作者:王宇 期刊: 2019年第03期
穆太奈比是阿拉伯民族最伟大的诗人之一,其名声响彻阿拉伯世界,其诗作也深刻影响了阿拉伯文坛。穆太奈比诗歌题旨丰富,其中献给赛夫·道莱的八十余首赞颂诗被认为是其诗歌的精华,而赞颂'哈岱斯红堡之战'的'国王颂'被认为是颂诗的典范。本文选取诗人代表作'国王颂',通过美学角度对其加以分析,认为其诗性美感体现在叙事美、修辞美、动态美和音乐美。
《悬诗》~((1))代表了贾希利叶时期阿拉伯文学的最高成就,乌姆鲁勒·盖斯则代表了《悬诗》的最高成就。乌姆鲁勒·盖斯的《悬诗》能在众《悬诗》中成为最优秀者,与其中的诗性美感是密不可分的。乌姆鲁勒·盖斯《悬诗》中的诗性美感体现为音乐美、比喻美和意象美,其中音乐美是通过韵律之美、语言结构之美体现的,比喻美是指诗中有大量陌生化的新奇比喻方式,意象美则是通过物我两化的描写展现的。
卫礼贤1911年翻译出版的德语《道德经》是西方世界百余年来最为知名的译本之一。译本在德语的语境中再现了原文的诗性美感。译者把原文的节奏韵律转化为德语诗歌的节律和音韵,从而赋予了译文新的韵律关感。《道德经》的适译,也是数目众多的诗性词语转化的过程。“玄牝”转换为德语的“永恒女性”,这一适译提供了一个诗性词语在德语的语境中呈现新的语言关感的典型范例。