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钟敬文民间文艺学思想研究

作者：陈泳超 刊期：2004年第01期

表演理论与民间叙事研究

作者：杨利慧 刊期：2004年第01期

一、民间叙事的涵义及其研究方法 民间叙事(FolkNarrative),是指在不同集团的人们当中流传的、对一个或一个以上事件的叙述,与一般叙事不同的是,它们主要是通过口头来进行交流(所以有时又被称为"口头叙事",Oral Narrative),而且往往以众多异文形式存在.民间叙事范围广泛,包含着许多种叙事文类(Genres),其中既包括比较传统的文类,像神话、民间传...

关注人类的最终归处——以20年来丧葬文化研究著作为例

作者：陈华文 刊期：2004年第01期

死亡是人类必须面对的事实,但由于人类文化的介入,死亡已经不是一种简单的生老病死'规律',而成为人类表达自己文化的仪式.自古以来很多哲人都对死亡及其相关的文化进行过论述①,但却没有一个时期,像1983年到2002年这20年一样,如此大规模地对死亡与丧葬文化进行研究,并出现了如此大量的著作,取得了如此丰硕的成果.本文正是以此20年为限,对于此期...

蒙古族的马崇拜浅析

作者：梁丽霞 刊期：2004年第01期

蒙古民族被誉为"马背上的民族".马,对该民族而言,具有无法替代的作用,它既是生活资料,也是生产资料.长期的生产和生活经验及实践造就了蒙古人尊马、崇马的思想观念.这一思想观念必然要反映到社会意识范畴,深嵌在社会文化领域,从而形成了丰富的马文化.马崇拜是蒙古族马文化的重要特征与体现.在祭祀、通过礼仪和文学艺术等诸多方面,蒙古人都展示了...

钟敬文文集（5卷）

刊期：2004年第01期

泰山研究书目辑录

刊期：2004年第01期

中国民间文艺集成志书编辑部工作会议在京召开

刊期：2004年第01期

民间信仰书目辑录

刊期：2004年第01期

动态

刊期：2004年第01期

燃烧生命 挑战极限——记钟老在《民俗学概论》修改、定稿的日子里

作者：李惠芳 刊期：2004年第01期

2003年11月21日,全国各地的民俗学者相聚首都庆祝中国民俗学会成立二十周年.展阅1983年5月21日学会成立大会时的纪念照,大家激情无限,思绪难平.时隔二十年,当年照片上在前排就座的老一辈民俗学家、民族学家、历史学家、语言学家、文化史学专家很多都已先后谢世,钟老离开我们也快两年了.然而,以钟老为代表的老一辈学者所开创的民俗学事业,正由一...

界首土窑民间三彩釉陶考察报告

作者：朱广宇 刊期：2004年第01期

民间陶瓷艺术是民间艺术的一个分支,它的发展当然也不能背离民间艺术的一般规律.陶瓷的发明,出于民间,它的服务对象也是普通老百姓,它的作者是民间艺术家,它的生产技术是民间手艺,它的烧制也出于民间匠师,所以,它是地地道道的民间艺术.笔者在1998年至2002年间,五次考察安徽界首民间土陶工艺,重点考察界首土窑生产的三彩釉陶,这种陶器的表面装饰...

民间信仰的恢复与重建——以侯村女娲信仰个案研究为例

作者：徐芳 刊期：2004年第01期

在以往女娲神话及其信仰的研究中,神话学者、民俗学者往往在大范围搜集资料的基础上,进行以文本为主的比较研究和溯源研究.②对文本进行研究固然重要,可文本形成和变异的具体过程,也值得探讨,尤其是近些年,在全国民间传统重建热潮的带动下,与女娲相关的风物、女娲神话及其信仰都得到不同程度的恢复和重建,比如河南省西华县思都岗村的女娲城、甘...

青州井塘村居住民俗调查报告

作者：曲洪祎 刊期：2004年第01期

井塘村位于山东省青州市区西南十五公里处,属五里镇.它南依玲珑山,东靠南阎村,与南部乡镇王坟接壤,是五里镇最南边的山村.井塘的老村建在山上,全是石屋,现在多已废弃.村中主街名日青石街,沿青石街而上到最高处有一平地,百姓称作崖顶.崖顶以西,俗称鞍子西,崖顶以东称鞍子东.新建村庄在青石街北侧及鞍子西.村中玲珑山下,泉眼水流而下有流沙河,是季...

青州井塘村现存宗谱调查

作者：马婕 刊期：2004年第01期

井塘村地处山东省青州市五里镇,由井塘和郭沟山两个自然村组成.全村总人口约1600人,分别来自三个不同的宗族:吴姓、孙姓和张姓.吴姓最大,约占总人口的70%,其次是孙姓,约占20%,这两姓都居住在井塘村.人口最少的是张姓,他们主要居住在距离井塘三四里的郭沟山村.

北朝时政谣谚与民间信仰

作者：高贤栋 刊期：2004年第01期

社会史,尤其是有关下层百姓的社会史研究是近几年来史学研究的一个重点和热点.然而,由于直接史料的匮乏,古代中国的下层社会史研究与近现代史的相关研究相比显得较为薄弱.面对这一现实,我们只有充分搜讨古人之一言半语而类聚之,才有可能走出这一困境,民间谣谚便是可以进一步挖掘的史料宝库之一.就北朝谣谚而言,其中包括民众对国政大事的关注、对...