昨天,我们决定在今天碰头,把那些自然规律的性质和功用谈清楚,并且尽量谈得详细一点。关于自然规律,到目前为止,一方面有拥护亚里士多德和托勒密立场的人提出的那些,另一方面还有哥白尼体系的信徒提出的那些。由于哥白尼把地球放在运动的天体中间,说地球是像行星一样的一个球,所以我们的讨论不妨从考察哥白尼这个假设不能成立的理由开始,看看他们提出些什么论证,论证的效力究竟多大。
中西对市场经济的理解落差,是巨大的。
作者:米宝明; 卢宣新 期刊:《派出所工作》 2016年第05期
这是一幅很不错的作品。虔诚的信徒遥望远方的佛像,是对藏区民俗风情的真实写照。作品构图已见功力,摄影者如果再往右边走点,让信徒与佛像拉开点距离,照片的表现力会更有提升。在色彩对比方面,作者可在后期再稍做处理。
接下来我要讲一件在我的冒险生涯中最离奇、最令人费解的事情。朋友们,你们知道什么是神庙吗?那是信徒们供奉神灵的地方。神庙建筑通常既雄伟又神秘,不是信徒的话是不能随便进入的。你们可能要问了,你也不是信徒啊,怎么就进去了呢?因为我去的是一座几千年前的古老神庙,已经荒废,被人们所遗忘。它隐藏在原始森林里,被藤条和榕树的根紧紧地包住。
终于,FBI抓住了那个声名狼藉的连环炸弹客,在此之前的十几年中,他用一颗又一颗自制的炸弹包裹让3人丧命,让23人重伤,除了尸体和残肢,他没有给警方留下任何可能追查到自己的线索。抓捕行动成功之后,警探们在酒吧里庆祝,互相吹嘘着自己的胆识以及抓捕瞬间的壮举,而高层领导们则在媒体镜头前侃侃而谈,论述自己制定的方案与策略多么行之有效。
作者:咪游记; Martina; wing 期刊:《垂钓》 2012年第04期
落日西沉,暮色逐渐降临在太平洋的海面上,信徒们的船慢慢聚集在一起,各自抛锚了。年长的信徒口中念念有词,不断重复着神圣仪式的注意事项,神色庄重,新来的信徒则一脸虔诚,一遍遍整理着装备,既兴奋又紧张,无法预料迎接他们的将是什么。
这是我第二次走进摩根大通银行(中国)有限公司董事长黎拓(Peter Rupert Lightc)的办公窄。与2007年时这间屋子的略显空旷相比,如今这里的角角落落都布满中国元素:书架上放着《易经》、《孔子》、《论语》等(主人说他于普林斯顿求学时即学习过中国的文言文);
史铁生在五十周岁生日的时候和陈村聊天,讨论"我在哪里活着"这么一个终极话题。他感叹说:"那天,我一个同学,做买卖做得有点不顺,请一易侠,你听说过吗?张延生?《易经》研究得很厉害……据说此人真是能预测,很多东西都非常准。"
学诚法师一脸喜悦,挎着个布袋,飘然而来。亲近的信徒想帮他背布袋,他不让。 和尚为什么要下山?为的是随俗说法。
一 这是一座不大的寺庙,周围挂满了彩色的经幡,不断有信徒进进出出,梅想单独去寺里看一看,秦勇放心不下,便扶她攀着一级级台阶进入到寺庙中。梅并不打算烧香许愿,她双手合十,恭敬地向高大的佛像拜了拜,便去欣赏墙壁上的唐卡、法轮和宝伞等法器。梅不抚摸,不拍照,只是静静地一件件地欣赏。而秦勇捧着一大把香,跪在佛像前,在烟火缭绕中,嘴里念念叨叨,俨然一副虔诚信徒的样子。梅微微一笑,觉得这一刻的秦勇有些滑稽,...
“这个女人太山寨了,不说别的,看她那胸脯,就像挂着两个保龄球似的,肯定是假的。”突然在微博上看到老魏对一个比基尼女郎的点评,我差点把刚喝到嘴里的咖啡吐了出来。因为老魏和我是多年的同事,如今已年近六十,他是哲学系的元老,平日里温柔敦厚,出言谨慎,可他在微博上竟然如此刻薄,反差之大,难免让人有些惊讶。
在葡萄酒发展史上,被规范成“第二性”的女性从历史盲点到浮出地表、举足轻重,从被排挤到受敬重,这一路的上下求索漫长而艰苦。一路走来,一群卓越出众的女性成为标志与旗帜,激励着后人继往开来。
“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。”我的老师,郭树清,虽然向来以中国金融改革的主要设计者和具体实践者而为人所知,但其勤奋严谨的治学态度以及善于规划、敢于决断的为人处事风格一直影响着我。郭树清真正的学生并不多。
走近你,以小溪对大海的执着。走近你,以平地对山峰的敬仰。走近你,以信徒对神祉的虔诚。……三十年前,一个朝气蓬勃、天真烂漫的少年人,为了追求缪斯的美,走近你。三十年后,一个饱经风霜、淡泊豁达的中年人,为了呈现生命的成熟,走近你。啊!三十年,难忘的一万多个日子,那是我生命中充满喜悦与失落、成功与挫败、鲜花与荆棘的
作者:克里斯琴·乔治; 任东升 期刊:《英语世界》 2017年第07期
星期五,上午迦百农 耶稣和这几个刚刚皈依的信徒拾级而上,来到迦百农一幢两层会堂的门口。此会堂在这片海滨地区不仅显眼,而且壮观。公元前586年,所罗门圣殿被巴比伦国王尼布甲尼撒二世率领的大军摧毁;之后,犹太人在其居住区只要够了10名成年男子就要按要求建造会堂,而且每座会堂的蓝图须一模一样。
从官方到民间,如今"王阳明"正在成为一个热词,被越来越多的人所熟识。而也有人说,王阳明是一奇人,精髓却被日本人学去了。此话暂且不论对不对,但的确有很多有名的日本人学习过王阳明。其中最大名鼎鼎的一位是:幕府末期日本最著名的思想家吉田松阴。
作者:约翰·厄普代克; 北塔 期刊:《书城》 2004年第09期
波兰当地时间2004年8月14日中午,1980年诺贝尔文学奖得主、波兰诗人切斯瓦夫·米沃什在其位于克拉科夫的家中去世,享年93岁。米沃什的诗歌题材广泛,他把传统的波兰诗歌和西方现代诗歌结合在一起,感情沉郁,富于哲理,形成了一种坚实硬朗的诗风。他被普遍认为是20世纪后期的重要诗人,并且对中国当代诗人有较大的影响。本刊特刊发厄普代克论米沃什的文章,以示对这位逝去诗人的纪念。
日本江户时代有一位盘琏永琢禅师。他一生接引学人,要求应具有佛心和高贵的道德。他说法事理圆融,深入浅出,不仅易懂,还常在结束之前,让信徒发问,当场解说,因此不远千里慕名而来的信徒很多。 一天,有位信徒上前请示盘琏禅师说:“我天生暴躁的性情,不知道要怎么样才能改正?”
《存在的问题:一个超越圣经的非洲教派》(A Problem of Presence:Beyond Scripture in an African Church)是美国人类学者马休·恩格克对(Matthew Engelke)津巴布韦一个基督教派的研究。这个教派在津巴布韦的影响比较大,其最大特点是不看重《圣经》,教会不鼓励信徒读《圣经》,以星期五作为礼拜日。
作者:孔霞蔚 期刊:《外国文学动态研究》 2005年第03期
“我没想到能拿这个奖,因为我从来没有得过奖。我的大多数朋友早就是获奖者了,而我却一直在少数人当中,年复一年。现在,我终于和大多数人会合了……我想,尽管获得了这个奖,我还是应该把心态摆在少数人的位置上,这样才能不使自己丧失创造力。”瓦西里·阿克肖诺夫在折取2004年“布克-开放的俄罗斯”文学奖的桂冠后,如此轻描淡写地谈及自己的获奖感受。在经历过几十年创作生涯的沧桑沉浮后,阿克肖诺夫在晚年再度迎来了事业上...