这块桫椤木化石,是恐龙那个年代的遗物。典型的玩法有两种:把化石横过来,作“横财”;或者把它竖起来,当“一柱擎天”或“发财木”……套路玩得多了,也就俗气了。于是不如把它翻过来,就看“横截面”。千万年淬炼下,桫椤木黑如墨玉,坚如金铁。截面上保留着的植物构造,如同天雕纹饰,寓示四象八卦,负阴抱阳,徐徐衍生,无始无尽。《周易》云“道生一,一生二,二生三,三生万物”,故将藏品命名《万象生》。
本期,我们来看三个相同独体字相叠的现象,即“三叠字”。三叠字,又称“品字形字”。这类字字形优美,结构稳定,能给人一种方正、匀称、平稳的美感。曾有人做过统计,现存品字形字约50个,其中大部分已经不用了。人们在统计时发现,形成品字形字的独体字主要与自然事物、动植物或人有关。如“晶、鑫、淼、垚、焱、
作者:陈思; 陈其射 期刊:《中国音乐》 2019年第06期
《老子》中"道生一,一生二,二生三,三生万物"①是其哲学的核心思想,其蕴含的光芒放射到了人类文化的各个角落。它在音乐上涉及本源观、和谐观、发展观、规范观、存在方式等。其中的"一"是自然宇宙,在音乐上涉及听感域、音乐本源、大音希声、整体音乐美、听辨域、完形功能、原型音列等方面。"二"是辩证的相反相成,在音乐上涉及"和而不同"的和谐美、"同则不继"的发展美、曲调对比的新异美、音高规范的框架美、音值律动的格式美等内容...
文章认为《道德经》"三生万物"的"三"是"冲气",是天地阴阳之气对冲、交感、互动以及由此呈现的平衡、和谐,是与阴、阳属性不同的第三种状态。《周易》中很多卦象体现了"三"的交感互通,六爻具有三才思想,也蕴含了"三生万物"观。《黄帝内经》对"三生万物"观点的应用体现在:五行之气,以"土"为"三";五脏阴阳,"至阴"为"三";三阴三阳开、阖、枢,以"枢"为"三";运气有太过、不及,以"平气"为"三"。但《黄帝内经》中亦有多处以三分类的术语,...
作者:蒋梅; 张斌 期刊:《中学数学教学参考》 2019年第29期
1原题呈现(重庆中考A卷第22题)《道德经》中的"道生一,一生二,二生三,三生万物"道出了自然数的特征。在学习数的过程中,我们会对一些具有某种特性的数进行研究,如学习自然数时,我们研究了奇数、偶数、质数、合数等。现在我们来研究另一种特殊的自然数——"纯数"。定义:对于自然数n,在计算m+(n+1)+(n+2)时,各数位都不产生进位,则称这个自然数n为"纯数"。
在中国传统文化中,“三”是一个神奇的数字。“三”是自然数的“三”,但“三”又不仅仅是一个自然数,更多的时候它指的是“许多”。孔子曾说:“举一隅不以三隅反,则不复也。”这句话里的“三”指的便是“许多”乃至“无限”,“举一反三”的意思就是能从一件事情类推而知道更多的事情。更著名的是老子说过的那句话:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”这句话借“一”“二”“三”这三个简单的数字,描述了“道”生万物,从少到多、由...
一生二 二生三 三生万物 “通经断纬”为绛丝技艺的基本规则,多达600种颜色的彩色纬丝几乎囊括了世间的所有色彩.缂丝艺人对于色彩的判断几近精微。
对陈忠村作品的解读还是要以艺术家自己的诠释作为线索,他曾对他的作品有过这样的自我表述:“我只传递大地/自然的神秘呻吟/声音,即传混达魂的美学观点,混生黑白,黑白生三色(红、黄、蓝),三色生百象,百象只是呈现魂的一种生其心的符号,在成千上万个不同魂的境遇中,自我解蔽后重生自我。”陈忠村的自我表述颇有几分“极简主义”色彩,又或者带有“一生二,二生三,三生万物”的朴素的本质论色彩。他用他的理智对世间万物进行归纳,将一...
从人迹罕至的地方开始从一个人的炉火开始,从消失的村口开始,从男人和女人开始,从造物运动开始,从三生万物开始,从学费、税单、合约,连同无章一起。
<正>《粉墨春秋》,记得是泰斗级京剧武生盖叫天先生的口述史。至今记忆犹新的是,盖先生用"一生二,二生三,三生万物,万物归一"的"道理"(道之理)来讲述"身段"法则。他视"站相"为"一",认为其间蕴含着角色的身份与行当的
<正> 一般地从鲁迅的《过客》中求得一个简略的意义生成脉络并不困难,例如,我们可以根据索绪尔关于意义探寻的一般性原则,以过客为中心,提取 AB、CD 两条轴线:AB 为同时轴线,表明"同时存在的事物间的关系",在此轴线上,有老翁、过客、女孩。CD 为连续轴线,"一次只考虑一样事物,但第一轴线上的一切事物都位于这条轴线上"。在此轴线上,是由东而西的连续时空。
以同志为核心的十八大党中央,总结汲取前两个三十年的实践认知,运用新的治国理政观念,把以正气为公为人民的中华民族国势运行,孕积到新高度,受到海内外人民好评,各国政要赞赏和关注。中国在国际活动中的作用功能,由看戏演戏向编剧和导演升华,国际活动中的位与场架构发生了明显的易变,中国自然又坦然地承担着位功能的建场扩场与转化场气力性能的历史责任!
<正>要感悟大道道的本意是"道路"的意思,引申为事物运动变化所遵循的秩序、方法和规律。什么是道?老子在《道德经》里体现的道,是宏观博大的道,是天地人融会贯通的道,是能心领却难以名状的道。它无所不包、无所不在,道无形无象。它是一切的开始与万事万物的生化者。"道生一、一生二、二生三、三生万物。"道,有天道,就是从自然角度考虑,美好的自然不被污染,天然的本质不被破坏;有地道,就是从社会角度考虑,要遵循社会发展的客...
老子在《道德经》第四十二章中说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”意思是说。阴阳相和而化生万物。这就是中国最早的和谐思想之一。国学大师季羡林说:“中国文化的精髓是什么?据我的看法,就是我们现在讲的‘和谐’。自古以来,中国就主张‘和谐’。‘礼之用,和为贵,先王之道斯为美’。
作者:王全年; 李秀美 期刊:《时珍国医国药》 2010年第07期
老子"三生万物"的宇宙演化命题,反映着广泛存在的宇宙演化思维模型,并可用精确的数学三角式分布来表达。它表明,同源演化的物质,在"空位"中演化。"空位"分布具有严格的规定:它只能有一个"中空位";任何对立分布的"空位"偶对,都以"中空位"为轴心依次向外排列;任何对立存在的"空位"偶对,均与"中空位"构成精确的"三角式"分布关系。理论上推导同源演化的物质系所需要的"空位"均是奇数。物质在"空位"中演化,由于...
冬眠 蛇在窑洞里 梦见追打它的农夫 蜜蜂在半墙上 梦见不肯放开它的那朵花 泉水在冰下 梦见挑水的柳
作者:刘映; 杨鸣亮; 向渝 期刊:《领导科学》 2013年第06Z期
<正>近年来,随着老子文献的出土,特别是郭店楚简本的发现,我们对于研究老子有了许多新的视点。因此,当我们再次面对老子的文本时,不应该仅仅停留在原先单纯的"无为而治"与"小国寡民"的立场来理解老子,而可以有许多新的突破之处。本文正是基于此,尝试以新的视域对老子的文本做一些解释,从而在领导层面上展开新的反思与实践。一、老子"道"的思想的提出传统对于老子"道"的认识基于"独立而不改,周行而不殆",抑或是"道生一,一生二...
大千画廊的“大千”二字,源于佛家词汇--“三千大千世界”。“三”不是简单的数字之三,而是动生之“三”,与“道生一,一生二,二生三,三生万物”之“三”有同理之妙。值此大千画廊三十年之际,我们特别策划了这次体现中华文化精神,反映我们自己审美追求,思想性、艺术性、观赏性有机统一且有温度的展览。