陶渊明在《桃花源记》中写道,"芳草鲜美,落英缤纷""黄发垂髫,并怡然自乐",虚构了一个安宁和谐的世外桃源,表达了作者对理想生活的追求。一、一座向上的城市盐城,一座煮盐为生的城市,在闭仄环境生活较久的人们,对大城市的硬件设施充满向往,迫切想走上宽阔的大道,而不是泥泞狭窄的小路,或者一条马路两座楼的简陋;希望居住在绿树荫蔽的楼房,而不是参差不齐的旧棚户区.
《桃花源记》是由深圳淘乐自主研发并运营的全球首款以我国古典名篇《桃花源记》为背景的2D回合制网游。游戏试图把一个清新脱俗、超然物外的世外桃源幻境展现在每个玩家的面前。
我是一个"不务正业"的语文老师,最大的爱好是听音乐。带领学生学习《蒹葭》时,会欣赏《十送红军》和《沧海一声笑》,最后还拿出了自己创作的《花千树》;学习《桃花源记》时,会以《三生三世十里桃花》的主题歌《凉凉》做引线;学习朱自清的《背影》时,又会同筷子兄弟的《父亲》作对比……一个语文老师,总让课堂里面飞扬歌声,这是怎么回事呢?
<正>这样的景致,像极了我们南方的喀斯特地貌,怪石嶙峋,犬牙交错,洞洞相连,移步换景,虚实相生。虽然《桃花源记》的是武陵人的旧事,但每次游览七星岩、白莲洞等广西岩洞山水,沿着暗河行走时,就禁不住想起《桃花源记》的世界来,想象着暗河那头是不是也有一个"豁然开朗、不知有汉,无论魏晋"的世界。对于山水景观石的表达,有配沙盘以山水盆景形式表演的,也有采用木雕
一对我来说,第一次在意识中把沅江和自己联系在一起,是在四五岁的某一个端午节。那一次外婆带着我前往临河的土墙上观看附近乡镇组织的龙舟赛。假如我这二十多年的记忆没有出错的话,那应该是我亲眼见过的唯一一场民间组织的龙舟赛——之后虽也见识过旅游项目、学校活动等龙舟赛的形式,但那些龙舟太过新鲜,像糊在年画上的图片,美则美矣,却从来没能给我带来那种整条河两岸都在欢呼的气氛。
开船啦——上千人的吼声,在水中溅起了一片片浪花。天幕下,人影憧憧,波光粼粼。船头上,一袭麻衣的渔夫,头顶斗笠,腰缠渔篓,将船引入了秦溪。船缓缓滑动,裹着花草清香的夏风徐徐而来,躁闷之气瞬间消失,满船的人安静下来,听那个立在船头、操着半生不熟的桃源普通话的渔夫,解说《桃花源记》。
至少二百多年前,《桃花源记》"规往"与"亲往"之争就已开始,因为钱锺书的介入及各种出版物的全面更改,一字之争再引众议。究竟孰对孰错?本文自古籍版本的考证出发,从事理逻辑及谋篇构思的角度深入分析,并援引传世墨迹加以佐证,从而得出了明确的结论:钱锺书等人主张"规往"的理由不能成立,"亲往"才更符合上下文意及作者原意。在此基础上,本文列举了因为"规往"而带来的文字混乱,呼吁正本清源,回归"亲往"。
此幅作品形式古朴,气息流畅,细微润厚。现收藏于云南省档案馆。释文:晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊...
故事发生在很久很久以前,我国东晋的太元年间。东晋是什么朝代?离现在有多远?让我们来算一算就知道了:漓、明、元、金、辽、宋、五代、唐、隋、南北朝,然后才是东晋,我们中国可真是一个历史悠久的国家。
书画合璧的艺苑奇葩 清·黄慎《桃花源记图书画合璧》手卷:纸本、设色;全卷横长958厘米、纵宽38厘米。外包首用淡绿色地的提花(黄菊红花)彩锦(横长22厘米、纵宽42.5厘米)裱褙。系黑色织锦带(长60厘米、宽1厘米)。内包首用……(横长56.7厘米、纵宽42.5厘米)。题签用未砑毛边纸(长1.8厘米、宽26.5厘米)粘贴,上有小行草书“黄瘿瓢墨笔山水精品”九字。前后隔水(同为横长42厘米、纵宽15厘米)及天边(宽2厘米)、地...
一位英国文学家说:“一个热爱生活的人,即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”人们往往有这种体验:当遇事不顺时,当心烦意乱时.当郁闷低沉时,会去想象一些开心的东西.会去幻想着一切都变得美好顺利的一刹那,会去浮想成功带来的无尽的欢畅……生活在东晋的著名诗人陶渊明就是这样一个人,他的生活充满坎坷磨难,但他却把希望寄托在美好的憧憬之中。
华盛顿.欧文和陶渊明在他们最受世人瞩目也最受评论家好评的作品《瑞普.凡.温克尔》和《桃花源记》中,关注了相同主题,流露出两位作者对政治的不尽相同的相似态度。两篇佳作均文字流畅,情节生动,想象丰富。同时,两位作家都抒发了对自然的挚爱之情,具有前瞻性地表达了对生态问题的焦虑。
课文《桃花源记》集中反映了陶渊明的生活思想根源,展现了丰富多彩的文学表现艺术。文章从意向美丽,对大同生活的向往;情致生活,世俗与游仙的统一;高度和谐,自然美与人性美统一;平淡朴素,物我两忘的超凡脱俗四个方面进行阐述。
中学文言文教与学对于教师、学生而言是爱也古文,恨也古文。选入初中课本的文言文大多是脍炙人口的千古名篇。但是,由于文言文离现实生活遥远,语言差异大,常使学生为之望而却步,语文教师在教学中也是一筹莫展。文言文如何教?怎样学?这始终困扰着广大中学语文教师和学生,也促使大家努力探索,寻求良策。经过多年摸索和实践,我掌握了一套初中文言文教学方法,不仅提高了学生学习兴趣,还增强了教学效果。下面,我就以教学《桃花源记》...
作者:崔振俭; 戴吉强 期刊:《闽台文化研究》 2009年第04期
<正>随着近年国内外华人寻根热的兴起,作为汉民族中很具特色的一支——客家人及客家文化,也越来越引起人们的广泛关注,参与研究人士日众,、著作渐多,这不论是对于客家文化,还是传统文化,都是一件好事。但依笔者愚见,目前研究客家文化的专家学者,大都偏重于客家文化形成的"节点",或客家文化自身特点,而对于客家文化形成的历史大背景及这种大背景下,
正去过古镇的姐妹回来,一幅痴痴傻傻的样子:"愿此生长居此地……"我知道这种症状,因为我曾得闲去某海城,咸咸的海风,长长的栈道,刚出生不久的萝莉螃蟹,袅袅升起的绕城浓雾,海边隐约可见的房子……靡靡的感慨从我周身每个毛孔里堵不住地往外冒。偶遇一位直爽的当地人,对这番"恋海情结"甚是不屑:"海景房有什么好,潮湿风大还死贵,外地傻子才会买。"一时间,我抱了很久的那个"有一所房子,面朝大海,春暖花开"的信条轰然散去,罹患多年的矫...
近日.国家艺术基金资助项目会议在长沙举行。2016年度基金资助总额将达到73亿元.共资助966个项目。会上.湖南、江西两省获得国家艺术基金2015年度立项的相关项目并汇报了进展情况.来自北京的专家对湖南的杂技剧《梦之旅》.民族舞剧《桃花源记》等项目提出了建议。
每一个多少读过点书的人,都知道陶渊明的《桃花源记》。一篇只有360字的散文能流传1500年,家喻户晓,传唱不衰,其中必有它的道理。这篇文字连同作者最流行的涛作,大约是我在孩提时代,为习文识字,被父亲捉来读的:当时的印象也就是文字优美,故事奇特而已。直到年过花甲之后,才渐有所悟.一篇好文章原来是要用整整一生去阅读的.