785年,唐德宗将因引起民怨而被贬职的卢杞调任吉州司马,他喜欢卢杞的甜言蜜语,想再次起用他,故意试探一下反应。不久,他又下诏将卢杞升任饶州刺史。这下可捅了马蜂窝,李泌、袁高等大臣都纷纷上疏表示反对,其中最激烈的就数给事中、吏部侍郎袁高了。
作者:上官英敏 期刊:《黄河黄土黄种人》 2015年第12X期
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于600字的文章。 柳宗元少年时就才华出众,崭露头角,平步青云,身居高位,后因参与“永贞革新”,受到牵连,被朝廷一贬再贬,但在担任永州司马、柳州刺史等职期间,为后世留下了《永州八记》等诸多不朽诗文。为此,韩愈在《柳子厚墓志铭》中说,即使让柳宗元得到了自己所希望的,可以在一个时期内出将入相,但是用仕途上的得意来换取他在文学上取得的成就,何者为得,何者为失,必定有人能分...
<正>收藏奇石历来为文人雅士所好,历史上,许多文学大家都与奇石结下了不解之缘。那么,第一个与奇石结缘的大文学家是谁呢?他便是唐代文学大家白居易。在自居易之前的著名文学家中,常被认为与奇石有点关系的是陶渊明、李白、杜甫。关于陶渊明,我在《醉石余芳——关于陶渊明"醉石"之种种》一文中对此作了辨析,认为"渊明醉石"仅仅是一方普通大石,不是观赏石,他也没有留下任何与赏石有关的诗文,所以并非赏石家。李白有关石头的诗...
我是在一个有月光的晚上走近了这条小溪,走进了一个伸手可以触摸到的遥远的时代,走进了一个人山重水复的心灵境域。这个人也是走了很远的路才来到这里的。他一到这里就爱上了这个地方,爱上了这条暂时还没有命名的溪流,爱上了这一方山水,爱上了这一地的月光。他说:这是我的溪流,这是我的风景,我要把那些隐藏在石头内部的光亮唤醒。
有一次接受采访,被问及“在你心目中,鲁迅是什么?”我答:“鲁迅先生是水中的盐,骨中的钙,云中的光。”这个评价,若是放在唐朝,诗人中有人配得上么?我觉得:有,刘禹锡。刘禹锡和柳宗元并称“刘柳”,他们就是“永贞革新”的骨干“八司马”中的两位,也因此同时、同步地被打压,反复而长期地贬谪。刘禹锡先被贬为朗州司马,后调连州、夔州、和州刺史。
【作品概况】《十七帖》为一组尺牍书,共27帖汇集在一起,134行,1166字。草书。因卷首有“十七”二字而得名。《十七帖》是永和三年到升平五年(公元347—361年)王羲之写给朋友益州刺史周抚的书信,时间跨度长达14年,是研究王羲之生平和书法发展的重要史料。原墨迹早佚,现传最早临习《十七帖》的作品是苏轼《临王羲之讲堂帖》。传世拓本最著名的有明邢侗藏本、文徵明朱释本、吴宽本、姜宸英藏本等。
作者:陈水林 期刊: 2015年第06期
在寻访“关西夫子”杨震祠时,我的心灵被他的“四知”箴言所深深撞击。据《后汉书》记载:杨震曾任荆州刺史,后调任东莱太守。在上任途经昌邑时,县令王密为了报答他的知遇荐举之恩,以重金相赠,杨拒收之。县令说:“暮夜无知者。”他厉声说:“岂可暗室亏心。举头三尺有神明,此事天知、神知、我知、子知,何谓无知?”
<正>威惠庙遍布闽南、粤东一带,特别是漳属诸县,即使在乡间村落,也往往能见到。威惠庙主祀开漳圣王陈元光将军,在民间又称作圣王庙。漳州新桥头大庙即是众多威惠庙中的一所,殿中有一副楹联:"立庙二百馀年合之北东三圣庙,从军五十八姓配以马李二将军。"联中的"三圣庙",是三座圣王庙的意思,"北"指威惠庙(北庙),"东"指州主庙,连同新桥头大庙合称三圣庙。威惠庙(北庙),是漳州府的官方庙祠之一,因址在府城的北郊而简称为北庙。兴...
<正>欧阳詹世居闽越。自詹以上,皆为闽越官,至州佐县令者,累累有焉。闽越地肥衍,有山泉禽鱼之乐,虽有长材秀民、通文书吏事、与上国齿者,未尝肯出仕。[笺]欧阳生,即欧阳詹(约756—800年),字行周,泉州晋江(今属福建)人。中唐诗人、古文家。贞元八年进士登第,贞元十四年授国子监四门助教,约贞元十六年卒于京师长安,享年四十五岁。其道德文章,为韩愈所推重。今存诗一卷,文四卷。有《欧阳四门集》传世。哀辞,古代哀祭文之一体,是...
公元770年,即唐代宗大历五年四月,湖南兵马使臧玢作乱,杀潭州(今湖南长沙)刺史兼湖南都团德观察使崔瑾。杜甫正客居潭州,他本因避乱入蜀,由蜀地漂泊到湖南,原想在这里“强移栖息一枝安”,不料到湖南不久,又要避臧玢之乱了。这时他的二十三舅崔伟正以湖南录事参军出摄郴州刺史,屡次有书来招他去,他便携了全家乘船南下。
郦道元是北魏范阳(今河北涿州市)人,其出生年月不详,大概在北魏天安元年(466年)或延兴二年(472年)。他出身一个官僚家庭。他在北魏政权内,先后任过尚书郎、治书侍御史、冀州镇东府长史、颖川太守、鲁阳太守、辅国将军、东荆州刺史、河南尹、御史中尉。大都是中央和地方很重要的职务,尤其是最后任的御史中尉,
蕲春县罗州城建于北齐,据明嘉靖《蕲州志》载,“罗州城在安平乡,去今治(蕲州)五十里,北齐时筑,置齐昌郡,兼置罗州。”罗州之名始于南北朝,北齐改蕲阳为齐昌郡,治设罗州,并置罗州刺史.改南梁北江州为罗州.文宣帝高洋天宝元年至五年(550年至554年)筑罗州城,蕲春城名被罗州城名替代。时蕲春东部名齐昌县.隶罗州齐昌郡,罗州城为州、郡、县三级治所。南宋宁宗嘉定十四年(1221年).金兵犯境,攻蕲州。
唐朝如果流行取笔名,李白年轻时候的笔名估计是李……大鹏,他一向以《庄子》笔下的鹏鸟自比,年轻的时候拜访渝州刺史李邕,高谈阔论,李邕不太喜欢,他给人家写诗"大鹏一日同风起,扶摇直上九万里"。这大概就是唐朝版的"今日你对我爱搭不理,明天我让你高攀不起"。
孟子说:"鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。"本意不是说二者必然不可兼得,而是强调在不能兼得的时候,我们应当如何取舍,意在提醒人们在选择面前如何抉择。史载汉永兴元年(153)秋季七月,32个郡和侯国发生蝗灾,黄河又洪水泛滥,老百姓因为饥荒逃亡的多达几十万户。冀州所辖百县,灾情尤为严重,桓帝诏命侍御史朱穆任冀州刺史。
黄霸,字次公,汉族,淮阳阳夏(今河南太康)人,西汉大臣,历经汉武帝、汉昭帝和汉宣帝三朝。黄霸自幼攻读法律之学,少有大志。汉武帝末年,捐官出仕,先后任河南太守、廷尉正、扬州刺史、颍川太守等地方官职。汉宣帝五凤三年(公元前55年),出任丞相,封建成侯,总揽朝纲社稷。黄霸善于治理郡县,为官清廉、外宽内明,文治有方,政绩突出。
据《资治通鉴》记载,隋文帝时,梁毗初任西宁州刺史,当地一些富商为了拉拢讨好他而纷纷进献大量金银财宝。梁毗虽然严词拒绝,富商们还是三番五次地进献。一天,他大声吩咐家人:"马上给我备好大红请帖,请各位富商明天到我这儿赴宴!"第二天晚上,梁府张灯结彩,前来赴宴的富商们个个心里乐滋滋的:"哪个官不贪?这梁毗收了金子软了嘴,反请我们喝酒啦!"喝酒到了高潮,梁毗一摆手,
<正> 日本早期文书主要是指奈良、平安时代官方制作的各种公文、户籍、帐簿、档案等。汉字书迹有相当部分是以这类文书的形式留存于今的。自公元5世纪前后汉字开始在日本使用,经过包括遣隋使、遣唐使、留学生以及隋唐两朝东渡人员等多种途径的交通,中国的汉文典籍和优秀书法作品传入日本,7世纪到8世纪初,汉字书法在日本社会的流播达到全盛时期,从现存正仓院
<正>这是一个曾经被欣赏、乃至被尊宠的词。在过去那个相对纯真的年代,它被用来印证我们年轻时的血性,意象我们曾经旺盛的求知,抒发我们略显懵懂的浪漫,这个词叫做诗。它一度强悍地霸占着我们民族文化的主权,但如今,这个词像我们少时的某些梦想一样,被尘封、被遗忘、被肢解。时下的诗,就像被剪去头发的参孙一样,疲惫不堪,弱不禁风。可是我们知道,至少,它曾经是很有力量的——