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先驱之路:留法艺术家与中国现代美术(1911-1949)展作品

刊期：2019年第02期

关于举办“弘扬中华美育精神研讨会”的启事

作者：中央美术学院 刊期：2019年第02期

为贯彻落实给中央美术学院老教授重要回信精神,深入研究中华美育精神内涵和美育工作特点,建构新时代中华美育体系,落实立德树人根本任务,中央美术学院定于2019年8月30日举办'弘扬中华美育精神研讨会'。

中央美术学院雕塑系第二工作室教师作品

刊期：2019年第02期

蒋家华作品

作者：蒋家华 刊期：2019年第02期

《江津写生之二》

作者：唐一禾 刊期：2019年第02期

“先驱之路:留法艺术家与中国现代美术(1911-1949)展”前言

作者：范迪安 刊期：2019年第02期

在20世纪中国美术波澜壮阔的历史长河中,留学到法国的一代中国艺术家的经历与创造是最初的光彩浪花。处在社会剧烈变革的情势之中,他们胸怀抱负,远涉重洋,前往当时的世界艺术之都法国巴黎,不畏艰难,努力求索,书写了既是中西艺术交流也是现代中国美术创业开拓的壮丽篇章。

20世纪上半叶中国美术现代性的两种叙事——以“先驱之路:留法艺术家与中国现代美术(1911-1949)展”为例

作者：红梅 刊期：2019年第02期

本文是'先驱之路:留法艺术家与中国现代美术(1911-1949)展'策展理念的深化,旨在研究在20世纪上半叶中国美术转型的历史节点上,那些选择了将中国美术由传统走向现代的发展之路的留法艺术家们。无论是倾向于西方学院派古典主义、写实主义、现实主义的'科学'的现代性诉求之路探索的先驱们,还是那些接近西方现代主义诸流派的'民主'的现代性诉求之路...

全球视野中的美术史研究:变动的格局与未来的展望

作者：巫鸿 刊期：2019年第02期

首先祝贺中央美术学院美术史学科创立60周年。作为本科和硕士班的校友,我为母校所取得的成绩感到欣喜,也衷心感谢所有的老师们——包括我自己的老师直到现在的教员——为母校和美术史学科做出的贡献。我也祝贺全国高校美术史学年会第11届年会的召开.这个系列会议从2007年创始到现在已经走过了10年的历程。

事件、话语及微观史——谈《艺术&语言国际:艺术世界中的观念艺术》的几点启发

作者：王志亮 刊期：2019年第02期

《艺术&语言国际:艺术世界中的观念艺术》是一本以纽约艺术语言小组的国际化活动为研究对象的学术专著。在这本著作中,作者罗伯特·贝利详细阐述艺术语言小组的人事变动,小组成员之间的观念冲突,以及他们在澳大利亚、新西兰、南斯拉夫、纽约和英国的国际化活动。在所有事实和话语冲突之下,该著作提示出来的是当代艺术史的微观史写作方法,基于这一...

“拯救表象”:阿多诺美学理论的核心命题

作者：常培杰 刊期：2019年第02期

在阿多诺看来,现代艺术具有鲜明的'谜语特质'。艺术之'谜'并非作家非理性迷醉的产物,而是历史变迁和理性建构的结晶。艺术批评犹如'解谜',探寻的是艺术作品的审美形式蕴含的'真理性内容'。艺术的'真理性内容'并非外在于艺术作品的形而上学观念或特定哲学学说,而是寓于艺术作品审美表象中的客观存在。具有'整一性'的审美表象,是艺术作品'真理性内...

“再造商礼”——战国楚地商代礼俗的复兴

作者：张闻捷 刊期：2019年第02期

战国时期,南方地区部分高等级贵族墓葬中出现了一系列'复兴'商代丧葬礼俗的做法,如排葬(墓)坑、腰坑、亚字型墓室、日名制度、祭牲系统等,这无疑是当地社会上层复古思想的突出反映之一。但同时,作为周人封国,他们刻意采用异于周制的前朝礼俗,恐怕又带有一定程度的文化自我意识和特殊政治目的。不过相较于真正的商人礼俗,这些复制做法又都具有一...

《向氏评论图画记》与“画目二大籍”关系辨正——《清明上河图》研究

作者：章宏伟 刊期：2019年第02期

明清的摩登——世界艺术史中的阊门版画

作者：张晴 刊期：2019年第02期

本文梳理了'阊门版画'的学术史,论述了其在不同发展阶段的艺术性质、艺术特征、艺术史上的定名等情况,明确了其与桃花坞版画的异同。由于阊门版画启蒙于中国资本主义萌芽这一特殊的历史时期,其发源地苏州也已有了新兴摩登市民文化的启蒙,阊门版画的诞生也是这段光辉历史的见证。此外,本文还论证了阊门版画对日本浮世绘艺术和印象派艺术的深远影...

18世纪朝鲜文献中的《清明上河图》

作者：陈婧莎 刊期：2019年第02期

留存至今的18世纪朝鲜文献中,有多条关于《清明上河图》的记载。本文基于这些文献材料,探讨明清版本《清明上河图》东传朝鲜的事实及路径;讨论在特定时代情境下朝鲜上层社会对于《清明上河图》的看法和态度;并思考其中可能包含的文化意义。

徐悲鸿的素描观及其再理解

作者：王文娟 刊期：2019年第02期

1、徐悲鸿视素描为做画的基本学问、第一步功夫,并把素描作为他提倡的写实主义绘画主张的命脉来推崇。2、徐悲鸿的素描得法国学院派画家的真传(以意大利文艺复兴的素描体系为基准),精英优雅而高贵,品味高出他其它类型的画作。但他的素描又不完全是法国式的,也不是俄罗斯'契斯恰科夫教学法'的素描,而是综合了西洋画法和中国书画意味并糅合了其他...