维最有效的方法.化学实验对培养学生创新精神,创造能力具有非常重要的意义.化学课堂教学是实施素质教学的主渠道,而要培养学生创新意识、创新精神和创造能力则要以化学实验为主要载体.创新教学的构成要素是研究性、主体性、发挥性、归纳性等,这就要求在实验教学方法创新的同时,用“创造性的教”为学生“创造性的学”创造环境和条件.探究性学习就是根据这一需要设置的新的课程计划,具有典型的创新教育功能.“创新是民族进步的灵魂”,要提高学生的整体素质,培养创新精神,最大限度发挥创造力,必须在教学中探究实验教学,这是新课改的要求. 二、开展探究性实验教学,促进学生创新能力的进一步发展 在一往的化学实验教学中,实验对所认识的化学基本概念或基本规律、基本原理的验证都是按照抓药式的设计或习惯性的设计进行化学实验教学.高中化学新教材两个必修、五个选修模块的实验部分有充分体现“创新”理论的空间.新教材与旧教材比较,增加了相当部分的实验活动内容.“观察与思考”、“活动与探究”、“交流与讨论”等栏目,学生直接或间接参与,直观性强,更易于激发学生的学习兴趣,提高学生观察、动手能力,体现同学间的合作精神,对学生积极思维,理论与实际相结合,创新理念的建立以及体验创新的喜悦具有非常直接的作用,有利于落实新课程目标. 1.优化课堂教学,创建和谐地教学氛围,激发学习兴趣.化学实验课堂教学中,要创建和谐的、师生互动的教学环境,建立一个接纳性的、支持性的、宽容性的课堂气氛,创设丰富的教学环境,激发学生的学习动机,学生学习的有效性首先体现在学生是否积极、主动地参与学习、知识的主动建构;通过调查有96%的学生都愿意上实验课,在这96%的学生中,有98%的学生认为有了演示实验或者是分组实验,可以在轻松、愉快中掌握知识,不至于死记硬背.从不同角度减轻了学生的负担.兴趣是成功的关键,在发明创造上有一定成就的人,除了具有一定的创造能力外,还必须是对某种发明、探索有着浓厚的兴趣、好奇心,兴趣是创造力的推动力.要想使学生对化学有浓厚的兴趣,从化学实验入手是极好的方法,比如:高一学生在学习氯化氢时,你做一个“空瓶生烟”的兴趣实验,学生的兴趣就来了,学生的求知欲被激发了,变被动接受知识为主动获得知识,亦可培养学生的探索精神. 2.调动学生积极性,培养学生的动手能力.学生自己动手做化学实验,是学生获取化学实验数据的第一手数据,同时对于化学知识以及化学概念的理解也会进一步加深,同时对于有趣的化学实验,可以调动学习化学兴趣,培养学生主动学习化学的积极性.实验操作技能体现一个学生综合素质,有些学生属于高分低能,理论分数非常高,但实验考查时手忙脚乱,不知从哪开始,先做什么,后做什么,以至于得不到应有的现象,甚至由于错误操作损坏仪器,乃至发生危险.加强实验训练是培养学生动手能力的重要途径,必须做好三方面工作:第一是,基本仪器的使用,了解仪器的使用范围、性质;第二是,实验基本操作技能,包括:仪器连接、布局合理,便于观察,操作准确等,在实验过程中教师要严格把关;第三是,多提供给学生动手的机会,例如,将演示实验改为分组实验,通过多渠道培养其实践能力.对一些典型的实验加以拓展,引导学生探究反应的中间产物,进而探究反应机理,这也是化学研究性学习的好素材.总而言之,化学实验是中学化学学习的重要内容,做好化学实验可以帮助学生开拓视野,加深印象,调动学生学习化学的积极性.在实践教学中,要结合教学实际,不断地去探索适合高中化学实验教学的新方法和新思路,老师应该多于学生进行沟通,倾听学生的意见,改进化学实验教学方法,让学生在化学实验中收获更多的知识和快乐. 化学实验教学论文:高中化学实验教学现状的思考与对策 化学是一门以实验为基础的自然科学,在教学改革中,我们一直强调实验教学的重要意义,增加实验教学。然而,就整体而言,实验教学仍然是十分薄弱的环节,中学化学实验教学的现状不容乐观。在教学过程中,主要存在以下问题: 一、化学实验教学中存在的主要问题 1.教师受传统教育的影响,普遍存在重理论轻实验的思想。由于受“应试”思想的影响,出现了“做实验不如讲实验,讲实验不如背实验”的倾向。 2.中学化学实验教学开展受到各学校设备、仪器、药品、教材、课时的限制。有的教师甚至认为学生不会动手做实验不要紧,只要会动笔答实验题就行。 3.部分中学教师的专业化程度不高,实验教学素质及实验技能不够,不能适应实验教学的要求。 4.中学化学实验教学受到学科本身的限制。由于许多化学实验本身存在一定的危险性、腐蚀性、毒害性,所以教师们更愿意用多媒体代替实验教学,甚至于以讲代做。 5.实验会考(考查)缺乏有效监督、流于形式。 二、对中学化学实验教学的思考及改进措施 从这些制约因素出发,为了使实验教学能充分发挥其在化学教学中的特殊作用。针对实验教学现状提出几点建议: 第一、加强实验室的建设和管理。学校应添加必备的仪器和药品、逐步完善设备,保证化学实验教学的正常开展,进一步优化实验教学。 第二、改变传统观念、促进实验教学改革。教师必须转变教学观念,改变重课本理论而轻实验教学的现象、把实验教学作为整个教学的一个重要环节,培养和发展学生的能力。 第三、建立健全对理科教师的评价机制,建议把理化生教师的实验教学完成情况作为年终考核成绩参考依据之一。 第四、积极改进、使用微型实验、增强学生的环保意识。例如做Na2O2与CO2的反应实验。实验时,取一干净的干燥管,两端放入少量疏松的玻璃棉,中间放置干燥剂无水CaCl2,把干燥管的细口对准蘸有Na2O2的脱脂棉,用嘴吹干燥管的另一端,脱脂棉很快就会燃烧。本实验操作简单,现象明显,没有任何污染,还可以省略制取CO2气体的操作,并节约了药品。 第五、运用 文秘站: 第六、强化高中理化生实验考查监督机制、对于实验操作水平不达标的学生、必须组织重考或者参加下一届考查、彻底杜绝某些学生不喜欢做实验的坏习惯。 第七、应配备足够实验员,并根据各学校的实际情况给予一定的福利待遇。实验员应该是一种复合型人才,他不仅懂仪器的性能、还要懂得学科专业基础知识。充足的化学实验员是化学教师做好化学演示实验和学生实验的关键。 第八、不定期地开放实验室,积极开展第二课堂,给学生创造更多的动手机会,提高实践操作能力。鼓励学生主动做课外实验、掌握各种实验手段,把各门课程的学习融会贯通起来。 第九、根据本地区的情况组织相应实验技能、小制作大赛,着力培养学生的创新能力和动手能力,促进教师和学生对实验教学的兴趣,促进实验教学的开展。 总之,从化学教学的角度看,化学实验是化学教育的基础。取消了化学实验,也就扼杀了化学教育;化学实验教学的运作,不仅发展智力更是培养能力,学生科学世界观、及良好学风的形成,更是与化学实验教学紧密相关。 化学实验教学论文:加强化学实验教学实现德育育人目标 全国教育工作会议指出：素质教育较好地体现了基础教育的本质，它以培养受教育者的思想道德情操、科学文化知识、身体心理素质、劳动和生活技能等方面得到全面和谐发展为宗旨，为学生学会做人、求知、劳动、生活、健体，审美打下扎实基础。因此，素质教育要求教师要以德育为本，以教学为主．本文拟从化学实验教学的角度，谈谈加强化学实验教学，实现德育育人目标的粗浅体会。 一、突出学科特点，增强学生的参与意识 实验是科学研究的基础和必要手段，而化学实验对培养学生学习化学的兴趣和提高化学课堂教学质量具有极其重要的作用。学生在化学实验中参与越多，对化学科的“感情”就越深厚。我进行了以下五个方面实践：①将初中化学85个演示实验中的18个改为边讲，边学生分组实验，并精心设计。例如：做“二氧化碳不燃烧、不支持燃烧的性质实验”前，要求学生在课下预备一只潮虫等的小爬行昆虫，这样在课前便激发起了学生的好奇心。上课时，让学生分组完成该实验，并增加在烧杯中预先放入小昆虫的实验。这一实验不仅在课堂上气氛热烈，而且增大了课堂容量同时验证了二氧化碳不能供给呼吸的性质，且为怎样验证地窖中的二氧化碳浓度是否过高的学生发散思维做了有利的铺垫。②开展化学实验基本操作竞赛活动，不仅增强了学生的参与意识和竞争意识，也规范了基本操 作。③开展趣味实验活动。如“鲜花怒放” 、“烧不坏的手帕” 、“神奇的铜树”等十几个实验，奇妙的变化引起了学生浓厚的兴趣与积极的思索。④建立科研小组。研究并实现变废为宝，从学生实验“氢气的制取”留下的废液中，回收硫酸锌；用废铜丝制备硫酸铜；利用所学知识来识假、识劣，如对市售化肥硫酸铵、纯净水优劣的鉴定等．⑤让学生参与某些易操作的演示实验。在加强化学实验的教学中，由于在内容和设计方面，已经考虑了学生的心理需求和求知欲望，所以，更大地调动了学生学习化学的积极性、主动性和创造性。使学生在亲身感受中，增强了参与意识和学生是学习主人的意识。 二、加强分组实验中的组内成员的合作，增强学生的合作意识 近年来，致力于成功学研究的学者认为，我国需要具有独立自信，而又乐于集思广益的合作型人才，这是成功学研究的重要成果之一。当前，世界范围内日新月异的科技进步，要求科学研究必须走向集约化。过去那种单门独户的实验室式的经典研究已经落伍，中国的科技事业亟需大量集约型科研带头人。所以“合作意识”不仅是学生良好个性的组成部分，也是现代科研不可缺少的一种素质。在加强化学实验教学过程中，我非常重视“合作意识”的渗透。例如：在学生实验和第二课堂的趣味实验时，要求学生(每个小组两人)在进入实验室以前，要填写实验预习报告，报告中要注明操作者(把实验内容分成两部分，每人首先完成其中的一部分，然后对换)。实验时，在教师指导下，非操作者负责“监督”(及时指出操作不当之处)和实验过程的必要记录。这样，使全体学生的独立操作能力都得到提高。实验基本操作竞赛也是以组为单位，学生既可当选手也可当裁判。裁判员先集中学习竞赛内容，归纳操作要点，讨论评分方案，最后经教师审核确定。为了达到“安全、正确、快速”，组员们献策，选手主动聚到一起研究各个细节。科研小组以四人为一组，一人为组长，一人负责执笔，针对教师提供的教材或收集的疑难问题，由组长组织讨论，确定实验方案，最后由教师认可，再分头准备。每次实验结束时，对配合默契、效果良好的小组给予表扬，并请组长简单介绍密切配合的经验。经过培养与训练，学生的“合作意识”大大增强，不但乐于合作，而且逐步学会合作学习。 三、渗透科学方法，培养求真精神 中国古代的“四大发明”令炎黄子孙至今仍引以自豪。但为什么现代科学产生在西欧而不是中国?中国古代领先于西方的大多是技术，而不是科学；科学思想的培养工作长期被忽视；这是中国长久以来科学发展不及西方的原因。在邓小平理论和同志的“三个代表”思想的指引下，党中央明确提出“科技是第 一生产力”，“走科教兴国的道路”。所以，让“科学思想”和“科学素养”在学生的头脑中“扎根”，不仅是教育本身的要求，也是时代赋予教师的使命。科学思想包含科学态度、科学方法、科学思维、科学道德、科学价值等方面的内容。这些内容均可在中学化学实验中得以体现。要创造条件树立学生的正确观念，变“有疑问问老师”为“有疑问做实验”。笔者认为“科学思想”中的“科学态度”是核心，不断追求真理的精神导致探索，探索需要方法，所以“求真”是关键。要充分利用化学实验，激发学生的“求真”欲望。例如， 在学完“二氧化碳的性质”一节时，可提出“将二氧化碳通人澄清石灰水有何现象?”大部分学生根据课本上的知识回答：“变浑浊”；少数学生回答：“先变浑浊，继续通人二氧化硫又变澄清”。教师当场演示，结果符合学生的预料。有学生提出疑问：“这是为什么?是不是老师在做实验时搞了鬼？”，对这种大胆的怀疑，教师应表示赞赏，立即取刚才实验的澄清石灰水，请该生用玻璃管往里吹气，结果出现浑浊然后又澄清，杯疑被实验否定，这时学生的思维又活跃起来。于是教师将这一问题交给“科研小组”，要求他们自学溶洞的形成且综合学生看法，设法寻求合理解释。实践证明，在“求真”意识的支配下，学生就以积极的姿态投入，不断地探究、思索、发现，同时，也不断地体验着怀疑、惊讶、自豪、成功和喜悦等情感，“求真”的精神得到了培养。 四，训练科学思维、培养创新精神 创新精神主要包含创新意识和创新能力，意识支配行动，行动加上能力，才可能产生良好的结果。所以，在加强化学实验教学时，应注意增强学生的创新意识，培养学生的创新能力。初中化学85个演示实验中，先有结论，后演示验 证的有15个。验证实验中，学生往往成了“看热闹的观众”，为了增强学生的参与，使学生真正成为课堂教学的主体，我对其中多个演示实验进行了改进。前文的“二氧化碳不燃烧、不支持燃烧的性质实验”设计即为一例。由于实验改革，不仅使学生对“二氧化碳不能的性质实验”的印象深刻，而且激发了一部分学生 的灵感和求知欲。在教师引导下，学生带着求知的渴望查阅课本，进行自学，不仅对学过的反应进行了复习巩固，还增强了学生对未学反应好奇心。所以，教师对实验教学的创新，不仅增强了课堂教学效果，也能激发学生求知与创新的意识。怎样培养学生的创新能力?创新能力依赖于创新思维，它具有敏锐性、发散性、集中性、灵活性和形象性等特征，这些特征的本身，就是科学的学习方法。加强创新思维的训练，也会形成良好的学习习惯。实践表明，在加强化学实验教学时，尤其要注意创新能力的培养。例如：利用“假化肥坑农害农的报道”、“不法商贩利用自来水冒充纯净水”等事件，组织学生利用所学的知识加以揭穿。要求科研小组的成员设计实验方案，寻找样品、了解样品来源。实验方案经过科研小组集体论证后，学生对所取样品进行检测。这一过程中，学生思维的敏捷性、发散性、集中性、灵活性等都受到了锻炼。化学教师要密切注视和广泛收集生活、社会、生产中的化学现象，探讨具有实际意义的问题，对学生进行科学思维的训练和创 新精神的培养。 切实加强化学实验教学，吸引优秀学生立志化学研究，这仅仅是问题的一个方面；另一方面，学生中将来从事与化学有关的职业只是其中少数，大多数的学生在毕业后，与中学化学实验教学的培养和训练有何关系呢?笔者认为，在加强化学实验教学过程中，培养出的那种积极参与、善于合作的潜在意识，乐于求真，勇于创，新的精神，将使每个学生终身受益。 化学实验教学论文:化学实验教学策略概述 1让学生参与实验设计 实验教学并不是简单地让学生做实验,实验的目的也不是仅仅让学生学会操作,而应该是引导学生进行自主探究,参与实验设计,注重培养学生的创新能力和严谨的思维能力。在实验教学中,教师要明确自己的角色,指导学生根据自己的需要自行设计实验方案,进行实验结论正误的验证。例如,在学习原电池时,学生已经知道Cu-Zn-H2SO4中,Zn做负极。笔者在学生已有知识的基础上提出问题:请同学们思考在金属活动性顺序中,排在前面的金属是不是总是做负极?我们应该怎么设计实验进行验证?学生根据自己已有的基础知识和实验技能,并结合网络资源搜索有关信息去自行设计和创造实验方案,通过实验验证自己实验方案的正确与否。学生通过自己的参与获得了新知识:哪一种金属做负极还与电解质溶液有关。又如,学习实验室制氨气时,向学生提供药品:碱石灰、浓氨水、生石灰、氢氧化钠固体、氢氧化钙固体、氯化铵等。并提问:制取氨气用什么药品好呢?哪些药品可以制得氨气?生成的氨气如何检验?如何干燥?学生带着这些问题,经过动手、动脑参与实验的设计与验证,不仅提高了学习兴趣,巩固了所学知识,同时锻炼了思维能力。又如,学生已经知道Fe(OH)2在空气中很容易被氧化,于是让他们开动脑筋设计实验,要求能够较长时间地观察到Fe(OH)2白色沉淀。学生通过不断的思考讨论,优选出最佳方案。在实验设计过程中,学生体会到了成功的喜悦,也培养了学生的独立自主、科学思维能力。 2让学生动手操作,培养学生化学实验技能 化学实验在化学科学的形成和发展中有着非常重要的作用,学生通过探究实验可以认识世界,解决疑问。让学生亲自参与实验,探究知识,往往能达到事半功倍的效果。在教学过程中,教师可以创设情境,让学生设计方案实验验证得出结论,若未达到预期结论,需要调整或重新设计实验方案,使探究过程趋向合理化,这会使学生充分体验探究过程的魅力。例如,让学生比较Na2CO3与NaHCO3的化学性质,他们先根据已有的知识设计方案,在教师的指导下动手验证。在这个过程中,如果学生得出的结论与预期的一致,则说明实验方案设计得合理;反之,让学生反思方案缺陷在哪?发现不足,同时思考“为什么”。又如,银镜反应的实验,开始学生根据自己的方案进行实验,没有达到预期的目的,笔者便让学生讨论分析失败的原因,他们经过反复分析验证实验终于成功了,欢呼雀跃。这个实验让学生亲自体会到了实验过程为什么要用洁净的试管?为什么要用水浴加热,而不能直接用酒精灯加热?再如,中和滴定实验,让学生通过亲自动手实验来学会分析实验过程中出现的误差;配制一定物质的量浓度的溶液的实验,让学生学会用固体、液体来配置一定物质的量浓度的溶液,并能够分析实验误差。教学过程中可以创设合适的情境将部分实验设计成学生实验,让学生亲手去做,让学生自己分析交流实验过程中出现的问题,分享成功的喜悦,经常训练能够提高实验技能,对于实验中出现的问题也会得心应手。在实验过程中,也可以根据情况将学生分成几个小组,通过小组内合作交流、小组间评价,调动学生探究学习的兴趣,让学生进入探究问题的情境中去,学生在探究的过程中不知不觉获得新知。 3针对实验问题,设计解决方案 在教学过程中,一些抽象的问题仅仅借助于教师的讲解是没有说服力的,如果借助化学实验,可以让理论与实践相结合,抽象问题具体化。在实验中,学生通过自己动手做、分析、总结,真正领会到化学知识的真谛。例如,在学习“沉淀溶解平衡”时,遇到这样一个问题:氢氧化镁为什么可以溶于氯化铵溶液?有学生认为是NH4+与OH-直接反应;有学生认为是NH4+水解生成了H+与Mg(OH)2电离出的OH-反应,破坏了Mg(OH)2的沉淀溶解平衡,使Mg(OH)2沉淀溶解平衡不断右移,最终全部溶解。学生对这个问题的结果分析争执不下,于是笔者让学生设计实验验证哪一个结论正确,并提示学生可以将氯化铵溶液换成醋酸铵溶液进行验证。通过这一设计,让学生很好地理解了平衡移动原理。又如,学习糖类时,对淀粉水解产物和淀粉水解程度的判断问题,让学生思考如何设计实验方案?实验过程中需要注意哪些问题?在教学的适当时机,以适当的方式设计问题情境,挖掘创意,完善他们的创造思维。实践证明,教师在教学实践中充分利用化学实验的魅力,特别是实验的技巧,引导学生参与实验教学,会使化学教学事半功倍。化学实验教学的重要性是不容置疑的,21世纪的化学教学,要把实验教学放在首位。 化学实验教学论文:浅析新课程下化学实验教学 [论文摘要]化学实验是学生学习化学、进行科学探究的重要方式, 新课程实施中教师在处理实验内容时既要紧扣新课程标准,更要创新化学实验教学方式,才能发挥化学实验在提高学生科学素养中应有的作用。为此,我们要充分利用教材中的活动与探究,让学生进行自主实验,尽可能创造条件变演示实验为学生实验,让化学实验室真正成为学生探究化学奥秘的舞台。 化学是一门以实验为基础的自然科学, 化学实验不仅是使学生获取直接信息,认识化学世界的窗口,而且是帮助学生认识化学规律、形成化学概念、理解和巩固化学知识、提高各种能力的重要途径。义务教育化学课程《新教材》中实验内容在呈现形式上,与旧教材不同的是已经没有单独列出的实验课,实验内容是以分散的形式分布在教材中的“活动与探究”、“调查与研究”、“家庭小实验”、“实验习题”等栏目中, 其中有80%以上的实验要求学生亲自动手完成,50%以上的实验是作为科学探究的方式呈现的。《新课程标准》明确指出“化学实验是学生学习化学、进行科学探究的重要方式”,通过以化学实验为主的多种探究活动,使学生体验科学研究的过程,激发学习化学的兴趣,强化科学探究的意识,促进学习方式的转变,培养学生的创新精神和实践能力。因此在新课程实施中我们在处理实验内容时既要紧扣新课程标准,更要创新化学实验教学方式,才能发挥化学实验在提高学生科学素养中应有的作用。下面谈谈我的几点看法。 一、利用“活动与探究”,让学生自主实验 传统的化学实验虽然能在一定程度上培养学生的观察能力和操作技能,但大多数是为验证概念、原理和元素化合物性质等提供“证明”或“依据”的实验,教师往往是在“讲实验”,学生则是在“背实验”,学生的实验活动也往往只是“照方抓药”,达不到真正意义上的实验目的,从而忽视了化学实验所蕴涵的思想性、探究性和发展性的功能。新教材上、下两册共设计了 29 处“活动与探究”,这些探究性实验不仅给学生增加了活动的机会,让学生亲历操作过程,而且更加侧重于探索和研究,这样的实验不是单纯地以理解知识和培养兴趣为目的,而是以实验为活动的载体,通过学生的亲身体验来完成科学的探究活动。因此,我们在使用“新教材”的过程中,要积极创造条件, 以教材中的“活动与探究”为载体,积极引导学生开展自主性实验活动。这样,学生在亲身经历的过程中才能体会到知识的产生和发展过程,在亲手操作的过程中才能培养出娴熟的实验技能,在小组合作中培养团队精神,在独立思考中才能提高分析归纳能力,从而加深对相关知识的认识和理解。 二、改“演示实验”为“学生实验” “充分发挥实验的作用,淡化演示实验和学生实验的界限。”这是《新教材》实验内容编排上的特点之一。新教材中共设计了 53 个实验,但并未指明是演示实验还是学生实验,这给教学留下了很大的空间。过去,由于实验条件等因素的限制,教科书中的实验主要以教师的演示为主,学生实验也多是重复一些演示实验的内容,不利于培养学生的动手实验能力,更谈不上对学生创新能力的培养。因此,我们在实际教学过程中可以将这部分实验进行精心分类,将现有教学素材进行重组,凡是那些操作不过于繁琐、装置不过于复杂、安全性比较大的演示实验,只要实验条件允许,均可设计成探究性的学生实验,比如,“空气中氧气含量的测定”、“二氧化锰催化过氧化氢溶液的分解”、“二氧化碳的性质”、“碘和高锰酸钾的溶解性”、“洗涤剂的乳化作用”、“指示剂与酸碱溶液的反应”等。通过这样的改进让学生更直接地面对实验事实,更清晰地看到实验现象,往往学生亲自动手得出的结论,会比教师演示实验的结论更具有说服力,同时进一步加强了学生基本操作能力的训练,培养了学生的观察能力,提高了学习化学的兴趣。三、开放化学实验室,为学生提供探究的舞台 《新教材》在实验内容的呈现形式上还安排了大量的“家庭小实验”、“实验习题”。“家庭小实验”作为学生课外实验的一种形式,目的是为了培养学生持久的学习兴趣及实验方法。这类实验的趣味性比较强,内容与实际结合紧密,实验用品简单易得。教科书中以习题的形式呈现实验,目的是鼓励学生在家中独立完成实验,这类实验习题,侧重于对所学知识和技能的应用,促使学生独立思考实验的步骤、用品、操作方法等,具有一定的探究性。但是由于学生在校时间较长,有时在家里一时很难找到相应的实验用品,许多实验在家里很难开展,开放实验室无疑能为他们提供一个新的探究舞台。因此,在实际教学过程中,可根据教学内容,利用课外活动,合理开放化学实验室,为学生完成上述实验内容提供条件。 四、结合实际,贴近生活开展一些必要的实验设计活动 《新课程标准》提出要让学生有更多的机会主动体验探究过程,养成科学态度,获得科学的方法,形成终身学习的意识和能力。那么结合教材和教学进度,选择结合实际,贴近生活的探究性学习的课题,开展一些实验设计活动,对体现化学的实用价值具有十分重要的意义,同时更能培养学生的科学素养,激发学生的创造动机。比如在讲溶液的PH时,让学生设计测定本地区土壤的酸碱性并提出土壤改良的方案、在讲碳酸钠时让学生探究腌制皮蛋的原料和原理、讲氢氧化钠必须密封保存时让学生设计实验证明二氧化碳确实能与与氢氧化钠反应并且验证反应产物等。通过实验设计活动,培养学生的实验设计能力,培养其思维的全面性、系统性,培养学生根据实验现象,观察、记录、分析或处理数据得出正确结论的能力,获得了科学的方法,通过活动也可以强化学生解决实验问题的能力,为以后的学习打下良好的基础。 五、尽量开展微型化学实验探究活动 微型化学实验是指在微型化的仪器装置中进行,用尽可能少的试剂获取所需化学信息的一种化学实验方法和技术。其教育功能主要体现在有助于树立绿色化学观念、给学生更多的亲自动手实验的机会,增强实验动手能力、培养学生的创新精神。这种仪器操作简单,省试剂,省时间,但又能达到大型仪器的效果的实验活动的开展,改变过去那种“一人做、大家看”的局面;使学生由过去被动“等待”和 “接受式“的学习方式,变为“主动”和“探索式”的学习方式,极大地培养了学生学习化学的兴趣,又提高了动手能力和用实践去解决问题的能力,大大增强了化学实验教学中的探究性、增加了学生的实验参与程度。《新教材》编排中特别体现绿色化学,《课程标准》中也提出让学生逐步树立珍惜资源、爱护环境、合理使用化学物质的观念,并且在酸和碱的化学性质实验中使用了微型仪器胶头滴管和点滴板,在其他实验中,我们也要尽量使用微型实验达到同样的实验效果,比如探究二氧化锰作为过氧化氢分解的催化剂的实验等。 化学实验教学论文:在化学实验教学中培养学生的安全和环保意识 在化学实验教学中培养学生的安全和环保意识 在全面推进素质教育的今天，如何更好地培养学生的创新能力和实践能力是每位教师都在研究的课题。化学实验活动是培养学生探索求真精神和科学严谨态度以及优秀思想品质的良好途径。因此，我们在利用化学实验多渠道提高学生素质培养能力的同时，更要加强对学生的安全和环保意识的培养。 一、 培养学生的安全和环保意识的重要性 1. 重视安全意识的培养是保证实验教学工作顺利开展的前提 化学实验常用玻璃仪器，经常接触酸、碱等强腐蚀性药品，在学生实验中事故隐患的确很多，容易造成或轻或重的实验事故，事故一旦发生就会给我们正常的实验教学带来很大的负面影响。有些学校，教师甚至因噎废食，因害怕学生出现伤害事故而减少学生操作实验。化学是一门以实验为基础的学科，因实验的减少，使教学效果受到很大影响，同时也束缚了学生的手脚和思维的空间。其实，我们都知道多数学生实验只要严格按照正确的操作去完成，一般是不会出现伤害事故的，危险源于不规范操作。例如：“玻璃仪器轻拿轻放，避免破损”；“金属钾、钠取用适量”；“切不可往正在进行加热的盛有苯酚甲醛混合物溶液的试管中加入盐酸催化剂”等等。我们教师只要防微杜渐，未雨绸缪，重视安全教育，提高学生的安全意识，就能从根本上杜绝实验中伤害事故的发生，保证实验教学工作顺利进行。 2.重视环保意识的培养是社会赋予教育的责任，目前环保已成为全球全人类的共同问题。教育影响着一代人的思想，因此，我们责无旁贷，而所有学科中与环保关系最密切的当属化学。近二十年来中国工业迅猛发展，人们在享受着它带来巨大物质财富的同时，也遭受着严重污染的危害，臭氧空洞，温室效应，淡水资源缺乏，酸雨肆虐，光化学烟雾……虽然有的老师会说，这些我们都在讲，可是这远远还不够。比如：有的学生把废旧电池随手乱扔，某早点铺，学生吃完早饭把塑料袋随手抛在桌下；天安门广场随手丢弃的口香糖，电影院的座套上被口香糖污染。这些严重污染环境的现象，反映了我们较差的环保意识和做人的素质问题。我认为这是一个对待环保的意识问题和行为习惯问题，作为一名教师应该首先意识到下一代环保意识的匮乏，我们实验教学中除了教给他们实验技能之外，还应该大力培养他们的环保意识，为他们将来能拥有高质量的生活环境着想。 二、关于培养学生安全和环保意识几点建议 1. 加大实验改革力度应当从教材入手 教材是教师施教的依据，从我国现行化学教材来看，学生实验的编写一般是由目的、原理、仪器、药品、步骤等几部分组成。我认为应当适当增加安全和环保方面的内容。在这方面美国的化学实验教材《化学中的探索》一书给了我们很大的启示，该书所有实验的编写均由：目的、原理、仪器药品、安全、步骤、处理方法、问题等几方面组成，例如：在“体积的测量和溶液”实验中，安全部分写道：“在实验中必须始终佩带护目镜。14mol/L NaOH溶液的腐蚀性很强，取用时要戴手套。溅出的任何化学药品要立即用水擦净。应该注意碱会腐蚀玻璃，要用大量的水彻底清洗玻璃仪器，以防止被腐蚀性物所腐蚀。”处理方法中写道：“铜溶液倒入标有铜废液的烧杯或瓶中。溶液用水冲入下水道。保持工作台面和天平周围的清洁。送回冲净的容量瓶和移液管”。通过对比我们不难发现，编者极尽详细的要求安全措施及回收处理方法，如果我们的教材中也能补充这样的要求，再加以教师的引导，实验效果也许会好一些。更重要的一点是从该书的实验编排中，我们可以清晰地看到设计实验的思路，首先搞明原理、目的，在目的原理的前提下，选择实验用品，而后就要全面考虑实验中可能出现的不安全因素，其次才是步骤，回收处理。我们现在的实验教改方向是逐渐从验证性实验向探索性实验过渡，要求学生独立思考，动手探究。而我们的思路一般是目的原理实验用品步骤结论，而忽略安全和环保。在我们平时要求学生设计实验时，可行性往往是以步骤设计能否满足目的原理为标准，我认为《化学中的探索》一书给我们指出了这一思路中明显的漏洞，应该引起同行们的思考和重视。 2.教师当“从我做起”言传身教 教师是对学生进行教育的主要实施者，教师的思想、言行对学生有最直接最有效的影响，从“安全意识”的培养角度来说，教师应做到以下几点： ① 一丝不苟做好演示实验，教师在演示实验中的一举一动都直接影响学生动手实验时的态度和方法，因此，哪怕是最常用仪器的使用也丝毫不能大意，对于一些有危险隐患的实验更要充分备课，引导学生把不安全因素想全想透。 ② 合理使用反例。对于一些可以在实验室模拟的错误操作导致的后果，教师可设计一些错误的反例加以验证，以加深学生印象。如不纯的可燃气体点燃爆炸，水倒入浓H2SO4中进行稀释的后果；加热时先撤酒精灯导致水回流引起试管炸裂等，只要条件允许，装置设计合理，不会引起事故的均可一试。 ③ 严格监督，培养学生良好的实验习惯。学生进入实验室亲身体会的印象是最深的，中学生的年龄特点决定了他们对什么都好奇，好动是他们的天性。因此，在平时学生实验中除了讲清楚规范操作，安全要求外，加强监督也是必不可少的一个环节。 ④ 增强防范意识，培养自救能力。例如：强酸、强碱溅到身上时的处理，偶遇紧急情况时应如何处理和进行自救。 从“环保意识”的培养角度来说，教师应做到以下几点： ① 立足教材，常规教学中多渗透环保教育，教材中有关环保的课题很多，教师应准确把握，妥善利 用，如《硫酸的工业制法》《炼钢炼铁》《石油和石油产品概述》《电解电镀》等章节涉及到很多与生活相关的实例，教师在处理这部分教材时最好能结合本地情况加以分析，有条件的可以实地考察，或利用多媒体手段辅助教学，使学生充分认识到环保的重要性，树立从我做起的环保意识。 ② 开展研究性学习，也是对学生进行环保教育的有效途径。教师可结合本地情况，有计划的组织学生开展环保方面的研究性课题，例如：燃料使用及其污染，干电池污染，本地区主要工业污染源及其污染物的处理调查等，利用学生已有的知识结合实际情况，使学生了解书本以外的环保知识，对于帮助他们树立环保意识很有效果。 ③ 教师应关注环保方面的有关知识，能够及时准确地把环境科学的发展动态传递给学生，这是做好这项工作的重要因素之一。 安全意识与环保意识的培养是摆在所有化学教师面前的一个急需深入的课题，本文旨在抛砖引玉，望广大同行不吝赐教。 化学实验教学论文:浅论专科类医学院校生物化学实验教学改革
1.提高学生的学习主动性,激发学生的学习兴趣
兴趣是最好的老师,上生化实验课首先就要使学生对实验课的内容感兴趣,愿意通过实验去探求其中的奥秘,能通过实验课来获得一种成功胜利后的喜悦。因此如何调动学生做实验的积极性、增强学生的实验兴趣,对提高实验教学的效果起着非常重要的作用。简单来说首先通过生化实验的新奇多变和各种各样的玻璃器皿引起学生的暂时性兴趣,因此要求我们充分利用本学科丰富的实验内容,在安排学生实验和设计演示实验时要贯彻巧妙安排富有兴趣的原则,以激发学生的暂时兴趣。例如,在影响酶促反应速度的因素实验中,利用碘与淀粉及其水解产物的颜色反应,来比较唾液淀粉酶在不同条件下催化淀粉水解的速度,其中可观察到各管蓝色深浅不同。安排的这些实验课,都是生化基本实验,这样学生做起来就会感到既容易又有趣,进而诱发学生的暂时兴趣。其次要让学生由暂时性兴趣转化为稳定的兴趣。由于暂时兴趣易于消失,对学习帮助不大,因此应在此基础上培养学生的稳定兴趣,如果学生对实验产生了稳定兴趣,就能够主动钻研,认真操作,深入理解实验原理,掌握更多的实验知识,针对于此,我校经常开设一些和临床实际练习比较紧密的实验,使学生了解生化实验与临床和实际生活的关系,充分认识生化实验的重要性,这样就会促使学生主动预习实验内容,认真操作,增强做实验的积极性。例如:血糖、血脂、ALT、CO2CP、胆红素测定等,这样既学习了实验操作方法,又结合了临床,增强了学生的实验兴趣,书本上的理论通过实验得到证实可以消除学生心中理论和实验分离的感觉,加深了学生对理论知识的理解,真正使学生对实验产生兴趣,提高实验教学效果。
2.改进实验教学内容,提高实验水平
随着科技的发展和社会的进步,生物化学的发展日新月异, 实验
课教学应顺应学科发展,结合我校实际情况,我们根据生化实验的教学目的,在强调比色、离心、电泳、含量分析等生化基本操作的基础上,结合学科知识的更新与进展以及科研工作实际的需要,完善了生化实验内容体系,将本教研室开设的实验项目进行重新筛选,选择注重结合临床医学,减少落后的单纯性验证性实验,增加探索性和综合性的实验。在有效的时间内使学生学到较多的知识,培养学生的创新能力,分析问题和解决问题的能力。另外,在每个实验课的教学时间安排上, 也根据实验内容灵活地安排课时,充分利用周末、节假日,克服传统实验课教学缺乏连贯性、系统性的缺点,培养学生学习兴趣,同时实验分小班进行,让学生多动手操作。通过实验,使学生加深对基本理论的理解,掌握必要的基本技术及培养独立工作的能力。
3.改革实验教学方法,提高实验教学质量
我国高等医学院校长期以来所采用的教学模式多为以传授知识为主的单向传递模式,这种以教师为中心的传统教学模式,在很大程度上养成学生被动、依赖的学习习惯,不利于学生能力和技能型人才的培养。因此我们在教学过程中采用问题式教学法与讨论式教学法相结合,使学生成为教学的主体,发挥他们的主观能动性。具体来讲首先由老师提出问题,激发起学生参与的热情,鼓励学生去图书馆或上网查一些相关的资料,并带着问题自学实验指导的内容,找出有哪些实验设计的缺陷并鼓励学生设计改进实验的方案。其次学生讲述和教师精讲相结合:上课开始时,先请几名学生按照自己的设计方案,讲述本实验的目的、原理、操作要点、注意事项和预期结果,提出对实验
的改进意见。然后教师有针对性地进行启发,引导学生理解和解决问题,并鼓励有不同想法的学生积极发言,形成一个很好的热烈讨论的氛围。接着,教师引导学生独立完成实验操作:教师根据情况有重点地加强实验指导,逐步引导学生理清思路,从中领悟实验的原理及操作过程,使其自始至终了解自己每个阶段、每个步骤的操作目的及相应的实验结果,实验的整个过程中要尽可能以学生为实验主体,增加学生的动手、动脑机会,在条件允许的情况下,实验分组尽可能小,对生化基本实验,要保证一人一组;而对不能一人一组的实验,则要精心安排,尽可能保证每人都有动手的机会,培养学生解决实际问题的能力。最后教师引导学生讨论和总结:首先鼓励学生就本节课遇到的问题做一个讨论,并且还可以把自己在本节课的收获和心得交流一下,大家各抒己见;其次,实验结束后,各实验组选代表报告实验结果并加以分析,接着全班对实验结果进行分析,畅所欲言;最后老师再做总结,这是非常重要的一点,起到画龙点睛的作用,内容应该包括设计思路、实验目的、实验过程、实验结果等,对于其中出现的问题启发引导学生独立思考,充分发挥学生的开拓创新能力,注重创造性思维能力的培养,以此方法调动学生学习的积极性、主动性和自觉性,培养学生分析问题和解决问题的能力[2]。
4.采用现代化教学手段
4.1多媒体教学
在生物化学教学过程中,由于生物化学内容抽象繁杂,导致“教师难教、学生难学”。多媒体技术借助文字、图像、动画和声音等传
递信息,为解决授课抽象难懂问题提供了一种现代化的有效手段,它在单位时间内传递的信息较传统单一的媒体更丰富、更直观,它既能调动学生的兴趣,又有利于学生对抽象内容的形象理解,从而提高了实验教学的质量。教研室全体教师发挥集体的智慧,制作出高质量的实验教学课件,课件内容除了包括教学大纲所规定的教学内容 外,还包括重要的实验准备工作和一些复杂、耗时多、费用昂贵,目前的仪器设备达不到的实验。利用多媒体教学可以改变“粉笔加黑板”的传统教学模式,克服其单调、枯燥的缺点,在轻松愉快的学习氛围中拓展学生的知识面,提高实验教学质量。
4.2网络资源
学校已建立了校园局域网和四个电子阅览室,并购有万方数据库,维普期刊全文数据库,超星数字图书馆,清华同方知识总库,学生随时可以在网上查阅各种期刊和书籍。图书馆全天开放,学生也可在图书馆借书或阅览室查阅资料,拓宽学生的视野。同时我们把制作的多媒体实验教学课件和理论教学课件,上传到生化教研室的网站上,供学生随时下载、观看,增强对实验内容的掌握和理解,巩固实验教学效果。
5.综合考核实验学习效果
考核是检验教学效果的一种手段,通过考核可以直接检验实验教学的效果,强化学习动机。以往对学生的生化实验内容很少进行单独考核,往往仅很据实验报告成绩来作为对学生的实验考核, 结果导致部分学生做试验的积极性不高,实验操作时不认真,实验失败了也不认真分析结果,实验报告主要靠抄袭他人的正确结果[3],这种方法不能全面地衡量学生对实验教学内容的了解、掌握情况。为了改变这种状况,我们加强了实验综合考试的力度, 制定了相应的实验课成绩考核方法,实验考试成绩由平时实验成绩、实验笔试成绩和技能操作成绩三部分组成。

初中化学教师论文:初中化学课堂教学中教师的角色转换 【摘要】初中化学教学是化学教育的启蒙阶段。要贯彻全面发展的方针，着眼于提高全民族的素质，要以化学基础知识教育学生，培养学生的基本技能和能力，为学生参加社会主义建设和进一步学习打好基础，化学与社会生活、生产有着广泛的联系，对于我国实现工业、农业、国防和科学技术现代化具有重要的作用。而在课堂教学得到较大幅度改革的今天，教师角色的转换决定着教学质量及学生学习的兴趣。 【关键词】化学教学教师角色的转换 教师是学生学习的合作者、引导者和参与者，教学过程是师生交往、共同发展的互动过程。交往意味着人人参与，意味着平等对话，教师将由以前课堂的主导转向“互动式课堂中的引导者”。传统意义上的教师的教、学生的学，将让位于师生互教互学，彼此形成一个真正的“学习共同体”。而在这个共同体中，教师应该是学生学习的帮助者、促进者，而如何做好学生学习的促进者，真正参与到学生学习过程之中，这就要求我们扮演好“学生”的角色，以学生的年龄特点、心理特点、知识现状为前提，以学生的眼光去审视要学习的新内容，和学生一道成为新知识、新技能的探索者。也就是我们要做好心理换位，在课堂教学中时时处处从学生角度去考虑问题，设计教案、设计学案，故我认为要做到以下几点： 1.想学生所想 课堂上学生在想什么？这是我们作为教师应时刻关心的问题，学生们未表露出自己的想法时，在洞察他们的心理，及时巧妙地点出其想法，更好地实现与他们心理上的沟通。初中学生特别喜欢实验，那么我就在教学过程中努力多安排一些实验和视频，激发学生的学习兴趣，提高学习效率。 2.想学生所难 有些教学内容在教师看来似乎很容易，三言两语就可以说清楚，但站在学生的角度上来接受这一知识，学习这一内容就有相当大的困难，我们要深入学生角色，成为学生的化身，体察他们的困难，努力用通俗易懂的话语和生活中的实例搭建沟通的桥梁，然后帮助他们实现由难到易的转化。 3.想学生所疑 我在课堂上讲述时，常会碰到这样的情况，突然发现某些学生表情凝重，脸色不悦，显然是学生思维出现了“结”。此时，若对学生思维中出现的“疑惑”不及时排除，长期积累必然会对学生造成心理上的压力，影响他们学习化学的兴趣，成为学生继续思维、继续学习的障碍，使得思维中断。这时我认为我们应该重新站到学生的角度来思考，找出产生障碍的原因和应采取的措施。 同时能起到加深对定义的理解和帮助记忆的作用。 4.想学生所错 我在批阅作业，试卷和个别辅导时，常发现学生这样那样的错误。给学生指正后，为了巩固，在以后的教学中或者是在复习时，我会在课堂上故意再错一次，错给学生看，错给学生思考，使学生引以为戒。 5.想学生所乐 课堂是师生共同表演的舞台，必须引导学生情不自禁地加入到这种表演中来。高明的教师必须想到学生的爱好、兴趣和渴望成功的心理，想学生之所乐。实验是化学学科的基础，我认为教学中应充分利用实验手段，最大限度地激发学生的兴趣。凡是可以做的实验尽量做，实在做不了的我会下载视频让他们观看。可以让学生动手做的实验尽量让学生动手。积极鼓励学生完成课外实验和家庭实验。学生在实验中亲眼观察到色彩斑澜的化学现象，好奇心得到满足，求知欲望更烈。会透过现象去认识物质变化的本质，去探索物质变化的规律。 初三学生学习化学的兴趣都是从化学实验中产生的，有化学实验，就高兴，就想动手，就愿意问老师这个实验我们在家里能做吗？等等。我就找资料给他们介绍与每节课内容有关的家庭小实验，学生做了以后，第二天来学校后，给我汇报，不足之处，我会给以指点，学生非常高兴。 6.想学生所忘 有人说化学知识一学就懂，一丢就忘。化学学科确有许多内容要强化记忆。比较成熟的教师常有这样一种心理体验，即在用到某知识点时，忽然间明明熟悉的知识好像变得模糊进来，此时，教师则马上意识到学生对这一知识也容易遗忘，这是典型的心理换位现象。遇到这种现象，我们必须以学生的身份出现，和他们一起回忆、识记、联想、推导、验证，一起分析、比较、归纳、总结，从而战胜遗忘，达到巩固知识的目的。 总之课堂教学是师生共同进行的双边活动，教师在课堂上扮演着双重角色， 既要做好教师的角色，成为学生的领路人；还要扮演学生的角色，和学生一道成为新知识、新技能的共同探索者。教师要将这两种角色集于一身，且进出自如，变换灵活，才能真正驾驭课堂，才能求得与学生思维上的同步和心理上的共鸣，使教学过程得到优化、教学效率得到提高。 初中化学教师论文:初中化学教师自我评价中的反思初探 【摘 要】本文对初中化学教学中教师的自我评价中的反思进行了论述，总结了新课程下教师自我评价的意义；提出了化学教师自我评价中的反思策略。 【关键词】新课程；初中化学教师；自我评价；反思 传统的课堂教学评价有种种不足之处，缺少发展，无法适应时代对教师的要求，所以要促进教师专业发展和成长，就要不断完善教师课堂教学评价体系，要强调教师对自己教学行为的分析与反思，提出建立以教师自评为主，与其他评价方式相结合的评价制度。本文在新课程改革的前提下，对初中化学教学中教师的自我评价进行初步研究。 一、问题的提出 新的化学课程需要新的评价体系，其中包含了对学生学的结果的评价和对老师的教学评价。从各种文献资料介绍的研究成果来看，这些年对学生的评价体系已经逐渐完善；而对教师的评价还很不完善。实际上，对教师的评价应包括教师的自我评价、学生评价、同行评价、领导和专家评价、家长评价等。 在实际的评价过程中，对教师的评价主要集中在同行、领导和专家评价，重点是在课堂评价。而教师自我评价并没有得到应有的重视。因此，有必要在这方面进行研究，以便在新的课程改革进程中，促进化学课程改革的顺利开展。 二、新课程下教师自我评价的意义 1.自我评价是促进教师成长的必要条件。教师只有对自己的教学经常进行有意识的积累，才能较快地提高本身的教学水平和能力。一个教师教学能力的提高，就是一个教学经验累积和总结的过程。而对教学的自我评价是教师积累教学经验、提高教学素养的有效方法。很多优秀教师都有一个共同的体会，即没有反思的教学经验是狭隘的、肤浅的认识，这些认识难以上升到理论的高度。因此，教师只有对获得的经验进行深入思考、总结和提炼，才能促进他的发展。 2.课程改革需要教师进行自我评价。新的课程改革，强调教师要从以上各个方面进行创新，这就要求教师要善于自我评价，不断总结、不断积累、不断完善，最终形成有自己特色的、个性化的教学风格。这就要求教师成为一个教育或教学规律的研究者，而不只是一个教书匠。 新形势下的新课程改革已经为教师创造了实施更多创新形式、创新内容的空间。教师可以在教学过程中，进行对教材的个性化处理，注入新的教育理念，提出自己的、独特的教学思路，因材施教，形成符合学生实际的、有成效的教学方法。教师只有成为研究者，以研究者的思维方式审视和分析自己遇到的各种问题，才能不断对自己的教学得失进行评价和反思，总结和提炼出一般规律。由此可以看出，教师在新的课程改革中具备自我评价和反思的能力，是新课改不可或缺的基本要求，也是教师专业发展和自我成长的基本要素。 三、新课程下化学教师的自我评价中的反思策略 教师在自我评价中，要对自己的教育教学行为和全面发展状况进行系统的自我反思，要充分认识自己的优势和不足。评价的目的不在于评优评劣，而在于由此形成改进的计划，促进教师自身的提高。自评是促进教师反思能力的最佳途径。教师在自我评价中的反思可以围绕以下内容进行。 1.思所得，发扬长处，发挥优势。作为教师，每一堂课总有自己满意的地方，也就是成功之处。无论是哪一方面有益的收获，课后及时反思，这样日积月累、持之以恒，并把它们归类整理，提升形成一些带有规律性的东西，供以后教学时参考使用，并在此基础上不断地改进、完善、推陈出新。这样对提高教师的课堂教学能力，探索课堂教学改革的思路，形成自己独特的教学风格，会大有好处。 2.思所失，汲取教训，弥补不足。众所周知，任何一节课，即使教师的备课十分细密，慎之又慎，也不可能十全十美。如：对教材处理不当；对教学中偶发事件估计不足；对某个问题阐述有失偏颇；或者感到对某个问题的处理力不从心等。对它们进行回顾、梳理，并对其作深刻的反思、探究，使之成为引以为戒的教训。只有敢于正视自己的不足，汲取教训，及时弥补不足，才能不断走向成功。因此，反思是教师对学生高度负责的表现，也是不断提高自身教学水平的客观需要。 3.思所疑，加深研究，明白透彻。这里的“疑”包括两个方面：一方面是学生的疑点。每节课下来，学生或多或少会存在某些疑问，有时课堂上无法及时解决，教师把从学生方面反馈过来的疑点记录下来，细加琢磨，有利于今后的教学和复习，更具针对性。另一方面是教师方面的疑点，教师对教材中的问题并非一下子就可以理解得十分透彻，有时甚至是似是而非。教师把它们记下来，促使自己今后对这一方面的问题加深研究，使之明白透彻。 4.思所难，化难为易，水到渠成。在课堂教学中，对教材难点的突破事关整个教学的成败。所谓教材的难点，是指教师难讲、学生难懂的知识点。如果我们每一轮都把教材难点的处理方法、教学的信息反馈或效果，今后改进的教学设想等写下来，并且进行深入细致的分析、比较、研究，长期坚持，必将极大地提高教师处理教材难点的能力，化难为易，再帮助学生突破难点，使其加深对教材的理解。 5.思创新，扬长避短，精益求精。一节课下来，教师应静心沉思：摸索出了哪些教学规律，教法上有哪些创新，知识上有什么发现，组织教学方面有何新招……及时记下这些得失，并进行必要的归类与取舍，考虑一下再教这部分内容时应如何改进，写出新教学设计，这样教师就可以做到扬长避短，精益求精。 初中化学教师论文:初中化学教师要加强对学生解题思路的指导 实施新课改后，初中化学教学大纲不仅注重让学生获得基本的化学知识，更关注学生自主学习能力的培养和提高.这导致部分化学教师曲解了大纲的要求，片面地追求学生主体地位的确立，而忽视了教师的主导作用，即教师完全放手，让学生自己学习知识，解决问题，以为这样就能培养学生的自主学习能力.事实上，学生面对陌生的学科，尚未了解其主要包含了什么内容，就更谈不上通过自己的学习来解决课后问题了，其实这就是因为教师忽视了自己的主导作用，没有及时对学生的解题思路和方法进行指导，进而导致学生的化学解题能力不强.针对以上问题，笔者认为，我们初中化学教师应当在体现学生主体地位的基础上，充分发挥自己的主导作用，教给学生解题方法，对他们的解题思路给予必要的指导，这样学生才能够运用所学知识解决实际生活中的化学问题，真正做到学以致用. 一、让学生认识到解题思路的重要性 初中化学课本的内容基本上是本学科的基础知识，相对来说比较简单，很多学生认为只要按照课本中的例题，或者老师的讲解就能解决练习册或者试卷中的问题，因而就懒得整理解题思路，归纳和总结解题方法.他们认为常规的解题方法思路简单，虽然计算的过程可能会比较复杂，但是不用动脑筋.而使用一些解题方法和技巧，虽然能够使解题过程变得简单，但是需要深入思考和分析，因此他们不愿意对解题思路进行整理，对解题方法进行归纳和总结.殊不知，虽然常规的解题方法和技巧性的解题方法在解决同一道题时花费的精力差不多，但是针对同一类型的问题，技巧性的解题方法则可以起到举一反三的作用.因此，作为初中化学教师，要让学生认识到解题思路的重要性，让他们在具体的实践中体会理清解题思路的好处和作用，进而自觉地归纳和总结解题方法和技巧.比如，教师在讲解某一解题技巧之前，先让学生用自己的思路和方法去解决问题，他们会感觉到自己的方法太消耗精力和时间，影响答题的速度，这时教师可以通过讲解解题思路和巧解方法来解答问题，学生通过体验和比较自然会认识到理清解题思路，找准解题方法的重要性. 二、引导学生分层次做题 多做练习题固然有助于学生巩固和复习所学知识，但是初中生面对众多学科，各科的学习时间已经不够分配了，也就更没办法将更多的时间和精力投入到题海中了.因此，化学教师要让引导学生有目的练习题，不能盲目地看到什么题就做什么题，要对习题进行层次划分，基本上可以分为三个层次，第一层为基础题，一般是学生在学完某一部分知识后，教师顺势为学生布置的一些练习题，这类习题比较简单和专一，是为了让学生理解、记忆、应用刚学过的知识.第二层为重点题，基本上是考试的主要内容.一般来说这类习题具有一定的综合性和灵活性，常常会包括多个知识点，比如学完某一部分的内容后课本中出现的练习题或者教师布置的作业等，因此，对于这些题型比较复杂的练习题，教师要提醒学生多思考、多总结、多归纳，要善于从中寻找解题规律，研究不同的解题思路和方法，这样才能够使他们逐步做到举一反三.第三层是难点题，也可以称作能力拓展题，这类题一般是试卷的压轴题，综合性很强，甚至要用到所有的学习内容来解决，因此这类问题的解决方法常常是将各种解题思路和方式混杂在一起，让学生理不出头绪.遇到这类问题时，教师要告诉学生不要着急解题，在没有解题头绪的 情况下可以先看看答案，找出自己解题思路的障碍点，之后进行深入的分析和综合，寻找各部分知识间的相互联系，充分发挥知识的整体性，最终总结出自己解决这类问题的方 初中化学教师论文:初中化学教师实验技能的现状及改进措施 为提高中山市初中化学教师的业务素质和业务能力，培养教师实验操作技能和动手实践能力，激发创新思维和创新意识，推动初中化学实验教学改革与创新，2013年中山市教育局决定举办中山市初中教师化学实验操作与创新技能竞赛活动。我有幸参加这次竞赛，通过比赛，我从中发现了一些亮点和问题，并受到了一些启发。 一、中山市首届初中化学教师实验操作技能竞赛 1.竞赛内容：竞赛分为“常规实验操作技能竞赛”和“实验方法创新竞赛”两个项目。 （1）常规实验操作技能竞赛。参赛选手现场规范、熟练完成初中化学新课程的一个实验。竞赛的形式为：抽签选一个30分钟内利用常规实验仪器完成的初中化学实验，包含对实验仪器进行组装或对某个不合理装置进行正确装配或对某个不合理试剂配置进行调整后方可继续实验。 （2）实验方法创新竞赛。参赛选手演示并解说本人创新的适用于初中化学新课程的演示实验、探究实验或课外实践等实验方法。竞赛的形式为：30分钟演示并解说本人创新的适用于初中化学新课改的演示实验、探究实验或课外实践等实验方法（简要说明原实验方法的不足及改进的方法、创新点和特色、使用的好处），并且附上文字说明。 （3）器材和耗材准备。常规实验器材及相关耗材，由主办单位准备；创新实验器材及相关耗材由参赛选手自备。 2.奖项设置及评选办法。竞赛评分采用百分制，满分100分，其中“常规实验操作技能竞赛”占40分，“实验方法创新竞赛”占60分。组委会将聘请市内外专家组成评委会，对每位参赛选手的各个参赛项目进行量化评分，经评委会综合评议后确定获奖人员和等次，并择优确定参加省竞赛人员。 二、取得的成绩与存在的问题 1.取得的成绩。多数参赛教师实验操作规范，具有较强的示范性。在抽到题后，能够立即进行实验设计、准备器材，并且及时整理好器材，表现出了较高的实验素养。实验过程中思路清晰、准确，能够注重实验教学中重点的强化，难点的突破；注重使学生通过实践操作和观察，培养学生动手、动脑的能力。创新实验是这次竞赛的一个重要内容，初中化学大部分实验设计并不完美，因此实验创新还留下很大的空间。大部分教师设计的创新实验都有明显的亮点，有针对教师演示成功率方面的改进，也有针对环境污染方面的改进，还有面向学生实验的创新。有部分教师在实验创新方面表现得比较突出。 2.存在的问题 （1）平时很少参与实验准备。在基础实验操作竞赛部分，有相当一部分参赛教师进入比赛实验室后没有清点实验仪器和器材后就直接进行实验，在实验过程中才发现缺少某种仪器。而本次竞赛活动中，为了观察老师们的实验习惯，评委会研究决定，赛前将仪器作了处理，比如过滤中选用了下端较尖的漏斗。这一处理让一些优秀选手在基础实验操作中因为不会根据漏斗的形状适当改进折叠漏纸的形状，从而造成过滤太慢而没有完成实验。还有竞赛实验中设计了让天平指针都不为零。一些选手因为称量前没有调平天平就开始称量，从而造成竞赛失分严重。从这一结果可以看出，我们的教师在平时实验教学中，往往依懒实验教师，很少自己独立地准备实验器材，还可能实验前都懒得去预做一次。在此有必要提醒并建议化学教师们尽量养成参与实验准备的习惯。 （2）基本技能退化，实验操作素养有待提升。在本次竞赛中所暴露出的最突出问题是，我们很多老师无论是实验的基本操作、实验的逻辑顺序，还是数据的处理都不清晰和严谨。比如：用托盘天平测质量，很多老师是直接用手来移动游码的，配一定质量分数的氯化钠溶液时直接将氯化钠放入细口瓶中溶解，在计算9克氯化钠加入21克水中所得溶液的溶质质量分数时直接用9除以30来计算等。 （3）本次创新操作技能竞赛中，也存在不少无新意的设计。例如，有选手直接将启普发生器搬来制取氢气并演示氢气爆炸实验，从而可以看出参赛选手信息闭塞，平时很少去学习交流。这样的教师的实验观念可能还停留在十几年前的水平。参赛的创新实验方案，其要义就在于新，至少是有改进并且是有实用意义。若你将别人十多年前的设计方案原版拿来参加现在的比赛，还说是自己在教学实践中的提炼和总结，那只能说明你缺少交流和学习的激情和实际行动。 三、竞赛后的反思 初中化学教师在繁重教学任务的驱使下，经常以信息技术等媒体代替实验，自身实验经历少，更无时间去研究，教学中重实验结论、轻实验现象，很少分析总结过程，甚至有教师以讲实验来代替演示实验和学生做实验。常年如此，不仅学生，连老师们的化学实验基本功也将会变差，实验素养将会降低。 四、改进措施 1.加强实验操作训练，规范操作技能。学校内同科组的老师平时应该积极探讨各个实验的操作方法，倡导教师参与课前实验准备与课前预先试做一次实验。 2.加强实验教研，提高化学教师实验创新能力。不同范围区域或全市应该多组织一些实验创新竞赛活动，促进交流与学习。 3.加强创新教具的研制，促进化学实验教学的开展。特别是针对学生实验的创新教具，充分利用生活中的废旧物品来激发学生动手来参与和设计实验，以提高他们学习化学的兴趣。 初中化学教师论文:试论在初中化学教学中教师如何培养学生学习化学的兴趣 化学科学素质是科学文化素质构成因素之一。学生的化学科学素质包括学生的化学科学的知识水平、能力、思想水平和品质。在初中化学教学中，教师应注意从这四个方面着手，培养和全面提高学生的化学科学素质。 一、化学科学知识水平 九年义务教育初中化学教学大纲，对初中化学教学的四大知识板块分别提出了不同层次的教学要求，以确保学生在毕业时达到素质教育所要求的知识水平。一是对化学基本概念和原理、元素化合物这两大知识内容，按照学生的认知水平以及在初中化学中的重要性，教学要求分为常识性介绍了解、理解、掌握四个不同层次；二是对化学基本计算教学要求的层次是掌握。要求学生熟练掌握有关化学式、化学方程。三是对化学实验的教学要求分为练习初步学会两个层次。在教学中，教师应按要求认真做好每个演示实验。对于学生实验，要积极创造条件，力争使每个学生都有动手做的机会。新教材在编排上遵循大纲规定“初级中学的化学教学是化学教育的启蒙阶段”的原则，适当降低理论要求和精减了一些次要概念，为了配合素质教育，培养学生面向未来的适应力，增加了一些金属、有机物（包括高分子化合物）以及保护生态环境，“温室效应”。硬水，氢能源、水和人类的关系、金属和人体的关系、化肥、农药等内容，体现了化学与生活，化学习社会，化学与生产。科技的紧密联系，为学生达到规定的化学科学知识水平创造厂条件。应该明确，在构成化学科学素质的诸多要素中，化学科学知识水平始终处于基础和核心的地位。 二、化学科学能力 化学科学能力是指学生在学习化学知识，应用化学知识解决实际问题的过程中，表现出的心理与个性特征。它包括对物质形态与变化的观察和感知；化学知识的记忆和想象，对微观世界和化学现象的理解。概括的能力，对于处在化学教育启蒙阶段的初中学生，应从观察能力、实验能力、思维能力、自学能力等方面，培养和提高他们的化学科学能力。一是观察能力。观察能力是知觉的特殊形式，是一种有目的、有计划。是智力三要素（观察、思维、创造）之一，是一门以实验为基础的学科，观察和实验是化学最基本的研究方法。通过能动的、客观的、定性、定量的综合观察，从实验的宏观现象人手，揭示和认识微观变化的本质。观察能力不是单一的知觉感知，而是诸多因素综合性的智力过程。新教材增加多幅彩图、插图、章头图和多项演示实验在学生实验前增设了思考题，启发学生养成自觉观察的良好习惯。教师除应做好每一演示实验外，还应在课堂教学、课外活动中，激发学生的观察兴趣，教会他们如何观察。通过学生动手动脑，由表及里，去粗取精，去伪存真的观察和思考，不断提高他们的观察能力。二是实验能力，实验能力是有目的地在人为控制条件下进行化学反应，认识和发现化学变化规律的能力，实验能力既包括实验操作能力，又包括推理、计算，对数据分析处理以及对实验结论归纳总结、准确表述的能力。三是思维能力。思维是人类在事物表象。概念的基础上进行分析、综合、判断、推理等认识活动的过程。其中分析的最基本的过程，新教材正确处理了知识的逻辑顺序和学生生理、心理发展顺序的关系，在叙述方法和行义方面，注意调动学生学习、思考的积极性，以提高他们的抽象思维能力和自学能力，例如，在介绍物质结构的初步知识时，通过实验和类比，引导学生从宏观现象深人到微观结构的本质，通过提出问题，引发思考，然后再概括出结论或概念，使学生从感性认识上升到理性认识。四是自学能力，自学能力就是在已有知识水平和技能的基础上，不断获取新知识并运用这些知识的能力。化学教学的重要目的之一不仅是使学生“学会”，更重要是使学生“会学”。现代科学技术发展迅速，知识更新周期缩短，如果不“会学”，就无法适应日新月异的社会发展需要。因此，现代教育的一个重要特点，就是培养学生不断摄取新知识的自学能力，使学生受益终身。 三、化学科学思想水平 学生的化学科学思想水平包括以下几个方面：一是辩证唯物主义思想水平。在化学教学中进行辩证唯物主义观点的教育，应结合教学内容，通过有机渗透，使学生逐步树立起辩证唯物主义的世界观和方法论，用对立统一、事物发展的矛盾性和统一性、量变到质变等观点学习和认识化学问题，提高学生应用辩证唯物主义观点观察问题和认识问题的能力。二是实事求是的科学态度。初中化学启蒙教育阶段，应结合教学内容、化学史教学，对学生进行坚忍不拔的精神。实事求是的态度、严肃认真的作风等方面的教育。三是环境保护意识水平，人类赖以生存的水圈、大气圈、生物圈、岩石圈的物质在不断运动变化，并按一定程序循环着，组成了环境物质的平衡体系。 四、化学科学品质 化学科学品质指学生学习化学的动机，兴趣、情感和意志等化学科学品质是一种非智力因素，在一定条件下对学生的学习水平起看十分重要的作用。一是化学学习动机。学习动机是指引起和维持学生进行学习活动，达到预定目的的意念。使学生学习动机的最有效的方法，化学是一门非常重要的自然科学，现代社会，不管是高科技或日常生活，都与化学科学息息相关，学化学是科学发展和人类进步的需要，在教学中应始终贯穿理想教育这主线，通过具体的实例，生动有趣的教学，使学生明确学生目的，强化学生的学习动机。二是化学学习兴趣兴化，化学学习兴趣是指学生对化学力求认识、趋近的一种心理倾向兴趣是学生学习的主要动力，学习兴趣使学生始终对学习保持良好的心理状态，并在其中得到乐趣和满足化学教学中丰富多彩的实验为培养学生的学习兴趣创造了得天独厚的教学情境，此外，使学生明确学习目的，采取有效的教学方法教师渊博的知识等，都是激发和培养学生学习兴趣的有效因素。三是情感。情感是人们在认识客观世界时所表现出的不同的心理反应和态度，学生在学习过程中的愉快、热情的良好情感，可使学生产生积极向上的心理状态。悲伤、灰心、冷漠、烦躁等不良情感可给学生的学习带来消极的影响，因此，在教学中对学生（尤其对差生）的热爱、信任和尊重，教师高尚的人格，以及生动有趣、形式多样的教学方法，都是培养学生良好情感的重要因素。四是意志。意志是人们在有意识、有目的的行动中表现出的一种锲而不舍、克服困难的心理过程。任何学习过程都是复杂而艰辛的。学生在学习中会遇到不少困难与挫折，如深奥的原理难以理解，习题难懂难做，不良情绪的于扰等，如果没有坚强的学习意志是可能长期坚持单调学习并取得优秀成绩的。在化学教学中，教师应通过多种方法和途径培养和锻炼学生的意志。如设计一项对环境污染进行监测的任务，让学生长期坚持去故。还可结合化学史教学，介绍有关科学研究工作者为人类进步不畏艰险、奋勇登攀的优秀品质。 学生的化学科学素质的“四要素”既有区别，又相互影响和促进。在教学中，教师要处理好知识、技能和能力的关系。知识和技能是学生形成能力的基础，而能力是学生掌握知识和技能的必要条件，是促进他们提高学习水平的重要因素。学生掌握知识、技能和形成能力，是一个循序渐进、由低级向高级发展的过程。教师要根据化学学科的特点，结合学生的实际，有目的、有计划地组织指导学生的学习活动，采取多种方式激励他们学习的主动性和积极性，培养和发展他们的观察能力、实验能力、思维能力和自学能力等。同时，要重视对学生进行志趣、情感、意志、态度等方面的培养、教育，从而达到全面提高学生化学科学素质的目的。 初中化学教师论文:初中化学教师应具备的实验素养 新课标强化了对实验的要求，对科学探究主题的内容和学习目标从四个方面提出具体要求：“增进对科学探究的理解”“发展科学探究能力”“学习基本的实验技能”“完成基础的学生实验”。由此可见，化学实验对培养学生良好的科学探究能力、基本实验操作技能等具有重要的意义。这对教师的实验教学能力也提出了更高的要求，那么，教师应具备哪些实验素养呢？ 1 丰富的实验基础知识 丰富的实验知识是做好实验的前提。首先，要认真学习新课标，了解其中实验的变化情况，深刻领会新课标的实验内容要求和变化的核心思想，不断提高新课标的实施能力。其次，要深入钻研教材。教师一定要熟悉教材内容，了解实验背景，明确实验目的，掌握实验原理和方法，清楚实验仪器、药品及实验细节。尤其是对实验的关键步骤、安全隐患、注意事项等必须了如指掌。 2 正确的实验基本操作 正确的实验操作是实验成功的保证。首先，教师的实验操作必须正确、规范、熟练，以起到示范作用。其次要会连接仪器装置。如组装加热高锰酸钾制氧气的装置、并会使用打孔器对橡皮塞打孔、对玻璃管进行加工处理等。最后，要会熟练取用化学药品和使用常见仪器。如粉末状或细颗状药品取用：一斜二送三直立；块状或大颗粒药品取用：一横二放三慢竖；液体药品的取用：倒放瓶塞握标签，两口紧挨倾斜慢，倒完盖塞原处放；使用测量仪器托盘天平、电子天平前要校零、调整等初始准备；使用量筒读数时，视线要与量筒内液体凹液面的最低处保持水平，并有估计值等。 3 熟练的实验方法技能 熟练的实验方法技能是获得准确结果的前提条件。首先，要按实验操作步骤进行实验，对每一操作步骤都要能明确其中的道理，了解它的作用和可能结果。如量筒只能用于量取一定体积液体，而不能充当反应容器（如溶解、稀释等）等。其次要按实验动作规范操作，不得违反操作禁令。如使用研钵研碎固体物质时只能研碎不舂碎等。最后，要善于以精练的语言总结实验方法。如电解水的实验“正氧体小能助燃，负氢体大能燃烧”；二氧化碳的实验室制取“炼迷药，顾及脸”（即：连接仪器检查气密性装入药品固定装置收集气体验满气体）。 4 强大的实验研究能力 新课标鼓励实验教学创新，因此，教师要在研究化学教材实验的基础上，改进和创新实验方法，不断挖掘贴近社会和学生生活实际的实验素材，通过反思和研究来改进实验教学。一是可改进具体实验。出于实验安全、操作方便、节约试剂、减少污染的考虑，可改进教材中分别存在现象不明显、污染严重、试剂用量大、操作麻烦的实验。①增强实验现象的改进研究，如演示实验【实验6―3】倾倒二氧化碳、 【实验7―2】粉尘爆炸实验、探究实验“电解水的实验”等；②减少污染的实验改进研究，如演示实验【实验2―3】硫分别在空气和氧气里燃烧、【实验7―1】燃烧条件的实验，探究实验“分子运动现象”等； ③减少实验结果误差的改进研究，如演示实验【实验2―1】测定空气里氧气的含量等。二是有条件的学校尽可能多地为学生提供动手做实验的机会，可研究改进、创新教师演示实验和学生实验活动。①将演示实验改为边讲边实验，如【实验11―1】碳酸钠、碳酸氢钠与盐酸的反应等；②将验证性实验改为探究性实验，如【实验11―2】碳酸钠溶液与澄清石灰水的反应等；③将传统实验改为开放性设计实验，如探究实验“某些酸、碱、盐之间是否能发生反应”，让学生设计实验证明他的判断；④将学生实验活动改为探究性实验，如实验活动3燃烧的条件；⑤根据需要补充实验，如二氧化碳和氢氧化钠溶液反应的实验等。三是条件有限的学校，可采取教师演示实验或利用替代品进行实验，研究开展微型实验、家庭小实验等。如指导学生利用生活中的废弃物（饮料瓶和小药瓶）制成简易的实验仪器，从日常生活用品中寻找可替代的化学试剂（鸡蛋壳和贝壳代替碳酸钠、食用碱代替碳酸钠）进行实验等。四是结合日常生活和生产实际，可设计适合学生动手操作的课外实验，如除去水壶或热水瓶胆内的水垢；测定当地厂矿排放的酸性或碱性污水、田间地头土壤的pH等。 5 良好的实验习惯养成 良好的实验习惯，是化学实验素养的“健美”过程，它是化学实验素养内在美的外在表现。良好实验习惯养成，应做到“装置归整齐全”“用具排列有序”“节约蔚然成风”“记录科学规范”，为学生的实验起好示范作用。一是教师必须养成试剂、仪器使用有条不紊，摆放整齐，仪器、试剂使用后立即复原，实验台整洁干净。二是要养成正确使用试剂、仪器，重视实验安全和环境保护意识，形成良好的实验习惯。如配置硫酸溶液时，应注意将浓硫酸缓慢加入蒸馏水中并不断搅拌，以防止浓硫酸溅出而可能导致实验安全问题；废酸、废碱和实验后的残渣、残液或所得化学产品要倒入指定的回收缸内，按照绿色化学原则进行回收、重复使用和再生。三是要实事求是，认真、细致、严谨，养成诚实记录实验现象、结果，注意有效数字正确使用的习惯。四是要节约水、电、燃料和试剂，实验中的废纸、火柴梗、碎玻璃等不乱扔，更不能投入水槽中，应放入废品桶中等，养成节约、环保的习惯。 6 科学的实验评价能力 新课标注重对学生在化学实验活动中的表现进行评价。一是要对学生观察、描述和分析实验现象的能力以及实验习惯和科学态度的养成进行评价；二是要对学生设计实验方案的科学性与合理性、实验方法选择的有效性、实验操作的规范性、实验结果的准确性以及实验中合作与交流等给予科学正确的评价。 初中化学教师论文:新疆农村初中化学教师信息素养现状调查 摘 要：中小学教师是基础教育工作的主体，其信息素养水平将直接影响到基础教育信息化的水平。文章对新疆农村中学化学教师的信息素养现状进行调查分析，为新疆农村中学化学教师信息素养培养模式的研究和培训课程的设置提供参考。 关键词：国培计划；信息素养 中小学教师是基础教育工作的主体，教师的信息素养水平将会直接影响到基础教育信息化的水平。为了使教师的信息素养不再成为制约基础教育信息化进程的瓶颈，国家加大了对西部地区中小学教师信息素养的培训力度。为在“国培计划”培训中制定有效的培训计划，因人制宜地开展培训工作，对新疆地区教师的信息素养状况进行调查与评估就显得尤为重要。本研究旨在了解新疆农村初中化学教师的信息素养状况，为新疆中学化学教师信息素养培养模式的研究和培训课程的设置提供有价值的资料和参考性的意见。 一、研究方法与过程 1.研究对象 本研究以新疆师范大学承担的2012年“国培计划”新疆农村中小学骨干教师培训的初中化学部分参训教师（以下简称教师）为对象进行问卷调查。调查采用无记名的问卷形式，共发放问卷47份，回收有效问卷46份，有效率为98%。 2.研究工具 本研究采用的是问卷调查、访谈等多种形式相结合的方法，自行设计了新疆农村中学化学教师信息素养状况调查问卷，问卷共有28题，以封闭型问题为主，兼有少量开放型问题。按照信息素养的构成要素即信息意识、信息能力和信息伦理三方面，将整套问卷设计为五部分：个人基本情况（5道题），教师信息意识（8道题），教师信息能力（8道题），教师信息伦理（6道题），教师信息技术培训（6道题）。 二、新疆农村初中化学教师信息素养分析 1.信息意识的分析 信息意识指教师对教育教学信息价值有敏感性，有寻求信息的兴趣、需求信息的意念和利用信息为教学服务的愿望。随着信息技术的深入发展，教师要意识到信息技术在当今社会的重大作用，了解对信息资源的需求，还要善于发现信息资源在教育教学中的价值，同时注重培养自身将信息技术与学科教学整合的意识。 通过表1可以看出，95.7%的教师表示信息和信息技术在工作和生活中所起的作用非常大或较大，而且100%的教师非常愿意学习现代信息技术，这说明绝大多数化学教师已经意识到信息技术对教育、教学改革产生的巨大影响，也愿意在实际工作中不断接受信息技术的新知识，不断提高自身信息素养的意识。但是在日常教学中，经常使用网络下载学科资料了解学科研究动态的教师占有43.5%。而且在教师“使用电脑或网络的目的”的数据统计情况表明，37%的教师利用网络浏览新闻和收发邮件，游戏聊天的人数占30%，利用网络查阅资料仅为22%。从以上调查数据可以看出，大部分教师使用网络主要为生活娱乐服务，使用网络与同行交流及获取优质教育资源的意识并不高。 2.信息能力的分析 信息能力是指教师能够有效地获取、加工和利用教育教学信息的能力，包括操纵信息工具的能力、检索获取信息的能力、加工提炼信息的能力、整合创建信息的能力、交流传播信息的能力等。教师作为信息的吸收者、生产者和传播者，其信息素养的核心即信息能力的高低将直接关系到教学效果和科研成果的好坏。结合新疆农村教育信息化的现状，调查农村教师信息能力的结果如表2所示。 信息时代的化学教师应使用有效的筛选方式，检索出与化学、化学教育和教育教学实践相关的网站，不断获取新的信息充实自己，提高化学教学水平。通过表2统计结果发现，73.9%的教师能比较熟练的浏览、查找、下载网上与化学教学相关的资料，但能有效使用关键词和逻辑词进行检索信息的教师占30.5%，经常访问化学网站的教师占34.8%和已建立化学教学资料库的教师占30.4%，这表明大部分教师并不熟练利用网络查阅与化学相关的资料，并且不能对从网络中获取与学科相关的信息及时进行加工、整合和存储。这将会极大地影响教师对教学信息的有效利用，不利于教师广泛吸收与化学教育教学有关的信息资源，难以生动有效地传授知识，为课堂教学提供实践辅助作用，切实帮助学生全面发展，也不利于提高教师教学实践能力和教育科研水平，进而阻碍其专业发展。 3.信息伦理的分析 信息伦理是指教师在教科研活动中的信息道德情操，能够合情、合理、合法地利用信息解决教育教学中的问题，使信息产生合理的价值。对新疆农村初中化学教师的信息伦理状况调查情况如表3所示。 通过数据统计结果可知，仅有26.1%的教师在撰写科研论文时能够全部注明信息资料的出处，仍有大部分教师不知道注明信息的出处，表明教师信息安全意识不强。与此同时，仅有13.0%的教师非常了解与使用计算机相关的法律、伦理问题，进一步说明了教师信息伦理意识缺乏，这将会在使用信息资源时产生不当的信息行为。由于教师自身信息伦理意识淡薄，就更谈不上对学生进行信息伦理道德的教育。因此，应不断加强教师信息伦理道德的教育，教师在自身信息伦理道德不断提高后，才能在教学过程中引导学生形成正确的信息伦理道德观。 4.信息技术培训的分析 为适应信息社会发展的需要，教师参与信息技术培训是必然的趋势。了解教师信息技术培训的机会和方式，为设置合理有效的培训模式奠定基础，以便于有效提升教师信息素养。对教师信息技术培训状况的调查结果如表4所示。 通过数据显示，近五年来，有47.8%的教师参加过2-3次教师信息技术能力培训，仍有部分教师没有机会参加信息技术培训，这是阻碍其信息技术能力提升的因素之一。目前关于信息技术的培训方式多样化，43.5%的教师认为专家进驻学校，在教师的实际教学中予以指导培训比较适宜，而且有34.8%的教师比较认可短期集中、定点培训的学习方式。这说明教师较倾向于专家面对面指导教师学习信息技术，这样能有效地针对实际教学中存在的问题向专家请教。同时，问卷中也反映出教师认为影响信息技术培训的因素有培训时间短、学科针对性不强、讲授多、操作少、学校硬件设施差等。信息技术发展迅速，这就要求教师要不断学习，提高自身的信息素养，利用合理有效的方式找寻化学教育科研信息，满足自身专业发展的需求。 三、加强新疆农村教师信息素养培训的建议 当前教师的信息素养水平不高，仍存在很多问题需要改善，如教师的信息意识与信息伦理道德有待加强，教师信息检索获取及整合创建能力还需提升等，这些都制约着教师信息素养整体水平的提高。为有效快速提升新疆农村初中化学教师信息素养，应探索有效的培训模式。因此，本研究提出以下对策： 1.优化承训院校信息环境以提高学员信息意识与信息伦理 （1）加强硬、软件建设，为教师信息素养水平的提高提供物质保障。在培训中，为实现教师信息素养水平的提升，需要承训院校具备一定数量的基础设施和设备作为基础，给教师尽可能地创造提高信息技术水平的机会，同时保证信息获取渠道的畅通。因此要在经费、人力、物力等方面加大投资力度。 （2）激发学员信息意识，形成提高教师信息素养的良好氛围。在加强软硬件建设的同时，承训院校还应充分重视信息氛围的营造。来自南疆偏远地区的年长学员因其计算机操作水平低，对掌握网络信息资源检索兴趣不大或有畏难情绪，这就需要承训院校激发学员信息获取的积极性。在培训中利用学校数据库资源为学员演示利用关键词、主题、篇名与作者等方式检索文献、期刊和报纸等的方法，让学员感受利用网络资源了解学术动态，使学员认识到信息技术在教学中的重要性，激发学员应用信息技术开展教科研的意识，促进学员快速掌握信息检索整合的方法，从而提升其信息素养。 （3）倡导高尚的信息伦理道德，促进信息素养的形成与发展。在信息化时代的教育教学中，教师作为学生品德形成的促进者和指导者，应具备高尚的信息伦理道德，合理科学地使用信息，具有较强的知识产权意识，成为学生树立信息伦理道德的典范。所以，教师在引用他人的知识劳动成果时，应注明出处，维护他人知识产权；利用信息技术进行传播时要对自己发表成果的科学性负责，做到言之有据。因此，在培训中应加强信息伦理道德教育的专题讲座及开展活动如教学课件制作大赛等培养教师的信息伦理道德观。 2.掌握信息检索利用与管理技能以提高教师信息能力水平 （1）掌握获取信息的途径。获取信息可以利用搜索引擎，查询和整合网络环境中优质的教育教学资源。常用的搜索引擎有搜狐、雅虎、百度等，也可利用各种类型网站，包括各类教育网站、专业网站、数据库等，其中教育网站有中国教育网和人民教育出版社等，专业网站如中国化学会、中学化学网和化学学科网等，数据库有万方数据库、维普数据库等。 （2）管理信息素材。将查找到的信息和素材可以作为网页存储到硬盘上，需要时，可以利用网络使用浏览器打开查看。也可建立一系列的文件夹，信息与素材分类进行储存，便于查找和使用。 （3）掌握常用化学教学软件。在实际教学中，教师需要对有些素材进行创造，因此，要求部分化学教师掌握化学式、化学方程式的书写软件“超级化学助手”、“化学金排”，化学计算和作图软件“ChemExcel”、“ChemDraw”，化学类数据库“Chemfinder”，掌握这些专业软件的操作方法，可以更好地利用和表达化学信息。 四、结束语 新疆农村初中化学教师信息素养仍存在诸多问题，为提升教师信息素养，需要针对学科教师设置合理有效的培训模式，构建多层次的教师培训网络。通过不断提升教师培训的层次和水平，优化教师结构，培养优秀的教师团队，促进新疆教育教学改革。 初中化学教师论文:浅谈初中化学教师学习高中化学之必要性 摘要：中学化学是一个完整的体系，初高中化学老师都有义务做好初高中衔接工作。初中化学老师关注、学习高中化学，不仅可以充实自我，还有利于培养学生终身学习的意识和能力。 关键词：辩证观点；化学教学；应用 我们知道：做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。[1]每位教师都应认识到，学校不仅是学生学习的场所，也是教师学习和发展的基地。然而现实生活中笔者看到很多初中化学老师加强自身学习的紧迫感和动机水平在逐渐降低，能力发展进入高原阶段，教学方法的固化和教学内容的窄化使他们早早进入教育生命的“倦怠期”。 最近观摩了一次化学评优课，课题是《金属的化学性质》。评比中，有位老师表现非常突出，但最终没能拔得头筹，只因为授课过程中他指着铁和稀盐酸反应一段时间后的试管中的液体强调氯化亚铁溶液是浅绿色的，但事实上，由于氯化亚铁容易被氧化，此时试管中液体的颜色已不是浅绿色了。科学性的错误导致了该参赛老师的失利，正所谓细节决定成败。如果我们初中老师关注高中化学，在必修1的专题3的第二单元《铁、铜的获取与应用》中就能找到正解。 此课令笔者感触颇深，在近几年的教学中、听课中，愈发觉得初中化学老师有必要学习一些高中化学知识，以下与化学同行做点交流。 一、 学高为师，身正为范——教师专业成长之必要 “为师之道，端品为先，学高为师，身正为范”。作为一名教师，基础知识扎实，熟悉课本，掌握重难点，这是最基本的要求。身为教师，要使学生信服你，你必须具备本学科坚实的知识基础和扎实的教学基本功，这样的教师才能博得学生的敬重和爱戴。如果一位化学教师在课堂上尽只讲些物质性质，写些化学方程式，然后就是无休止的做练习题，那么学生就会觉得学化学枯燥无味，从而失去了学习化学的兴趣。反之，要是一位化学老师在课堂上谈笑风生，幽默有趣；课后对学生问的各种问题能快速、准确地回答，那么这个教师肯定会吸引学生的注意力。在共同生活中，教师必须力求长进。好的学生在学问和修养上，每每喜欢和教师赛跑。后生可畏，正是此意。我们极愿意学生能有一天跑在我们前头，这是我们对于后辈应有之希望。学术的进化在此。但我们确不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己努力跑在学生前头引导学生，这是我们应有的责任。师道之可敬在此。所以我们要一面教，一面学。[2] 有些初中化学老师常常自诩选对了专业，认为比起语数外等主课老师，年年都在初三教化学是信手拈来，毫不费力。然这样的老师充其量只是一个教书匠，他会和学生强调明矾的净水原理是利用明矾溶于水后生成的胶状物吸附杂质，使之沉降，至于这胶状物其实是明矾溶于水后发生电离，电离出的Al3+与水反应生成的Al（OH）3胶体，也许很多初中化学老师并不知晓，因为只要让学生背熟书上的原话，应对中考是没有问题的。诚然，中考是不会考查胶状物，但我们常说的，要给学生一滴水，自己要有一桶水，如此如何践行？再如，化学教学要使用规范的化学术语，但是一些初中化学老师为了逼迫学生、诱导学生背诵化学式，教学生用读“元素符号”的方式读化合物，碳酸钙称之为“CaCO3”，氢氧化钙称之为“Ca（OH）2”，化学式是背下来了，用化学式来读物质名称也顺嘴了，坏习惯也就养成了。在高中听课的时候，学生也就会对规范的化学用语有一个较长的排斥过程。我们的教育是为学生的终身发展而奠基，教师在新课程实施过程中，必须有明确的课程意识，要站在整个中学化学课程系统的高度去审视课程模块。不仅要考虑“怎么教”的问题，还要考虑“为什么教”、“为什么要这样教”、“教到什么程度”等问题，这就要求教师对化学课程模块的地位和功能、目标和要求有正确的认识。随着课程改革的深入，老师拥有一桶水已是远远不够了，正所谓“腹有诗书气自华，胸无点墨心常怯”。初中化学老师学习高中化学知识，可以充实自我，而这只是教师专业成长的第一步，教师应当确立自己的成长规划，应该有自身独特的成长个性，自始至终把读书、育人、求索作为自己成长的三大基石。 二、不当蜡烛，学做太阳——教师角色调整之必要 中国的传统文化是把教师比作“蜡烛”，蜡烛总是照亮别人的同时毁灭自己。然而，“取法乎上，得乎其中；取法乎中，仅得其下”，教师理想的高低往往影响着学生的成材高度。新时期的教师不能再作“蜡烛”而应该学做太阳，新课改下的教师应当是一个具有完善人格的人，自身生命的觉醒者。只有生命澄明，浑然自觉，具有了太阳的光辉，才能以己之美造他人之美。 初中化学教育是粗浅的化学常识与化学基本观念的教育。初中化学新课程表明初中化学教育是提高公民科学素养的化学启蒙教育。它没有以高中或大学化学专业教育的预备教育为目标来选取教学内容。教学的知识内容大都贴近学生日常生活实际，遵循从感性认识上升到理性认识的规律，容易理解、接受和掌握。于是相当一部分老师认为，45分钟后就是大“句号”，头脑中很少有“问号”，更谈不上思考。 上学期听了这样一堂课，内容是人教版九年级化学下册第十单元课题1《常见的酸和碱》的第1课时，内容是从酸碱指示剂的实验，简单地反映酸和碱能与指示剂反应并显示不同的颜色，从而说明酸和碱作为不同类物质具有不同的性质，使学生对酸和碱有一些初步的认识。执教老师在演示（第48页和49页）[实验10-1]时，“石蕊试液遇酸变红”现象非常明显，但是没有成功地看到“石蕊溶液遇氢氧化钠溶液、石灰水变蓝色”的现象，老师为了完成教学任务，只告诉学生“石蕊溶液遇碱性溶液变蓝色”这个结论。事实上，类似的“意外”在其他化学老师的课堂上也在发生，他们以种种理由搪塞学生，或干脆就不做这个实验，只告诉学生结论，这种空口说白话的行为，久而久之就成了老师们的心病，但鲜有人去思考，去解决。且在教学中发现放置在试管架上的无色酚酞试液遇氢氧化钠溶液变红后红色又褪去了，有些学生也注意到了，但执教老师没有留意这个教学生成。这样的一堂课，且不说其他问题，教学达成度已然是不高的了。而以上两个问题也不是简单的初中化学知识就能解决的，它需要我们去学习、去思考、去探究。前者我们不妨借鉴江阴市临港新城实验学校的姜跟华老师在扬州大学化学化工学院吴星教授的启发下试验成功的五种石蕊溶液的配制方法（详见《化学教与学》2012年第5期）。后者就需要我们的初中老师去学习一些高中知识，从而知道控制氢氧化钠溶液的浓度是关键。 我国著名的特级教师于正认为，思考是“在宁静中找智慧，”他说，一节好课是思考的结晶。由此我们明白一个道理：“教育家”与“教书匠”的区别就在于是否思考。以谋生为手段的教书匠，常常不思而教，就像蜡烛，燃尽了就没有了。一个优秀的教师往往能把“思考”作为自己发展的源泉，靠“思考”来激发自己去永恒进取，去成为太阳，不仅给学生以知识，同时成就自己的事业。 三、研读教材，把握课标——教师教学研究之必要 课标版的中学化学教材全套一共十本，其中初中两本、高中八本。初中部分：分为上下二册，共十二个单元。高中部分：分为必修和选修二个板块。必修1、必修2。选修一《化学与生活》、选修二《化学与技术》、选修三《物质结构与性质》、选修四《化学反应原理》、选修五《有机化学基础》、选修六《化学实验》。教师仔细研读教材，进行教学研究，不仅可以提高教学质量，还可以从行动中总结出经验，将经验升华为思想，可以促进教师思维的发展，促使教师成为研究型教师。 《课标》的基本理念之一是让学生有更多的机会主动地体验科学探究的过程，在知识的形成、相互联系和应用过程中养成科学的态度，学习科学方法，在“做科学”的探究实践中培养学生的创新精神和实践能力。仔细研读人教版中学化学教材，可以看到编者以实验为纲领，指导学生来学习化学，让教师演示实验、带领学生实验，让化学教学在实验中进行。高一开始上的化学实验课，涉及的基本操作溶解、蒸发、过滤、沉淀、蒸馏、结晶、萃取等，都需要实验来加以验证。学生对实验的领悟难度很大，比如蒸馏操作的步骤、蒸馏装置的特点，是需要反复强调、提问、讨论、启发才能完全达到理想的教学效果。 在这之后，必修2专题三的第一单元中再次涉及到蒸馏操作，而在这之前，初三化学的上册第四单元中水的净化方法就已讲到蒸馏，且教材安排了用简易装置制取蒸馏水的实验。有些初中化学老师在教这一内容时由于时间问题，往往以一句“蒸馏是净化程度最高的一种操作”带过，实验不做，原理也不讲，无形当中加大了初高中衔接的难度。 高中化学与初中化学相比，无论是知识的难度，还是对学生学习能力的要求都存在质的飞越，加上课本内容和所编选的习题与各类考题之间存在的较大差异，导致许多学生刚跨入高中，就感到难以适应高中化学的学习。做好初高中的衔接不只是高中化学老师的职责，初中化学教师也应承担相应的义务。勤于学习，充实自我，这是成为一名优秀教师的基础。初中化学老师熟悉高中化学，特别是必修1的内容，有利于学生的后续学习。初中教师可以采用分层教学法处理素质教育和高中升学的关系，可以利用初、高中知识的内在联系，适当地拓宽延伸一些概念和规律。如讲解燃烧、氧化还原反应等概念范围时可以适当的进一步扩大。 宋代哲学家张载说过：“志大，则才大，事业大，志久，则气久，德性久。”西方心理学研究也表明，人的成就与理想有着直接的关系。人的理想层次越高，成就也就越大。而一个理想的教师，一个要成为大家的教师，必须从基础抓起，扎扎实实地多读一些书。只有资之深，才能取之左右而逢其源。初中化学教师学习高中化学的必要性还有很多，学习，应当成为老师的一种习惯！ 初中化学教师论文:对甘肃省初中化学教师语言表达的分析与思考 摘要：通过统计分析甘肃省初中化学优质课竞赛活動中教师语言表达的实际情况，指出了目前教师课堂语言表达存在的问题，讨论了语言表达对化学课堂教学有效性的影响，提出化学教师要进一步提高语言表达的准确性、简洁度、感染力等。 关键词：化学教师；语言表达；课堂教学；有效性 1.问题的提出 苏联教育家马卡连柯说：“同样的教学方法，因为教学语言不同，其效果就可能相差十倍。”教学语言是教师的首要基本功，是教学技能的重要内容。科学规范、简洁精练、富有节奏感的语言对师生教学活動信息的交流、科学知识的传承、学习兴趣的激发都有着十分重要的作用和意义，而且直接影响着课堂教学的有效性。为此，我们通过对2012年甘肃省初中化学优质课竞赛活動中教师课堂语言的准确性、简洁度、感染力等方面的评价、统计和分析，明确了我省教师课堂语言表达存在的问题，提出了提高教师教学语言表达，促进课堂教学有效性的实施策略，与各位同仁交流商榷。 2.对教师课堂教学语言表达的统计与分析 2.1样本的选取 以我省14个市（州）的15名参赛教师在初中化学优质课竞赛中课堂教学语言表达情况为研究对象，他们代表了我省不同地区优秀教师的水平，具有一定的典型性、广泛性。 2.2观察要素的制定和统计 评价语言表达能力的要素很多，为了使评价更具有意义和可测性，并根据我省初中化学教师课堂语言表达的实际情况，选择了语言表达的准确性、清晰度、感染力三个维度作为观察要素，每个维度又分为若干子项目，并配有具体的评价指标（表1《基于课堂教师口头表达能力的观察要素与评价标准》，后简称《评价标准》）。根据教师课堂语言表达的具体情况进行随堂统计评价。 2.3统计结果的分析 本次初中化学优质课竞赛的课题是“元素”和“离子”。这两个课题是初中化学中非常重要的学习内容，因为在化学启蒙阶段的教学，建立化学元素观和物质微粒观是核心任务之一。根据《评价标准》，我们对参加优质课竞赛的15名教师的课堂口头表达能力的各项评价指标作了具体的记录、统计和分析，具体结果如下： 2.3.1从语言表达准确性的角度来看，语言的科学性、规范性、严谨性有待提高 教师能否使用化学学科语言准确表达是准确传承科学知识、提高学生掌握专业语言、构建科学知识的前提。从语言表达的科学性、规范性、严谨性的统计结果看：绝大多数教师语言表达无科学性错误，但有13.3%的教师出现了少量的科学性错误，如：“质子数决定原子的种类”、“元素符号书写时小写写在右下角”等。53.3%的教师表达很严谨，46.7%的教师出现少量不严谨的表达，如：“原子核外的电子是否会互相碰撞打架”、“原子结构示意图表示核外电子的相对运動”、“钙、锌表示什么？”、“矿泉水中含量最多的元素是什么？”、“地球是一个元素”等。66.7%的教师表达很规范，33.3%的教师出现少量不规范的表达，如：“钠原子加7个电子容易还是失1个电子容易？”、“电荷数为1必须不写”、“在化学变化中分子‘破裂’为原子，原子又重新‘组装’成新的分子”、“水由氢原子和氧原子构成”，以及“5H”不按照化学语言去读，而是按照英文字母读。 2.3.2从语言表达简洁度的角度来看，语言表达清晰度、简联性存在不足 从语言表达简洁度的统计结果看，53.3%的教师普通话标准，语言表达很有条理，听起来很清楚；46.7%的教师课堂教学语言条理『生欠佳，出现一些不清晰的表达。如有教师讲解元素的概念时把简单问题复杂化，只讲元素种类，解读不透彻，表达不清晰。46.7%的教师的语言表达简单明确，通俗易懂；53.3%的教师语言表达不简练，出现一些不必要的重复。如有教师每隔一两分钟就重复出现“我讲的同学们听懂了没有？”的表达；有教师简单重复学生回答问题的答案而浪费时间；有教师出现“再比如举个例子”等不简练的语言表达。 2.3.3从语言表达感染力的角度来看，语言的节奏感明显而幽默性不足 从语言表达的节奏感、幽默性的统计结果来看：60%的教师语言表达抑扬顿挫，具有明显的节奏感，40%的教师语言表达平铺直叙，节奏感不强，让人昏昏欲睡。20%的教师语言活泼丰富，表达灵活多样，80%的教师语言表达语气单调，方式单一。如有教师的语言表达大多是填空式语句；有教师一节课几乎全部使用“说的非常好”这样的评价语言来评价学生回答问题的表现；有教师习惯了在课堂中经常向学生说“有问题没有”、“明白了没有”等语言，显得非常单调。更值得一提的是，100%的教师在教学中无幽默性语言。当然，在优质课竞赛中，可能有些教师不敢轻易在课堂中使用一些幽默性的语言，担心出错。 3.对提高教师语言表达技能，促进课堂教学有效性的反思 3.1提高语言表达的准确性，科学规范严谨地传承化学知识和思想 化学是一门自然科学，化学概念、化学用语都有确切的含义，定理、定律都有确定的条件，有特定的学科专业语言和用语。教师的课堂语言必须遵循科学、规范、严谨的原则，要字斟句酌，精心推敲，切莫信口开河，随意表达，造成知识表述的不科学、不规范、不严谨，从而影响知识传承的准确性、影响学生对知识的准确理解、影响学生的规范表达。例如，用生活用语代替教学用语，把“加热”说成“烧一烧”，将“集气瓶”说成“玻璃瓶”等等；混淆某些变化或反应的主体，如把酚酞与碱相互作用后显示特殊的红色说成“碱遇酚酞变红”，使学生弄不清究竟是谁变红；不使用规范的化学语言表达化学方程式，把其中的“+”读作“加”，“=”读作“等于”；以及把“pH3”说成“氢化磷”，“NH3”说成“氮化氢”等等，都会影响知识学习的科学性和准确性，影响学生规范表达习惯的养成，从而影响课堂教学的有效性。学生在解答化学题时经常出现的语义不清、词不达意、逻辑混乱、前后矛盾、答非所问以及化学用语不规范等现象，往往也与教师课堂语言的随意性有关。 教师的语言表达对学生具有示范和潜移默化的作用，我们必须通过自身教学语言的科学、严谨、规范来培养学生严密的逻辑性和科学性。教师能用科学、严谨、规范的语言传承化学知识和思想，就需要深刻理解课程标准和教材，精心预设课堂语言，把提高语言表达的科学性、规范性、严谨性和运用化学专业语言作为一项任务、一种习惯，长抓不懈，为高效课堂教学奠定坚实的基础。 3.2提高语言表达的简洁度和感染力，激发学生学习的情趣和持续性 在课堂教学中教师要“少说废话”，有意识地清除自己语言中的“杂质”，尽可能用简洁的语言来表达所要表示的内容。有的教师唯恐学生“消化不良”，课堂语言机械重复，废话连篇，降低了学生大脑皮层的兴奋程度，不利于学生知识的掌握和理解，更不利于学生的发展。 苏联著名教育家斯维特洛夫说：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默”。幽默是一种用俏皮、含蓄、机智的方法，使人在笑声中领会语言所蕴含的丰富知识的语言手段。幽默需要智慧，简洁、生動、形象而富有条理性、感染力和幽默性的语言会提高知识的传承效率、增强师生的亲和力、激发学生产生积极的学习情感、保持学习有意注意的方向性和持续性。在2008年全国初中化学优质课观摩评比活動中，来自江苏省如东县的缪徐老师以其科学、严谨、规范、简洁的课堂语言征服了各位评委和观摩教师，来自云南省曲靖市的段亚鹏老师用其幽默的语言，实现了高效课堂。良好的语言表达能力促使这二位老师赢得本次优质课大赛的特等奖，给许多人留下深刻的印象。 我省本次优质课竞赛活動中，参赛教师的课堂语言表达感染力不强，缺乏生動性和幽默性的问题比较突出。我们要注意提高教学语言表达的感染力，增强语言表达的节奏感、生動性和幽默性。善于联系实际，寓理于事，深入浅出，把抽象深奥的化学概念、化学定理和定律具体化、形象化，善于使用形象的比喻、鲜明对比等修辞手法，使语言生動有趣，更好地启发学生。 教师平时就要讲究语言表达的节奏感，力求语速适中，符合学生的思维速度，因为语速过快，会使学生的思维跟不上教师讲课节奏而听不懂；语速过慢，音量过低，又容易使学生思维处于休眠或半休眠状态；只有抑扬顿挫、富有情感和感染力的语言，才能激起学生的情感体验，让学生的思维始终处于兴奋的知识探究状态。 在严谨的化学科学教学中，做到幽默并非没有可能。例如，在去除杂质提纯物质时，学生往往使用试剂不当而引入新杂质，有教师把这种情况形容为“前门驱虎，后门进狼”，能一语双关地指出问题所在，提醒学生注意。幽默的描述还能活跃课堂气氛，使学生学习兴趣倍增，情绪高涨。当然，幽默只是手段，不能为幽默而幽默，脱离教学内容和实际需要，一味调笑逗乐，插科打诨，那只会给学生以粗俗轻薄、油嘴滑舌之感。 教师要提高教学语言的表达能力和艺术水平，必须加强自身的思想修养、时代精神和审美情趣，不断丰富自身的心理知识、逻辑知识、专业知识、哲学意识和教学理论等方面的知识；对自身的内涵修养在量上要求广博，在质上要求深刻。只要注意学习，积极探索，勤于实践，善于积累，每一个教师都一定能使自己的化学教学语言更有审美价值和艺术魅力，使我们的课堂教学变得优质高效。

教师生活在生动可感的文化图景中，其教育信念的涵养应以传统文化为根基，以社会文化为背景，以学校文化为基本场域。教师的教育信念是涉及教师精神层面的一个概念，它主要体现教师在看待教育问题时持有和坚守的内在观念。教师的精神成长离不开文化的熏陶，教师所持有的教育信念是在特定文化中潜移默化生成的，是文化的产物，可以说，教师的教育信念在本质上具有天然的文化性格。 一、何谓教师的教育信念 诠释教师教育信念的前提是要深刻理解信念的含义。信念从不同的角度解析有不同的涵义。从哲学的角度来看，金炳华主编的《马克思主义哲学大辞典》指出，信念是指对某种理论、思想、学说的心悦诚服，并从内心以此作为自己行动的指南。[1]从心理学的角度来看，《心理学词典》的定义是：“信念是主体对于自然和社会的某种理论、思想坚信无疑的看法。它是人们赖以从事实践活动的精神支柱，是人们自觉行动的激励力量。”[2]从教育学的角度来看，信念是个体想当然地确信为真的先验性假定，它包含了认知成份、情感成份、评价成份和行动意向，受不同内容情境和时间的影响而具有个体性、相对稳定性、非一致性和非必然性等特征。[3]综合哲学、心理学和教育学三个方面的解释可以看出：信念强调的是对某些事情、事实或结论发自内心的认同和坚信；信念与行动相互影响，且以信念指导实践为主。因此，信念的特征主要表现为从内心里坚信，同时指导行动。石中英曾说，教育概念的真正意义不存在于语词的逻辑形式之中，而存在于它所依托的文化语境之中，离开了一定的文化语境，我们就很难理解教育学的概念。[4]教育信念与文化密切相联，教师教育信念的形成和转变是一个潜移默化地受到文化形塑的过程。简而言之，教育信念问题是一个文化问题。根据上述对教师教育信念与文化关系的理解，我们可以把教育信念界定为：教育信念是指处于特定文化中的教育者对某种教育观念、教育价值、教育思想的确认和坚信。具体而言，是教师在教育过程中形成的对相关教育现象和学生的主体性认识，它直接影响着教师的知觉、判断，进而影响其教育行为。 二、教师教育信念构成要素的文化性 教师教育信念的文化性格不仅表现在教师教育信念本质上具有文化性，同时，教师教育信念的构成要素也具有深刻的文化性。我们认为，教师教育信念的构成要素主要包括教育信念的价值取向、知识基础和外在教育行为三个要素。 （一）教育信念的价值取向具有文化性 教师教育信念的价值取向涉及的是教师对信念的自我理解，对教育理想、教育理论及基本教育主张的确认和坚信。价值观是文化的核心，教师教育信念的价值取向与文化息息相关。“教育”不是一件物，所以不可追问它“是什么”。“教育”是一种价值的引导和建构，所以我们只能问它“意味着什么”，“追求着什么”。教师教育信念在教学场域中直接支配和调控着教师的教育教学行为，实质上也在引导教师思考对于教育观、教师观以及学生观有什么追求，因此，教师教育信念对于教师来讲是一种价值引导。“大量的跨文化研究表明，不同民族文化背景下的教师明显地持有不同的教育信念，同一文化背景下不同历史时期的教师也有不同的教育信念。”[5]文化是一种社会公众可共同察知或共同认识的现象，按帕森斯的看法，文化是指引人们如何看待自己、对待他人、对待周围世界的架构，就像教师教育信念是指引教师如何去看待教育场域中发生的一切，包括自己、同事、学生、领导等。教师教育价值取向便不可避免地与文化联结在一起。文化学者格尔茨认为，人是悬挂在由他们自己编织的意义之网上的动物。文化就是这一张网，教师与文化相互塑造，教师教育价值取向与文化相互涵泳，教师教育信念价值取向的文化性体现在文化促使教师建立正确的价值取向，完成教育“育人”的终极价值目标。 （二）教育信念的知识基础具有文化性 教师成长过程中获取的知识是其教育信念的依据和思想资源，笃信何种知识就会形成何种信念。波兰尼指出，一切知识都是个人知识，客观性与个人性的结合就是个人知识；个人知识的典型特征是它的个人性、默会性与寄托性；任何知识都蕴涵着求知者无所不在的求知热情。波兰尼的个人知识观对于我们理解教师的教育信念具有重大意义。教师的教育信念是教师个人知识的一部分，这意味着教育信念的生成必然是教师与其所处文化环境主动互动的结果。“教师对教育事实的认识和对教育理论的理解都只是从其个人特有的角度出发，以自己的努力按照自己认为最合适的方式行事，探求自己心目中确信的‘真实的教育’。”[6]作为规范教师的思想与行为的“背景”，教师拥有的知识成为他们所持守的教育信念深层的解释原则和概念框架。一方面，“各种各样的格言、警句式的生活常识、简洁、明快的自然常识，凝重、睿智的政治常识，构成了人们日常的思想与行为的根据……健全的常识是正常人之所以正常的根据。”[7]教师所信奉的格言、常识成为他们在日常教育教学中思想和行为的根据。另一方面，教师头脑中的各种类型的知识又常常会带有其所处时代知识范式和“意见氛围”的痕迹。正如殷海光所指出的，“从知识社会学的眼光来看，人的思想或见解是多么不易避免他所在时代的‘意见氛围’之影响。一个人要从他所在时代的‘意见氛围’中超拔出来，真正作独立的思想以始终从事独立的评论，是一件多么不容易的事。”[8] （三）教育信念的外在教育行为具有文化性 行为是信念的外在表现，一个教师在教学过程中所有教育行为可以说是其教育信念的反映。人们的一切活动和问题都受人意志的指引，打上了文化的烙印，教师也不例外。例如，一个社会或时代允许教师对学生进行体罚，另一个社会或时代恰恰是反对体罚，孰是孰非？这只能诉诸各自的文化传统，从文化身上找寻根源，这就在一定程度上印证了文化与教师教育行为休戚相关。教师教育行为具有明显的文化性。教师教育信念对教师行为的影响是潜在的，不管我们是否意识到教师教育信念的重要作用，都不能否认教育信念确实实实在在地渗透到教师的教育行为中。20世纪80年代以来，国内关于教师教育信念的研究日趋成熟，学者们对教育信念的研究和认知主要是通过观察教师的外显行为，因为研究涉及到精神层面、价值层面、信念层面等，它看不见、摸不着，只能通过研究者与被研究者心与心的交流或观察分析教师的外在行为去求索。宏观上来看，每个时代或社会的教师外在行为有很大的差异，其根本原因在于所处时代或社会的文化氛围不同，例如，孔子坚持“三人行，必有我师”的教育信念，当弟子对自己的讲学提出质疑时，他不认为弟子不如师，而是选择与学生一起学习；而当下很多教师在面对学生的质疑时，会认为学生的提问毫无价值，肯定学生甚至会让自己丢失“面子”。由此可以看出，一个时代教师的教育行为是文化的间接彰显。 三、教师教育信念的文化涵养 教师不是生活在真空中，而是生活在生动可感的各种文化图景、文化图式之中，教师独特的思维方式、行为方式都包容在其文化样式之中。[9]教师身处的复调式文化图景是涵养教育信念文化性的根基、场域和背景所在。 （一）传统文化：教师教育信念涵养的文化根基 关于传统文化的重要性，曾这样强调：“中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土”。[10]而作为教师，更应该从传统文化中习得怎样成为一名优秀的教师，怎样坚定自身的教育信念更好地为教育事业谋发展。首先，传统文化对教师构建良好的教育信念具有重要意义。尤其是传统文化一直推崇的师德精神，例如，“诲人不倦”、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”、“师者，所以传道受业解惑也”等敬业奉献的传统精神指引着当下广大教师如何构建教育信念，以及向哪个方向努力不断更新自身的教育信念。传统文化中的师德精神对现代教师提出的要求可以归结为注重道德修养，以身作则，以优秀的榜样示范给学生，这既是教师自身素养的提升也是对传统文化的继承。其次，要加强传统文化对教师教育信念培养的导向作用。为确保我国教师教育发展的质量，以及培养兼具文化学识和品德修养的未来“好”老师，需要依托传统文化的深厚底蕴。在关注教师学科知识和教学技能的同时，也应给与教师教育信念、道德修养、文化涵养等精神方面的品质以足够重视。对于教师教育文化的发展图景可以从课程体系方面入手，例如，在教师教育课程中增加中国传统文化的课程比重，通过传统文化课程教育来提升教师的人文精神和教育信仰。 （二）社会文化：教师教育信念涵养的文化背景 教育信念不仅仅是教师自身的问题，它还和整个学校、教育界以及社会和国家有重要的联系，它的重建还需要多方面的支持，尤其是社会文化的引领。所谓社会文化，就是指社会中人们创造的物质财富和精神财富的总和。[11]社会文化对于教育教学的重要性体现在：直接影响教师教育行为和教育信念的学校文化是在社会文化大环境的笼罩下形成的，宽松、积极学校文化的形成需要社会文化的指引，因此，社会文化对于教师教育信念的作用也不可忽视。首先，构建理性和谐社会文化涵养教师的教育信念。这是新时代文化发展的要求。教育与文化休戚相关，教育活动是在一定的社会文化背景下进行的，无论是教育变革亦或教师个人的改变都离不开社会文化这一主要脉络。“社会文化是一把达摩克利斯剑，积极的文化可以促使教育正态发展，消极的文化则阻碍着教育前进的脚步。”[12]当下，我国正处于社会转型的关键时期，社会转型影响社会文化的氛围，社会文化的样态影响教育的形式，这种影响在教师教育信念方面表现的尤为明显。理性和谐的社会文化推动教师积极寻变，构建理性和谐的社会文化是教师教育信念发展的另一文化图景。其次，完善社会文化管理体制促进教师教育信念的健康发展。和谐社会文化的构建依托于严格的管理体制，管理力度不足或者疏于管理，社会文化极有可能会被负能量包围，这直接影响教育环境，进而影响教师积极教育信念的形成。因此，对于社会文化管理体制需严格把关，不可松懈。一方面，要积极营造一种有利于形成积极教育思维、呵护积极教育信念的社会文化理念和文化氛围；另一方面，借助于社会文化管理体制的创新、政策保障机制的完善、公共文化服务的加强促进全社会对教育和教师的尊重，促进教师形成健康的教育信念。 （三）学校文化：教师教育信念涵养的文化场域 人是文化的人，生活在一定文化环境中的人总会受到周围文化环境的影响。学校教师长期生活在学校中，学校的文化环境对教师教育信念的形成具有决定性的影响。“学校文化表征一个学校群体成员的价值取向、信仰、态度和行为。”[13]在这个意义上，学校文化反映了国家和社会的发展要求，承载着学校和家长的殷切希望，是中小学教师建构积极的、正向的、教育信念的必要前提、方向引导和重要保障。相对于传统文化、社会文化来说，学校文化对教师文化以及教师教育信念的构建影响更直接、更具体。在学校文化建设中，要以“人”的成长为目标，为学校中的“人”创设优美的环境。首先，要构建校长精神引领的文化氛围。校长的办学精神和教育思想直接决定着学校的文化氛围与整体走向，是学校文化的核心要素，也是学校文化的深层价值导向。杨叔子先生认为，办学实际上办的是一种氛围，这种氛围就是一所学校特有的学校文化。环境在一定程度上能影响人的观念和行为，一个好的环境能引领一个人成长。一个宽松和谐的工作氛围能激发人的工作热情。[14]而学校是何种文化氛围直接取决于校长的办学精神和教育思想，可以说一个好校长就是一所好学校，如果校长具有积极的深刻的教育思想，那么学校也会形成积极的学校文化氛围。其次，学校制度文化建设也尤为重要。如果说校长精神是学校文化的深层价值内核，那么学校制度文化建设则是学校文化发展的重要外在条件。学校文化建设的一个最大阻碍就是功利性的学校制度文化。某种意义上，一种制度甚至就是一种文化，其对于生活其中的人之影响可想而知。[15]学校制度文化建设的重要因素就是确立学校的愿景。愿景会使人产生高度认同感，促使自己做出决策、付诸行动。因此，学校通过制定明晰恰切的愿景，指引教师在自己认同的学校文化中产生真切的感受和认可，让教师在一种良好、宽松、平等的文化氛围中获得成长，同时，当大多数教师对学校愿景的认同感一致时，学校文化就会获得进一步优化。 参考文献： [1]金炳华.马克思主义哲学大词典[Z].上海：上海辞书出版社，2003：565. 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中国文化是中华民族经历了五千多年的历史所延续下来的精神凝练，它代表着我国民族的生生不息，象征着我国发展的繁荣昌盛。改革开放以来，随着外来文化的大量涌入，西方的思想观念、生活方式和价值取向严重干扰了中国文化的健康发展。一些青年学生盲目崇拜西方文化，效仿西方的生活方式，一定程度上接受和认可西方文化。究其原因，有美国等西方国家意识形态渗透的原因，也有我们在改革开放初期忽视思想教育的成分。在“全面建成小康社会，全面深化改革开放，全面推进依法治国，全面从严治党”的新形势下，坚守中国文化，维护国家意识形态安全显得尤为重要。高校作为中国意识形态建设的重要阵地，必须旗帜鲜明的坚守中国文化。青年教师思想活跃，与青年学生在年龄、心理及生活习惯等方面更加贴近学生。明确青年教师的历史责任，发挥其文化坚守的引领作用，对高校坚守中国文化具有十分重要的意义。 一、高校校园文化坚守现状 （一）大学校园里的西方文化积淀。当我们人类进入到一个新的世纪、随着全球文化发展的不断深入，东西方国家的文化领域也开始变得紧密相连，虽然两个文化领域的不断交流让彼此的关系更加友好，但由于文化背景和物质形态的不同，使得我国文化与西方国家文化出现了不平等状态，而发达的西方国家文化对我国的文化已经造成了一个很强的冲击力，比如随着近几年西方文化的引进和深入，西方文化价值观、思维方式、行为习惯等等，已经对我国文化产生了一些不利影响，而这种影响的渗透和扩张无疑都体现在了现代的大学生身上。我国大学所肩负的使命是掌握国家未来的命运和前途，他们是创造奇迹的新生。但随着西方文化的不断深入，使得我国当代大学生的思想已经发生了翻天覆地的变化，在他们的思想意识中已经逐渐遗忘我国优秀的传统文化，而西方文化概念却越来越强烈。他们欣赏着西方国家的影视作品、音乐、用着苹果手机，饮食上也追寻着肯德基、麦当劳。在生活中他们不知道阿福，没放过风筝，没见过长命锁，没上过八仙桌，没爬过大门槛，但他们却把西方国家的生活模式表现得淋漓尽致。除此之外，也很少有大学生去阅读我国历史名著、孟孔经典，也不了解儒家思想、更没有听过经典的国粹京剧。像我国传统的一些东西在他们看来，是没有质感的，是苍白的，早已成为历史文物和古董，缺乏激情和刺激。“洋节热”(如圣诞节、情人节、光棍节、愚人节等)日渐流行，有些似乎已经把这些节日当成了我国重要的传统节日，而像我国传统的七夕、重阳节、元旦、五四青年节、八一建军节都似乎快要被替代了。众多的实例都在表明，西方文化崇拜在当代大学生的盛行已经到了令人堪忧的地步。在大学校园，似乎要完全否定我们的中国教育制度了。外加大学校园不断掀起留学热，使得大部分学生都认为国外哪里都好，去国外是一种光荣。不得不说这些现象是值得我们去思考、去认真反思的。 （二）个别校园不重视中国传统文化。中国传统文化是我国民族处在一个特殊的环境当中所形成的一种文化习惯，它的经济模式、政治结构和思想意识形态都是经过了反复的历练所积累和沉淀下来的，它的根是在中华民族肥沃的土地上形成的，它见证了无数的历史改革，可以说它的形态是稳定的，它所传承的世代相传的信念也是无法改变的。大学生是国家未来发展的希望，他们是我国传统文化产业的创造者和继承者，所以传统文化教育对他们来说就显得格外重要。但我国大学校园的文化建设发展趋势就显然很不平衡。比如有些院校只创建物质文化，却忽略了对校园精神文化的建设，而很多教师只注重对学生智力的开发、思维模式的培养，却忽略了其他方面的开发和培养，而有些学校在培养大学生的思想意识时只注重对传统概念的灌输却没有对他们日常的行为道德规范进行强化。不仅如此，有些院校在建立校园文化时还偏离了我国传统文化，甚至所开展的校园活动都有严重的西化现象。“雷锋纪念日”“五四青年节”等类似的传统节日似乎已经淡出青年学子们的脑海。个别学校举办大型文化庆祝活动，选择的时间点是西方节日。最明显的表现就是西方节日的引进已经让很多大学生忘记了我国的传统民俗节日，比如中秋节、端午节、春节、五一劳动节等等，而像西方的圣诞节、情人节却备受大家喜爱。除此之外，很多传统舞蹈音乐也淡出了人们的视线，像一些传统舞蹈、京剧、歌曲也只能通过教材和历史博物馆看到。大学校园的责任是帮助社会、帮助国家培养新时代的优秀革命继承人，要重视校园文化的建设并促进课外民族文化教育活动的开展高效、深入地传承民族文化。 二、高校青年教师坚守中国文化的时代责任 坚守中国文化是高校青年教师的基本职责。在思想文化多元、多变的时代背景下，高校青年教师只有自觉、主动地担负起坚守中国文化的责任，才能更好地服务中国特色社会主义意识形态建设，才能承担起维护国家文化安全的使命，才能更好地完成教书人的任务。高校青年教师必须积极主动地承担起坚守中国文化的责任。 （一）传播中国文化的责任。传播中国文化，就是把中国文化的核心思想、主要观点和思想内涵向社会、向民众、向国际社会进行宣传和推介。用中国文化的思想精华影响当代中国人，影响世界对中国文化的喜爱和关注。目的是增强中国的文化社会影响力和国际话语权。高校青年教师在传播中国文化的过程中有不可推卸的责任。一是通过教学工作向学生传播中国文化。课堂教学是传播中国文化的重要载体。青年教师要通过课堂教学，深入细致的讲解中国文化的历史悠久，讲述中国文化的博大精深，剖析中国文化价值蕴涵和社会贡献。用中国文化占领高校课堂，防止西方外来文化和其他一切危害国家文化安全的思想文化渗入到高校课堂。二是通过科研成果解读中国文化。运用发表学术论文、出版专著、撰写调研报告等方式，深刻研究和阐述中国文化，努力发掘中国文化的思想精华，积极探索和创新传播中国文化的方式方法。以坚定的立场，鲜明的观点，丰富的资料，向学生展示中国文化的魅力。以科学、严谨的表达方式，向青年学生传播中国文化。三是通过思想教育运用中国文化。开展学生思想教育是高校青年教师的神圣职责。“全员育人，全程育人，全过程育人”是高校思想教育的特色，是高校思想教育必须遵守的行为准则。高校青年教师在开展学生思想教育过程中，可以传播和运用中国文化，用中国的话语解决中国的问题。在运用中国文化中，广泛传播中国文化。 （二）引领中国文化的责任。广义的引领中国文化，是指引领和推动中国文化的创新发展，代表着中国文化的发展方向，预示着中国文化的发展未来。高校青年教师引领中国文化，除了具有上述责任外，这里强调是指高校在中国文化的学习、传播和推广中青年教师应当承担的责任。就是用坚定的思想信念、用言传身教、用科学的方法引导和带动青年学生坚信中国文化、热爱中国文化，学习和运用中国文化。青年教师担负着方向引导、目标激励和行为约束的作用。一是思想引领。青年教师通过自己对中国文化的认识和执着，引领青年学生热爱中国文化。这种思想引领考量了高校青年教师是否坚定我国传统文化立场，也在不断深化和加强高校青年教师的意识形态意识。思想引领体现在教学、科研及思想教育的各个环节，渗透在大学生活的方方面面。思想是行为的先导，思想引领的地位和作用不言而喻。二是行为引领。青年教师对大学生的行为引领包括主观和客观两个方面。主观上，是指青年教师通过自身的努力，以身作则的引领学生喜爱和传播中国文化；客观上，是指青年教师约束大学生的行为，激励和指导大学生学习中国文化。无论主观，还是客观方面，要求青年教师必须承担起引领青年学生的责任。三是方法引领。是指青年教师向学生传递学习运用中国文化的方法和技巧。学习中国文化，特别是学习中国传统文化，需要有深厚了古代文学的功底，需要有丰富的历史知识。青年教师只有教会学生正确方法，才能激发青年学生学习中国文化的信心和勇气。 （三）捍卫中国文化的责任。捍卫中国文化，防止中国文化被西方文化的侵蚀，是当代中国人民的责任，是高校青年教师的责任，也是大学生的责任。高校青年教师捍卫中国文化，就是利用高校这个社会主义意识形态建设的重要阵地，旗帜鲜明的批判反动腐朽文化，大张旗鼓的弘扬中国优秀文化，积极主动的创新中国先进文化。一是要有危机意识，我们要时刻保持着头脑清醒，正确地认识到中西方文化之间的较量是不同意识形态的较量，是两种社会制度争夺话语权的较量。随着西方文化的大量涌入，中国文化安全受到冲击，以“普世价值”等思潮为代表的西方文化的思想价值正在侵蚀着青年学生，如果不能大力加强中国文化，就会造成思想文化的混乱，甚至动摇中国文化的地位。必须增强坚守中国文化的紧迫感。二是增强责任意识，强调责任重于泰山。增强高校青年教师的责任意识，就是警示青年教师时刻牢记自己的和责任和使命，时刻把自己的言行与坚守中国文化结合起来。坚决反对青年教师把高校坚守中国文化当作普通事情，或是别人的事情的想法和做法，要以实现中华民族伟大复兴为己任，以传播中国文化为荣耀，自觉捍卫中国文化。三是增强创新意识。坚守中国文化，需要有鲜明的立场，积极的态度和科学的方法，更需要大胆创新。在互联网+的环境和背景下，文化传播方式和手段发生了巨大变化。如果墨守成规地强调坚守，势必造成被动挨打的局面。只有主动出击，创新发展，才能在利用先进理念和手段中实现中国文化的繁荣发展，才能积极捍卫中国文化。青年教师作为现代文化知识传播者，要充分意识到在全球化背景不断的深入下，西方国家文化的不断深入和扩张已经影响到了我国传统文化的发展，西方国家和中国的实力竞争已经转变为以文化为主体的软实力较量。青年教师不仅自己要做民族文化的坚守者和传承者，还要让担当成为贡献，风雨声入耳，天下事入心，始终心系国家命运与前途。

教师专业发展与个人修养培养，对教师未来职业生涯有着深远影响。而基于茶文化的教师专业发展与个人修养培养实效更明显，不仅如此，将茶文化与教师专业能力发展相结合，也推动了我国传统茶文化的传承。 1中国传统茶文化的茶道思想 茶文化是我国自古以来的重要传统文化，茶道思想也融合了我国的各项优秀传统思想，并逐渐演变成为一条自身独一无二的哲理思想，因此在饮茶的过程中，品茶者会不由自主地感知到茶叶带来的净化，以求达到更高的境界。所以，对我国社会和我国人民来说，茶叶不仅仅是一项简单的饮品，而是一种达到精神解脱和更高追求的产物，通过饮茶、品茶，能够得到思想上的放松和进化，并在潜移默化间得到更好的体悟和感受。茶叶，也是我国人民体现思想文化的重要载体。 2茶文化对教师个人修养的影响 2.1以“清”端正自己的言行 “清”的思想是茶文化之中所高度强调的，其中主要包括了清洁、清廉以及清静三项内容。其中强调了不仅人的外表应当清爽，更应该追求内心的清净平和。教师作为与学生接触最多的成年人群，在与学生打成一片、思想共鸣上有天然的优势。然而，目前我国仍然有一部分的教师，存在教育方式上的不妥。同时，随着我国城市化速度的不断加快，部分教师产生了“急功近利”的错误思想，反而导致教育质量和效率的下滑。因此，在对教师发展和个人修养的培训上，要充分融入茶文化之中的“清”思想，让教师充分明白自身的职责与作用，做好模范带头作用，引领学生在正确的道路上不断前行。“言传身教”是教师所有职责之中最为重要的一环，教师要充分吸收茶文化之中的思想品质，确保以完善的品德思想教育学生，确保学生德智体美全面发展。除了在思想品质上要保持清晰以外，在教学思路、教育方法上教师也需要做到得体，教师应当掌握不止一种的教学方法，根据学生的实际情况和学习能力，有针对性地采取教学方法，以求学生获得更好的学习效果，引领学生往正确的思路和方法上前行。此外，学生由于年龄相对较小，其最为主要的学习方法即为模仿，所以教师也要充分吸收茶文化之中的宝贵精神品质，确保自身坚定的政治理念信仰与高尚的崇高品质，在平时自身的一言一行之中以高要求约束自己，才能确保学生拥有积极向上的正确榜样，为学生的日后学习、未来踏入社会夯实基础。 2.2以“寂”鞭策自己的工作 饮茶是一项极其讲究“意境”的活动，品茶需要循序渐进，切莫操之过急，所以在品茶的过程中人会不自觉体会宁静，心灵也会因此得到更高境界的放松与洗涤，并在一瞬间体会智慧与精神品质。教育工作也是如此，尽管主要的教学任务是将文化知识传授给学生，但只有拥有了“寂”的境界，才能从根本上体会学生的境界，达到更好的学习效果。目前我国教师的压力相对较大，不仅仅是教学中的压力，还会面临来自家庭、经济、个人等多重压力，在这样的形势之下，教师必须充分体会茶道思想中的“寂”，才能更好将压力转化为动力，坚守自身教书育人的底线与信念，体会出更多的思想感情。 2.2.1以静心生智慧。不论是种茶、制茶还是品茶的过程，都高度强调了人的静心完成，因此茶道之中最为基础也是最为重要的一项精神就是“静”，只有达到静的境界，才能更好体会茶所带来的精神品质，才能更好感知来自茶的魅力。尤其是针对我国的人民教师而言，静也是其日常工作之中最为重要的品质之一，只有切实排除外在的干扰，才能沉浸与教学之中，不断提升自己的文化品质，真正将文化知识和道德修养传达给学生，让学生真正学有所获，为社会输出更多的人才。 2.2.2以“静”生成敬畏之心。茶文化之中所强调的静思想，不仅仅是让教师产生应有的耐心品质，更高度强调了教师应当对学生、对知识文化有一颗敬畏之心。只有对文化教学有了敬畏之心，才能更好感知文化知识的力量，才能对教学保持一颗持之以恒的良苦用心，以更高的要求约束自己，给予学生更高的教学质量。 2.2.3以“精”为最高境界。通过对茶文化思想中静的思想学习，教师能够更好体会茶文化之中所强调的“精”思想，从而驱动自己以更为严格的思想态度投身到科研工作之中。教师不能在教育中安于现状，随着时代的不断进步与科学文化知识的更新换代，教师要时刻做好创新和学习。同时，还要时刻维持好自己的高尚品质和人格，才能更好完成教育任务，为国家与社会输出更多有用的人才。 2.3以“怡”实现教学审美 所谓的“怡”的思想，是指在品茶的过程中各个环节，体会茶事的各个流程与步骤，从原有的外在内容上升到精神境界，从而超脱于茶叶之外，做到了解到更多的精神内容。而对于教师来说，尽管教学的内容相对较为有限，但是为了帮助学生获得更多的知识内容，从普通的文化教学之中感悟更多元化的内容，获得更有价值的学习。首先，教师作为一项具备教育职能的岗位，教师必须拥有高度奉献精神和牺牲精神，同时为了帮助学生获得更好的学习效果，必须构建一个更为轻松、有序的学习氛围，让学生在潜移默化间自主融入学习之中，以求更好提升学习质量与效率。同时，除了耐心以外，教师必须始终明白自身的服务对象是学生，要做到充分融入学生群体之中，了解其切实的学习困难，并加以有针对性地解决措施。最后，教师还要了解学生生活中的困难，帮助其建立更为完善的人格和品质，符合国家素质教育的要求，培养学生积极乐观的精神境界。 3茶文化促进教师专业发展分析 3.1以茶道文化平衡知识结构体系 在我国教育的不断改革调整下，对知识体系的分科发展，使得部分教师在教学的过程中存在一定的知识匮乏现象。绝大多数的教师只注重自身教学学科的知识，却没有注重应有的人文知识的再培训，所以不可避免地导致了教学过于片面化，对学生的综合、全面发展产生不利影响。在这种情况下，茶文化的多面性与价值性发挥了巨大作用。教师通过对茶文化的学习和研究，能够有效挖掘出其中具有教学价值的故事或讯息，从而作为普通教育的一类再补充，让学生在学习文化知识的同时，不断替身自己的文化精神品质。此外，当今教育阶段高度强调了学以致用，而教师利用好茶文化教育这一抓手，可以组织更多具备生动形象、趣味性的实践活动，从而更好激发学生的学习兴趣，让学生体会品茶、制茶等多个工作，不断加强和落实自身的学习体系，获得更好的学习效果。 3.2借茶道精神增强自身思想素质 针对目前我国的教育形势，尤其是部分低年龄的教师而言，其教学任务相对较为简单，因此部分教师出现了工作懈怠、敷衍放松的现象，针对教学没有尽心尽责，导致学生的学习质量不佳。甚至部分教师，只有在接受家长贿赂，追求不属于自身的利益后，才会选择正确的教育方法，这与教师最初的教书育人职业操守背道而驰。在我国传统文化思想———茶文化之中，明确指出了作为一个人应当怀有深明大义的清廉思想，通过对茶文化的研究与学习，教师能够有效改善上述的不足和缺点。同时，学校以及相关的教育职能部门，也要以茶文化教育作为抓手，不断提升教师的个人的修养与品德，让教师除了提升自己的教学水平和文化能力以外，将自身的道德文化水平在原有的基础上不断提升，使其以积极主动的面貌投身到工作之中，保证每一位学生的教育质量。 3.2.1教师必须加强职业理想和职业道德修养。拥有完善的道德修养，是作为一名教师最为基础和重要的素质水平，由于学生最为直接的学习方法即为模仿，只有确保教师拥有高尚的品德，才能以正确的面貌给予学生知识，才能确保培养出正确的人才。 3.2.2教师必须加强行为习惯的培养。就学生而言，尤其是年龄相对较小的学生，由于其还没有完善的世界观与价值观，所以其直接学习的对象就是教师。因此，教师的仪表仪态、行为举止都会深刻地影响学生。因此，教师必须以更高的要求与标准约束自己，确保自身的行为准则不出现偏差，能够给学生带来正能量。只要教师树立了完善的形象，学生不仅能够学习到更多的文化知识，还能在精神、品质等上取得进步。 3.2.3树立正确的教育思想，不断更新教育观念。随着我国科学技术水平的不断发展，教育的水平与要求也在日益变化。教师不能停滞不前、安于现状，要根据最新的要求与学生实际情况，做到实时调整优化，以求更好达到国家的要求与规范，帮助学生获得更好学习效果。 3.3用茶道内涵提高教学科研能力 目前我国的教师，尤其是高校以下的教师，呈现明显的科研意识淡泊与科研成果较少的现象。部分教师认为自己的职责只有教学，并没有二次钻研学习的心态。但实际上，科研能力也是反映教师能力的重要表象之一，一旦缺乏科研能力，教师将无法做出对教学方法上的创新优化。而茶文化之中具备了锐意进取、永不停歇的精神，教师通过对茶文化的学习，也能驱动、焕发自身的创新意识，对自身的教学能力提高具备推进作用。因此，教师应当在教学之余，谨记自身作为一名科学工作者的态度，积极投身到科研工作中去，其目的不仅仅是进行二次学习和深造，更是锻炼教师的创新意识，力求以更为丰富的手段和面貌给学生带来教学，从而获得更好的教学效果，向社会培养更多有用的人才。结束语本文从三方面分析了茶文化对教师专业发展与个人素养影响，从中可以了解到茶文化可以提升教师职业修养与道德品质，完善了教师的人格与三观，基于此，教师队伍在完善自身专业修养的过程中，应该积极吸取茶文化思想内涵与精神实质，希望本文的研究能够为相关教育工作者提供一些建议和参考。

中国是茶的故乡，茶在近代通过贸易流入西方市场，并逐渐成为了英国人喜爱的饮品。但是在历史的演变过程中，由于两国不同的文化习俗、地理及历史环境，茶文化在两国的发展也产生了较大的差别。英语教学与文化有着密不可分的联系，尤其是在当前经济全球化背景下，各国间政治、经济、文化的联系日益紧密，这就要求在英语教学中不断寻求新的教学模式，提高学生对跨文化交流的认识和理解，从而全面提高英语教学的质量和水平。茶文化的引入，对于英语教学模式的创新来说有着十分重要的意义，充分利用茶文化在跨文化交流中的重要作用是英语教师应关注的问题。 1茶文化导入英语教学模式构建中存在的问题 1.1英语教师茶文化知识的欠缺 促进学生全面发展，提高学生综合素质在当前的素质教育中有着十分重要的意义。在英语教学模式中注重茶文化的引入不仅在推进茶文化的传播方面意义重大，对于健全现代教育体系更是有着极大的促进作用。然而在当前，英语教师茶文化基础知识的薄弱以及具备相应茶文化素养英语教师人数的稀少都成为了茶文化英语教学模式构建的阻碍。对于大多数英语教师来说，过硬的英语专业知识不在话下，然而健全的茶文化知识却是不可忽视的短板所在。这一现象的存在导致在将茶文化引入英语教学的过程中，英语教师讲解茶文化知识不到位或者存在偏差，这就不可避免地会使学生在理解和掌握茶文化知识上出现较多的错误。 1.2教学模式缺乏灵活性，教学理念僵化死板 我国茶文化历史悠久，内容丰富。与茶有关的历史和典故可以通过汉语来传达，但是要实现用英语完整传达茶文化知识的目标却相对较难，这也是在将茶文化知识引入英语教学模式中面临的一大难题。目前，衡量茶文化引入英语教学成果的标准相对死板，这导致了英语学习者难以全面理解茶文化的丰富内涵，也难以将茶文化英语教学的内容应用到实际生活中来。除此之外，在将茶文化引入英语教学模式方面还存在着忽视学生对茶文化理解能力的问题。英语教师一味讲解，学生被动接受，学生理解能力参差不齐的现象较为普遍。因此，英语教师不能做到有的放矢、因材施教，将严重影响茶文化英语教学的实际效果。 1.3中西方文化以及传统与现代文化认知上的偏差 英语教师在将茶文化引入英语教学模式的过程中应正确处理中西方文化差异，全面理解传统文化与现代文化的不同。然而，在现阶段将茶文化引入英语教学模式的过程中，中西方文化差异以及对传统与现代文化认知上的偏差都在很大程度上阻碍了这一教学模式的推行。英语文化教学与英语语言教学一样，都是英语教学的重要组成部分。因此，在将茶文化引入英语教学模式的过程中，兼顾英语茶文化教学与英语语言教学是提高学生英语综合素质的重要方法。在将茶文化引入英语教学模式的过程中，一方面，中西方茶文化在交流层面上的不平等较为明显地存在于教学过程之中，英语教师注重以西方茶文化为切入点而忽视了中国茶文化的重要地位，直接导致学生在认识上产生偏差。另一方面，在教学内容的创新上不能正确处理传统与现代的关系，不加区分地将有关茶文化的全部内容引入到英语教学中来，不能够做到取其精华，去其糟粕，最终导致英语教学中传统与现代的错位。 2英语教学模式构建中茶文化导入的改进措施 2.1转变教育观念，建立系统化的考核评价体系 将茶文化引入英语教学模式构建是为了提高英语教学质量，增强英语学习的实用性。然而现阶段英语教学考核评价体系中僵化的评价制度依然存在。要促进目前僵化的考核评价体系得到转变应做到以下两点。首先，在对学生的考核评价体系方面，高校在考核评价标准的制定上要多元化，而不是单纯地以成绩为衡量标准，而应还将茶文化知识的实际运用能力作为重要的考核标准之一。其次，转变教育观念，注重素质教育。思想是行动的先导，在教学理念上提高对素质教育的要求，建立合乎素质教育的评价机制，把学生的实践活动成果、课堂表现素质以及考试所得成绩进行综合分析，进而得到更为全面和客观的评价结果。 2.2提高课堂参与度 将茶文化引入英语教学模式构建之中是英语教学的一大创新，但与此同时应该考虑到学生接受程度的大小和课堂参与热情的高低。在日常生活和学习中对茶文化的了解有限是当下大多数学生所共同面临的问题。为此，要注重对学生茶文化的教育，让学生更多地了解茶文化的丰富内涵，最终达到提高学生课堂参与度的目的。在抓住学生课堂注意力的问题上，英语教师要注重以生动活泼的教学内容吸引学生，在课程设置上注重对课程层级的分类，采用先进的教学手段，充分利用现代多媒体教学的优势，激发学生学习动力，形成教师讲解、学生参与的良性互动局面。 2.3树立茶文化导入意识 为了最大程度地提高茶叶英语教学成效，茶文化知识应得到相应的关注。一方面，重视英语教学中茶文化的渗透，这样不仅能够在英语专业语言技能的教授上获得良好的成效，更能够在综合语言运用能力上收到意想不到的效果。例如，在英语中常见的“acupoftea”这一短语，它并不是指“一杯茶”的意思，而是指人们擅长或者感兴趣的事情，例如，在表达某人对于阅读感兴趣的时候，我们可以表达为“Readingbooksisjusthisacupoftea”。注重日常教学中茶文化的渗透，将极大地推动英语语言教学与茶文化的完美结合，实现最大限度发挥茶文化优势对英语教学的促进作用。 2.4优化茶文化在英语教学模式构建中的导入方式 首先，要实现激发学生对茶文化英语教学模式的兴趣，英语教师可提供良好的茶文化英语学习导入情景。环境熏陶法和社会文化传导法值得采用。其次，在茶文化导入方式中，小组合作学习模式有着不可替代的作用。充分理解和内化茶文化在英语教学模式构建中的运用离不开对学生学习主体性的尊重。通过小组合作学习模式使学生在茶文化知识的选取和运用上形成自己的辨别力，树立起文化自信。 3结束语 茶文化引入英语教学模式构建中具有重要的现实意义和深远的历史意义。它不仅体现了英语教学的新思想、新模式，更在推动长远性的英语教学中有着深刻地意义。本文针对将茶文化引入英语教学模式构建中存在的诸如英语教师茶文化知识的欠缺、教学模式缺乏灵活性，教学理念僵化死板以及在中西方文化以及传统与现代文化认知上的偏差等问题进行了探究，并提出了转变教育观念、建立系统化的考核评价体系、提高课堂参与度、树立茶文化导入意识和优化茶文化在英语教学模式构建中的导入方式等措施。希望对茶文化导入英语教学模式构建的过程中有一定的借鉴意义。

跨文化交际意识和能力的培养:对大学英语教学中跨文化交际能力培养的思考 随着全球化进程不断加快,高科技的发展、交通通讯手段的进步,人们的交流方式越来越广泛。人们的交际离不开文化,不同文化背景的人在交际的过程中必然会面临文化差异的问题。因此在与不同文化背景的人们进行交往时,跨文化交际能力显得越来越重要。在高校英语教学中,语言教学一直都是重点,虽然今年来培养和强化学生的跨文化交际能力受到越来越多的关注,但在跨文化交际能力的培养过程中仍然存在比较大的问题。 一、文化和语言 文化的定义十分广泛,许多语言学家都给出了自己的定义。英国着名人类学家爱德华泰勒(Edward Taylor)认为:文化从其广泛的民族志意义上来看,是一个错综复杂的总体,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和人作为社会成员所获得的任何其他能力和习惯。由此定义可以看出,文化几乎无所不包,它意味着某个特定社会或社群的一切活动,包括物质的和非物质的、一切外在和内在的活动。 语言是由语音、词汇和语法构成的一定的系统,是人类所特有的用来表达思想、交流思想的方式,是一种特殊的文化现象。事实上,根据语言学家的研究,语言首先是人类表达思想的手段,在语言符号化以前,它也是人类籍以进行思维并形成思想的工具,因为人类思维的过程或结果均体现在词汇和其他语言结构当中。 人们早就注意到语言与文化就如同一个硬币的两面, 二者存在着十分紧密的联系。正如美国着名语言学家萨皮尔(Edward Sapir)所说:“语言的背后是有东西的。而且语言不能离开文化而存在。”语言是文化的一部分,也是文化的载体,文化发展的基础,它可以在很大程度上反映民族文化的特点和不同民族之间的文化差异。通过来自不同民族的语言,我们可以从中发现不同民族的价值观,风俗习惯社会系统等有许多不同点。隐含在语言中的文化因素,反映了一个国家的精神状态、生活方式、道德标准、风俗习惯等。这些方面都是在跨文化交际中需要注意的。 二、跨文化交际对大学英语教学的启示 跨文化交际是指本族语者与非本族语者之间的交际,也指任何在语言和文化背景方面有差异的人们之间的交际。通俗来说就是如果你和外国人打交道,应该注意什么问题,应该如何得体地去交流。在英语学习中,学会跨文化交际是掌握这门语言的一个关键点。它是一门研究具有不同文化背景的人们进行交际时必须掌握的内容,可以从词汇、语用、交际习俗和非言语交际手段等不同方面进行。 大学的英语教育并不能像高中英语教育那样,重点情调语法,句子,词汇这些基本的语言点,因为大学是培养学生综合素质的高平台,为了使学生能够更好地适应时代要求,提高综合素质,除了语言本身之外,文化在语言中的作用应该给与足够的重视。大学英语教师应该强化对学生跨文化交际能力方面的培养,使用交际法教学,注重语言在实际运用中的交际功能;外语教学的目的是要培养学生在不同时间、不同的空间、针对不同的对象和具体交际需求,自觉运用妥帖、恰当的语言形式实现跨文化交际功能的能力。因而,使学生能自如地运用所学到的语言,并能够把所获得的语言能力应用到新的语言环境,成为自觉的语言使用者,这才是大学外语教学的重中之重。 着名跨文化学家Ruben认为实现有效交际的跨文化交际能力理应包括七个因素,它们分别是:向对方表示尊敬和对其持积极态度的能力;采取描述性、非评价性和非判断性态度;最大限度了解对方个性的能力;移情能力;应付不同情境的灵活机动能力;轮流交谈的相互交往能力;能容忍新的和含糊不清的情景,并能从容不迫对其作出反应的能力。以上七个因素对有效的跨文化交际行为进行了描述和界定,涉及到跨文化交际的方方面面,这些方面也给大学英语的在这方面的教学提供了启示。 (一)了解英语国家的文化和社会风俗习惯有助于英语学习者的表达和交际能力。不同的国家有不同的文化氛围,人们的思维模式和表达方式自然也就有所不同。因此我们在英语教学中的文化传授应当是包罗万象的,当然也必须是系统的,有目的性。教师在教学过程中要向他们传授英语国家的民族价值观、时间观、思维方式、解决问题的方式以及问候、致歉、道谢、委婉语等交际习惯等这些文化差异较大的部分。 (二)了解文化背景有利于提高跨文化交际能力 由于文化背景不同,文化象征也各异。交际双方对对方语族的文化象征不了解而发生碰撞的情况屡见不鲜。比如: 英美等国称自己是上帝的儿女,中国人称自己是炎黄子孙,是龙的传人。外国人对于龙的传人一说却十分不解。在中国,作为文化象征,龙代表帝王;它象征着强大、向上。而在西方人眼里,龙象征着邪恶。跨文化交际的双方只有正确地了解隐含在语言系统中反映对方民族的文化背景、价值观念、社会习俗、言语行为、交际形式等因素,才能在交际中产生共鸣,消除和逾越跨文化交际的障碍。 (三)了解价值观念有利于更好地跨文化交流 英美人崇拜个人英雄主义,终生追求成功,整个社会提倡平等竞争、推崇强者,认为他们在社会上的地位是个人状况的象征,肯定自己的才能是自信的表现。所以对他人的夸奖和恭维,他们总是报以热烈的Thanks;而在中国,人们对个人取得成就的夸奖,总是以自谦或自贬作答,这是与几千年来中国人“存天理灭人欲”、“克己复礼”的儒家传统文化有关。 (四)两种语言的语用功能的区别有利于正确的表达想法。 话语是形式、概念和功能三种知识体系的集中体现, 它们之间有着千变万化的相互关系。在交际中,人们在阐述自己的看法、思想,表明自己的观点和态度时,只有人们相互领悟对方的意图时,才能进行有效的交际。例如:英美人说“Have you had your dinner?”是想邀请对方一起就餐,而这句话在中国人看来,纯属一种问候。交际中必须注意所用语言的得体性,这种得体性表现在两个方面:一是所用语言是否适合于该语言所属的文化,另一方面是所用语言是否适合该语言使用的场合。 三、英语教学中的跨文化交际能力的培养 跨文化交际在英语教学中的重要性已经无需赘述,语言的习得离不开其文化境。出于对干扰交际 的异域文化因素的无知,在跨文化交际过程当中,我国英语学习者很可能会“以我为主”,自觉或不自觉地采用汉语思维方式和符合汉语习惯的表达方式,产生一些语用性错误。在大学英语教学中,发现这一问题并及时纠正,强化学生跨文化意识,是大学英语教育应当重视的。笔者曾就我校学生进行过一些相关探索,根据个人的教学经验谈几点看法。 强化教师在跨文化交际能力培养中的作用 教师必须在这一过程中起到主导作用,首先英语教师应当具备两种不同文化理解,即对目的语文化和本族语文化的理解能力,并能成为两种不同文化的中介者和解释者,设法帮助学生克服不同文化差异,使他们尽快获得一种跨文化识;此外,教师如何通过有计划,有目的,有重点的讲解,使学生潜移默化的掌握知识也至关重要。 广泛的课外阅读和实践活动 除了进行文化教育,教师应当让学生进行课外阅读, 如读文学作品。文学作品是了解一个民族的风俗习惯、社会关系等文化以及该民族的心理状态等方面最生动的材料。在学习英语时,为了减少母语文化的干扰,在学生熟悉、了解英美文化并意识到中美文化之间的差异的同时,还要让学生进行反复的交际活动以直观的让学生形成对异域文化的认识。 强化母语的正迁移作用 对语言文化的大量研究表明母语文化在外语语言文化的学习中会发生正迁移作用。因此不能因为学习英语而放松了对母语的学习,因为在跨文化交际中,谈话的主题和涉及的内容是受双方制约的。如果谈话的对方涉及到有关中国的传统文化时,你若一无所知或知之甚少,此时此刻,你纵有极强的交际能力,也会把自己置于非常尴尬难堪的境地。因此在大学英语教学中,还要注意强化学生的母语文化意识 结语 英语教学首先是语言结构规则的教学,也就是培养学生最基本的语言能力;但仅仅有语言能力是不够的,是不能保证现实生活当中有效的跨文化交际的,还需要进行语言使用规则方面的教学。因此,为了有效培养大学生的跨文化交际能力,文化教学应该贯穿于整个外语教学的全过程。英语教学是语言能力教学与跨文化交际能力教学的结合,二者同等重要,均不可忽视。 跨文化交际意识和能力的培养:在英语教学中培养跨文化交际能力 论文关键词:文化差异;跨文化交际能力 论文摘要:本文通过对培养跨文化交际能力必要性的论述,分析了影响跨文化交际能力的因素,提出了在英语教学过程中培养跨文化交际能力的一些措施。 任何一个国家或民族都有自己的文化及独特的文化传统,其中包括人生价值观、风俗习惯、社会礼仪等,这一切就构成了各民族之间的文化差异。英语教学的目的,不仅要使学生掌握英语知识和语言技能,而且还要使他们了解英语所依附和产生的英语文化。目前,中国对各类具有跨文化交际能力人才的迫切需求使得跨文化交际能力的培养不可避免地成了当前外语界的主要任务。怎样在英语教学中培养学生跨文化交际能力呢? 一、跨文化交际能力的含义 跨文化交际(cross culture communication)指本族语言者与非本族语言者之间的交际,也指任何在语言和文化背景方面有差异的人们之间的交际。跨文化交际涉及到不同的文化背景、宗教信仰、社会环境以及由此所形成的不同的语言习惯、社会文化、风土人情。 二、文化差异对跨文化交际的影响 不同文化背景的人在交际过程中遵守着不同的交际原则,这些交际原则是人们在日常生活中逐渐形成的,它们蕴含着文化意义。在跨文化交际中,人们遵循什么样的交际原则上,常常会受到他们所依附的文化背景的干扰。 1.价值观念的差异:每个社会都有其自身的价值体系,它影响着生活在该社会的人们的思维模式及交际原则。比如说中国人提倡集体主义,相反,西方人更强调个人主义。例如英语某些单词既有褒义色彩,又有贬义色彩,由于中西两种价值观的不同就有了不同的看法。如ambitious一词,我们常取其贬意,表示野心勃勃,而美国人多取其褒义,表示有雄心壮志。 2. 礼仪习俗的差异:社会习俗是人们在长期的历史发展过程中沿袭下来的一种生活方式,习俗文化一般包括称呼、问候、道谢、打电话、告别等。例如,中国人常用“吃饭了吗?”作为吃饭前后打招呼的常用语,如按字面译成“Have you eaten?”外国人听起来就觉得很奇怪,有时会误以为你要请他吃饭。 中国学生学英语没有学习母语的那种环境,这就要求教师在教语言的同时一定要培养他们的跨文化意识、提高他们的交际能力。 三、培养跨文化交际能力的必要性 由于世界上每一种文化都具有其他文化所没有的特质,任何一种文化都不能替代另一种文化本身的功能。全球化带来的跨文化交际遇到文化障碍是必然的。胡文仲教授认为:只注意语言的形式, 而不注意语言的内涵是学不好外语的。因此,要获得跨文化交际的最佳效果,我们不仅要掌握语言本身的规律,而且还需要了解语言所承载的文化内涵。 四、在教学中培养跨文化交际能力 1.教师应不断提高自身的跨文化交际意识和文化素养。英语教师的素质直接影响到学生跨文化交际能力培养的效果。许多英语教师对传授语言知识,讲解语法结构驾轻就熟。但涉及到跨文化交际能力时,就会感到自身的文化知识不够丰富,语用能力不强,因而对英语语言文化教学有畏难情绪。因此,在可能的情况下,英语教师应到国外进修学习,亲临所学语言的民族文化氛围,耳濡目染,亲身感受英美国家的语言与文化差异。 2.作好文化背景知识的介绍。在英语课堂上,教师应适当穿插有关英语国家的文化背景知识,诸如这些国家的历史、地理、宗教信仰、风俗习惯、生活方式及风土人情等等。要让学生明白, 在交际中,不能死死抱住本民族的思维方式和文化习惯。因为, 即使使用的语法词汇都正确, 也会导致交际的失败。 3.充分利用现代多媒体技术网络,发挥第二课堂的作用。课堂时间是有限的,仅靠课堂教学远远不能满足学生学习和掌握外语的需要。适当、合理、有序的课外活动是课堂教学的补充和延伸,是帮助学生提高英语交际能力的辅助手段。在教学中,教师应充分利用多媒体设备,给学生创造一个真实的语言环境。如播放一些专门介绍社会情况的记录片等,让学生直接感受英语国家的文化、习俗。 培养当代大学生的跨文化交际能力对于提高外语人才的素质以及综合能力具有重要意义,而提高跨文化交际能力是一项艰巨而又复杂的任务,需要我们广大外语工作者认真探索,努力尝试。 跨文化交际意识和能力的培养:商务英语翻译中跨文化交际及文化信息等值的研究与论析 [论文关键词]跨文化交际;文化信息等值;语义信息对等;文化差异 [论文摘要]语言是文化的载体,文化是语言的内容,从事国际商务英语翻译的人员尤其要注意跨文化交际中本国和异国之间的文化差异,注意文化信息等值,防止在国际商务英语翻译中原文文化信息的丢失与扭曲,要想方设法使这些差异在翻译过程中去除。 自从我国在1978年实行改革开放的国策以来,与世界各国进行贸易往来不断加强,对精通国际商务英语人才的需求不断增加,作为沟通各国经济交流和商务活动的语言工具—商务英语,已成为一门新型的跨学科的综合性的专业学科。商务英语涵盖了相关不同领域的专业英语,例如财经英语、会计英语、金融英语、法律英语、外贸英语、广告英语等等。商务英语研究的对象可以分为两类:一般商务用途英语(EGB尸:English forGeneral Business Purposes)和专门商务用途英语(ESBP:English for Special Business Purposes)。商务英语的特点是它为国际商务活动这一特定的专业学科服务的专门用途英语。它既有英语语言的共同特征,即基于英语基本语法、句法结构和词汇,又具有独特的语言现象和表现内容,研究其语言现象,探讨跨文化交际能力的内涵,以掌握其翻译时的特殊性和规律性。 一、跨文化交际与国际商务英语的翻译 世界各国的商人都有其自己的本民族语言及文化背景和风俗习惯,各国商人的相互商贸往来即是一种跨文化交际。有着不同语言和文化背景的商人们在交流时便需要克服彼此之间的文化障碍,以共同达到各自的目的。在各国经济、文化、军事等交往中,英语是首选语言。英语的词汇量丰富,它不断吸收各国语言词汇,具有多样性、易变性,因此人们在进行商务英语翻译时须特别关注本国文化与异国文化之间的差异,以及在不同文化背景下的语义信息和文化信息的差异,尽可能做到文化信息等值或对等。 奈达博士在谈到翻译问题时说:“要真正出色的做好翻译工作,掌握两种文化比掌握两种语言甚至更为重要,因为词语只有运用在特定的文化中才具有意义。”翻译家让.德利尔教授也说过:“代码转译是确立词的一致关系;翻译是寻求信息的等值。”“词义等值”、“语言等值”等是“代码等值”的同义词;“意义等值”、“语境等值”、“信息等值”等是“翻译等值”的同义词。 上述这些权威的观点对目前商务英语翻译仍具有指导意义。一个国家或民族千百年形成的文化根深蒂固,不会也不可能完全被另一种文化所取代,在翻译过程中我们应该十分重视文化因素,特别注重文化信息的传递,尽可能做到文化信息的对等。具体到翻译就必须在译入语中找寻“对等语”。 例如我国在评比企业的等级时不少企业为自己是“国家二级企业”而自豪,但有的广告却把“国家二级企业”译成“State Second-class Enterprise"。在英语中“Second-class”含有"below a standard; inferior"(低于标准的;劣质的)这里有“差的”含义,与中文原意有很大的差异,不如译成“Statelevel II Enterprise”更贴切些。 语义信息等值和风格信息对等是商务英语翻译中最起码的对等。在这基础上,假使原文具有某种文化信息,翻译人员必须尽可能把原文中的这种文化信息最大限度地在译入语中体现出来,原文中的文化信息与译入语的文化信息等值是商务英语翻译中的一种深层次的对等。在具体商务英语翻译实践中,语言翻译转换过程中这种文化信息的扭曲、丢失是经常可以看到的。例如在翻译:“我们希望产品的图案和色彩能照顾到欧洲人的心理。”有译者译成“We hope that the design and color of the products would suit European psychology.”这句译文的偏差出在理解上,译者把“心理”译成“psychology".粗一看似乎也没什么不对,因为在汉英词典中也是这么对应的。但通过细细推敲原文,我们会发现此句中的“心理”更有一种人的“偏爱”和“情趣”的含义,而“psychology”这个词则侧重于指“心理学”或“人的心理过程”,两者是有很大区别的。 再比如:“本协议及附件用中英文书就,两种文字具有同等法律效力。”有译者译成“This Agreement and Appendix are rendered in Chinese and English. Both language shall possess the same legal validity.”这里译者把“两种文字”译成“bothlanguages”值得探讨,通过仔细分析原文,这里的“两种文字”应理解为“用两种文字写成的文本”,因为在现实生活中不存在哪种“文字”享有更高法律效力或更低法律效力。因此译文似应改成:This Agreement and Appendix are rendered in Chinese and English. Both texts shall possess the same legal validity. 二、文化差异和语义差异引起的商务英语翻译中文化中文化信息不等值的几种情况 世界各国每年至少有数万种商品被介绍到全球市场(其中多数被介绍到美欧市场),但这些商品有五分之四销路不佳,究其原因,盖因许多广告正文错误叠出,有拼写错误,也有句法错误,.还有用词错误及文化错误,出现“胡译”、“死译”等,所有这些错误都有损企业形象和产品的销售,“国际营销的成功之路是建立在错误营销和广告战役中失败的废墟之上,他们中大多数失败是由于跨文化交流的错误”。这些交流的错误和失败或者是由于忽视文化差异,或者是对文化差异的无知造成的,因此为避免这些差异引发的失败,商务英语翻译人员就要探究了解这些差异的起因,力争在翻译时尽可能避免。 比如,有人把“白酒”译成“white wine",乍一看似乎没什么不妥,但在英语中,"wine”一般指以水果汁为原料 酿造的酒,如apple wine, cherry wine,如果在“wine”之前没有添加某种水果的名称,则专门指葡萄酒,有人把“老白干”译成“Old dry white wine",但是既然指液体的酒,用dry(干)显然是矛盾的。其实在英语中,dry还可以解释“不含糖分的”,"dry white wine”的汉译应是“千白葡萄酒”,而“老白干”似应译成"white spirit”或“strong liquor"。 又比如在翻译“亚洲四小龙”时,有人把它翻译为“FourAsian Dragons”这样翻译似乎不妥.虽然在国人的心目中“龙”是中华民族的象征,人们常以自己是“龙的传人”而自豪,汉语成语中常有“龙飞凤舞”“龙凤呈祥”“龙腾虎跃”来表达正面的含义,封建社会中至高无上的皇帝被视作“真龙天子”,但是在西方神话传说中,“龙”却是一种邪恶的动物,在中世纪,“龙”( dragon)被视作罪恶的象征,圣经中恶魔撒旦被认为是“下he great dragon",这样,我们在翻译亚洲韩国,我国台湾,香港和新加坡这四个在上世纪七、八+年代创造经济奇迹的国家和地区时,似应译成“Four Asian Tigers”较为妥当。 上述错误之所以出现盖因对文化差异的无知或无视所导致,商务英语的翻译人员似应从地理位置引以的文化差异,对事物认识的文化差异,颜色的文化差异等处引起重视,不同国家民族间的文化差异有时造成原文文化信息不易翻译到译入语中,等值的标准有时也较难完全做到,通常文化差异会引起以下几种不对应的情形: 1.原语中的指称对象在译入语文化中不存在或少见或不被重视 几十年来世界各国发明并推出的新药层出不穷,如penicillin,aspirin ,amoxicillin等,由于我国药学界也无相应的中文产品和术语,于是只能采用音译法来分别译成“盘尼西林(青霉素),阿司匹林、阿莫西林”,用的久了,人们也就习以为常了。 又如国人这些年穿的名牌鞋子“耐克”( Nike ),Nike原是希腊神话中胜利女神的名字,西方人会从这一品牌联想到吉祥与胜利,但中国人却不会有这样的联想,因为中国人没有这样的文化背景,如果我们把其音译为“娜基”,在国人的心目中也不会有什么联想,但译成“耐克”就大不一样了,人们穿鞋子总喜欢它能结实耐穿,取名“耐克”会使人产生一种联想,即这种鞋子耐穿牢固,“克”有“克服困难,克敌制胜”的意思,这是翻译人员在翻译时根据其音节和鞋类产品应该具有的特点而独具匠心的一种译法,但也不得不承认翻译中文化信息的丢失现象,因为原商标“Nike”所具有的文化信息对中国消费者来说不会像西方人那样想起了Nike女神,同样汉语中的“鸳鸯”常被用来指代夫妇,但译成“mandarin duck”则不会使洋人产生类似的联想。 2原语文化在语言中有明确的指代,而译入语则须另行处理 中国文化传统讲究六六大顺,八一八(发一发),但在英语中666却是魔鬼的象征,“八”也不具有发(财)的内涵,而西方人看中的却是“7”这个数字,比如有一种碳酸饮料叫“seven-up",在译成中文时似不应译成“七上”,因为这会使人联想起汉语中的成语“七上八下”,于是把它译为“七喜”则较为合适. 又如国产“雄鸡牌闹钟”原译为“Golden cock alarm clock",“雄鸡”在我国是一种吉祥的动物,‘一唱雄鸡天下白”,以“雄鸡”作为闹钟的商标比喻闹钟早上像雄鸡一样唤醒沉睡的人们。但在英语中cock也可以指男人的性器官,cock up在英国理语中则有“一团槽糕”的意思。这种效果恐怕是生产厂商和出口商都不愿意看到的,如果把其改为“金鸡牌”闹钟,译为"Golden rooster”则会使中国消费者和国外客户都能获得类似的美感。 3.原语和译入语中同一个指称对象是由字面意思完全不同的词语取代 加拿大翻译家让.德利尔教授在其撰写的《翻译理论与翻译教学法》这本着作中提出这样的观点:“代码转译是确立词的一致关系;翻译是寻求信息的等值。”在书中他还指出“词义等值”、“语言等值”等是“代码等值”的同义词;“意义等值”、“语境等值”、“信息等值”等是“翻译等值”的同义词。他的观点对商务英语翻译实践仍有很大的指导意义。原文与译文语义信息的对等语义信息是基础,没有语义信息就不会有风格信息或文化信息。因为风格信息和文化信息必须通过语言的的基本含义体现出来。语言是信息的载体,假使语言没有传递信息,风格信息和文化信息也就谈不上了。一般来说风格和文化都是通过语义信息所反映出来的。语义信息包括表层语义信息(surface structure semantic message)和深层语义信息(deep structure semantic message)。表层语义信息一般是指话语或语篇的字面意思。例如英语中的“dry goods”应和汉语的“纺织品”(textile)对应,而不能译成“千货”,“干货”则应译成 "dry grocery"。 又比如中国人历来推荐“东风”,古人诗句中有“东风送暖”字样,诸葛亮借的是“东风”,上世纪五十年代长春第一汽车制造厂生产的是“东风”牌汽车,而在英国人的心目中,“西风”( zephyr )是温暖和煦的,这是因为大西洋在英国的西边,西风从大西洋上吹来,在英国有一首专门颂扬西风的诗歌《西风颂》(Ode to the West Wind):It’ s a warm wind, the west wind, full of birds’ cries译成:“那是温暖的风—温暖的西风,伴随着百鸟欢唱”,由于英语中西风含有特殊的文化信息,我们出口到英国的商品,在商标上就应考虑入乡随俗。 三、如何在商务英语翻译中进行文化信息的调整 各国各民族之间存在文化差异是一种客观现实,作为商务英语翻译人员便应了解这些差异的存在,通过适当的翻译达到文化信息灵活等值,要做到这一条,就必须在本国文化和外国文化当中找一个切合点,就要把两种语言的文化进行比对,具体体现在在译入语中找寻“对等语”这一过程,在这一过程中,翻译人员必须对文化上的差异进行适度调整,以实现文化信息上的对等,上文提到的把“亚洲四小龙”译成“Four Asian Tigers"就是一个很好的例子,文化信息传递的目的基本上达到了对等。对下列这些情况,文化上的差异似应作出调整,A:原文指称对象有可能引起读者的曲解。日:原文指称对象乍一看好像毫无意义,C:译入语出现“语义过载”现象使读者不易理解,指称对象是词语句子及文章反映出的客观世界:英语和中文译文所指事物往往类似,反映出客观外界的相同事物或相同现象,体现出相同的语言功能,然而,东西方人有着不同的人文,地理,哲学,风土人情等方面的差异,跨文化交际中这种差异肯定存在,从而使文化翻译的可译性产生一定的障碍,语言文化的这种特殊性使得中文的某些词语在英语中只能找到部分的对应语,有时根本就找不到对应语,反之亦然,例如“五保户”,“五七干校”等中文词语在英语中存在“意义空缺”,故其文化负载沉重,翻译时必须进行文化信息调整,通常翻译界对汉英词语指称意义的翻译一般采用四种方法,即直译法,意译法,音译法,音译与意译结合法。 1.直译法 直译法指的是在不违背译入语文化背景的前提下,在译入语中完全保留原文语言词语的指称意义,由汉语直译成英语的例子有:一国两制(one country two systems)铁饭碗(Iron Rice Bowl)、纸老虎(paper tigers)、丢脸(to lose face)等等。由英语直译成汉语的例子有:iron curtain(铁幕)、chain reactions (连锁反应)等等,有时为了保持原文符号意义的完整传递,可采用直译加注的办法,例如:“拳头产品”( fist products),有学者认为,如果把它翻译成“competitive produc ts"、"quality products”或“key products”恐不能充分表达原文含义,如直译成“first products”又担心外国人看不懂,于是采用“直译加注’,的办法,比如‘·拳头产品”直译成“a fist product",然后再加注“a fist product, literally, like a clenched fist, used to refer to the product which is excellent and occupies a dominant position among similar products(拳头产品,字面上的意思是像握紧的拳头,用来指过硬而又有竞争力的产品)通过这样的直译加注,即对词语的指称意译做了清晰的说明,又很好地保留了原文的语言风格,传递了近似的语言文化信息。 2.意译法 意译法指的是翻译人员在受到译语社会文化差异的局限时,舍弃原文的字面意思,力争译文与原文的大意相符合和主要语言功能相似的一种方法。由于地理、风俗、历史等差异、各民族的语言都有其独特的词汇、句法结构和表达方式、直译有时晦涩难懂,有时会引起歧义,有时则不能充分传达原文的神韵,由此我们只能采取意译,意译保留了原文的特点和形式,一般来说意译可有两种形式:直接意译和转换意译,直接意译是指将源语言在词典中的意思译为目的语。例如:talk shop all the time(三句话不离本行),a land of honey and milk(鱼米之乡),四川成都的“紫薇酒店”译成英语为“户RIME HOTEL",紫微星在中国星相学中其星宿排名居首位,而英语PRIME含有“首位的、首要的、最好的、第一流的”意思,因此这可看作是成功采用意译法的典范。 转换意译是指翻译人员不按词典中词汇的解释释义来翻译源语言,而是在了解了该商品的特点并考虑到本国消费者消费心理习惯后采用另一个译名来取代原名原意,使其与商品的特点有关联,例如:Walkman(随身听),safeguard(“舒肤佳”香皂)、Whisper(护舒宝)、Coca-cola“可口可乐”饮料),Benz(“奔驰”轿车),这种译法如使用得好,可以使人顾名思义,联想到产品的特点及性能,从而引发消费者的购买欲望。 3.音译法 音译法指的是用音位为单位在译文中保留源语言的发音以便根据“名从主人”的原则,以突出l}文主要语言功能的一种翻译方法,常见的有“humor(幽默)、logic(逻辑)、sofa(沙发)、nylon(尼龙)、sonar(声纳)、whisky(威士忌)、Sony(索尼)、Casio(卡西欧)等等。 音译法看似简单,却也有很多讲究,翻译人员在下笔之前似应反复斟酌比较,比如“Benz“奔驰”轿车)本来是译成“本茨”的但后来采用谐音联想法,译成“奔驰”显然要比“本茨”好得多。 音译商标也须有一定的技巧,其原则是尽量简短,省去某些非重读音节,比如将“Rolls-Royce”译成“劳斯莱斯”,而不是译成“罗尔斯.罗迈斯”。 如果是中文商标译成英语,有两种情况:一是谐音造词,二是按照汉语拼音,这里须注意如用汉语拼音做商标,最好事先查一下英汉词典,看看英语中是否有与该拼音一模一样的词、如有,应该搞清它的词义是正面的还是负面的,与该商品是否适宜?例如,我国曾有一种“芳芳”牌的化妆品系列被译成“Fang Fang",但“Fang”这个词在英语中的意思却是(“毒蛇的“)毒牙、(“犬、狼等的”)尖牙。 4.音译和意译结合法 音译和意译结合指的是在英译.中保留原文的发音同时又体现出原文的指称意思,是一种兼顾音译和意译、谐音又谐意的方法。例如“X-ray”译成中文是“爱克斯光”,“爱克斯”是字母X的音译,“光”是ray的意译,又如“Cambridge”译成“剑桥”,"Uncle Sam"(山姆大叔”,指芙国政府或美国人),New Delhi(新德里,印度的首都),ice-cream(冰淇淋)等等。 在过去的几十年里,西方出现了一种影响颇广的翻译理论,该理论认为翻译人员的根本任务就是使他的翻译成果对读者产生的效果与原文对读者产生的效果一模一样,这条原则有人称之为“等效”(similar or equivalent response or effect)也有学者称之为“功能对等”( functional equivalence)或“灵活对等”(dynamic equivalence)。 “等效论”的影响很大,但在热闹盛行了一段时间后人们开始怀疑它的可行性,提出了一些质疑,考虑到商务英语的翻译是一种涉及不同商务业务的十分复杂的符号转换过程,“等值”或“对等”只能是人们一种美好的愿望,所以说“等值”只是一种相对的概念,绝对的“等值”或“对等”是不存在的,尤其是在源语言承载了文化信息,或是在译入语中存在“意义空缺”,在其文化负载过重的情形下,翻译人员必须对其进行文化信息的调整,尽可能做到减少“代码转换”过程中文化信息的丢失,注意分寸,扬长避短,恰到好处,灵活运用,尽最大可能使译文反映出原文的真实面貌。 跨文化交际意识和能力的培养:跨文化交际在大学英语教学中的变通的初探 摘 要:本文探讨了跨文化交际能力与外语教学的关系,分析了在大学英语教学中所存在的问题,指出在大学英语教学中重视跨文化交际能力培养的意义,并且笔者对跨文化教学提出了一些方法建议。 关键词:跨文化交际;文化冲突;非语言行为;文化对比 当今世界,高新科技在通讯领域里的使用和国际互联网的开通,使得人们足不出户便可进行跨地区、跨国家的交流。外语学习的重要性空前提高,英语的地位迅速上升,在许多场合起着交际桥梁的作用。与此同时,人们发现只懂语言并不能解决所有的交际问题,文化是不容忽视的一个重要方面。对于从事大学英语教学的语言教师来说,研究探讨跨文化交际教学对大学英语教学的发展有着重大的实际意义。 一. 跨文化交际与大学英语教学的关系 “跨文化交际”(intercult ural / cross - cultural communication) ,简言之,就是具有不同文化背景的人从事交际的过程。我们在进行大学英语教学时,总希望学生学会对外语的运用尽量能像英语国家的人一样正确、流利和自然,母语味儿越少越好。可是,由于学习者对英语国家的文化概况、风土人情了解甚少,而且在实际交流中喜欢套用母语的观念方式和习惯去理解对方话语,因而常常会产生交际障碍。可见,跨文化交际教学是大学英语教学中不容忽视的一个重要环节。换言之,大学英语教学的主要目的就是要培养学生的跨文化交际能力。 二. 大学英语跨文化交际教学中存在的问题———文化冲突 在大学英语教学中,一些老师按照传统的教学大纲的要求,按部就班,由音标到单词,由单词到句子结构分析,循规蹈矩。尽管其所教的学生们对所学的语言知识基本达到了会听、会说、会读、会写,但这仍不足以保证在实际应用语言时不犯错误。我们可以看这样一个例子: A :what an unusual necklace ! It is really beautif ul . B :Oh. You may have it . A :No. No. [1 ] 这是一段师生间的对话,A 是老师,来自西方国家,不难看出此时A 一定非常尴尬,她说话的本意是想找个话题活跃气氛,没想到对方却误以为她喜欢这条项链。B 显然来自中国,其文化熏陶使其自然而然想到,既然老师喜欢项链就送给老师以表敬意。结果彼此陷入尴尬局面。这是一则典型的文化冲突的例子。交际中,两人因无法容入同一文化背景中,从而导致交际失败。由此可见,传统的教学模式从某种程度上扼杀了学生学习语言的能动性,造成语言学习和应用环境的脱离。学生们往往发音准确,掌握了系统的语法知识和大量的词汇,可“临阵”就是无法顺利交际。因此,我们的大学英语教学,在传授语言知识的同时不能忽视其所在的文化语境,否则学生在交际中就容易产生文化冲突。所谓文化冲突,是指学习者不知不觉地将本民族的习惯、文化模式套用到或强加到所学语言上去,从而产生理解上的偏误,甚至导致交际的失败。在英语学习中,这是学生们普遍遇到的一种问题。归纳总结一下,其产生原因大致有以下几种:1. 对英语语言文化中的特有事物缺乏感性认识 这在学生们阅读与文化有关的文章时尤为突出。每当遇到一些俚语或习语,学生们便不知所云。这可能是由于学生们平时摄入的相关文化常识较少,常误用本族文化知识填入或压根儿无法填补这一空白,即无法找出上下文关系,严重影响其对文章的理解,常表现为阅读速度慢、歪曲原文意思。 例如在《新视野大学英语》第一册" A Good Heart to Lean on" 这篇课文中有这样一句令许多学生费解: But the next day people kidded him by saying it was t he first time any fighter was urged to take a dive before t he fight began.(《新视野大学英语》第一册Unit 3 Section A)这句的难点在短语" take a dive" ,许多学生从字面上去理解," take a dive" 是“突然下降,暴跌”的意思,可在本句中怎么也理解不通。事实上,这还是个美国俚语,通常用做隐喻。它原用于职业拳击比赛中一方事先被收买在比赛中假装认输,下注者因此从中渔利。后来又引申为“假装认输,甘愿认输”。倘若学生们在平时英语学习时未摄入英语中这些特有的俚语或习语,那么在阅读时自然会碰钉子。 2. 混淆了英汉两种文化中共有事物的文化感情色彩 有的事物在英汉两种文化中都出现了,但所表达的文化感情色彩却截然不同。比如,孔雀(peacock) :在我国文化中是吉祥的象征,人们认为孔雀开屏是大吉大利的事。在英语中,peacock 的内涵意义通常是贬义,含有骄傲、炫耀、洋洋自得的意思。所以英语中经常用之来喻人:as proud as a peacock (像孔雀那样骄傲) [2 ] 在英语学习中若不留心这些差异,就会导致文化冲突。 3. 混淆了英汉两种文化中的非语言行为的不同社会文化意义 人们的行为是传递信息的媒介。说话显然是一种行为,然而,挥手,微笑,皱眉,沉默,行走 等也都是行为,它们属于非语言行为。在一定的交际环境中,这些行为起着与他人交流信息的作用,同时也受文化的影响。曾有学者研究表明,人能够发出70 万个各别的身体信息,而每种文化中都会展示出动作和姿态的某些特有情况。就数字手指符号而言,我们只用一只手就可表示1 - 10 的数字,这却使英语国家人大吃一惊,因为他们得用上两只手才能表示1 - 10 的数字。 比如,我们通常根据汉字“八”字造型,大拇指和食指张开表示“八”,可这个造型在美国人看来却是“二”。[3 ] 可见,同一种非语言行为在不同的文化背景中所表达的意思是不同的,在平时的英语学习中,学生们若不了解这些非语言行为的差异,在实际交流中难免会误解,发生文化冲突。 三. 大学英语跨文化交际教学的探讨 针对上述跨文化交际教学中存在的问题,在大学英语教学中采取什么措施来提高学生的跨文化意识和交际技能是一个值得关心的话题。许多语言学家和外语教师都对此提出了一些有效见解。如:开设课程、举行讲座、举办展览、开展第二课堂等。但最为有效的还是结合日常的大学英语教学从事文化对比,其覆盖面广,学生易吸收。在此,本文拟就此问题作一浅探。跨文化交际教学的根本方法———文化对比外语学习不同与母语习得,学生学习外语一般是在他们已经掌握了母语之后才进行的,这个时候,学生已经在大脑中具有一个比较完整的语言符号系统,这种原有的知识对外语学习有很大影响。一方面,它可帮助学生理解和消化新的语言知识;另一方面,它又可能干扰新的语言知识的获得。[4 ] 在大学英语教学过程中,教师若很好地利用学生原有的语言知识,结合日常教学把两种语言经常加以对比,这样不仅能使学生在理性上对所学语言国家文化特征有所了解,而且能够培养他们自觉地汲取目的语言中各种文化信息的习惯,从而提高他们使用外语的准确性和得体性。 结合日常外语教学进行文化对比可以在各个层面进行,例如可以在词汇、语用、习俗、语篇,文体等各个层面进行文化对比。由于我们的日常大学英语教学中大部分概念都是通过语言行为来阐释的,笔者在此对有关语言行为方面的一些层面做初步探讨。 A. 词汇对比 词汇教学在大学英语教学中是最重要的一环,我们在课堂上通常都要讲解词的意义、用法、搭配等,并做各种词汇练习,但是对于词的文化内涵往往涉及不多。在某些人看来,学英语,就是把一个个的词、词组、短句学好,掌握其读音、拼写及意思,同时掌握一些基本语法,知道如何把一个个的词、词组及短语连接起来。掌握了这些,英语就学得差不多了。其实不然,如果我们只是把单词按字面意义串起来,而丝毫不懂有关文化背景知识,在实际运用中是行不通的。比如:某一中国大学生在学英语时遇到一个句子:"You chicken ! He cried , looking at Tom with contempt . "这令其百思不得其解。因为他根本不了解" chicken" 这个词的文化内涵。事实上,以英语为母语的人常把" chicken" 比作“懦夫、胆小鬼”,但在汉语中却没有这种比喻,他怎么也没有想到,英语里的胆小鬼竟是鸡![5 ] Seelye 曾指出“, 如果学生不了解词的文化内涵,他就不知道那个词的意义———不论他是否会读出或译出那个词。”[6 ]实际教学中我们可从两个方面来进行词汇对比: a) 对比字面意义和涵义 字面意义就是基本的或明显的意义。词的涵义是词的隐含或附加意义。在英语学习中,我们不仅要掌握词的字面意义,而且要知道词的涵义。在大学英语教学中,我们应注意分析中英两种语言字面意义与涵义的关系,辨别它们是相同还是不同的关系。如" green" 一词的字面意义为“绿”,而在"green - eyed"中其涵义却不同,表示“嫉妒,红眼病(而不用red - eyed) ” b) 对比词的感情色彩差异 由于各民族文化背景不同,同一词语在不同文化中所表达的感情色彩也存在差异。因而我们在教学中要加强对英语词汇文化意义的介绍,引导学生比较词语感情色彩上的差异,以防学生单纯从词汇本身做出主观评价。比如“夏日”一词。在汉语中“, 夏天”常与酷暑炎热联系在一起,“骄阳似火”是常被用来描述夏天的词语。而在英国夏季正是温馨宜人的季节,常与“可爱”、“温和”、“美好”等意相连。了解到词的这种感情色彩的差异,我们就可以体味到为什么莎士比亚在他的一首十四行诗中把爱人比作夏天:Shall I compare thee to a summer’s day ? / Thou art more lovely and more temperate. [7 ] 总之,在大学英语教学中,我们应重视那些同汉语对应却有着不同内涵和外延的英语词汇。对词的文化内涵进行对比可以帮助学生了解异文化的结构和观点。 B. 语用对比 语用对比对英语学习有很大帮助,因为汉、英两种语言在用语方面是存在差异的,只有找出差异,才能成功地进行跨语言、跨文化交际。然而在教学中,许多教师只是一味重视语音、语法、词汇等方面的教学,学生又往往机械模仿(中文思想+ 英文形式) ,因而在实际应用语言时犯语用上的错误是不可避免的。比如在英语课堂上常可听到学生提出问题前这样说:" I have a question?" 或在拒绝别人时说:" No , please don’t go to any trouble" 等等。这些都是典型的汉化英语,在语法结构上是正确的,却不符合英语习惯。与语法错误相比,这种由文化差异引起的语用失误更加隐性化、多样化。正如托马斯所说的“语法错误从表层上就能看出,受话者很容易发现这种错误。这种错误一旦发现,受话者便会认为说话者缺乏足够的语言知识,因此可以谅解。语用失误却不会像语法失误一样看待。如果一个能说流利外语的人出现语用失误,他很可能会被认为缺乏礼貌或不友好。他在交际中的失误便不会被归咎于语言能力的缺乏,而会被归咎于他的粗鲁或敌意。”[8 ] 因而,大学英语教学中应注重学生语用能力的培养。对此,笔者建议几种教学方法帮助学生进行语用对比:a) 情景教学 在教学中,用情景教学法进行语用对比较定义教学法更全面、更形象,便于学生理解。如"well"一词相当于汉语中的“好”," well done" 是“干得好!”的意思,但当"well" 作为句首语气词时,定义法就无济于事了。这时用情景法,把"well"放入一定语境,就可使学生领悟到well 用于说话者自己意识到所说的话不能满足听话者要求的时候: Did the weat her - man say it was going to be fine tomorrow ? Well , he didn’t say it was going to rain. [9 ] b) 话语教学 话语教学的关键在于能否恰当地运用英语。在进行话语教学时,教师既要告诉学生英语句子结构使用的一般规律,又要教会他们活的语言规律和习惯。比如,结构相异的句式不等于功能完全不同,如: I hope you’ll close the window. Would you close the window ? It’s cold in here. [10 ] 在特定的环境中用特定的语调来说这些话,可对听话者产生相同的效果。 c) 其它可利用渠道、方法 除了上述在课堂上有意识地培养学生的“语用意识”,我们还可通过其他渠道来培养学生的语用技能,如观看英语电影、录像,阅读现代外国文学作品,充分发挥外籍教师的作用等。虽然语用方面文化差异的表现是多样的,但是,只要我们在大学英语教学中,结合教学内容,准确到位地加以讲授,并启发帮助学生对之进行对比、分析,将之归类化、显性化,那么学生由文化差异引起的语用失误必然会越来越少,从而能够真正准确得体地表达、理解英语。同时,在学习 英语的过程中,学生们不但要掌握这门外语的发音、词汇和结构,更要自觉、有意识地将英语同母语进行比较。只有重视积累语用对比方面的知识,才能更自如的使用英语,避免出现语用失误。 C. 习俗对比 不同民族有着不同的文化、历史、风俗习惯和风土人情等,各民族的文化和社会风俗又都在该民族的语言中表现出来。因而我们在学习英语语言时尤其要注意各民族语言习俗的差异。比如,在英国,要是在街上遇到有人问你,"Have you got a cigaret te for me , please. " ,可不要真的拿烟给他。因为这其实是个转义的间接的言语行为,他要的并不是烟,而是钱,说的是行乞语言。再如,在英国,听到人家打喷嚏,一般有人会说:"Bless you. " 这是因为英语国家的人信奉基督教,他们认为人在打喷嚏时灵魂会出壳,因而一般要说" God bless you" 或"Bless you. "在大学英语教学中,如果我们熟悉两种语言的习俗差异,我们在遇到上述情况时就可以做到当机立断。 那么,如何才能让学生了解尽可能多的文化习俗差异呢? 根据在课堂教学中的摸索,笔者总结出几点建议: a) 结合教材提供的内容与本国文化进行对比。 由于外语教材大多为语言教学而编,其中必然涉及相应的外国文化背景知识,我们可以结合课文,配合文中的故事情节,作者观点,文体风格等来比较中西文化习俗差异。这样,对学生来说,既形象又生动。适当时候,我们可采用传统讲授和学生自主学习相结合的教学方法。例如:对涉及历史文化、宗教礼仪方面的文章,我们可以借助多媒体手段进行教学,通过电影,图像等的展示,揭开西方文明神秘的面纱;对涉及国外节假日的文章,我们可以布置学生自己先搜集关于中西节假日方面的资料,然后组织课堂讨论,再选择补充讲解,以加深学生对之的理解;对涉及饮食住行等方面的文章,我们可以鼓励学生积极参与一些社交活动,主动与外国人交往。通过轻松的个人间交往,学生们可以看到、学到许多课堂上学不到的东西。等等 b) 组织专题讲座对跨文化习俗知识进行系统的理论教育。 c) 鼓励学生阅读一些外国名着或剧本,并同时要求他们做读书笔记,记下其中有意义的文化细节。 d) 开辟第二课堂:学校可成立英语协会、开辟英语角、举办英语演讲、英语晚会等活动,模拟现场,使学生在实际运用语言中学好英语。这些合理、有序的课外活动是课堂教学的重要补充,是帮助学生发展交际能力的辅助手段。 四. 结束语 跨文化交际与大学英语教学息息相关。跨文化交际能力的培养对促进英语教学有着重要的实际意义,是大学英语教学中不容忽视的一个重要环节。发展跨文化交际能力是英语教学的最终目的。如若缺乏这种能力,在实际语言运用中,就会导致文化冲突,出现不得体、误解、冷场、尴尬等局面,阻碍交际的顺利进行。因而,在大学英语教学中,我们要把跨文化交际教学提上重要日程。

进入二十一世纪之后，经济全球化的进程不断推进，各个国家之间的联系与交往更加频繁，英语是一门国际性语言，在人际交往中起着不言而喻的重要意义。随着时代的发展，每个大学生都应该掌握一定的英语应用能力，具备良好的跨文化交际意识，这就要求大学英语教学要培养学生的文化意识，提升学生的英语应用能力，使学生能够从容应对跨文化交际，为日后发展奠基。本文重点研究大学英语教学培养学生文化意识的对策，意在起到一定的参考意义。 一、大学英语教学培养学生文化意识的具体做法 自从教以来，我就在思考如何在英语教学中培养学生的文化意识，为学生的日后发展创造条件。我采取的做法包括以下几点： 1.挖掘教学内容中隐含的文化因素 大学英语教学立足于语言教学，事实上，大学英语教材中隐含着丰富的文化内容，需要教师运用巧妙的方式将这些文化介绍给学生。文化与语言有着相互作用、相辅相成的关系，语言是文化的载体，所以大学英语教师在为学生讲解英语词汇、语法、句型、篇章结构时，要灵活渗透文化知识，培养学生的文化意识。比如针对“Beingateacherisbeingpresentatthecreation，whentheclaybeginstobreathe.”这个句子，学生在刚看到这个句子的时候可能感到一头雾水，这个时候我们就需要为学生介绍这句话的文化背景，这个句子与西方经典《圣经》中关于上帝造人的传说有着密不可分的关系，上帝造人之后将生命气息熔铸到泥人的鼻子中，人类才具有灵气，这个句子就说明了教师运用他们的灵气教育学生，凸显了教师工作的重要意义，当教师讲解完这个传说之后，学生自然会对《圣经》这部经典著作产生好奇，利用课余时间阅读，进而掌握一定的文化知识。总之，我们教师在教学过程中要多搜集一些文化资料，介绍给学生，培养学生的文化意识。 2.安排相应的实践活动 当今大学生基本上都是“00后”，他们思维活跃，渴望通过新颖独特的方式接受英语教学，所以我们大学英语教师可以为学生安排形式多样的英语实践活动，让学生在愉悦氛围中掌握一些文化知识，形成文化意识。在当今的校园中，都英语实践活动的形式不拘一格，诸如英语演讲比赛、辩论赛、英语晚会、英语沙龙等形式都可以安排，以此激发学生的活动兴趣，比如在圣诞节即将来临之际，教师可以和学生一起组织圣诞晚会，教师先让学生利用课余时间了解关于圣诞节的文化背景、风俗特色，在这些任务驱动下，学生会以饱满的情绪去搜集资料，掌握更多的文化知识，并更好地组织圣诞晚会。教师还可以适当组织知识竞赛，为学生布置一些文化赛题，让学生通过参与文化比赛掌握更多的知识，在良好氛围中形成文化意识。 3.课堂中引入英语影视作品 很多大学生都喜欢看电影，这就为我们教师在课堂上引入英语原声电影提供了契机，再加上信息技术的普及，数字化课堂已经成为现实，要想有效培养学生的文化意识，使学生对比中英文化，教师可以在课堂上为学生播放一些具有思想性和教育性的英语原声电影，比如《傲慢与偏见》《阿甘正传》《肖申克的救赎》等，让学生在观看影片的过程中了解其中隐含的独特文化，激发学生的观影兴趣，我们教师还要在影片播放完毕后为学生剖析当中隐含的文化内容，让学生留下深刻印象，这样的教学方式可以使学生进一步理解英美文化，形成对文化的敏感性。 4.教师提升自身文化素养 大学英语教师承担着教书育人的重要职责，要想培养学生的文化意识，教师首先要具备良好的文化素养，能用深入浅出、言简意赅的方式为学生介绍英美文化，引导学生认识中英文化的异同点。教师在日常教学过程中要多搜集一些文化资料，运用通俗易懂的方式将文化资料介绍给学生，培养学生的文化意识，同时教师还要多钻研新颖独特的教学方法，调动学生的学习积极性，比如任务驱动法、问题教学法等教学方法都可以拿来运用，以此凸显学生在课堂上的主体性。 二、结束语 总而言之，在21世纪，我们的大学英语教学要主动培养学生的文化意识，使学生形成跨文化交际能力，这样才能为学生日后的发展奠定基础，让他们以更好的面貌走进社会。

大学英语受到应试教学的影响，传统的教学方式只重视语法和词汇等语言形式，不可避免的存在着诸多问题，例如，导致学生在实际应用中存在交际障碍。其中，中西方文化的差异与冲突，也制约着学生的英语学习与应用。 一、培养学生跨文化意识的必要性 随着全球一体化的发展，英语成为全世界通用的语言，在国际交流合作中扮演着重要的角色，是国与国、民族与民族之间沟通交流的一门语言。要培养适合社会经济发展需求的新型人才，培养学生的跨文化意识显得尤为重要。大学英语教学面对的学生数量庞大，专业各异，但是在世界开放状态下他们未来的工作将有许多机会参与到跨国和跨文化的交流中。所以，跨文化意识的培养理所当然的成为大学英语教学中最重要的内容。在交际中，语言是最基础的内容，交际的正常准确离不开文化。中国文化不同于西方文化，从而英语传递的信息并不能完全按照中国的文化理念学习与理解。培养大学生的跨文化交际能力，除了语言应用能力外，还有培养文化差异的敏感性、宽容性及处理差异性的灵活性。由此，在课堂教学中，教师除了传授语言知识外，还应当根据实际情况融入相关的文化知识。通过了解与英语相关的文化，注入风俗习惯、生活方式、道德标准等内容，只有掌握英语运用的文化背景，学生才能正确的理解和运用英语。同时，在学习英语过程中，学生还应当对比分析中西方文化的差异性，加深对中外文化的理解，培养跨文化意识。 二、大学英语教学中如何培养跨文化意识 1.转变师生观念。大学教师应具备跨文化素养，在教学中通过各种方式提升自己的专业能力，不断丰富跨文化知识。以此引导学生将英语作为文化来掌握，站在跨文化的角度分析和解决语言学习中遇到的问题。当前英语教材中都有意识的添加了英语国家的文化知识，让学生在日常学习中潜移默化的感受西方文化氛围。因此，教学中，教师应将语言教学与文化教学相机和，从跨文化交际的角度培养学生使用英语的能力。 2.科学合理的设置课程。在英语教学中，在设置与英语相关的跨文化交际课程，在教学中教师积极申请跨文化交际课题，培养学生的跨文化意识与能力，作为第一课堂的延展补充。因为跨文化交际的技巧与能力是一种综合型的素质，除了语言能力、文化知识、跨文化交际的理论与实践外，还有适用于不同文化交际的习惯与技巧，因此单纯的依靠课堂教学并不够，需要有计划的有组织的安排学生参与到跨文化交际活动中，创造更多的渠道提升跨文化交际的能力。 3.创新改革教学方法。在我国大学英语教学中，以班级为单位，在课堂中教师扮演着主导作用，学生被动的听讲和记笔记，这种教学模式因为约束了学生思维，并不是和语言教学。为适应和满足跨文化交际的需求，传统灌输式的教学方式亟待改变。首先，学生要变为课堂的主体，在教学中以学生为中心，教师给予引导和鼓励，激发学生的学习兴趣，培养学生的跨文化意识。 4.举办专题讲座，引导学生讨论与阅读。学校可聘请专家举办文化讲座，加深学生对跨文化规则内涵的理解，提高学习兴趣和理解能力。同时，在课下指导学生阅读英美西方文化书籍，通过阅读了解中西文化的差异性，并在课下交流，提升跨文化交际能力。 5.创设英语学习实践环境。学生只有在真实的语言环境中不断演练与实践，才能不断提高英语跨文化意识。对此，学校和老师应当创设更多对外交流的机会，让学生在与外国人的交流中体会中西文化的差异性。通过创设多样化的交际实践，让学生学习和了解中西文化的差异性，并将这种差异性运用到英语学习中，以此提升自身英语交际能力。 三、结论 语言是文化和信仰的外在表现，语言与文化相辅相成，关系紧密。因此，在大学生英语教学中不应当局限于课本教材，而是加大力度培养学生的跨文化意识。本文通过论述英语教学中培养跨文化意识的必要性，并从实践提出相应的对策来提升学生的跨文化意识，改变学生的思维，帮助学生提高英语学习的效果，最终为社会经济发展培养适合的英语人才。

加强茶文化在思政政治教育的创新，要求利用茶道茶艺创新思想政治教育手段，丰富学生思想政治教育内容，用茶文化去引导学生的现代思想和行为，丰富学生道德品质，利用茶文化加强学生的传统文化认同和文化自信。 1前言 中国人有句古语，“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，这其中道出了茶与人们日常生活中之间存在的紧密联系。在日常生活中，我们更多的关注到茶所带有的解渴、提神、保健等作用，但是却很少关注到茶文化带有的教育功能，那么茶文化又是如何促进思想政治教育发展的呢？实际上，我国茶文化具有悠久的历史，是中华民族优秀传统文化的组成，茶文化凝聚了儒道佛三家伦理文化的精神和哲学，本身就是教育和文化相互融合的结果。茶文化所具有的教育、德育功能在很多年前就已经得到了实践生活的验证。今天宣扬传统茶文化的德育精神，将其应用到思想政治教育过程中无不具有历史根据性。本文通过解析茶文化在思想教育中的应用价值，探明茶文化与思想政治教育创新结合的可行性，并提出茶文化视域下思想政治教育创新的路径，从文化感染力和精神内涵方面去引导学生树立正确的人生观和价值观，同时提升学校思想政治教育在学生塑造政治素养和道德品质修养中的作用，使学生形成健全的人格品性，端正个人道德行为，丰富学校思想政治教育形式。 2茶文化在思想政治教育创新中的应用价值 2.1茶艺的实现形式与思政政治教育的形式不谋而合 茶艺，是品茶艺术的简称。茶艺可以划分为两个部分：一个是茶冲泡的技术，二是品尝的艺术。冲泡是茶艺的主体部分，因为只有在冲泡环节冲的一壶好茶才能够谈得上品尝。然而泡茶仅仅是一种手段，其最终目的是品茶。因此，茶艺是以茶叶为载体，以冲泡为手段，以品茶为目的，带有技艺性的生活艺术行为，与观赏类的如音乐、戏剧、电影等艺术文化作品有所不同，茶艺让个人参与其中，增强参与者的兴趣，可见茶艺是一种审美的实践活动，在我们生活中是一门重要的艺术。从思想政治教育形式来看，两者之间具有相通性，思想政治教育也是一种载体，其主要目标是“育人”，培育学生的政治素养和道德品质修养。茶艺让主体参与其中，思想政治教育也是让学生主体参与其中，增强学生兴趣，两者具有一致性。例如，在思政政治教育过程中，引入茶艺文化教育，通过视频讲解，茶道讲座，茶艺制作等形式，让学生参与其中，并体会茶蕴含的传统优秀文化，无疑会对学生形成较强的吸引力。 2.2茶道精神与与思政政治教育的内容相互一致 茶道是茶艺在操作过程中所追求的一种精神境界，它体现了一种道德风尚，茶道往往与人生活的处世哲学相互结合，茶道被提升到人生哲理的层面上，对学校教育来说就具有明显的教化功能。茶道具有典型的美学特征，主要表现为以下三个方面：“清静”、“仁和”“儒雅”，即饮茶人常说的茶道“静、和、雅”三大特征。进一步对思想政治教育的内容进行审视，加强对学生的思想政治教育正是让学生在多元化文化冲击和复杂社会背景的今天，形成正确的人格魅力，健全个人道德品性，追求“真善美”，而茶道“静、和、雅”三大特征正是学生思想政治教育所追求的。可见，茶道精神与与思政政治教育的内容相互一致。 2.3茶文化和思想政治教育具有实现形式的统一 从茶艺发展历程来看，茶艺萌芽于晋代，目前为止已经历了几千年的历程，在古代大批文人义士喜欢喝茶并介入茶文化当中，将其审美情趣、审美观念带入了茶事活动中，在品茶的过程中已不再仅仅寻求茶的解渴，提神和保健等功能，而更多是为了一种审美的需要。茶艺把茶叶、茶汤当成艺术欣赏的对象，成为一门生活中的艺术行为，用茶象征着个人的品性。从思想政治教育上看，将茶文化引入教育过程中，无疑是提升学生个人品性，增强人格魅力的重要手段。 3茶文化在思政政治教育创新中的策略 3.1利用茶道茶艺创新思想政治教育手段，丰富学生思想政治教育内容 我国茶文化在长久的历史发展过程中形成了浓郁的精神文化氛围，而茶文化又具有典型的文化性和趣味性的特点，因此在当前高校思想政治教育过程中，应该将这种茶文化所具有的独特的特点融入到思想政治教育的过程中去。例如，通过知识竞赛、专题讲座、茶艺表演等多种形式，将茶文化逐步渗透的思想政治教育手段中去，可以通过视频录制的形式对学生进行演示，让学生主动了解和掌握中国的传统茶文化，并了解相关的茶艺和茶道精神；同时在视频演播过程中也可以通过茶德传播，将“静、和、真、雅”等茶文化思想逐步渗透到学生的内心世界中，使学生形成和树立优秀的价值观、人生观和世界观。另外，通过多样性的教育手段的创新，也可以激发学生思想政治教育的学习热情，缓解他们日常学习过程中的紧张压力，促进其心理健康教育的发展，同时传播我国优秀的茶文化，将茶文化所具有的独特魅力传递给世人。还可以让学生主动学习泡茶，变茶，品茶，敬茶等茶文化宣传过程，增强学生的参与能力，让优秀的茶文化思想成为辅导学生思想政治教育的精神内涵。 3.2用茶文化去引导学生的现代思想和行为丰富学生道德文化 我国茶文化之所以经历了几千年的发展历程并能够源源不断的传播下来，主要在于茶文化所具有的丰富的，多层次性的，价值性的文化内涵，它满足了人们生活的需要和社会发展的需要，茶文化所蕴含的很多价值理念和思想道德行为教育观点是一致的。例如，茶德中所蕴含的宁静之源，超越现实，淡泊名利，平淡的心态等精神价值内涵都是当前社会发展所追求的。尤其是在物欲横流的今天，学生也受到了市场经济发展不完善和国外多元文化冲击的困扰，一些学生过度追求名利，从而产生了一些不正确的观念和行为，而将茶文化所具有的优秀价值内涵融入到学生的思想政治教育行为中，有利于引导学生思想和行为的树立，丰富学生的品德修养和思想文化教育内容，让学生在茶文化的熏陶过程中规范自我行为，保持平淡的心态，乐观的心态和科学正确的人生观。可见，茶文化所蕴含的内容也正是当前我国高校思想政治教育的主要内容，对引导学生社会主义核心价值观构建具有重要的作用。 3.3利用茶文化加强学生的传统文化认同和文化自信 当前一些大学生不能很好的对传统文化的意蕴进行把握，对传统文化的自信力不足，这影响了我国优秀传统文化的传播和发扬。而在大学生思想政治教育过程中引入茶文化，使他们通过对茶文化的深入了解，例如茶文化所蕴含的“静、雅”等思想，使学生在成长的过程中能够对优秀文化如社交礼仪，行为规范等产生浓厚的学习兴趣，并帮助他们在成长的过程中形成健全的价值观以及为人处事的态度；通过茶道的学习，让其养成不骄不躁，积极向上的处事心态，从而发挥茶文化在引领学生思想价值树立过程中的渲染作用，增强大学生对传统优秀文化的自信能力。将茶文化蕴含的丰富哲理融入到学生德育体系中，能进一步增强学生自信力。我国悠久的茶文化包含了多层次的思想哲理，而这些思想正是当前德育教育的重要内容。从茶文化的发展历程来看，从孔子时代到荀子，再到社会主义发展的今天，儒家思想在茶文化形成过程中产生了重要的影响作用，其中最为突出的是儒家“仁”的思想，儒家“以人为本”思想的提出对构建社会主义和谐社会具有重要的作用，这是德育的重要内容。儒家“仁”的思想在茶文化中渗透的更为显著，他与茶文化的热情包容相互结合，形成了现在独有的茶道精神，除了“仁”的思想，儒家中的“和”思想也逐步融入到茶文化中。从古代到现代，文人义士无不将“和”作为茶文化的核心观点，也成为个人追求的重要目标。同时茶文化所具有的“静”的内涵也是当前学生在德育过程中推崇的一种境界，宁静以致远，修身养性，这是学生德育中所需要培育的重要精神。由此可见，茶文化凝聚着道家、儒家等各类辩证思想，这些思想是我国文化体系的宝贵财富，通过茶文化与学生思想政治教育的结合，有利于增强大学生的传统文化自信力，增强学生的传统文化认同感。

近些年来，随着社会发展和时代进步，现代教育有了长足发展，教育理念逐渐向学生本位转变，倡导素质教育，以学生全面发展为宗旨。在素质教育实施下，高校要在科学、先进的思想指导下开展新一轮教育教学改革工作，以适应学生全面发展需求，顺应现代教育发展趋势。茶文化作为我国优秀文化的代表之一，在发展中融合了儒家、道家等思想精髓，有着巨大的文化价值和教育功能，能够指引高校教育教学改革的正确方向。因此，高校教育教学改革实践活动应当在茶文化指导下展开，进一步提高教育教学水平。 1当前高校教育教学中的主要问题 1.1内在逻辑问题 儒学是东方文学精华，处于儒学圈的中国人天然地具备朴素唯物主义精神，习惯从感性角度看待事物。西方文化深受古希腊哲学影响，西方人更具有理性的科学精神，以理性思维为主，与中国人的感性思维完全不同。正因为如此，西方人对待高等教育能够做到“以学生全面发展为导向”，并与就业市场相适应。但是中国高等教育教学在践行“学生本位”思想时，无法真正的做到以学生为中心，更不能与产业联动结合，学生的能力、素质、知识得不到全面发展。 1.2教育教学模式问题 多年来，我国一直实行应试教育，直接造成“分数至上”这一怪现产生，很多学生“高分低能”，缺乏良好的实践能力和创新能力。而且受应试教育影响，课堂教学以灌输式等模式为主，教师往往主导着课堂上的一切，以致于出现教师“一言堂”，学生的主体地位体现不出来，主观能动性及创新、创造等能力得不到发展。从中不难看出，高校教育教学模式单一、刻板，满足不了学生全面发展诉求。 1.3教学资源问题 教学资源分为硬件资源和软件资源，如电训室为硬件资源，教材、教师为软件资源。教学资源是高校开展卓有成效教育教学活动的基础，其质量高低、丰富与否，直接影响着教学效果的好坏。就目前来说，高校教育教学资源一般以书本知识为主，很少涉及书本外的知识内容，以致学生的知识视野不够开阔，缺乏创造、创新的思维，不利于学生的全面发展。 2茶文化对高校教育教学改革的启示 茶文化是历经几千年而形成，其深厚的文化底蕴早已融入日常生活的方方面面，对社会的各个领域也产生了一定影响，其中包括教育领域。在高校教育教学改革的当下，茶文化带来了什么启示呢？下面从茶文化精神内涵着手探讨了茶文化对高校教育教学改革工作的启示。 2.1“静”对教育教学改革启示 “静”是传统茶文化的精神内涵之一，体现了唯物辩证哲学。运动是绝对的，静止是相对的，人们总是在静止中对事物进行度量。“静”文化应用于高校教育教学改革可知，高校这些年一直开展人才培养改革工作，一个个新理念、新方式、新模式不断的植入具体教学活动中，而这样的动态变革却少了一个“相对静止”的过程，即忽略改革效果评估考核，对改革后的效果关心不够。高校教育教学改革要从茶文化的“静”中得到启示，在动态变革中平心静气思考改革工作带来的效果，以便不断优化教育教学改革效果。 2.2“思”对教育教学改革的启示 喝茶品茗有“思”的成分，人们在品茶过程中凝神、静气，品味着的茶味、感悟着人生道路，这种思考具有一定的深度与广度。除了品茶外，赏茶依然含有“思”的成分。在赏茶过程中，人们在愉悦氛围下分享、感悟与反思诸多的问题，能够更深层次的展开思考。把这种“思”文化运用到高校教育教学改革中得到的启示为：每一个专业特色不同，所拥有的硬件资源、软件资源也不同，各有优势、各有缺陷，要求高校管理层、教育工作者对此有一个比较全面的思考分析，对每一个专业教学的短板进行反思，深剖问题成因，为教育教学改革提供借鉴。 2.3“淡”对教育教学改革的启示 清淡、淡雅是茶给人的形象，不少人把茶的这种品质看作是为人处世之道。对于高校而言，应当从茶文化的“淡”精神内涵得到启示。当前不少高校致力于学校建设，期望成为国家级、省级等重点高校，在人才培养上有过于浮躁，未能切实解决教育教学中的一些实际问题。学校建设固然重要，但是教育教学质量提高才是高校发展的关键，校领导要通过“淡”文化的渗透来抚平人才培养上的浮躁情绪，积极开展教育教学改革工作。 3基于茶文化的高校教育教学改革的反思及实践 3.1教育教学改革 反思茶文化中的“静”、“思”、“淡”对高校教育教学改革有着重要启示，引领着教育教学改革的正确方向。在茶文化启示下，高校要从三个方面反思现在的教育教学改革实践工作。第一，对教学概念创新的反思。近些年我国高校一直进行着教育教学改革工作，普遍存在一个现象，即致力于教学概念创新，如“翻转课堂”、“微课”、“慕课”、“分层教学”、“探究教学”等。从字面上可以明显的看出这种教学理念创新的新颖性、合理性，但是改革实践时间尚短，需要一个较长时间来不断优化改革实践效果。第二，对相互模仿的反思。我国高校数量众多，教学水平较高的第一梯队高校往往是其他高校模仿的对象，这种相互之间的教育教学模式虽然达到了共同竞争、共同发展，但是容易造成办学同质化问题。而且，后者模仿前者若不当，容易陷入邯郸学步的刚发境地。高校教育教学改革要立足于自身实际，充分发挥本校办学优势，构建有特色的教育教学模式。第三，对人才培养的反思。人才培养是高校办学的主要目的，也是教育教学改革的出发点。高校在寻求人才培养模式突破的时候，把重点放在教育教学改革与师资力量建设等方面，不要受功利思想影响，少做一些学校建设层面的包装作秀，扎扎实实的做好每一位教育教学改革工作。 3.2教育教学改革实践 在传统茶文化引领下，高校教育教学应用茶文化开展卓有成效的改革实践活动，稳步推进教育教学水平提升。第一，提高教育教学格局。从全局角度看，高校教育教学格局要做出适当调整，主要教育背景、社会优势等方面着手。为了做到这一点，高校管理层开拓自身眼界，学会茶文化中的“静”与“思”，不断反思当前的教育教学改革现状，找出不足并加以调整。第二，推行知行统一教育教学改革，少一些华而不实的研讨会、学术会等，多一些切合实际的教学改革实践，深入课堂中去，有效开展教学活动。如，“翻转课堂”、“分层教学”等教学理念应用于教学改革时，既要突破传统的教学模式，也要更注重教学实效提升，防止教学改革形式化；第三，增强教学自信。第二、第三梯队学校学习第一梯队学生的办学理念、模式的同时，更要注重发挥自身的优势，挖掘文化性、精神性的一些东西，优化教学环境、提高教学质量，增强自身的教学自信，勇于走出一条有自身特色的办学之路，形成区别于其他高校的教学优势；第四，立足于校本实际开展教育教学改革实践活动。高校教育教学改革过程中始终以自身实际情况为出发点，少一些功利主义色彩，围绕办学质量提升这一核心探索教育改革的方式方法。同时，充分发挥一线教师的创新精神，搞好师资力量建设，通过他们的教学创新带动学校层面的教育改革活动整体开展，推动教育教学改革实践工作的全面展开；第五，加大硬件资源、软件资源的建设力度，拓展教学资源，尽可能的提升教学资源优势，以此来提升高校的教育教学水平，增强高校的核心竞争力，为教育教学改革创造良好的环境。 4结论 综上所述，传统茶文化作为我国优秀的文化之一，其“静”、“思”、“淡”等思想对高校教育教学改革有一定启示，引领着教育教学改革朝着正确方向前进，利于取得较好的改革实效。在茶文化思想渗透的影响下，高校立足于自身实际情况组织开展有效的改革活动，从整体上提高教育教学水平。

1ESP视域下大学英语课堂教学现状 ESP是应用语言学的重要分支，即English for Specific Purposes。ESP视域下的大学英语课堂教学分为三类，分别是学术英语课堂教学、专业英语课堂教学和职业英语课堂教学。 1.1学术英语教学现状 学术英语教学是当前大学英语除英语本专业外的所有英语学习的总称。包括四六级英语、托福雅思英语等等。ESP视域下的大学英语学术教学学术性浓厚，英语书本应用多，日常应用较少。一方面，大学学术英语教学以应试为主，课堂从读写着手，培养学生的英语考试能力。学生的思维和语言习惯多为书面语言习惯，在进行中外交流时，聊天语法太过程式化，并且对外国友人的口语、日常语都不甚了解；另一方面，大学英语考试侧重于听力和阅读、作文等，口语考试较少。因此学生对于中英翻译、英语论文等写作水平较高，对于英语口语的应用水平较低。ESP作为英语应用语言学，对语言的实践应用要求很高。因此大学英语课堂教学开始逐步更换教材，以新概念英语实用教材为主，锻炼学生的口语表达能力和学术英语应用能力。 1.2专业英语教学现状 专业英语教学是针对英语本专业学生的课堂教学，以英语专业四级、专业八级的应试考试为主。专业英语教学的难度比学术英语教学难度要大，ESP视域下对专业英语的口语实践应用能力要求极高，包括同声传译、英语论文演讲等。因此大学专业英语教学课堂的内容及方法不同于学术英语教学，更侧重学生的自主思维发散。由于英语专业教学的口语实践性，在中国航空大学、中国地质大学等以《ESP视域专业理论》为践行指导的课堂，就突破了以往是书本式教学，以“影视剧教学”为主，让学生从美剧的语法特点中进行分析总结。甚至让学生自主发挥台词模拟演戏，提高学生的临场实践能力，让学生掌握英语的日常口语技巧，培养学生的美式思维。 1.3职业英语教学现状 职业英语教学即针对各职业为主的群体进行系统化的分类教学。现《ESP视域专业理论》中已成熟的教学体系包括贸易、石油、航空、物理、护理等方向的职业英语。职业英语的词汇特殊性及名词、语句运用的专业性，是ESP视域下大学英语教学中最难的类别。在各个职业英语课堂教学前，教师需先根据每个职业的特性及背景进行备课，再针对性的讲解。职业英语教学往往与本职业下专业课程相联系。例如西南护理学院中临床解刨、儿童护理等课程实践中，要求专业教师全英语授课，学生的实验交流也要全英文进行，培养学生的英语环境和习惯。茶文化的特殊历史是中外交流的重要桥梁。而由于中外目前学术交流多以科学、历史传统为主，经济贸易也日趋繁荣，因此职业英语教学中的主要应用方面在茶科学、茶历史学及茶叶贸易学。 2ESP视域下茶文化融入大学英语课堂教学分析 2.1茶科学英语教学分析 因科学实验英语也以理论英语词汇和语法为基础，因此ESP视域下的茶科学英语教学主要体现在理论科学英语教学。现代茶叶出口量逐年上升，线上线下购买茶叶的外国用户越来越多。而茶叶的出口英语介绍不能只单单的介绍茶种和冲泡方式。在人们注重身体健康的当下，茶学理论及各茶类特性也应标注在茶叶售卖区域，茶叶售卖人员必须熟知介绍茶种成分及特性的英语表达方式。例如，对于体质阳虚和阴虚的人，身体肥胖和消瘦的人要科学性的介绍茶种特性、茶叶成分以及为什么此茶种适合此类人群。因此，茶科学理论英语教学越发重要。大学的茶科学英语教学中，不仅注重英语词汇的应用和语法表达，还需学生熟知茶叶的特性及组成元素。在考试中会对不同茶种特性进行英语测验。 2.2茶历史英语教学分析 ESP视域下的茶历史英语教学主要应用于中外学术交流。因此，如何将枯燥难懂的茶历史名词用简明、口语化的方式进行表达，是大学英语课堂的首要教学目标。因茶文化自身历史原因及从古文到英语的二次翻译难度，茶历史英语教学尚未有自身体系，许多词汇翻译教师群体都还没有完全掌握。因此，茶历史英语教学课堂具有特殊性。一方面，课堂教学从单向转为双向，学生和教师共同研究词汇表达，全班自行创造班级教学体系脉络和口语翻译习惯。不仅弥补了当下没有的教学体系和成熟词汇，还提高了学生的课堂积极性，培养了学生的主动创造性；另一方面，茶历史英语教学不仅要教学茶历史词汇及相关用语，还要教学茶文化背景，做到“历史与英语相结合”的学术型课堂。综上所述，茶历史教学课堂体系在学生和教师的共同努力下逐步完善。 2.3茶贸易英语教学分析 茶贸易英语教学是茶英语教学中最重要、应用最广的部分。首先，茶贸易英语教学要对当今经济名词和茶叶名词进行双向教学，让学生了解如何将茶叶与贸易结合在一起进行对外交流探讨；其次，在茶贸易英语教学中要进行对学生的英语思维转向教学。面对如今贸易壁垒、出口关卡等问题，学生在茶叶经贸英语的应用上，要学会灵活思维、严谨逻辑与对方打贸易战，让茶叶出口尽量保持在稳定上涨且利润不下跌的天秤上；最后，茶贸易英语应当与谈判英语相结合，在出口销售的过程中，对企业合作、贸易股份分成等进行合理谈判，让我国贸易方在国际经济贸易中占据优势位置。因此，茶贸易英语教学要与当今时事政治、谈判技巧及美式思维相结合，培养贸易经济综合型人才，为我国茶叶出口经济的发展打下良好的基础。 3ESP视域下茶文化在大学英语课堂教学的应用 3.1茶文化地域性英语课程 以ESP视域的应用语言学为基准，对于目前为主还未形成体系脉络的茶英语教学，应当进行分类教学，再整合发展。一方面，对于不同地域的大学，以茶种区域为划分，进行茶文化地域性英语课程教学。即只教学或者先教学本地区的茶种特性、成分及茶习俗文化。例如广东地区的茶文化英语课堂教学可结合早茶习俗和叹茶风气进行教学；而抚顺地区的高校可以以采茶戏为例进行教学。茶文化地域性分类教学，契合了茶文化庞杂的历史文化及民族地域系统，针对性的进行英语教学，有利于提高本地区学生在本地区发展时的应用英语能力；另一方面，将各地的分类英语教学体系及方法进行整合归纳，形成全国性的茶文化英语教学体系。综上所述，ESP视域下茶文化地域性分类教学法是让茶文化英语教学体系循序渐进完善的一个过程。 3.2国际茶生物学实验课程 在我国“科教兴国”政策指导下，ESP视域下的职业英语教学针对性的将茶科学及生物学融合，进行国际茶生物学实验课程。国际茶生物学实验课程应当先以“一对二”形式进行试点开设，即一个导师对两个学生，两个学生分别为英语母语学生和汉语母语学生。在生物实验教学和课堂交流中，三人都要以英语为主，不仅锻炼英语语言环境应用能力，还是为我国生物学人才在国外的研究留学打下基础。在国际茶生物学实验课程中，对于英语母语学生的加入，除配合汉语母语学生进行语境交流练习及美式思维培养外，还可从外国人身上学到美式科学思维，有利于我国科教人才的英语、科学两方面共同进步。 3.3ESP导向下的茶英语系统 ESP导向下的茶英语系统将会以“应用”取代“应试”。以《ESP专业英语理论》为主，茶英语系统的所有课堂教学都分为两个部分来设置。其一，前半节课的教师集体讲授和理论指导，即单向教学法；其二，后半节课的学生实践演练和模拟应用，即双向多元教学法。在ESP下的茶英语教学，以开展茶贸易辩论会、茶历史文化演讲等活动，提高学生的茶文化英语应用能力。在茶英语系统下，将学生的口语及逻辑思维能力的考核纳入系统中，以演讲、情景模拟等考试形式取代应试书面考试。 4结论 ESP视域下茶文化融入大学英语课堂教学，不仅可以完善茶文化英语教学体系，还能增强高校学生的英语国际应用能力。通过茶文化地域性分类教学和国际茶生物学课程的开展，ESP导向下的英语课堂教学必将逐步发展，以“应用英语”取代“应试英语”，进而促进我国英语语言应用学的发展。

非物质文化遗产传承篇1 我国少数民族拥有丰富的非物质文化遗产（以下简称“非遗”），而少数民族非遗是中华文化的重要组成部分，无论是国家还是地方都非常重视少数民族非遗的保护工作。非遗的保护包括传承、传播和弘扬等几个方面[1]，当下很多人对非遗知之甚少，而少数民族聚居区一般处于偏远山区，加上人口相对稀少，人们对少数民族非遗的了解就更少了。因此，对少数民族非遗的保护显得尤为重要，而加大传播力度是保护和弘扬少数民族非遗的重要方式之一。在新媒体时代应借助更新、更快、更广的传播手段让更多的人关注、了解少数民族非遗，从而吸引更多的人加入传承与弘扬少数民族非遗的行列中。本文从传播的主体、传播的平台、传播的内容、传播的规范四个方面对新媒体时代少数民族非遗的传播策略进行探讨。 一、新媒体时代少数民族非遗传播的主体 新媒体时代少数民族非遗传播的主体趋于多元化[2]。少数民族非遗的传播主体不仅包括以媒体、非遗保护单位及非遗传承人，还包括社会团体和全民。 （一）非遗保护单位 非遗的传承与传播是非遗保护的两个重要方面[1]。在《中华人民共和国非物质文化遗产法》第三条中提到传承与传播是非遗保护的两个措施。少数民族地区的非遗保护单位在做好少数民族非遗传承性工作的同时，也通过展览、活动以及单位网站、微信公众号等新媒体平台做好少数民族非遗的传播工作。通过传播少数民族非遗，让更多的人了解少数民族非遗并加入少数民族非遗的传承队伍中来。传播为传承服务，传播与传承并举，达到少数民族非遗保护的目的。非遗保护单位还可以加强与地方媒体的合作，借助媒体的传播优势开设少数民族非遗栏目、节目等，增强少数民族非遗的传播效果。云南省丽江市宁蒗彝族自治县非物质文化保护中心就曾和当地电视台合作拍摄制作了有关各民族传统节日、服饰、手工技艺、民族风俗的专题片，通过当地媒体对少数民族非遗进行了很好的传播。 （二）媒体 少数民族非遗作为我国文化的重要组成部分，自然也是媒体传播的内容之一。随着我国媒体进入融合发展阶段，少数民族地区也在不断进行媒体深度融合发展，云南省丽江市宁蒗彝族自治县在2019年就成立了融媒体中心。少数民族地区融媒体中心可借助资源整合和融合传播的优势，主动和非遗保护单位合作，获得更多的少数民族非遗传播资源，为老百姓讲好非遗故事，传播好少数民族非遗，增强民族自信和文化自信。 （三）非遗传承人 过去，少数民族地区非遗传承人对非遗的传播以人际传播为主，通过非遗活动现场的展览、演示、亲身体验等方式进行传播，传播范围小。在新媒体时代，一些年轻的非遗传承人热衷于通过短视频、直播等方式传播少数民族非遗[3]。短视频和直播平台门槛低、易操作、传播快等特点，使得非遗传承人对少数民族非遗的网络传播变为可能，传播范围更大。在抖音、快手等短视频平台，一些拥有高粉丝量的少数民族非遗传承人一条视频就能获得上万的浏览量，非遗传承人借助新媒体传播提升了少数民族非遗的关注度和喜爱度。少数民族地方的非遗保护单位都会定期对非遗传承人进行培训，培训的内容以非遗技艺和非遗政策的学习为主。笔者认为还应加入对少数民族非遗传承人新媒体素养的培训，如智能手机的运用、新媒体图文编辑的能力、短视频的拍摄与制作、网络直播的技能等，让非遗传承人也能运用新媒体讲好自己的故事，传播少数民族非遗。比如，洞村竹编非遗传承人李年根的抖音账号“非遗竹编老李（兆铭）”就做得很好，拥有粉丝四百多万，不仅向全国各地的粉丝宣传了竹编文化，还吸引了很多年轻人前往洞村拜师学习竹编技艺。 （四）社会团体 这里的社会团体主要是指除非遗保护相关事业单位以外的其他社会组织和团体，这些组织与团体一般都是非营利性的，以非遗的保护与研究为主要职责，如各种非遗协会和研究会等。社会团体往往会凭借其专业性优势和灵活性的特点，借助团体的网站、微博、微信公众号、短视频平台、直播平台等新媒体平台向受众提供优质的少数民族非遗内容，不仅传播效果更好，还更专业、快速，是非遗保护的生力军。比如由宁蒗彝族自治县文学艺术界联合会开设的公众号“宁蒗文艺”，持续更新内容，包括了很多宁蒗县少数民族的习俗、节日、服饰、文化等非遗内容，他们用更专业的态度推送优秀的少数民族文艺作品，助力“最美彝乡”建设的栏目内容也深受读者喜欢。 （五）民众 随着我国移动互联网技术和智能手机的不断发展，手机成为全民上网的重要载体。据中国互联信息中心的统计，截至2021年6月，我国手机网民规模为10.07亿[4]。在这个手机即媒体，人人皆可传播的时代，如果能运用好网民的力量对少数民族非遗进行传播，其传播效果不可估量。当然，网民因新媒体素养的不同，传播内容的质量参差不齐，缺乏专业性。非遗保护相关单位可在各种网络平台制造话题，结合各种线下的少数民族非遗活动如非遗节日、非遗技艺比赛等，在线上组织相关活动。同时征集网民有关非遗活动的文字、图片、视频等原创作品，通过热门、顶置、投票等方式筛选和分享优秀内容，鼓励民众参与少数民族非遗活动，从而传播少数民族非遗，加深对少数民族非遗的了解。 二、新媒体时代少数民族非遗传播的平台 少数民族地区的非遗传播大多是依托传统媒体来进行，如宁蒗彝族自治县就先后邀请中央电视台和云南省电视台拍摄并播放了《彝族年》《彝族传统服饰》《彝族火把节》等非遗专题片，宁蒗电视台也拍摄、播放了宁蒗各民族传统节日、服饰、手工技艺等的专题片，通过电视媒体传播少数民族非遗。通过《人民日报》《云南日报》《丽江日报》等15余家纸媒对少数民族非遗进行宣传报道。但随着社会的不断发展，人民已不再满足于只通过传统媒体了解少数民族非遗。新媒体的不断发展，为少数民族非遗的传播提供了更多的可能性。 （一）微博 微博内容以文字、图片和视频为主，内容少、传播快、实时搜索等特点深受年轻人的欢迎。笔者通过搜索，发现很多地方非遗相关单位和社会团体都会通过开设微博账号传播少数民族非遗，而少数民族地区非遗相关单位的微博账号却很少，这和少数民族地区非遗保护工作起步较晚，非遗保护人员较少有很大的关系。新浪微博作为全球最大的中文社交全媒体平台，月活跃用户超过5亿，日活跃用户超过2亿，其中16~30岁人群占80%。少数民族地区的非遗保护单位可运用微博平台将少数民族非遗传递给更多的年轻人。丽江市泸沽湖摩梭文化研究会的新浪微博就做得很好，一直在更新摩梭文化相关的内容，通过文字、图片和短视频的形式传播摩梭民居、生活习俗、美食、手工艺品等各种少数民族非遗。 （二）微信公众号 少数民族地方非遗保护单位可以借助微信公众号的文字、图片、视频、音频等多媒体形式，以精细的栏目划分、优质的少数民族非遗内容和精美的排版来获得更多用户的关注、分享和转发，让网民主动加入少数民族非遗的传播。丽江市古城区非遗中心的微信公众号设有非遗成果展示、非遗传承人、纳西族生态故事、纳西族白沙细乐等13个具体栏目一直持续更新内容。从地方少数民族非遗的传承、传播，到非遗历史资料到相关法律法规等，内容极其丰富，对当地非遗进行了充分地传播，值得其他少数民族地方的非遗中心学习。 （三）短视频平台 短视频平台是近年来非常热门的新媒体平台，随着短视频不断向四五线城市加速渗透，短视频用户也不断激增，看短视频已经成为人们日常生活的一部分。根据中国互联网信息中心的统计，截至2021年6月我国短视频用户约8.88亿，短视频用户的平均单日使用时长为125分钟[4]。很多非遗保护单位、社会团体和个人都借助短视频平台推广少数民族非遗，并且获得了很好的效果。截至2022年2月，在抖音平台关于“非遗”的话题播放量高达47.3亿次，“非遗文化”的话题播放量达到20.7亿次，“少数民族”的话题播放量达到37.8亿次，而“少数民族服饰”“少数民族舞蹈”“少数民族风土人情”等话题的播放量也都在千万次以上，由此可见，少数民族非遗在短视频平台上较受欢迎。少数民族地方非遗保护相关单位不仅要把少数民族非遗搜集、整理、保存在档案和数据库里，也要通过短视频等新媒体平台让更多的人了解少数民族非遗，吸引更多年轻人加入少数民族非遗的传播、传承以及弘扬。 （四）平台的融合 这里的平台融合主要指的是组合不同的传播媒体对优质的少数民族非遗内容进行传播。通过不同平台的差异化传播，优化组合，形成“少数民族非遗+”的融合传播。如“少数民族非遗+电视+微博”“少数民族非遗+微信公众号+短视频平台”“少数民族非遗+电视+微博+短视频平台”等。优化各种组合，发挥不同媒体的传播优势，充分利用新媒体的互动性优势，让少数民族非遗的传播效果更好。例如，宁蒗彝族自治县对“火把节”系列活动的传播，当地政府在活动开始前通过电视、网站、媒体公众号等平台进行预告和预热，让更多的人了解活动内容，包括相关比赛项目、报名方式及参与方式等事项。在活动过程中，又通过传统媒体和新媒体进行传播，分享活动精彩过程。但在媒体融合传播的互动方面还可以加强，可设置网络投票环节，让网民参与克哲•尔比比赛、青歌赛、民间乐器比赛、选美比赛等，而不只是传统的现场评委打分。也可增设微博、短视频平台的摄影比赛、短视频创作比赛等，让全民参与内容创作，从而更好地传播活动，了解和传承优秀的少数民族非遗。 三、新媒体时代少数民族非遗传播的内容 少数民族地区的非遗丰富多样，在少数民族非遗传播的过程中，不仅要对少数民族优秀的文化进行传播，还要善于发现、挖掘和非遗相关的精彩故事，丰富传播内容让非遗传播更加生动。同时通过非遗相关产业的传播，让非遗传播和地方经济联动发展，助力少数民族地方的乡村振兴事业。 （一）少数民族文化 少数民族非遗传播的主要内容就是对优秀而丰富的少数民族文化进行知识普及、保护、弘扬等传播。在对少数民族非遗进行传播时，媒体往往是以消息的方式对非遗节日、活动、赛事等进行报道，关于少数民族非遗的专题片和栏目较少，而其他自媒体的报道也更多地只是对热门事件或传播者自己感兴趣的部分进行传播。新媒体时代在少数民族非遗的传播中要遵从文化的多样性，传播内容切忌千篇一律，要通过精良、个性、专业的优质内容将每一项少数民族非遗的独特性和价值表现出来。在进行消息报道的同时还可以丰富报道的类型和内容，可以从少数民族非遗的由来、历史、发展、变迁等等制作深度内容或专题片，结合丰富的图片、文字、视频、音频、动画等新媒体形式将少数民族非遗更全面地展现给受众。每一项少数民族非遗的独特性即是其存在的价值，只有将每一项非遗的独特性和价值表现出来，人们才会深入了解少数民族非遗，才会懂得保护与传承的重要性。例如，彝族火把节庆典上的点火仪式、克哲•尔比等非遗的传播，不能只是消息的传播，更要对其由来、文化意义进行传播，使传播内容更丰富、更有价值，让人们不仅是看热闹，还对少数民族非遗产生兴趣和尊重。 （二）少数民族非遗故事 增强对少数民族非遗传播的趣味性、可读性和可看性最好的办法就是讲好少数民族非遗故事。媒体和非遗保护单位在对少数民族非遗进行传播时可以挖掘更多具有趣味性的少数民族故事和非遗传承人的故事，通过文字、图片、视频等制作成可读性强、可看性高的内容进行传播。比如，通过微纪录片讲非遗故事就是一种很好的形式。首先，微纪录片时间短、内容精良，符合网友碎片化阅读的习惯。其次，通过微纪录片展示少数民族及非遗传承人的故事，既能让人们认识我国的少数民族群体、非遗传承人，也可以了解少数民族非遗，甚至会对非遗技艺产生兴趣。以宁蒗彝族自治县为例，宁蒗彝族自治县目前有国家级非遗项目1项，省级项目6项，市级项目6项，县级项目100项，省级非遗传承人7人，市级非遗传承人49人，县级非遗传承人156人。这些丰富的非遗内容和优秀的非遗传承人都可以成为讲好非遗故事的素材。少数民族非遗传承人也可以通过短视频、直播等方式对自己的经历、生活等进行传播，通过新媒体平台记录学习、传承、弘扬少数民族非遗的经历，用自己的所见所闻和亲身经历去打动受众，从而让更多的人珍爱少数民族非遗，加入少数民族非遗的保护中来。 （三）少数民族非遗产业 少数民族一般生活在偏远山区，地方经济比较落后。但随着全国脱贫攻坚战的全面胜利，少数民族地区形成了优秀的少数民族非遗与旅游业、地方工艺品、地方特产相结合的发展模式，带动了少数民族地区经济的发展。少数民族非遗的传播少不了对少数民族地方特色旅游、产品进行宣传，通过有效传播形成非遗带动产业发展，产业发展促进非遗传播的良性循环。比如，非遗项目宁蒗彝族自治县摩梭人转山节就吸引了不少国内外游客前来体验，通过转山节期间的摄影比赛、自行车赛、饮食文化节目等吸引了国内外游客的参与和关注、带动了当地旅游经济的发展。再比如，省级非遗项目摩梭传统手工纺织在政策和资金的支持下得到了很好的传承和推广，宁蒗县温泉村摩梭传统手工纺织厂目前有纺织工926人，年产量近10万条，在保护、传承非遗的同时，带动了村民的就业，提高了当地的经济收入。 四、新媒体时代少数民族非遗传播的规范 新媒体为少数民族非遗的传播提供了便捷的平台，但是也带来了一些问题。在人人皆媒体，人人皆可传播的情况下，很多新媒体平台上出现了少数民族非遗传播泛娱乐化、同质化的现象[5]，甚至有只为噱头而忽略少数民族非遗真实性、整体性的传播现象，这些都容易造成人们对少数民族非遗的误解，甚至因为低俗而产生对相关内容的抵触和厌恶。在少数民族非遗的传播中应注意以下几个问题： （一）新媒体时代少数民族非遗传播忌泛娱乐化 新媒体产业发展的基本动力是满足受众群体的娱乐性需求，借助新媒体对少数民族非遗进行传播时，可以通过娱乐性强，趣味性高的内容吸引受众的关注，但忌泛娱乐化现象。极具功利主义的泛娱乐化传播只会让少数民族非遗失去原有的特色，变得空洞。新媒体时代少数民族非遗的传播不应该盲目地迎合受众需求或者为了经济利益而制作、传播劣质、低俗的内容。少数民族非物质文化遗产具有独特的地域性和民族性，有着深刻的精神内涵和价值，借助新媒体进行传播的目的应该是让更多人了解少数民族非物质文化，加入对少数民族非遗的保护、传承与弘扬。比如在对宁蒗彝族自治县火把节的新媒体传播中，一些媒体只会用“东方狂欢节”及选美等噱头吸引受众阅读和观看，传播内容千篇一律，除了熊熊燃烧的火把和选美图片毫无内涵、毫无故事，忽略了火把节作为少数民族非遗的文化价值和内涵。专业媒体在传播的时候可以从节日的由来、点火仪式的过程和意义、服饰文化、选美文化及相关习俗等进行专业化的内容策划和传播，让人们在感受火把节活动气氛、感受美的同时也能了解火把节不只是简单的所谓“东方狂欢节”，还是优秀的少数民族非物质文化遗产，它和少数民族的生活、耕种、习俗、崇拜等有着千丝万缕的联系，从而提升火把节的非遗价值，将非遗传播的娱乐性、趣味性和知识性融为一体。 （二）新媒体时代少数民族非遗传播忌同质化 新媒体时代少数民族非遗传播的内容存在复制性和雷同性等问题[4]。复制性指的是相同的内容通过简单的复制粘贴在不同的新媒体平台出现，但只是借由不同的媒介进行传播，并没有考虑媒介的差异性和各自的传播优势。如少数民族服饰的传播，在微博平台可以图片为主，在微信公众号则可辅以更多的文字加以介绍，在视频平台则可通过视频和声音等将服饰介绍的细节和内容做得更好。雷同性指的是少数民族非遗内容在传播形式上的雷同，包括少数民族非遗传播内容创作思路上的雷同。比如，在少数民族非遗的传播中经常能见到一种“卖惨式”的传播方式，传播者不断强调该少数民族非物质文化遗产即将面临失传、年轻人因为生计不再愿意学习和传承，感叹非遗技艺的落寞。这样的传播内容可能会让人民反思甚至重视问题，但当出现很多的相同报道时人们极容易会视觉疲劳，对这样的现象产生麻痹心理，甚至视而不见。而对非遗传承人的传播也有诸多戏剧性的雷同，传承人的经历中一般少不了失败、迷茫、是否坚持的桥段，这些雷同的情节都容易让受众产生审美疲劳。传播者应该跳脱出固有模式的束缚，结合新媒体平台不同的特点，围绕丰富、真实的少数民族非遗故事，进行创新性、个性化的内容创作，讲好少数民族非遗故事，同时也体现不同少数民族非遗的差异性。 （三）新媒体时代少数民族非遗传播忌片面性 新媒体时代在对少数民族非物质文化遗产进行传播时要尊重少数民族非遗的完整性和真实性，不能因博眼球而进行片面的或不真实的传播。比如短视频平台在对摩梭人走婚习俗的传播中经常出现男子敏捷地爬进女子花楼窗户的画面，这样没头没尾的片段，加之人们一直以来对走婚的误解，容易让人以为摩梭人的婚恋观很开放。其实摩梭人的走婚分为“阿注”定居婚和“阿夏”异居婚两种，无论哪一种婚姻都和其他民族的一夫一妻制是一样的。自古以来摩梭人就崇尚婚恋自由，但并不意味着一夫多妻或一妻多夫，网络传播放大了摩梭人的异居婚，误导了受众。新媒体时代对少数民族非遗进行传播虽然要适应新媒体短、平、快的特点，但在传播前要对少数民族非遗有充分的调查和认识，不能用片面的、错误的内容误导受众，要尊重少数民族非遗的独特性和严肃性。 结语 近年来，少数民族地区在不断进行媒体深度融合发展，本文从传播的主体、传播的平台、传播的内容、传播的规范4个维度出发，研究少数民族非物质文化遗产的传播，对少数民族地区非物质文化遗产的保护提出建议。在新媒体时代的背景下，应借助媒体融合传播的强大力量为老百姓讲好民族故事、非遗故事，增强民族自信和文化自信。 作者:李虎 赵泽华 李凤 单位:.丽江文化旅游学院 云南省丽江市宁蒗县非物质文化遗产保护中心 非物质文化遗产传承篇2 《中华人民共和国非物质文化遗产法》中指出：非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。因此非物质文化遗产作为人类历史的记忆和人类文化活动的体现，保护非物质文化遗产就是保护人类的历史，促进优秀文化的传承，维护人类的共同利益。但是随着社会的发展，人们的生活观念和方式发生了很大改变，一些非物质文化遗产面临即将消失的处境。在此背景下，利用新媒体加强高校与非物质文化遗产项目间的联系，让更多的大学生了解、热爱非物质文化遗产，自觉传承非遗，这对增强我国的文化软实力，促进社会主义和谐社会的构建，促进中华文化“走出去”战略的实现以及促进我国文化强国的建设具有重要意义。 一、非物质文化遗产保护取得的成绩 进入新世纪以来，由于我国各级政府和相关部门的高度重视以及社会各界的密切配合，非物质文化遗产的保护工作有了很大进展。 （一）非物质文化遗产保护和宣传意识有了质的提升 中华人民共和国国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要期间，新增地方性保护条例３７部，非物质文化遗产保护法律法规体系日趋健全；建立了国家、省、市、县四级非物质文化遗产代表性项目名录体系，认定非物质文化遗产代表性项目１０万余项，认定各级代表性传承人９万多人；截至目前，我国共有４３项非物质文化遗产项目列入联合国教科文组织相关名录名册，居世界第一，整个社会对非物质文化遗产的尊重、保护和传承意识有了质的提升。文化和旅游部组织的２０２１年“文化和自然遗产日”非物质文化遗产宣传展示活动中，全国各地举办的线上线下活动达４１００多项，既充分展示了非物质文化遗产的魅力，又让非物质文化遗产惠及更多的民众。 （二）高校加强了与非物质文化遗产间的联系 一是请进来。许多高校充分挖掘和利用当地社会文化资源，聘请当地部门专家和非物质文化遗产的传承人、代表人走进校园。自２００６年起，教育部等部门持续推进“高雅艺术进校园”活动，惠及全国３１省的千余所高校中的数万名学生。活动围绕“走进艺术，感受经典，陶冶情操，提升境界”这一主题，通过政府购买服务的形式，每年组织国家级和省市级传承人赴高校进行京剧、昆曲、黄梅戏等音乐歌舞的表演，并开展“鲁绣”“木版水印”等手工技艺的讲座。山东省工艺美术大师宋爱华女士近年来接受山东艺术学院等多所高校邀请，为大学生讲授鲁绣的历史、种类和刺绣技艺等，她娴熟的刺绣手法、优美的构图、逼真的形象，加上她如数家珍的讲解，激发了很多学生研究鲁绣的兴趣。另外，国家鼓励并支持一些知名高校开设非物质文化遗产相关专业，引导高校加强非物质文化遗产相关专业的内涵建设和课程建设，为社会培养非物质文化遗产方面的管理人才。二是走出去。许多高校组织学生走出校园参观访问，让学生更全面地了解非物质文化遗产。拿皮影戏举例，在电气化还没有普及的时候，皮影戏就相当于现在的电视和电影，曾给很多人的童年带来了欢乐。但是随着电脑和手机的普及，皮影戏的发展和传承受到了致命的打击，年轻人喜欢看电脑玩手机，不喜欢观看，学习皮影戏。山东商业职业技术学院曾经组织文管专业的学生采访泰山皮影戏第六代传人范正安。通过观看他的表演，学生们从中了解到皮影戏特殊的表演技艺“十不闲”绝技、体会丰富的文化内涵，理解了老师傅对皮影戏深入骨血的热爱、执着的钻研精神和对皮影戏后继无人的忧虑。这也激发了他们对皮影戏的兴趣，增强了保护与传承皮影戏的意识。 二、非物质文化遗产保护过程中存在的问题 （一）对非物质文化遗产的宣传力度不够 人们常说的“酒香不怕巷子深”不适于形容非物质文化遗产的传承，只有加大宣传力度才能让古老而优秀的非物质文化遗产在新时代焕发勃勃生机，让更多的人知道，喜欢，传承，发展它。据调查，我国当下非物质文化遗产的宣传工作力度不足，主要体现在不能充分发挥新媒体的作用，许多非物质文化遗产没有建设相关网站，有的即使建设了网站但内容创新性不足且时效性差，受众得不到更多有用的信息与资讯，自然也就逐渐失去关注它的兴趣。 （二）非物质文化遗产传承队伍后继乏力 一方面，由于非物质文化遗产是民族个性、审美习惯的“活”体现，它以声音、形象和技艺为表现手段，传承形式大多是口耳相传、祖辈相传，再加上传承规矩又多，有的传承规则还涉及“传男不传女”“传长不传幼”等，导致了非物质文化遗产的传承人数不断减少，加速了许多非物质文化遗产不断走向衰败的进程。另一方面，大多数非物质文化遗产传承人年事已高，据统计，在我国３０５７名国家级的传承人中，７０岁以上的占比超过５０％。截至２０２１年，离世的国家级传承人已有４００多位。非物质文化遗产的传承队伍在减少，而大多数年轻人因为种种原因不愿意去学习非物质文化遗产的技艺和相关文化，一旦传承人相继去世，非物质文化遗产的传承后继无人，那么就意味着一种技艺将面临永久性的消失。非物质文化遗产的消失，在某种意义上可以说是种族个性和种族特征的消失。 （三）非物质文化遗产中的传统工艺受到严重冲击 由于社会与科学技术的发展、气候和土壤的变化等因素，非物质文化遗产的部分门类所需的传统材质濒临灭绝，导致许多传统工艺遭受明显冲击；再加上传统工艺费时费力但收效甚微，许多从业者并不热衷参与，这导致非物质文化遗产逐渐消失。例如，河南朱仙镇年画非常讲究用色，很多作坊和艺人采用植物和矿物制作颜料，其中黑色的来源就是通过松烟调水后研磨成糊状，促使其自然发酵之后兑水再用石墨进行研磨，而后用纱布过滤存放代用。整个过程因为用时较多，最终收益却不高，导致从业者缺乏制作的积极性，这就决定了年画的创作数量不高。 三、新媒体时代非物质文化遗产的保护方法 随着互联网的全球化和普及化，利用新媒体平台和信息通信技术，加强对非物质文化遗产的传播和保护，使新媒体与我国的传统文化实现深度融合，让更多的大学生参与到非物质文化遗产的保护工作中，不断为非物质文化遗产创造新的发展契机。 （一）借助新媒体的宣传引导大学生关注非物质文化遗产 互联网时代的到来，促进了新媒体的不断发展和信息的飞速传播。网络升级、手机换代，从当年的“ＱＱ、微信时代”到现在的短视频时代，“刷抖音”“看快手”不仅占用了大学生的大部分时间，而且成为他们除电脑游戏之外主要的生活方式之一。经调查发现，利用“抖音”“快手”平台宣传的非物质文化遗产项目，已引起社会的广泛关注。例如，非物质文化遗产油纸伞的传承人余万伦从２０１８年９月份开始，在抖音上先后发布了３４０段视频，目前拥有１０８万粉丝，其中有一条点赞人数达１６０多万。这些制作精美的视频，让更多的人从中了解具有９６道工序、糊１２层纸、穿３０００针的古法制伞工艺，通过视频唤醒了人们内心深处思古怀乡的情感。还有在快手上拥有１２８万粉丝的“浪漫侗家七仙女”，通过唱侗歌、织侗布等方式展现非物质文化遗产文化，不仅让大家了解侗族的民族文化，更是带领山民们摆脱了贫困。这种宣传方式为当地政府发展非物质文化遗产提供了新思路和信心，促进了非物质文化遗产和当地经济发展的结合。高校同样可以借鉴这一思路，在相关专业成立团队，带领学生将当地的非物质文化遗产进行整理，介绍其发展历史、制作工序，录制一段段视频发布到抖音、今日头条等平台，通过新媒体进行宣传，吸引更多的大学生走近非物质文化遗产，扩大其知名度和关注度，助力各地非物质文化遗产的保护、传承与发展。 （二）利用新媒体激发大学生学习非物质文化遗产的兴趣 非物质文化遗产的传承和保护主要还是要靠青年去进行，有条件的高校要促进学生去学习和宣传非物质文化遗产。首先，建立健全学校的互联网设施，争取做到网络普及无死角，为学生学习非物质文化遗产的知识提供物质基础。其次，将学生学习和宣传非物质文化遗产的实践活动与学分挂钩，引导学生通过借助网络，搜集有关非物质文化遗产的资料并进行线下实体考察。学校还要定期举办非物质文化遗产的知识宣传讲解活动，让学生进行讲解，记入学分，为学生的学习提供动力。最后，高校为学生学习非物质文化遗产创设良好的学习环境并营造浓厚的学习氛围。学校可以定期布置一些有关非物质文化遗产方面的课题，让学生进行研究和学习，对课题研究价值较高、角度新颖的团队和个人进行公开表扬，并酌情给予物质奖励。例如，关于非物质文化遗产鲁绣的研究，让学生先通过网络了解鲁绣的发展历史、特点及于其他绣种的区别，然后进行实地考察，最后给出鲁绣发展和传承的策略，同时，要学生制作相关课件并录制视频，通过新媒体进行宣传。这种理论研究和实地考察结合的方式可以激发学生的学习兴趣和求知欲望。 （三）通过结合新媒体和非物质文化遗产，引导大学生创业 高等教育在我国城市化的进程当中起到关键性的作用，它为我国各行各业的发展提供了现代化的全面人才，为保障就业发挥了重要作用。高校在教育教学中，一方面要加强与相关企业的合作，另一方面应鼓励学生进行自主创业。在“大众创业，万众创新”的背景下，高校应重视非物质文化遗产相关专业学生的创业活动，在学校内部创设“非物质文化遗产创业工业园”，为学生创业提供免费的空间，鼓励学生建立网络微型工作室，将非物质文化遗产和自身的事业发展结合起来，宣传非物质文化遗产的同时也要实现为社会贡献的崇高理想。非物质文化遗产相关的创业必须要具备专业知识以及与之相关行业的知识。例如，非物质文化遗产专业学生可以和动漫专业的学生进行合作，根据经典剧目《霹雳布袋戏》制作一款关于皮影戏的视频上传到网上，吸引社会人士的关注，并得到社会的广泛好评。还可以和学习音乐的学生进行合作，制作一款纯古风的汉服美女ＭＶ，在抖音、视频号、今日头条等软件当中发布，并进一步获得经济效益。非物质文化遗产在新媒体的背景下，创业的途径多种多样，但是也需要学生对非物质文化遗产知识有详细的了解和浓厚的兴趣，并深入挖掘其中的现代元素，让非物质文化遗产在新时代充满活力，焕发出新的光彩。 （四）利用新媒体加强大学生与非物质文化遗产企业的合作 高等学校的培养目标之一是就业，鼓励自主创业只是学生就业的一部分，大部分学生还是要回归到企业当中。高校要积极地搭建校企合作平台。一方面，积极地联合相关企业的非物质文化遗产专业人员、技工型人才，通过合作去协助学校全面地改进和完善教学课程，淘汰那些不适应时代发展的教学学科，积极地构建符合国家发展需要、契合区域目标定位的课程，并邀请专业化的人才来校或通过网络指导教学工作的开展。［３］另一方面，高校要和企业进行对接，在企业设置学生参观学习区域、实习岗位，让学生可以在理论学习之后进行积极的实践，进一步加深对理论知识的理解，不断地巩固课堂的学习效果，促进教学效率的提升。例如，具有“当代国窑”之称的淄川泰山瓷业是非物质文化遗产鲁青瓷烧制技艺项目的保护单位，山东艺术学院等多所高校积极与之建立合作关系，组织美术和陶瓷专业的学生进厂参观、实习并为企业设计产品。这既让学生了解瓷器的生产流程、为学生创设更多实践机会，又为产品革新注入时尚元素。但是由于种种原因，鲁青瓷的影响力不大、销路也不畅通。如何发掘鲁青瓷的经济价值，保护和传承鲁青瓷的烧制技艺，是校企合作期待解决的问题。高校可以让信息技术、市场营销和传媒等专业的学生组成一个团队，与企业加强联系，帮助他们建立和维护网站、提供营销方案、拍摄精美的短视频，不断挖掘非物质文化遗产项目中潜在的文化因素，借助新媒体平台公布于众。这样既能促进非物质文化遗产产品的宣传和推广，不断开发非物质文化遗产产品的经济价值，又能为学生的长久发展铺平道路。 综上所述，非物质文化遗产是人类历史的宝库，凝结了人类几千年的智慧。在新时期尽管非物质文化遗产保护形势异常严峻，但通过紧抓新媒体时代信息技术发展的优势，增强大学生保护和传承非物质文化遗产的兴趣，就能扩大非物质文化遗产的影响力，促进非物质文化遗产的宣传和弘扬，让非物质文化遗产焕发出勃勃生机，推动我国文化强国的建设。 作者:朱秋华 单位:山东商业职业技术学院 非物质文化遗产传承篇3 一、新媒体视角下湘昆非物质文化遗产资源的开发现状 2001年5月18日，昆曲入选联合国首批“人类口头和非物质文化遗产代表作”，也是中国第一个进入世界非物质文化遗产名录的艺术形式。湘昆是“湘南昆曲”的简称，明万历年间（1753年—1769年），昆曲从江苏昆山传入湖南桂阳等地，以桂阳为发展中心，故又称“桂阳昆曲”。湘昆偏居一隅，流传于离发源地江苏较为遥远的湖南省郴州市，虽然是昆曲重要分支之一，却较少有人知道。三百多年来，湘昆的发展历经沧桑，其保留了昆曲独有的文化精粹，值得后人学习。在互联网快速发展的当下，许多尘封已久的非遗通过短视频这种新型传播媒介走出固有圈层，走进普罗大众的视线。抖音平台发布的非遗数据报告显示，截至2021年6月10日，抖音上的国家级非遗项目相关视频数量超过1.4亿；在1557个国家级非遗项目中，抖音上的视频涵盖了其中的97.94%。在快手平台，相关内容包括1321项国家级非遗代表性项目，覆盖度高达96.3%。由此可知，短视频平台为非遗传播作出的贡献极大。随着疫情反复，剧团线下演出变少，而直播可以打破时空限制，同时，线上演出也可以将流量带到线下剧场，促进线下剧场的发展。2022年4月14日，抖音发布“DOU有好戏”计划，大力扶持戏曲行业的发展。数据显示，在2021年，抖音传统文化类直播较上一年增长了100万场。最受欢迎的传统戏曲在前一年直播场次超过80万，平均每场观看人数超过3200人次。这为湘昆发展提供了一种新的思路——打造湘昆第二舞台，提升湘昆IP效应，拓宽盈利渠道，使更多人在繁忙的生活、工作间隙，通过短视频看到湘昆，以更广泛的传播对抗遗忘、对抗遗失，让古老的湘昆文化重新流行。作为湘南地区独有的剧种，湘昆与短视频的结合还远未成熟。截至2022年4月16日，湖南省昆剧团抖音粉丝仅670个，视频作品23个，视频点赞数量最多只有327个。造成这种状况的主要原因是非遗传承人不擅长新媒体运营和推广，需要依靠专业团队进行管理。专业团队一方面能够帮助非遗传承人创作优质的短视频内容，另一方面能够为其提供诸如沉浸式剧场项目策划推广、工艺品售卖、文创产品定制、IP授权等商业化运作服务。在短视频时代，仅仅依靠简单地展示技艺和作品并不能获得更高的点赞量、评论量，而非遗本身的文化属性，尤其是其背后的人对生活的理解以及作品传达出的精神，才是形成品牌差异的主要因素。 二、新媒体视角下湘昆非物质文化遗产资源的发展动态 （一）研究对象 本文以湘昆为研究对象。为顺利开展研究，笔者在湘昆起源地确定了2个田野考察点：湖南省昆剧团、郴州市桂阳县，并通过文献资料法、问卷调查法、访谈口述法等方式研究了湘昆的产生环境、艺术特点，探讨了湘昆的艺术价值和传承价值。在此基础上，利用新媒体的传播手段进行深而广、新颖而独特的传播。通过湘昆保护传承个案的分析，为非物质文化遗产的新媒体传播提供可参考的案例。 （二）研究内容 主要研究昆曲在湘南地区的演变以及与当地社会文化的碰撞与融合。清雍正年间（1723年—1735年），政府下诏废除乐籍制度，大量昆曲家班由官方流向民间，随着“官养”到“民养”的昆曲班社的转变，昆曲走向“市民音乐”，因地制宜地进行调整，形成了各具特色的地方昆曲。湖南桂阳是湘昆的主要流传区，独特的区位交通优势，农业、商业和手工业并驱的生产方式，使桂阳成为“兵家必争之地，商贾云集之邦”。强大的经济基础为湘昆的演变注入了活力。桂阳深受楚文化熏陶，尊儒重教，群众信仰在湘昆发展之初发挥着重要作用。湘昆的演出场所以神庙、祠堂、会馆为主。湘昆剧目在潇湘文化的影响下，朝着“湘”化的方向发展。郴州作为湘昆的“根据地”，剧中人物、剧目故事的背景环境皆与郴州息息相关。湘昆一改传统的江南戏曲婉转、柔美的曲风，曲风高亢质朴，较少运用装饰音，掺以紧缩的节奏和加滚加衬的手法，还大胆吸收湘南民歌小调和叫卖声。此外，为适应地方观众的欣赏习惯，湘昆汲取地方方言特有的腔调，舞台语言以湘南官话为准，丑行与彩旦的本地语言特色更为突出，音乐唱腔逐渐由吴歈过渡为湘调，并汲取桂阳丝弦、祁剧、湘剧、花灯戏、民间小调、宗教音乐等地方戏曲精华，更加贴近人民生活。由于长期在农村地区演出，且湘南少数民族众多，因此，湘昆受到民间舞蹈的影响，舞台表演具有丰富的肢体语言。 （三）发展动态 1.湘昆发展史。吴春福的《湘昆口述史研究》（2017）以湘昆为研究对象，从口述史的研究视角对湘昆亲历者、见证者进行口述史料的采录整理，结合文献记载进行分析印证。陈瑜的《湘昆文化空间演变及其影响因素》（2021）基于文化地理学理论，通过历史文献法分析戏曲文化史料，发现湘昆文化的源流演变呈现分散、聚集、扩散、碎化、复苏五个阶段，空间演变受自然景观、政治景观、宗教景观、文化景观等因素影响。 2.湘昆艺术特色。肖伟在《论湘昆唱腔音乐的艺术特色》（2017）中提到，湘昆语言从吴语变为湘南官话，湘昆唱腔与昆腔腔系虽“腔词略同”，但“声各有变”。高欢欢、刘可慧在《湘昆剧目中的湖湘特色》（2020）中从湘楚题材、湖湘唱腔、潇湘舞台三个角度探讨了湘昆独有的地方艺术风格。总的来说，湘昆生动诙谐，声调高亢，吐字有力，极具湘音、湘俗、湘趣。 3.湘昆传承。张富光在《共创湘昆美好明天》中（2006）着重从剧团体制建设、人才培养、专题扶持、人才引进、增加编制、加强管理等方面描绘了湘昆发展蓝图。周作明《湘昆艺术传承发展调研报告——发掘湘昆60周年》（2017）从湘昆艺术抢救保护情况与问题分析、传承发展湘昆艺术的思路两个方面探讨了湘昆传承问题。这些研究从不同角度、不同层次论述了湘昆的历史源流、艺术特征、传承与推广方式，遗憾的是，大多文献都强调湘昆本身，并未突出新媒体在湘昆传承中的重要作用，从新媒体视角来研究湘昆传播途径的专著较少。 三、湘昆非物质文化遗产资源传播的必要性 本文通过成立湘南学院音乐学院《非物质文化遗产在新媒体视角下的传播路径研究——以湘昆为例》课题组，从新媒体的视角研究湘昆产生的环境、艺术形式、特点和功能，并以湘昆为个案，揭示湖湘非物质文化遗产在社会历史文化这一大背景下发生变迁的原因和特点，并把握人们审美的发展趋势，通过新媒体的传播更好地保护和传承湘昆。课题组成立了非遗“湘昆”新媒体工作室，为湘昆的传承提供专业的定制化服务，促进湘昆品牌化。工作室前期计划由湖南省昆剧团提供优质的短视频内容，并在此基础上进行拍摄剪辑等二次创作，再及时通过抖音平台进行发布。中期计划对湘昆沉浸式剧场项目进行策划与宣传，将群体性角色与体验性场景相结合，使游客扮演相关角色进入沉浸式演出中，并拍摄相关花絮视频在抖音平台宣传推广，达到引流的效果。后期计划围绕湘昆IP设计推出一系列周边产品，并利用抖音商品橱窗进行售卖。团队将在严格控制经营成本的前提下，充分利用湘南地区的人对湘昆的独特亲切感以及抖音自身的影响力迅速打开市场，同时，运用新一代媒体人的视角帮助非遗湘昆实现专业化转型。以湘昆为案例，探究非物质文化遗产在新媒体视角下的传播路径和方式，并构建湘昆相关的理论体系，丰富传统民族戏曲文化理论的研究体系。媒介是人的感觉能力的延伸或拓展，新媒体技术重塑了戏曲的表现形态和审美特性，而顺应时代潮流，积极利用新媒体来传播和发展我国传统戏曲文化，可以为保护、传承非物质文化遗产提供新的研究视角。 四、湘昆非物质文化遗产资源的新媒体传播路径 （一）构建湘昆数字课堂 借助超星平台建设戏曲在线课程，利用线上课程将学习、测试、交流、评价等功能融为一体。开放性学习有助于戏曲资源的开放共享，学生可以不受时空限制地学习戏曲理论知识，这种方式可以让更多年轻人知道湘昆，学习湘昆，传承湘昆。 （二）借助新媒体拓宽传播途径 1.开设微信公众号。利用微信公众号介绍湘昆相关资料，让大众了解湘昆内涵；也可以利用公众号提前发布湘昆剧目演出的时间地点，便于观众及时前往观看。 2.利用哔哩哔哩、抖音等视频平台。哔哩哔哩是一个广受大众喜爱的弹幕视频网站，受众群体较年轻，涵盖七千多个兴趣圈层。在音乐频道发布湘昆经典剧目长视频，可以吸引年轻群体关注湘昆。抖音是近几年面向各年龄段的音乐短视频社区平台，本课题旨在拍摄新颖又有创意的湘昆故事及湘昆宣传片，使受众在碎片化的时间里了解湘昆，从而激发受众的兴趣。 （三）加强湘昆戏曲数字化采集 采用文献资料法、问卷调查法、访谈口述法等方法对湘昆保护工作者及传承人等进行调查，充分挖掘、收集、整理湘昆资料，包括经典剧目、大戏、小戏、唱腔伴奏等，标准化、规范化地实现专题性的湘昆戏曲数字资源库的建设，为湘昆信息资源的传承保护与共享拓宽路径。同时，通过构建数据库，利用数字智能配比与地方特色餐饮、民居、旅游景点相结合，规划“美戏、美景、美食”的最优旅游路径，拓宽湘昆盈利渠道，鼓励更多人进入湘昆这一行业。 （四）建立湘昆线上博物馆 数字博物馆是运用数字技术，将实体博物馆以数字化方式完整地呈现在网络上的方式，它可以通过网络互动技术突破时空界限，图文并茂地展示相关内容。 五、湘昆非物质文化遗产资源数字化保护的创新构想和特色 （一）湘昆非物质文化遗产资源数字化保护的创新构想 1.视角创新。本课题从新媒体视角，创新性地结合新媒体传播方式研究湘昆的传播路径，进而为其他非物质文化遗产的传播提供思路及建议。 2.方法创新。本研究通过文献查阅、实地采访、问卷调查、数据分析等多种方法，注重定性与定量的结合，运用人类学、民族学、文化学、社会学、传播学的方法研究在新媒体环境下湘昆传承与发展的现状与趋势，总结人们对湘昆的审美点。 3.实践创新。通过微信公众号、抖音等多种平台进行湘昆文化传播，拓宽湘昆传播渠道；利用技术手段创建湘昆智慧课堂、湘昆数字博物馆，加强湘昆的数字化传承。 （二）湘昆非物质文化遗产资源数字化保护的特色 对于戏曲文化，大众的目光更多聚焦在京剧、昆曲等大剧种上，对具有地方特色的分支剧种的关注一直比较少，甚至很多郴州本地人都对湘昆文化一知半解。探究湘昆文化的传播不仅可以增进本地居民对本土文化的了解，提高城市文化的影响力，还能够辐射至其他文化领域，为其他非物质文化遗产的传播提供思路。在以往的研究中，戏曲文化的传播者侧重于通过线下活动进行推广，对线上推广的重视不足。而结合当下热门网站、软件，通过制作宣传片、剪辑经典剧目等方式打开新思路，对戏曲乃至整个非物质文化遗产的传承与推广都具有深远的借鉴意义。在新媒体时代，互联网为非遗“湘昆”文化的保护与传播提供了新的机会，工作室将以定制化、数据化的服务为核心，进行新媒体运营管理及湘昆沉浸式剧场项目的策划与推广，并致力于解决湖南省昆剧团在抖音平台上粉丝量少、热度低等一系列问题。 参考文献： [1]吴春福.湘昆口述史研究[J].湖南师范大学社会科学学报,2017,46(04):45-51. [2]陈瑜.湘昆文化空间演变及其影响因素[J].江苏师范大学学报(哲学社会科学版),2021,47(04):20-29+123. [3]高欢欢,刘可慧.湘昆剧目中的湖湘特色[J].艺海,2020,(08):16-19. [4]高欢欢,赵松涛.湘昆剧目的时代性特征研究——以〈腾龙江上〉〈烽火征途〉〈乌石记〉为例[J].戏剧之家,2021,(31):17-18. 作者:郑镕溶 单位:湘南学院 音乐学院

一、研究缘起 伴随全球化的不断发展，影视文化在国际传播中担负着越来越重要的职责。纪录片作为国家和民族的“家庭相册”，对展现中国形象、传播中国故事发挥着越来越重要的作用。然而，中国的国家形象长期处于“他塑”和“他者化”的境地。当今世界正面临百年未有之大变局，如何把握机遇，顺势而为，借助纪录片讲好中国故事，展现中国形象，改变中国纪录片塑造国家形象的被动局势？本文以纪录片《柴米油盐之上》为例，依托文本分析和符号学的视觉语法理论，探究该片在国家形象建构和传播模式上的创新之处，尝试挖掘其中的意义和价值，为我国用纪录片讲好中国故事提供启示。2021年7月15日，《柴米油盐之上》作为一部中外合拍的纪录片，经由国内外各大平台播出，广受欢迎。截至2022年6月，《柴米油盐之上》在腾讯视频上的播放量达819.5万次，微博话题#柴米油盐之上#阅读量达381.3万次。作为“国家相册”的纪录片，兼具艺术化加工和影视化叙事的特点，能够真实地记录当下场景内发生的历史，更是凝结记忆的重要载体。不同于电视剧的艺术形态，纪录片的叙事直截了当、主题深刻，情感表达融于叙事话语之中，无需浪费观众过多时间，不需要过多“解码”就能够被观众接受。相较于新闻报道作品，影视化展现、非虚构故事创作更适合价值观的隐性传播，更容易让不同文化背景及意识形态的人们接受，潜移默化地影响受众。《柴米油盐之上》全篇分为四个章节：《开勇》《琳宝》《怀甫》和《子胥》，分别讲了4位身处全面建成小康社会进程中平凡却不平庸的小人物。该片通过关心普通百姓的生存困境和心灵，展示出中国人如何受到小康社会的影响以及如何携手同行实现全面建成小康社会的奋斗目标。 二、研究综述 （一）多模态分析 1996年，Kress和Leeuween在系统功能语言理论基础上，提出了视觉语法理论，并出版《阅读形象》一书，对符号意义研究的模态和视角进行补充拓展。视觉语法理论的核心要义主要指：意义的表达不仅通过语言这一种媒介，还可以通过其他的多种模态（如图片、文字、表情符号以及声音等）的结合来实现。视觉语法的理论框架主要包含三个层面，即再现、互动和构图。而在纪录片中，图像、色彩和文本等不同的要素都是不可或缺的，因为整体意义的阐释需要调动各式元素。纪录片作为影像传播的一种形式，是传播中国形象最生动、最直接的渠道之一，是讲好中国故事的重要载体。①从传播学角度来说，评价纪录片成功与否很大程度上取决于其信息的传播效果，而研究传播效果的重点应当考察作品和观众建立了怎样一种联系，传递了怎样一种情感，或者构建了怎样一种形象。因此，本文主要从视觉语法理论中的互动意义视角分析《柴米油盐之上》，从该片的内容描写和叙事特征两方面展开，探寻纪录片在建构国家形象中呈现的特点与策略。 （二）对外传播与国家形象建构 对外传播本质上属于跨文化的传播活动之一。传播主体和对象各有不同的文化背景，需要采用与之相适应的传播内容和方法，方可达到理想的传播效果。对外传播的旨趣是研究国际传播中的信息输出部分，将大众传播活动放置于国家的视阈下。由此可见，对外传播以国家为主体，受众群体遍布全球，利用新兴媒介技术来传播国家的信息和国际信息。良好的对外传播工作可以将国家形象以最真实的面貌展现在世界舞台之上，为一个国家在国际合作中赢得更好的舆论环境，加深国家间的交流，促进国际合作，利于国家实现“破局”的目标。②美国学者肯尼思•艾瓦特•博尔丁（KennethEwart-Boulding）于1956年首次提出国家形象的概念。如今，此议题已经成为对外传播研究中的重要内容。作为一种主体意识，国家形象体现着独有的民族特征与国家气质。国家形象以传统文化为根基，和现代性互动融合，最终凝练总结后形成。③国家形象具有极大的标签力，是一个国家整体实力的体现，更是一种“文化软实力”。它的强势与否，会长期持续地影响到国家外交策略及战略目标的实施。国家形象可以被划分为三个层次：国家实体形象、国家虚拟形象和公众认知形象。④国内学者对于国家形象建构主体的探讨主要持有3种观点。第一种是“单主体说”。学者刘小燕认为国家或政府是国家形象传播的主体，学者高波认为政府在媒介化社会中担当着超级传播者的角色。第二种是“多主体说”。学者程曼丽认为国家形象的塑造需要全方位成员的参与，不仅包括政府还包括企业组织和普通民众，因此这是一项由上到下的系统工程。⑤第三种是从国际社会视角出发，认为国家形象传播和塑造的主体还应包括其他国家、国际组织与国际行为主体之间相互交往而形成的国际规范、惯例、制度以及意识形态。这种建构主义视角为国家形象的传播和塑造带来全新的认知，即国家形象的塑造不仅是国内主体塑造的结果，还是处于国际体系中的国家与其他国际行为体互动的结果。总的来说，国家形象建构的研究视角大多局限在第一种和第二种之间，这与国内的发展现状息息相关，因为国家形象最根本的因素在于国内怎么做。⑥随着综合国力的不断提升，国家建设实践也在不断地为国家形象建构提供传播依据，国家形象建构的主体日益多元化，尤其是新冠肺炎疫情期间呈现出的中国速度和贯彻“以人民为本”思想的实践，为国家形象的塑造积累了良好的事实素材。尽管大部分学者在理论上提出了国家形象建构国际化主体和国内发展现状是根本因素，但是大部分的认知还是停留在政府主导或国内多元主体主导的层面。所以，本文想从业务实践角度切入，为国家形象建构的国际化主体取向提供实证依据。 （三）国家形象建构与纪录片的互动脉络 美国哈佛大学约瑟夫•奈（JosephS.Nye）教授提出的“软实力”（Softpower）概念，受到国际社会和国内各界的广泛认可。国家形象是可以依靠视觉符号描绘的生动画面，是由多彩故事建构起来的，是一个民族软实力的象征。⑦纪录片便是主要的实现路径，也是讲好中国故事的重要传播载体，最早实践可以追溯到1979年中日合拍的《丝绸之路》。作为一次中国国家形象传播的成功尝试，《丝绸之路》一度引来日本社会对于中国风光的憧憬热潮，同时也为后面展示国家形象的纪录片创作奠定了宏观叙事的基调。所以，与历史文化相关的议题内容一直是我国对外传播和宣传本国形象的首要选择，力求将中华文明中独有的文化瑰宝呈现给世人。⑧早期的纪录片依赖于语言符号叙事，解说词占据片子的主要部分。然而，随着互联网时代的到来，纪录片叙事开始变革发展，并由主流的语言符号叙事向视听符号叙事过渡。⑨但也应该意识到，中国纪录片承担着更为重要的传播职责，讲好中国故事的作品还是较为稀少，中国纪录片的跨文化传播面临更为艰难的局势。因此，需要对一些能够展示当代中国民主、法治、繁荣和进步的社会面貌且具有人性化表达的纪录片进行分析总结，把握其中的精华和进步所在，为未来国家形象建构的媒介化表达提供实证研究的依据。 三、研究设计 （一）研究方法 作为质性研究中的重要研究方法，文本分析和多模态话语分析可以从片中的多要素符号切入，层层深入，发掘文本所蕴含的意识形态与文化背景。具体来说，多模态话语分析除了解读文本以外，还要对图像、音乐、动画、姿态、图表等复合符号系统进行研究。因为影像意义的表达是依靠多种模态符号实现的，所以孤立地分析一种符号模态不能解释话语的全部意义。基于此，本研究将纪录片《柴米油盐之上》四集的文本内容即由语言、文字、图像等构成的信息结构体作为重点参考的解码依据进行分析。 （二）研究对象 本研究的研究对象是纪录片《柴米油盐之上》。该专题：对外传播片以中国逐梦小康社会为创作蓝本，展现了中国人民如何凭借自己朴素勤劳的品质和独有的中国智慧来改变自己的命运，并从中折射出中国社会所发生的巨变。该片播出后引发巨大反响，荣获第十一届“光影纪年”———中国纪录片学院奖“最佳系列纪录片奖”、第十二届芝加哥独立电影节最佳纪录短片奖，并入选国家广播电视总局“2021年度优秀海外传播作品”。《柴米油盐之上》的导演柯文思在影视行业享有极高的知名度，曾获2座奥斯卡奖、4次奥斯卡提名以及16座艾美奖等。⑩《柴米油盐之上》作为典型的中外合拍作品，从平民视角出发，抛弃宏大叙事的手法，是一次用纪录片讲好中国故事的新尝试。作为展现中国脱贫攻坚的作品，《柴米油盐之上》在海内外赢得了较好的成绩，故笔者以此为研究对象。 四、符号分析 符号研究为探寻传播研究提供了新范式，其中皮尔斯的“三元传播模式”利用符号作为传播基础的特性，来探究传播的多维意义与价值。这一模式是对符号解码的深层解读，即受众对符号的理解包含了感知、认知和行为符号类型相互关联的体系，这种复杂性的解读突破了原有普遍认知中的简单指代关系。11具体解读阐释的过程，需要从符号本身、符号对象以及解释项三方面进行。本研究将《柴米油盐之上》放置于皮尔斯的符号学视域下，从解释项出发，可以看出小康社会下平民文化的传播是传播发送者与解释者之间通过这一符号体系探寻共通意义的一个动态互动过程。 （一）图像符号：具化文字表达，补充传播内容 在纪录片中，图像符号传递着丰富的信息内容，承载着重要的传播功能。通过分析《柴米油盐之上》可以发现，片中的图像符号主要有自然风光、人民群众的生存环境以及主人公的生活场景。例如，第一集《开勇》讲述的是云南贫困山区村支部书记的故事，选取了日常扶贫工作中的一件重要事务：易地搬迁。片子从主人公日常出现的场景出发，选取典型的图像符号，例如随时会遇到落石的道路、当地居民坚持守护的危房以及政府为居民安置的新楼房。这集从第一视角出发，让观众穿梭在主人公的生活中，揭开了全民扶贫面貌的冰山一角，展现出基层干部工作的艰苦环境和带领村庄走向美好生活的坎坷路程。第一集《开勇》中出现了居民的棚屋、崎岖的山路以及给易地搬迁的居民安顿的崭新楼房所组成的景观，串联起村支书常开勇的扶贫工作历程。移民搬迁是常开勇工作中的一大难点，他希望村民能住上安全的住房，铆足劲号召大家搬迁，但是村民的固有思想和对陌生环境的畏惧为易地搬迁设置了重重阻碍。在常开勇的劝说和鼓励下，王永洋老人的儿女同意跟随常开勇去看看新房子。常开勇自费开车带他们去参观，一路上经过小干溪村散落在道路旁边的破败简陋的土房，奔驰过泥泞的山路，终于在3小时后看到了设备齐全且崭新的安置点。其中，从泥泞的山路到拔地而起的高楼，选择一路上穿梭变换的场景就是选择典型的图像符号，以此告知观众当下扶贫工作的进度和希冀，即扎根在一线的扶贫干部，期望带领村民们告别贫困落后的过去，前往一个崭新的未来。在《柴米油盐之上》中，长镜头也是图像符号重要的运用技巧。例如，在常开勇书记谈及父亲离世时，影片采用了长达40秒的长镜头，通过捕捉其面部特写，完成情绪的感染。小干溪村贫困户王光富一家在是否全家易地搬迁这一问题上陷入两难：一方面家里老人对城里生活不适应，但另一方面孩子的教育环境能够得到改善。《柴米油盐之上》还采用了较多的特写镜头，如对准老人忧愁的面部，聚焦女儿憧憬的神情。在第二集《琳宝》中，张琳儿子在初见母亲时的眼神回避，之后在课堂上的无声哭泣，令诸多网友表示“破防了”。人物通过面部表情和肢体动作所揭示出来的东西与他们用语言讲述出来的内容，在分量上不分上下。 （二）听觉符号：渲染情景氛围，调动受众情绪 视觉可以给受众呈现最直接的信息，而听觉符号对纪录片的氛围烘托发挥着重要作用，能够在传递信息的同时，拉近与观众的心理距离。《柴米油盐之上》主要的听觉符号来源于片中人物的声音符号。第三集《怀甫》保留主人公台下练习和台上演出的真实音效，辅之以主人公的讲述，让观众仿佛置身于王怀甫儿时的训练环境和表演环境之中，更能立体、全面地了解农村杂技演员的成长经历。同时，片子利用方言的地方性特色，激发观众的共鸣，使观众产生亲切感。片中采访了王怀甫的妻儿和父母，可以看到年轻一代说的是普通话，而父母说的是河南方言，彼此之间的对话形成了一种鲜明的对比。老一代的人含辛茹苦地帮助下一代走出去，而年轻一代希望能够回馈父母，铭记人生的根。故乡农村的喇叭声、鸡鸣声以及父亲劳作的电焊声等典型的听觉符号都能够让观众置身于王怀甫的老家，甚至唤起相似的记忆与往事。除了高还原度的听觉符号，《柴米油盐之上》最具特色的是片尾的导演评述。每集结束时，导演都会对本片的选角、主题和背后的原因进行讲述。导演柯文思多次成为奥斯卡获奖者，其专业性和权威性能使片子的制播得到保障。从国外知名纪录片导演的视角来记录中国全面建成小康社会进程中突破性的进步和重大意义，可以让全球看到一个更真实、立体且包容的中国。在接受采访时，导演柯文思表示：“张琳这位姑娘非同寻常，她的故事让人动容。作为一个很独特的中国女性，她身上有着中国女性发奋图强的力量，让人难以忘怀。”12在第二集《琳宝》的开头，导演为了制造视觉上的对比，将张琳娇小的身形与大货车放在一起，引起观众对于这位主人公的兴趣和好奇。这集在表现主人公与其他人物对话时，尽可能地还原他们日常的生活场景，让观众深入张琳的生活当中，并与之产生共情。片中，张琳曾经面临的困境、抉择以及努力都透过细腻生动的场景和其内心独白展现了出来。 （三）色彩符号：彰显历史纵深，拓展影像表意功能 纪录片中的色彩符号对于表达作者情感和传递内容信息有着不可或缺的作用，而故事化表达是《柴米油盐之上》的一个重要特色。色彩是让受众融入故事中的重要方式。该片通过展示一些以往的影像资料，对过往岁月进行追忆，黑白与彩色的渐进体现出历史的纵深感和脉络感。在第四集《子胥》中，频繁的镜头切换配合主人公的讲述，带来一种时光倒流的效果。而暗色调的影像资料和当今多彩生活的对比，让观众切实地感受到当时子胥村村民不畏艰苦、抓住机遇和敢为人先的精神。同时，影片运用暖色调来展示他们的未来发展，即互帮互助，在改善自己生活的同时，不忘反哺家乡。这种运用色调差异来表达主旨的方式能够具化一些抽象的概念，让观众在短时间内了解到不断奋斗奔向共同富裕的意义。 五、叙事分析 美国政治学家汉斯•摩根索（HansJ.Morgenthau）曾说：“别人对我们的看法同我们的实际情形一样重要。正是我们在他人‘心境’中的形象，而不是我们本来的样子，决定了我们在社会中的身份和地位。”中国故事能否讲好，最主要的是看我们自己所期望的中国形象是否树立于全球认知范围之内。一个真实立体的中国媒介形象需要符合人类社会共有价值的取向，才能唤起中外观众共同的情感共鸣，提高解码效率。因此，清晰且自洽的叙事逻辑成为讲好中国故事的关键性因素。 （一）叙事主题：以小见大，个人镜像凸显社会宏大 主题长期以来，中国的主流纪录片功能性过强，传播效果难以达到预期。传统的纪录片常采用宏大叙事的主题、全知干预的视角等叙事方法，但常用来表达意义的符号较为陈旧，往往会使得纪录片成为“宣传”中国形象的工具，易引发西方世界的排斥心理。这与中国纪录片长久以来的范式和理念密切相关，即以英国纪录片学派为主要范式，沿袭列宁提出的“纪录片是‘形象化的政论’”这一理念。《柴米油盐之上》讲述的是一系列鲜活的中国基层人物逐梦小康的故事。如何巧妙地展现中国的发展进步，同时又不引发国际社会对中国实力的反感和负面联想，需要一个合适的切入点。第二集《琳宝》通过讲述张琳个人的故事，让观众先对她感兴趣，然后再被故事情节打动。张琳凭借自己的努力，从被家暴的婚姻中逃离，通过开卡车实现了金钱独立和个人成长，最终讲出“女性必须要经济独立……我不会靠任何人”的独立女性宣言，让观众自行体会主人公人格独立后的精神内涵，片子用一个典型人物表达出了女性意识的觉醒。但影片又不囿于对个体的讲述，而会将个体背后的时代背景巧妙地展示出来，微描中国的突破和进步。例如最后仅用简短的一句字幕来点题，即“中国被世界卫生组织列为妇幼健康高绩效的10个国家之一”，从而展现中国社会发展的改变。第三集《怀甫》讲述了杂技演员王怀甫从贫困的农村最终走向国家化都市的故事。片中引用言简意赅的数据，展现出农村人艰辛地融入城市但不忘根的人生历程。纪录片将镜头聚焦于中国社会的当下现象，将个人经历尤其是细节化的故事与历史变迁、时代发展结合起来，借用真实生活中的人物形象隐喻了中国逐渐摆脱贫困、走入世界的这一历程转变。 （二）叙事视角：中西结合，巧妙借用“他者”思维 我国的纪录片一直因为高语境的问题面临着较难传播的困境，主要以他者化视角进行制作，导致大量文本内容存在着背离中国真实形象的问题，让西方对东方叙事形成了刻板印象。而中西合作的作品则提供了一种全新的传播理念———以中国视角为主，采用国际化制作模式，用他者化视角讲述全球观众都能听懂的中国故事。在《柴米油盐之上》每一集的片尾，导演柯文思都会以“他者”的身份讲述创作思路，给中外观众提供不一样的文本解读。例如，在第一集《开勇》中，导演以西方的人文视角进行解读，将更多的镜头留给常开勇和他的妻子，这种表述方式兼顾了中西方的不同思维模式，提供了更广阔的对话空间。中西合拍的国际化制作模式越来越成为中国表达国家形象的有益补充，作为一种不同于中方的叙述视角，多意识形态、文化背景的注入有助于塑造中国全面、立体的形象。同时，作为奥斯卡奖获得者，柯文思的辨识度和专业度可以为中国“形象宣传”的真实性背书，向世界传播中国文化，这对于纪录片的传播效果也有正向的累加作用。 （三）叙事逻辑：多元化的个体影像叙事展现立体的国家形象 我国早期的纪录片在创作上突出的是解说词，以此追求最大化的共同解释项。《柴米油盐之上》以直接意指的字词作为表意的主要形式，视听符号也同样被赋予直接的表意。这会淡化影视作品本身的艺术审美特质，忽视作品背后的含蓄意指和叙事功能。这种模式透露出一种精英文化的取向，发挥的是单向的宣教作用。但是在《柴米油盐之上》中，这种精英化特质被淡化，而更多地关照个人命运和个人内心感受。在叙事模式上，《柴米油盐之上》较好地平衡了真实故事与鲜明主题。每一组故事都是在讲中国摆脱贫困、奔向小康的大主题，但在呈现中国社会变迁发展的同时，也将最真实、最全面的个体细节与中国形象展现在镜头面前。导演从400多个人物中选出4个人物，每个人物的形象千差万别，但他们都富有坚韧、温良、正直的品格，代表着最真实、最鲜活的普通人民形象。正如柯文思所言，“我希望每个故事的主角不是独特的，而是典型的。”纪录片正是通过这些独立的个体故事，展现出亿万中国人奔向小康的故事。在叙事策略上，《柴米油盐之上》也摒弃了以往国内纪录片常用的全知视角，不再用画外音讲解，而是以主人公之口讲述故事。“限制视角”的讲述策略给观众留下了想象空间，让观众和镜头一起去揭秘故事、探索剧情，激发观众对于叙事的主动理解，从而构建完整的叙事过程。 六、结论 作为一项展示国家形象的纪录片作品，《柴米油盐之上》突破了我国传统主流纪录片创作中“自我言说”和硬性传播的单一特性，摆脱了重理深描的叙事窠臼。该片没有过多描述中国高速发展带来的城市面貌和工程奇观，而是聚焦于中国全面建成小康社会背景下的普通人，选择“他者”的静观视角来讲述中国脱贫攻坚的基层故事，充满了国际视野。《柴米油盐之上》虽然运用了国家层面的创作方式，但也宣扬了人类共同的价值观念，引发共情传播，通过以人为本的价值观，彰显了一种“人民美学”。从片名到具体内容的呈现，《柴米油盐之上》都塑造了生动的人物形象。他们拥有细腻的情感和鲜明的性格，体现出中国人民真实的生活环境和精神面貌。此外，人类社会的共同价值在片中表现得淋漓尽致，普通人的生活和感情流变可以激发国内外受众的共情。《柴米油盐之上》运用个人镜像叙事手法，通过平民化的叙事视角、多元化的叙述方法以及共时性的叙事时空，将语言、画面及各种符号作为隐喻和转喻的载体，在隐喻映射中构建了“国家形象”的意义空间。这些抽象概念通过影像表达出来，将附着于视听符号上的情感意义传达出去，潜移默化地实现了对国家形象的塑造。透过“他者”的视角，中国元素和中国形象又有了新的象征符号，这种变化和突破也在一定程度上拓展了叙事空间，丰富了我国对外传播的传播图式。所谓大国自信，也在盛邀“局外人”讲述中国形象这一实践中展现出来。 作者:董星雨 程欣 刘苏情

当代西方大众文化本质解读:对比研究东西方大众文化理论途径探析 [摘要] 具有丰富内涵和表现形式的大众文化在任何一种体制和文化下都起到引领意识领域方向的作用，因此对于包括影视、报刊、文学诸形式在内的大众文化的研究必不可少。深入研究较为成熟的西方大众文化并充分借鉴对发展东方大众文化理论意义非凡。结合东西方大众文化发展现状，理论结合实践，通过采用对比研究方法对东西方大众文化理论进行横向和纵向对比，可以作为研究东西方大众文化理论的途径。 [关键词] 对比研究 东西方大众文化理论 对比研究途径 一、了解东西方大众文化理论具有重大现实意义 最早出现在美国哲学家奥尔特加《民众的反抗》一书中的“大众文化”概念，指一地区、一社团、一个国家中新近涌现的，被大众所信奉、接受的文化。大众文化与官方的主流文化、学界的精英文化成为社会主干性文化形态。人们对其定义提出各类解读：约翰.费斯克认为大众文化是大众利用现有文化资源进行创造性活动的活生生的实践过程；罗森贝格认为大众文化通过大众化媒体的传播和表现来克服大众文化的不足之处：“单调、平淡、庸俗，以及容易在富裕生活中产生的诱惑和孤独感，人们在现实中的茫然和孤独感以及生存的危机感。”因为受众众多，以文学、影视、报刊、网络等为表现形式的大众文化理论影响巨大，因为较之主流文化和精英文化的狭小受众群体，大众文化无疑在大众意识、舆论领域发挥无可替代的精神引领作用。 然而，在东西方文化交融日益增强的背景下，文化产品纷繁复杂、良莠不齐，尤其网络这种大众文化的表现形式流于可控性缺失，大众文化的发展进程更多的不可确定性。站在意识领域前沿的新闻工作者、文学文化精英等作为大众文化的先锋和发言人，需东西方文化融会贯通，自我建构具有新时代具有中国特色的意识理论框架，并自觉将正确的大众文化理论观与实际工作相结合。对中国文化和外国文化有着精深了解的外语工作者，也可利用对外国文化的了解，对比东西方大众文化理论，将本土大众文化现象放到全球化大语境下进行观照、解读，引领本土大众文化的方向。 二、西方大众文化理论的成熟性决定其可借鉴性 以霍克海默（Horkheimer ）、阿多尔诺（Adorno）、马尔库塞（Marcuse ）为代表的西方法兰克福学派对大众文化研究提出了比较完整的理论框架，称为法兰克福学派大众文化批判理论。不但为西方大众文化研究奠定了理论基础，也为东方大众文化理论发展提供了可供参考借鉴的范式。大众文化研究的主要特征是反体制性（anti-institution）和批判性（critical），尤其是西方法兰克福学派对西方资本主义社会的大众文化进行了尖锐彻底的批判，认为工业社会背景下大众受到工业文化彻底的欺骗。显然中国学者不能以拿来主义评价中国的大众文化，但工业化这一全球性主题确可成为东方大众文化理论的研究目标。东方的大众文化理论研究可以以西方的法兰克福大众文化理论为坐标，观照以中国为代表的东方大众文化产品是否验证或冲突西方的法兰克福学派大众文化理论。中国的大众文化研究也可突破西方中心的研究模式，把本民族语言文化传统在自身充实的前提下向外辐射，即指导包括文学艺术在内的所有文化现象的研究，也可在大众文化理论方面实现适当输出。对当代中国的大众文化理论与西方进行对比研究，探寻建构具有中国特色的大众文化研究和批评理论之路，可发挥先进文化对思想意识的导向作用，为未来发展提供智力支持。 三、对比研究东西方大众文化理论的途径 采用理论与实际相结合的形式进行，首先对东西方大众文化理论进行梳理并对比，然后通过列举中国大众文化的表现形式，即精英文化和大众文化的产品来作为与理论相结合的实际范例，通过把理论和文化产品进行对照，以理论来检验实际并得出结论，对中国文化，尤其是大众文化来进行分析和解构，文化产品可采用文化范畴内的文学和电影等模式，搜集畅销小说和最受观众欢迎的影视作品来总结大众文化的审美模板。同样对代表西方国家最高文化成果的的诺贝尔文学奖获奖作品和好莱坞电影节电影大奖（Hollywood Awards Gala）作品进行汇总分析，以总结西方大众文化的审美模板，最后将东西方大众文化进行对比分析论证。可采用对比研究的方法进行，包括横向和纵向对比，如：西方大众文化理论中法兰克福学派理论和非法兰克福学派理论的对比，找出相异之处；法兰克福学派大众文化理论产生的理论语境与中国大众文化理论产生语境相对比，找出相异之处；西方非法兰克福学派理论与中国大众文化理论相对比，找出相同之处以发现对中国本土大众文化理论的适用性；西方大众文化与中国大众文化对比后的异同，在进行多组对比研究之后，分别找出各组对比中对于推动中国大众文化可以起到指导作用的独到之处。 文化的体现大多以语言为媒介实现，以对比分析为主要途径，可以探讨东西方大众文化理论的异同并挖掘其结论对中国大众文化理论发展的启发性。 当代西方大众文化本质解读:对比研究东西方大众文化理论对发展中国大众文化理论的意义 [摘要] 在东西方文化交融性日益增强的背景下，对比研究包括电影、电视、报刊、网络传媒、文学等形式在内的东西方大众文化理论对于发展中国的大众文化具有不可低估的作用。因为一方面，西方发达国家对大众文化理论的研究始终处于世界领先地位；另一方面，良莠不齐的中国大众文化的发展现状使建构具有中国特色的意识理论框架任务迫在眉睫，将正确的大众文化理论观应用于新时代背景下的实践应该成为中国文化精英的必备武装。 [关键词] 东西方 大众文化理论 对比研究 一、大众文化内涵 当代中国社会文化主要包括主导文化（Dominant Culture）（执政党和政府倡导的以保持本国、本民族特色为根本目标的主旋律文化）、精英文化（Elite Culture）（代表知识分子理性思维、自觉意识和审美情趣的经典文化），和大众文化（Mass Culture）（工业化背景下由消费意识引导的、以普通大众为指向的通俗文化）。以普通社会大众为受众的大众文化在工业化背景下异军突起，在今天全球化跨文化交际增强的大环境下，关于大众文化理论尤其是跨越东方和西方的大众文化理论研究更加成为焦点。 大众文化建立在工业技术和商品经济体系的基础之上，反映大众对日常生活的实践、思想、体验和感悟，具有生活化、多样化、商品化和娱乐性等特征。它是一种借助大批量生产、面向大众传播，使大多数人形成一致的生存方式和趋同的需要并凝聚为一个共同整体，最终在趣味、意义、信仰和价值上共享的后现代文化现象。 二、东西方大众文化理论发展现状 西方发达国家对大众文化理论的研究始终处于世界领先地位，西方资本主义社会的发展与技术的进步使西方大众文化理论研究产生了不同的流派。一是兴起于20世纪30～40年代法兰克福学派 （Frankfurt school） 的大众文化批判理论，为西方大众文化研究奠定了理论基础。以霍克海默（Horkheimer ）、阿多尔诺（Adorno）、马尔库塞（Marcuse ）等为代表的法兰克福学派对大众文化研究形成了西方大众文化理论史上的所谓法兰克福模式，提出了分析大众文化概念比较完整的理论框架。 东方特别是中国的大众文化理论研究源于20世纪80年代，90年代形成高潮，在跨文化交流日益加强的当代全球化语境下，中国知识分子密切关注着西方国家的文化研究，并从不同层面或视角对大众文发表见解。但总体趋势是我国学者更多地对西方大众文化理论持“拿来主义”，以启蒙者身份自居，将法兰克福学派的大众文化批判理论简单横移，用以批判中国本土的大众文化理念，必然由于东西方社会、意识形态领域的诸多差异产生西方理论的语境脱离，带来内容和思想上的双重错位。对法兰克福学派发出补充或反对声音的本雅明（Walter Benjamin）、葛兰西（Gramsci）费斯克（Fiske）、旅美华人徐贲等为我们提供了比较东西方大众文化理论的新思路。 三、对比研究东西方大众文化理论的意义 首先，研究大众文化的意义重大。任何一种体制下、任何一种文化下对于大众文化的研究都必不可少。大众文化对民众的影响巨大，对于大众文化的正确界定、预测、和建构、改造对于我国增强民族凝聚力、加强对大众利益与幸福的人文关怀等意义重大。既然大众文化的创造者实际是属于非大众的文化精英，那么具有国际视野的文化精英们完全可以在引领大众文化向正确健康方向发展的事业上起到精英作用。其次，全球化（globalization）语境下对于东西方大众文化理论进行对比研究具有重大意义。将当代文化研究与西方的文化批评理论进行对比研究可以他人为镜，知己知彼。经济、文化、信息的全球化带给我们发展契机的同时也出现某些弱势文化趋同于强势文化的现象，尤其是西方生活方式、意识形态、思想观念等大众文化向东方的辐射，对于应该在大众文化中起到引领作用的精英文化的代表者尤其应该保持清醒的自觉意识，探究本土大众文化的发展格局，并对西方大众文化发展走向及内部规律进行破解，将本土大众文化现象放到全球化大语境下进行观照、解读，抗争西方大众文化的霸权话语，引领本土大众文化的方向，并最终服务于保持本国、本民族文化特色的根本目标。 现今，我国对当代东西方大众文化进行对比研究的过程中主要存在几个问题：第一，在中国本土的文化研究或文化批判中，有忽视社会、历史与文化差别，搬用西方文化理论的话语的现象。不少批评者不是把西方文化研究的反思精神、批判精神继承过来，用以批判本土语境中的支配性压迫力量，简单地把西方文化研究的批判对象当作自己的批判对象；第二，缺乏对中国大众文化理论的深入、系统的研究与梳理，缺乏对中国大众文化基本特征和独特功能的系统分析，更缺乏对中国大众文化本质内涵的深层次发掘，无法形成具有中国特色的大众文化理论；第三，主要是采用法兰克福学派的观点来分析中国大众文化，在一定程度上，显示出理论上的不足。因为法兰克福学派理论并不是一种普适性的观点，它所针对的时代和大众文化状况与当代中国大众文化有一定的区别。 西班牙文学理论家乌纳穆诺在其《生命的悲剧意识》中说：“向一个人建议他应当成为其他的某些人，就好像是向他建议说他应该停止成为他自己。每一个人都必须守护他个人的人格，而如果他愿意改变他的事项与感觉的模式，这也只是当这一项改变能够进入他精神世界，这一项变动必须发生在他个人的连续体之内。”其核心在于为大众文化推波助澜的每一个个体都有坚持本我文化、思维模式的固守性，如果想要对之进行渗透、引导，只能以进入其精神内核的形式和强度促使其自我潜意识的革命，通过对比研究东西方大众文化理论并与中国社会现实相结合则可以改变大众文化个体精神世界。 当代西方大众文化本质解读:浅析西方大众文化研究视角的转换 摘 要：西方大众文化通过媒介、图像等形式参与形成了今天世界上大多数人所共享的文化，成为人们日常生活中的一种无处不在的背景。二十世纪三十至五十年代，法兰克福学派的“批判理论”占据主角。进入到二十世纪七十年代后，主张“文化主义”的伯明翰学派在对大众文化的研究上，经历从“批判”到“理解”的视角转换过程。 关键词：西方大众文化；批判理论；文化主义；视角转换 西方大众文化是指在现代商品社会中以大众传播媒介为载体的、以现代都市大众为对象的文化形态，是一种带有浓厚商业色彩的、注重满足人们感性娱乐的文化。西方大众文化研究一直处于世界领先地位，但随着资本主义社会的发展与技术的进步，该研究领域也发生了诸多变化，产生了不同流派。主要分为法兰克福学派和伯明翰学派对以往有关意识形态的经典论述进行了批判和分析，借此对大众媒体与国家、个人的关系，消费与意识形态的关系等问题作了新的探讨和阐释，提出了新的理论。 一、法兰克福学派批判理论的转换 以往的从艺术单一视角对它所进行的理论研究陷入了阐释的困境。很多问题，如大量不具有审美意义粗制滥造的文本主要依赖的是声像、光电的技术手段而非炉火纯青的艺术手法等等，仅从艺术的角度难以解释。资产阶级艺术的作品都是商品，它们也许就是为了拿到市场上去而被当作商品创作出来的。艺术今天明确的承认自己完全具有商品的性质，这并不是什么新奇的事。法兰克福学派所讲的大众文化主要是指二十世纪三十至六十年代在美国出现的一种新型文化现象。在当时许多欧洲学者的眼中，美国是文化自由生存的最好空间。然而随着对美国大众文化的深入，他们渐渐发现，欧洲法西斯的高压统治，在美国以另外一种和缓的强求一致的方式进行着，这种高压在文化领域表现得最为明显。基于此，到了四十年代中后期，法兰克福学派的研究重心转向对美国大众文化的研究。在早期法兰克福学派中，阿多诺是最早将眼光投注到大众文化的人，他“最早把大众文化和高等文化同时纳入到现代文化的理论研究视野”。在垄断下所有群众文化都是一致的，他们的结构都是由工厂生产出来的框架结构。在垄断下所有群众文化都是一致的，他们的结构都是由工厂生产出来的框架结构。“文化工业”是他们对物化的大众文化的定性，意在指出这种商业性的文化因其技术化而在本性上侵蚀了艺术和美，也是对人的丰富性的“去势”而使人成为“单向度的人”。文化不再是标志着一种富有创造性的人的生命的对象化，而成为异化劳动的另一种形式的延伸，它以同样机械的节奏和标准化的情节操纵着大众的口味，以一种强制性的方式窒息了个体的生命力。 二、伯明翰学派的文化主义理论的转换 二十世纪五十年代是西方大众文化研究的转折点。这个时期，西方资本主义社会几乎进入了高度发达的阶段，市场高度完善、资本走向国际化，福利制度和物质生产的丰富在技术上消灭了饥饿和贫困，工业制造和科学技术的高度发展对物质世界的支配和利用达到了前所末有的地步。与这样的时代相呼应，后现代文化形式诞生了。这个时期所形成的后现代社会文化状况使得讨论“大众文化”的历史语境发生了根本转变。这体现为法兰克福学派的“批判理论”面临“批判”的尴尬。此时人们会发现，过去所说的“大众文化”就是这个时代的文化，文化彻底走出了“象牙塔”。正是基于这种情况，西方发达国家的学术界对“大众文化”的研究视角发生了转变，即从二十世纪上半叶的“批判”视角转向了“理解”的视角，从彻底的否定转向了接受和融合。他们不满于法兰克福学派那样站在精英主义立场来研究文化的方式，特别是他们认为的本真的大众文化，即底层的工人阶级的文化，力图从英国文学批评的利维斯主义传统中脱离出来。伯明翰学派认为任何文化或文化分析都是受制于特定群体的特殊利益，因而是特定群体态度和立场的表现，以此开展他们的文化研究。伯明翰学派是以严肃的方式对待大众文化，同时也坚持文化研究的社会批判维度，意图将大众文化放在与社会相关联的政治框架中加以分析。 三、西方大众文化研究视角的转换对中国的影响 在垄断下所有群众文化都是一致的，他们的结构都是由工厂生产出来的框架结构。享乐以为着全身心的放松，头脑中什么也不思念，忘记了一切痛苦和忧伤。这种享乐是以无能为力为基础的。马克思主义思想的中国化在很大程度上就是马克思主义核心术语的中国化。实际上，近代以来中国人话语的变迁就是一定程度上从“传统话语”向“革命话语”的转变历程。马克思主义中国化核心术语产生与流变研究，一方面可以对马克思主义中国化作出令人信服的科学描述，而且可以明晰马克思主义是如何中国化的。 当代西方大众文化本质解读:论西方大众文化批判理论研究的进路 论文关键词：大众文化；文化精英主义；文化工业；后现代主义 论文摘要：以大众文化的批判理论为研究视角，从文化精英主义批判理论、法兰克福学派的“文化工业”批判理论、后现代主义的大众文化批判理论三个阶段，对西方大众文化研究的进路进行梳理和评析，以期对西方大众文化批判理论有一个整体性的把握。 目前，无论是在中国，还是在西方，大众文化研究都已经成为理论界的一门显学。大众文化作为现代社会的一种复杂的新兴文化现象，随着时代的变迁必将呈现出新的特征。纵观国内外对大众文化的研究，无非是从批判理论的视角、符号学研究的视角和文化研究的视角进行研究。本文主要从文化精英主义批判理论、法兰克福学派的“文化工业”批判理论、后现代主义的大众文化批判理论三个阶段对西方大众文化批判理论研究的进路进行归纳梳理，力图从宏观上把握西方大众文化批判的整体发展脉络，以期对当前大众文化研究提供有益的借鉴。 一、文化精英主义批判理论 大众文化研究的源头，可以追溯到英国马修·阿诺德在1869年出版的《文化与无政府状态》，阿诺德认为真正意义上的文化是“世界上最美好的思想和言论”、“是对美好的追求”，在社会中肩负着主导、引领文化发展的作用，这些文化仅仅掌握在少数“有教养的知识分子”手中，而广大的工人阶级被认为是“没有受过教育、缺乏教养”的人，大众文化就是这些“没有受过教育没有修养的民众发展壮大的文化”，是一种离散的“无政府主义”的文化，它与真正意义上的“文化”处于一种对立的态势。阿诺德的这种观点流露出明显的精英主义色彩。艾略特继承了阿诺德这种文化观，认为文化只能为社会中的文化精英所理解，并对工业文明和大众文化抱严厉的批评态度。1930年利维斯出版了著作《大众文明与少数人文化》，在书中他把当时流行的电影、流行小说、广告等文化现象统称为“大众文化”，他认为这是一种没有受过教育的大多数人消费的商业文化，已经大规模地充斥于社会文化领域，它对传统的精英文化构成巨大的威胁，使传统价值受到挑战，少数文化精英的地位日益式微。他号召“精英们”武装起来，以抵制大众文化。 德怀特·麦克唐纳也是一个文化精英主义者，在他的视野中“大众”(mass)是没有个性的、彼此之间失去精神联系的群氓…。1944年他撰写《大众文化理论》，他通过对民间文化与大众文化的比较后认为，民间文化是来自下层、直接反映民众生存经验、不受高雅文化的恩惠、与统治阶级的阴谋没有关系的文化。而大众文化则是从上面下达的文化，是面向市场成批制作出来的，包括广播、电影、电视、卡通侦探小说、科幻小说等。大众文化并非大众主动生产或接受的文化，是统治阶级赚取高额利润维护其统治而开发的，是文化商人花钱雇佣技术人员制作出来的文化。它的观众是被动的消费者，它破坏了高雅文化的生命力，它是一种寄生文化，是统治阶级为维护其统治和庸俗作家们赚钱的工具。“大众文化是上面强加的，是商人雇佣技术人员创造的，它的观众是被动的消费者，他们的参与仅限于在买与不买之间选择。简言之，庸俗作家们利用大众文化需求来赚钱，或者为了维护他们的阶级统治……民间艺术是人民自己的风俗，是他们的私人小花园，与统治者的高雅文化深墙壁垒的大公园格格不人。但大众文化拆掉了这堵墙，把大众纳入了一种庸俗化了的高雅文化，从而成为政治统治的一个工具。”可见，在阿诺德、利维斯、怀特·麦克唐纳等人的视野中，文化是完美的思想和言论，是理想的人性和谐发展的状态，是人们谋求实现完美的智慧和道德的过程，是对完美思想的传播；文化只能为少数人所拥有，而一般社会大众是反文化的，是粗俗的群氓，他们根本不可能拥有真理，必须要靠文化精英来引导。由于这些文化精英主义批判观对大众文化研究产生深远的影响，西方社会称之为大众文化研究中的“利维斯精英主义”。文化精英主义以一种“文化贵族”的身份，站在精英主义的立场极力的排除日常生活中丰富多彩的大众文化，认为只有通过对经典文学作品的阅读和批评才能达到改造人性、以使人达到“高贵化”目的，其内心渗透着“文化中心主义”的偏见。 二、法兰克福学派的“文化工业”批判理论 “文化工业”这一概念的提出，首次出现在阿多诺与霍克海默合著的《启蒙辩证法》中，在西方学术界对“文化工业”进行全面批判，是从法兰克福学派开始的。作为法兰克福学派的主要成员，本雅明先是默默无闻，死后因阿多尔诺等人介绍而名震天下。杰姆逊说：“从今天的眼光看来，本雅明无疑是20世纪最伟大、最渊博的文学批评家之一”。尽管本雅明没有明确地提出过“大众文化”一词，但本雅明的美学思想是法兰克福学派大众文化批判理论的重要组成部分。本雅明认识到在机械复制的时代对艺术品“韵味”的强烈冲击。他说：“即使是艺术作品中最完美的复制品，也会缺少一些成分，即它的时空存在，它在其偶然问世的地点的唯一无二性的存在。艺术作品的这种唯一无二的存在决定了它的历史，在它存在的全部时间里是历史的主旋律。”但总的来说，本雅明对大众文化基本持肯定的态度。他认为是社会生产力的发展引起了艺术生产力的发展，从而导致了艺术的进步和发展，机械复制理论作为一种艺术生产力将推动艺术的进步。但诚如德国学者布罗德森所言：“本雅明对于他对机械复制为大众带来了理解和领悟艺术作品的新的可能性这一估计是过于乐观了”。 在本雅明之后的霍克海默、阿多尔诺对大众文化持激烈的批判态度。他们认为，大众文化是指借助大众传播媒介(电影、电视、广播、报刊、广告、杂志等)而流行于大众中的通俗文化，如通俗小说、流行音乐、艺术广告等批量生产的艺术品等。阿多诺在《文化工业再思考》中直接把这些“大众文化”称为“文化工业”。他解释说：文化工业别有用心地自上而下整合它的消费者，它把分离了数千年的高雅艺术与低俗艺术的领域强行聚合在一块，结果使双方都深受其害。纵观霍克海默、阿多尔诺对大众文化的批判，可以归纳出以下几点： 1．大众文化是一种商业文化。阿多尔诺在《启蒙辩证法》中说道：“艺术今天明确地承认自己完全具有商品的性质，这并不是什么新奇的事，但是艺术发誓否认自己的独立自主性，反以自己变为消费品而自豪，这却是令人惊奇的现象”。的确，艺术向商业屈服甚至献媚，是艺术最大的堕落!一方面，意味着文化艺术成为获取利润的手段，意味着文化艺术必须服从市场机制和商品价值规律，服从于经济规则，这样艺术必然受制于他者，不再是一个独立存在的纯粹个人的精神领域，不再履行着批判与否定的职责，而是屈从于现实法则以证实自己的社会效用，结果艺术也就将自己终结了。另一方面，由于大众化的商业化文化，使文化丧失了真正的文化的本质规定性，即丧失了艺术品的创造性，呈现出商品化的趋势和商品拜物教的特征。这些商业化特征导致的恶果是使“大众文化成了一种可怜而贫困的美学产品”，丧失了艺术品的创造性。正如霍克海默和阿多尔诺所言：在文化工业中，普遍存在着“个性的虚假”无论在文化艺术创作中，还是在艺术欣赏中，创造性的个性都不复存在。 2．大众文化具有很大的欺骗性。霍克海默和阿多尔诺认为大众文化主要是迎合在机械劳动中疲惫的人们的需求，它通过提供越来越多的承诺和越来越好的无限的娱乐消遣来消解人们内在的超越维度和反抗维度，使人们失去思想和深度，从而在平面化的文化模式中逃避现实，沉溺于无思想的享乐。这样在大众文化“虚假幻觉”的笼罩下，人们习惯于无思想的平面生存模式，艺术家很少能创作出具有个性和思想深度的作品，而且，人们也不愿欣赏严肃的艺术品，而满足于和习惯于平庸的无个性的大众文化消费品。 3．大众文化是一种意识形态。霍克海默和阿多尔诺认为，大众文化表面上满足了大众的精神需求，而实际上却是为资本主义生产关系服务的，是通过文化上的麻醉来使大众接受资本主义秩序，大众文化具有资本主义意识形态功能。按霍克海默和阿多尔诺的说法，文化工业给大众提供感性的满足，但实质上只是以不断的许愿来欺骗大众。“文化工业”不仅说服消费者，相信它的欺骗就是对消费者需求的满足，而且它要求消费者，不管怎样都应该对它所提的东西心满意足。“它(文化工业)刻意地由上而下，藉着一种意识形态将消费者收编进去，让人以顺从替代主体意识，压根儿不允许人脱离规范而存在，文化工业整体效果是违反启蒙原则的，它是一种桎梏意识的手段”。阿多诺进一步指出“意识形态纯粹是谎言，这种谎言不是直截了当地说出来的，而是用诱惑的方式和锤炼的方式——大众文化表达出来的”。 作为著名的西方马克思主义者，马尔库塞继承和发展了法兰克福学派大众文化批判理论。他认为： 1．大众文化缺乏否定性和批判性。马尔库塞将文化的发展历程划分出两个阶段，即前技术时代和后技术时代。他认为前技术时代的文化是真正意义上的高等文化，“它的合法性得自于一个因技术社会的出现而不再存在、也无法恢复的世界的经验”。到了技术时代，文化与社会的“间距”已经消弭，文化不仅是“韵味”消逝殆尽，而且文化丧失了批判性的立场，沦落成为“大众文化”或“文化工业”，这样“艺术的异在效应在艺术中的消亡使今日艺术的革命性大为失色”。 2．大众文化压抑人的自由，以虚假性、幻象性来满足人们的日常需求。马尔库塞认为人类社会不是根据劳动建立而是根据需要的个体满足建立的。他认为：“真正的自由仅存在理念中。因此解放乃是一个精神的事件。”¨刮但大众文化以“假的”幻象性来满足人们的日常需求，所谓“‘假的’需要是这样一些需要，它们是通过社会对各人的压抑的特殊影响附加到他头上去的，这种需要使得劳苦、侵略性、困境及非正义永恒存在。”大众文化以广告、购物指南等形式向大众灌输消费意识造成了人的精神需要是不自由的，导致了人的需要的异化。 3．大众文化是以快乐为原则的“工业化”文化商品。马尔库塞认为，随着社会发展到发达工业社会阶段。高层文化沦落成为“大众文化”或“文化工业”，“资产阶级的艺术品都是商品，它们也许甚至是作为上市销售的商品而被创造出来的。”它们的特点是以快乐为原则的。快乐原则与物质享受结合起来，“它被结合到了厨房、咖啡馆、商场，它为工作提供松弛与快乐……快乐原则同化了现实原则。”人们沉浸于物质享乐中，接纳了这种文化，“它创造了这样一种形象，这些形象与既定现实原则不可调和，但作为文化典型形象，它们就变得可以容忍”。 20世纪70年代，法国结构主义马克思主义思想家阿尔都塞对现代文化工业也持激烈批判态度。他认为：“文化工业的每一个产品，都是经济机器上巨大机器的一个标本，所有的人从一开始起，在工作时，在休息时，只要他还进行呼吸，他就离不开这些产品，没有一个人能不看有声电影，没有一个人能不收听无线电广播。社会上所有的人都受文化工业品的影响”。大众文化成为已成为垄断资本主义时代的商品拜物教。“文化工业通过娱乐活动进行公开的欺骗，这些文娱活动，就像宗教界经常说的，心理学的影响和妇女连载小说所喋喋不休地谈论的，进行装腔作势的空谈，以便能更牢靠地在生活中支配人们的活动。” 法兰克福学派第二代领导人哈贝马斯在前人的研究基础上，建立起了以否定辩证法为基础的否定主义大众文化观。一方面他充分肯定霍克海默等人的文化批判理论；另一方面修正了本雅明对于大众文化的乐观主义立场。哈贝马斯认为，大众文化的突出贡献在于创造了一个理想型的“资产阶级公共领域”．这个“资产阶级公共领域”具有很强的社会批判的功能，在这个公共领域所培养出来的公众是具有批判意识的大众，文化在他们那里不仅仅是消遣或愉悦的对象，更是一种批判的武器。哈贝马斯认为，由于市场规律在文化商品领域的广泛蔓延，文化的内在规则遭到了彻底破坏，市场最终成为了文化创造的内在法则，在资产阶级的公共领域文化由作为批判的武器落入到交换关系的魔爪，异化为统治阶级的工具。它迎合的是教育水平很低的消费群体的娱乐需求和消闲需求，追求的再也不是知识或社会责任，而是剩余价值。文化不是被导向大众，而是屈从于大众；在市场规律渗透和支配下，批判意识逐渐转换成了消费观念，在拜物教潮流的支配下，“大众传媒塑造起来的世界所具有的仅仅是公共领域的假象。即便是它对消费者保障的完整的私人领地，也同样是幻象”。文化工业造就了缺乏个体认同和集体认同的消费公众，他们不再是批判意识的知识分子，而只是丧失了交往方式和文化共识的消费大众。 三、后现代主义的大众文化批判理论 “后现代”是一个极为模糊的术语，它既是一种文化景观的描述，也是一种文化批判的视角，更是一种理论的思维方式。在西方许多理论家都对后现代文化进行过探讨，弗雷德里克·詹姆逊是其中重要的代表。研究西方大众文化的批判性研究进路，我们不能回避詹姆逊的后现代主义文化理论。 詹姆逊批判地继承了法兰克福学派对大众文化批判的观点。他认为后现代社会是一个完全商品化的社会。商品经济极度扩张，彻底打破了文化与商品的界限，商品已进入一切领域，并产生出遵循商品逻辑的新的文化工业。在新的文化工业中，文化彻底商品化了。文化和工业生产及商品已经紧紧结合在一起，如电影工业，以及大批生产的录像带、录音带等消费文化的出现，消解了精英文化与大众文化的界限。他同样认为大众文化具有阶级压迫性，它们宣传统治阶层意识形态，维护现存社会秩序，同时又具有理想主义的乌托邦性质。詹姆逊说：“所有的当代艺术作品——不论是那些高级文化和现代主义作品，还是那些大众文化和商业文化的艺术作品——都把我们对社会生活(包括我们现在的生活和我们骨子里觉得应该有的生活)性质的深刻幻想作为它们潜在的动力——尽管常常采取被歪曲和压制的无意识形式。” 詹姆逊还从后现代社会呈现出来的特征人手，具体分析了大众文化在后现代社会中表征形态。在詹姆逊看来，后现代主义的出现标志着异化、焦虑、资产阶级个体化、文化生产的个别风格、艺术以及社会的中心主体等因素的终结。而后现代文化与后现代社会的主体在特征上是一致的。它缺乏统一性、逻辑性、整体性、中心性、纵深性、必然性、明晰性、稳定性，呈现出多元性、碎片性、边缘性、平面性、随机性、模糊性、差异性和世俗性的特点。他在《后现代主义与文化理论》和《晚期资本主义文化逻辑》中揭示了后现代主义的逻辑：到了后现代主义阶段，文化已经完全大众化了，高雅文化和通俗文化的距离正在消失，艺术品成为商品和消费品。从艺术的审美形式来看，有创造力的形式和风格，被机器复制的类象所代替，当代社会正在成为一个视像文化社会，文化文本成为一种一系列毫无关联的因素而拼凑起来的类象，这种现象已成为后现代主义文化的独特徽章；从艺术的价值内涵来看，后现代主义大众文化作品呈现出深度消失、历史意识消失、主体消失、距离感消失等表征。大众文化沦落为纯粹的形象或幻象，话语或游戏，并表现出自我与社会的精神分裂症状态。无疑，在现代主义立场上，詹姆逊与法兰克福学派站在了一起。他对与现代主义同质的精英文化情有独钟，而对大众文化及其与之同质的后现代主义文化多有贬损，他有时干脆将大众文化叫做视听文化、商业文化、通俗文化、文化工业。但詹姆逊反对将精英文化与大众文化绝然的对立起来，认为大众文化有自己的判断标准，不能用精英文化的伟大作品作为永恒的标准来衡量大众文化为“低级”状态；精英文化和大众文化不是相互对立的两极，而是互相补充、互相依存的两种文化形态，应该充分重视二者共存的合理性。他强调：“我们必须重新考虑精英文大众文化的对立，使传统上流行的对评价的强调——这种由二元对立价值体系运作的评价倾向于在绝对审美判断的某种永恒领域里发生作用——被一种真正是历史和辩证的探讨这些现象的方式代替，这样一种方式要求我们把精英和大众文化读作客观上相联系的、辩证地、相互依存的现象，作为资本主义条件下美学产生裂变的孪生子或不可分离的两种形式。”这表现出詹姆逊辨证文化批判立场和宏大的文化视野观。

随着当前心理学研究与应用机制不断完善，教育心理学作为整个心理学体系的重要内容，其中所包含的价值理念和思维内涵等等，都实现了丰富构建。此外，也需要对当前具体应用的心理学体系进行改造和优化，尤其是通过丰富融入茶文化元素，从而在丰富教育心理学内涵的同时，加深学生自身的心理问题研究认知。 1教育心理学的应用背景、问题及优化机制认知 1.1教育心理学的应用背景分析 我们必须厘清教育心理学的核心诉求，同时也要对当前教育心理学应用活动中的问题和不足形成生动、具体的理解与认知，尤其是通过具体分析当前高校教育体系改革与创新的具体诉求，从而为教育心理学实践机制的合理构建奠定本质化指引。 1.2教育心理学应用过程中的问题分析 教育心理学是一种源自西方的理论内涵，我国尚未能形成极具开创性的教育心理学研究机制，其中存在诸多问题和不足，比如：一方面，当前整个教育心理学的研究方法上，更多使用的是具体的定量，其未能合理应用定性分析法。此外，在该理论研究过程中，缺乏必要的现代化技术融入，对于目前高校应用教育心理学时，更多停留在传统的数据统计，缺乏现代化的设计机制。目前我们所应用的教育心理学中，其更多是对学生学习心理的关注，其中未能对教师心理和教学心理，甚至是具体的心理健康给予必要的关注和认知。此外，教育心理学体系中的内容存在较为冗杂的问题及不足。因此，随着当前高校教育机制不断成熟，如今在学生培养过程中，我们需要探究教育心理学的价值内涵，尤其是通过系统化融入相应的文化内涵和精神素材，从而实现教育心理学的最佳应用。 1.3教育心理学的优化机制分析 在教育心理学创新应用过程中，必须充分注重定量与定性相结合的研究方法，从而实现整个心理学研究的“客观性”和“精准化”。此外，要注重使用现代化的技术和方法，提高心理学问题研究的可执行性和价值内涵。其次，在整个教育心理学应用时，必须充分注重树立“整体”、“全面”的研究视角，教育心理学所包含的内容是层次化、多样化的，在具体研究心理学现象时，不仅从心理学理论角度出发，更要结合动机理论和情感内涵，乃至具体的精神意志等视角，通过整体把握心理现象的根源，从而提升教育心理学的应用效果。最后，整个教育心理学机制构建时，也必须注重对其进行集中改造，通过不断筛选和融入，从而优化教育心理学体系，尤其是通过对学生基本特征和心理学规律、特征等内涵进行分析，进而实现教育心理学的本质优化。 2“层次化视角”理解茶文化体系 2.1茶文化是一种生活性文化元素 茶是一种具体的生活元素，从大众认知茶、理解茶到应用茶文化，其中都集中诠释了生动、形象的茶文化价值和影响力。茶文化与大众饮茶习惯之间有着重要关联和融合点，我们能够在日常生活中感受到丰富生动的茶元素，比如饮茶的茶道艺术，歌唱的茶歌艺术，优美的茶画艺术等等，都是我们所能够有效感知茶文化的关键所在。正是茶文化体系本身的生活属性，使得整个茶文化体系始终处于发展与传承体系之中。 2.2茶文化是精神内涵为核心的文化元素 茶文化体系的核心表现就是其中所具备的丰富文化艺术元素，茶文化作为一种围绕茶和饮茶活动所具体形成的文化机制，多样化的文化元素在加深我们对茶文化理解的同时，提升和优化了茶文化体系的整体表现。茶文化也是一种有着浓厚情感理念的文化机制，正是系统化的精神理念，才让整个茶文化体系更有指导意义和实践价值。茶文化的“谦逊礼仪”、“静思”的心态至今仍然在影响大众的饮茶生活。不仅如此，茶文化的时代精神、包容理念、分享意识等等，都是我们当前研究茶文化的基础前提。 3教育心理学与茶文化的融合点 教育心理学体系中包含的内容极为多样，除了基础的心理因素外，文化体系、行为规范和价值内涵等等，都是我们认知教育心理学的重要所在。对于茶文化体系来说，也是如此，正是其系统化的包容性特征，从而使得我们能够在教育心理学中感受到诸多类型和特征的教育心理学内容。因此，从其综合性看，其都是对文化环境、行为特征等共同因素汇总。共同的内涵元素，就成为两者融入的基础。思维内涵和心理认知，不仅是教育心理学研究的重要内容，更是通过自身独特视角来具体影响高校学生的心理认知结构和行为范式。当然，无论是具体的教育心理学内涵，还是茶文化体系，其实际上都需要参与者和应用者自身在具体理解的同时，感知层次化的文化特征，通过不断融入，从而实现其创新优化。特别重要的是在当前教育心理学应用过程中，如果我们能够将具体的茶文化内涵进行生动解析，其不仅能够丰富教育心理学的整体元素，同时也能够引导我们以一种独立的视角来认知教育心理学的应用价值。 4融入茶文化内涵的教育心理学应用体系 4.1立足学生成长困境———构建实用性的教育心理学应用机制 结合当前高校教育规模不断扩大这一形势，如今学生成长与就业的压力不断突出，很多学生在接受完具体的教学活动之后，很难在整个社会发展中，寻找到与个人兴趣、职业相匹配的就业岗位，或者在当前整个教学活动中，由于过多关注的是学生自身的知识和技能学习，忽略了相应的心理教育诉求。这就使得很多学生即使寻找到了相应工作，也无法及时有效的调整自身心态，从而很难适应社会发展诉求。对于整个高校教育来说，其具体承载了学生培养与未来就业的综合功能，所以，不仅需要学生自身具备扎实的知识、素养和具体的实践技能，更重要的是需要高校学生自身能够形成良好的心态，比如不畏艰难、不怕失败的精神，敢于尝试、大胆革新的冲劲，以及懂得包容，也愿意包容的人文心态。 4.2注重整体个性差异———构建科学、分类的教育心理学应用体系 对于当前教育心理学的层次化应用而言，如果我们想要真正了解学生、了解教学，就必须在立足学生心理差异的同时，以个性化不同为关键来构建分类的教育心理学应用机制。就茶文化体系的实质性内涵看，其中所倡导的就是尊重个性差异的文化机制，任何人的饮茶诉求都能够得到相应满足，既可以品尝低廉的“大碗茶”，也能身居茶馆，品味极品龙井。所以，不妨说，茶文化的不同分类为我们实施和应用教育心理学提供了有效启迪。4.3诠释文化精神引领———构建积极、完善的教育心理学应用机制无论是老师，还是高校学生，在当前具体参与教育心理学应用过程中，都需要充分注重文化理念和精神思维的本质化应用，尤其是通过搭建合理的文化环境，从而让学生和老师都能够在具体的实践活动中，品读具体的文化内涵和精神思维。茶文化体系的关键是浓厚而全面的精神思维，其中所诠释和表达的精神理念，诸如：生态属性、人文理念或者包容精神、时代思维等等，都是现阶段我们优化教育心理学机制，丰富层次化内涵，深化该理论应用的关键与重点。 5结语 从学生自身的心理素质状况出发，理性分析当前高校学生成长过程所面临的层次化、体系化问题，其不仅是教学创新的整体诉求，更是从目前学生综合培养角度出发的本质化诉求。结合茶文化的多样化内涵，我们看到其中所具有的包容性和价值性，将在丰富教育心理学理论内涵的同时，实现对茶文化体系的本质化理解与应用。