作者:庄伟光; 邹开敏 期刊:《南方论刊》 2020年第01期
近年来,乡愁旅游成为了旅游业界和学界的一个热门词语,但是业界和学界对乡愁旅游的概念和内涵并没有全面的认识,且存在一些认识误区。鉴于此种状况,文章对乡愁旅游的概念与内涵进行探讨,希望能拓宽乡愁旅游的研究视野,也为旅游从业者们如何更好地发展乡愁旅游提供有益的支持与帮助。
1时隔三年,乡愁症患者陈自福再次返回多瑙镇时,他爹躺在床上已经气若游丝。陈自福背着一个洗得发白的旅行包,在有些梦幻的薄雾中走着。他看不清迎面走来的人,为此省去了许多不必要的招呼和麻烦。快到多瑙河,遇见了两个抄手赶路面目模糊的人,其中一个认出了陈自福,大声催促说陈自福快点,你爹已经不行了。陈自福下意识地应了一声,他并不知陈丰收病成这样,这次回多瑙镇,也不是因为陈丰收。
近年来,随着城镇化加速推进,传统村落的消失十分迅速。相关调查发现,在长江、黄河流域,颇具历史、民族、地域文化和建筑艺术研究价值的传统村落,2004年总数为9707个,到2010年锐减至5709个,平均每年递减7.3%,每天消亡1.6个。另据住房和城乡建设部统计,在过去几十年的工业化、城镇化过程中,传统村落大量消失,现存数量仅占全国行政村总数的1.9%。专家估计,有较高保护价值的传统村落现存不到5000个。
作者:冯隆中 期刊: 2018年第07期
常言道:一方水土养一方人。在那个饥饿的年代,贫瘠的家乡神奇地养活了我们,如母亲般温暖与慈祥。
我喜欢欣赏大自然山水美景,尤钟情“卧游”中国山水画佳境。因出于画家之手的山水美图,“比普通的实际更高,更强烈,更有集中性,更典型,更理想,因此就更带普遍性”,画家们创作中把自然山水美、生活美,以高度概括的艺术手段使之转化为艺术美,以激起人们“卧游之兴”,而这种艺术美往往包含着画家对自然美的向往,表露出自然美所不能或无法显现出美之理想、美之境界。
北方的雪还未消融,南方已是笼罩在如烟如纱的雨雾里了。历代诗人词客的清词丽句中,关于春天的美好以及欢喜哀愁,多半是离不开雨的。苏轼登上超然台,俯瞰密州城。春水烟雨,牵惹出浓烈的乡愁:“休对故人思故国,且将新火试新茶。”一个春雨初霁的早晨,听雨到天明的陆游,在西湖客栈的明窗前分茶,看似悠闲,却是满腔未酬的壮志。
每个“小别离”背后,都藏着“大别离”:小人物一次次身不由己的告别与返顾,折射了整个时代在精神、传统以及记忆层面的别离及焦虑。
要问新中国成立以来,盱眙变化的最大亮点是什么?人们不难回答:是道路,尤其是山路。确实,盱眙山路的变化是有目共睹的。不过,以往提起盱眙人们就联想起"交通闭塞""地处偏僻"这些词,我很汗颜,同时,还有一番乡愁在心头。也许,"盱眙"这两个字有些人不认识的缘故吧,因此,这个在地图上很不起眼的苏北多山县,她一直“冷藏”在人们的视线中。
作者:章伟文 期刊:《当代中国价值观研究》 2017年第03期
乡愁的产生源于人的内心、或一种文化,是因心灵之家遭到变故、文化受到破坏而带来的一种惆怅、失落的情绪。所谓'故乡',不仅是人们的生养之地,更是指精神之家、文化之原乡。城市化带来物质文明的高度发达,但这并不意味着人的精神安顿问题可以相应得到解决。人要诗意地栖居于这个世界,不仅要靠高度的物质文明、制度文明,同样也需要高度的精神文明与文化。乡愁产生的原因之一,就在于伴随着城市化和物欲膨胀,现实离我们的本心、精神家...
'乡愁是一湾浅浅的海峡。我在这头,大陆在那头。'当代著名诗人余光中一首《乡愁》,如低低絮语,却泪断两岸。这不仅是儿女对母亲的思念之苦,更是祖国两岸的分离之苦。此石画面上部是重重叠叠的山峦,画面中部是奔涌不息的江水,画面下部是伫立在江边眺望对岸而深深思念着母亲的游子。
<正>"乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。"这是著名诗人余光中所创作的一首脍炙人口的诗作《乡愁》,表达了海峡两岸炎黄子孙的共同期盼。如今,两岸交流日益增多,赏石文化亦成为两岸文化交流的纽带。作为台湾著名赏石家的林同滨,从"茶道"入"石道",继而为架起海峡两岸观赏石繁荣共生的桥梁付诸了不懈的努力。
进入新世纪以来,城市化进程加速了城乡文化空间的疏离,两种重要的空间文化心理在社会中发酵,带来了乡愁与城愁的共生。城乡二元发展的不均等构成了城乡社会的断层、生活消费方式的断裂乃至价值认同分离,这也一度导致了城市文学与乡土文学完全不同的,甚至难以对话的生存样态。但在新世纪初,文学作为社会转型时期的反映,呈现出了与社会同构的发展趋向。描写城乡空间变奏,成为中国新世纪初文学题材的一个重要接续与转向,这也构成了中...
南岸下浩吊脚楼,是城市底层人民的生存栖身之所,也是城市文化独具的标志和风景。它随形就势、就地取材、因陋就简、不拘一格,是劳苦大众聪明才智的记录和标本。它的临时、凑合、随意性,见证了中国的战乱、迁徙、抗战、解放、改革开放、经济发展和中华盛世。
在云南大理考察时指出:“传统村落是一个看得见山、望得见水、记得住乡愁,来了就让人舍不得走的地方。”全国人大代表、云南大理白族自治州州长何华对此深表赞同,
喜欢叼一个木质的烟斗,什么都不装,只装袅袅炊烟下的乡音,小兴安岭青葱的岁月,故乡白发苍苍的叮嘱,偶尔吧嗒几口,品尝一下乡愁的滋味。翻遍童年的记忆,家族里没有一只烟斗,最难忘的是奶奶半米多长的烟袋,铜锅玉嘴,每至夜深,都要装上旱烟和一天的劳累,揉着肿胀的小脚,把一屋子的鼾声点亮。
'怀着乡愁的冲动寻找家园',这是德国诗人诺瓦利斯的话。新年第一期,我们期待为你打开乡愁,挑起回归家园的冲动。本期特别策划《野果里的乡愁》,近两万字的长文,在快结尾处,读到'马?儿'这种野果时,乡愁终于漫溢而出了。是的,前面那些鲜艳的野果,我以为是属于南方的,因《从百草园到三味书屋》而大名鼎鼎的'覆盆子',不免是书上的。对于在上世纪七八十年代河南乡间度过少年时期的我.
“乡村振兴战略”是我国“三农”工作当前和今后一个时期的总纲领。乡村振兴的最终目的是要实现农业和农村现代化,要一以贯之地坚持以工补农、以城带乡、工农互促、城乡互补,走城乡融合发展之路,实现城乡共同繁荣。在此背景下,冯俊锋先生以历史的纵深感,
作者:许金晶; 舒浩仑 期刊:《戏剧与影视评论》 2016年第02期
开栏的话改革开放走过了40年历程,两岸三地的交流也有了长足发展,但那片浅浅的水域仍像鸿沟阻隔着两岸相互了解。港台文化有其独特性,一直吸引着大陆读者。幸有厦门大学徐学教授对港台文化有着精深的研究,愿在本刊开设“他从海上来”专栏,将彼岸的文化名家介绍给大家。