插画是一种艺术形式,因为应用范围十分广泛,遂与人们的生活关系非常密切。资料显示,中外有很多知名艺术家都从事过插画创作,并为后人留下了珍贵的文化财富和研究样本。但是随着科技的进步,现如今再提到插画创作仿佛和传统概念中的插画艺术有了极大的区别,因为以文字和插图为主的传播媒介不再成为插图绘画的唯一,新兴的更为直接的视觉媒介逐渐在市场中占据一席之地。那么面对这样的市场现状,传统插画艺术又翔可却可从呢?
近年来,随着经济的发展与社会的进步,人们的物质生活质量日益提高,逐渐开始追求精神上的满足。基于此背景,视觉传达设计应运而生。视觉传达设计,主要是通过视觉思维模式将视觉媒介表现在观众面前的设计。视觉传达设计被广泛运用到社会多个领域,如出版印刷、广告设计等,紧随时展步伐,展现时代特色的审美观念。
作者:李旭 期刊:《雪莲》 2015年第10Z期
数字媒体环境下视觉传达设计艺术的创新主要体现在视觉传达设计艺术创新与科学技术"相逢",视觉传达设计艺术创新技术不断出现,创新需要与视觉媒介创新同步,并且为人们构建了奇幻的视觉世界。在数字媒体环境下,视觉媒介具有数字化、交互性、虚拟性和体验性等特征。在数字媒体环境下视觉传达设计艺术被新的视觉媒介重新演绎,视觉媒介创新给视觉传达设计艺术以灵感与源泉,视觉媒介促使传统视觉传达设计艺术出现反弹。
<正>情感张力来源于"父与子"在位于温哥华的英属哥伦比亚理工学院(BCIT)下属航空航天园区内,剧组搭建起一台占地30万平方英尺的拍摄设备,它由表面光滑的铜锌材质构成,这里正是影片《猩球崛起》中被称为"零号地区"(Ground Zero)的实验设施。走进室内,这座内部灰白相间的高大的圆柱体片场呈现出三层结构,其中有两层是呈包围状的玻璃露台。
当前社会的“视觉文化转向”不仅仅是一个文化事件,其确切含义关涉社会生活的各个层面。视觉文化转向有三种发展理路:一是社会文化转向以视觉文化为主导的文化形态,二是社会政治实践由广义的政治转向视觉政治,三是哲学思想上的视觉转向。哲学层面视觉文化转向的学理根据在于西方哲学思想中的“图像时代”,政治层面视觉文化转向的学理奠基于视觉政治和哲学的“图像时代”,视觉媒介、视觉政治和哲学的“图像时代”递进地解释了文化形...
随着文化产业的蓬勃发展以及各城市之间文化竞争的加剧,如何利用现代的视觉媒介形式进行城市的文化符号提炼与传播,是每一座城市进行文化传承与文化复兴的顺应潮流之举。本文试图对文化符号与城市之间的关系,以及城市文化符号的视觉媒介传播的原则与路径进行阐述,希望对城市对外传播中文化符号的提炼与视觉化呈现起到一定的借鉴与启发意义,引导城市传播者真正找到从"功能城市"走向"文化城市"的突破口与转折点。
纽约现代艺术博物馆(MOMA)在11月份开启了一场展览,名为“思考机器:1959-1989,计算机时代的艺术与设计”(Thinking Machines:Art and Design in the Computer Age,1959-1989)。“Thinking”应有双重语境,一重以机器作为自身——会思考的机器,一重也将人作为自身——重新思考机器。这个展览在人工智能热和虚拟现实热的今天,具有重要的反思意义,像是反馈回路的重要一环。
仪式作为传承和建构传统文化的载体之一,赋予了人类活动以符号的意义。而神像作为仪式中沟通人与神的视觉媒介,强调的是仪式中其灵性的实用功能。从雕塑过渡到神像,其灵性的获得是通过仪式中各种社会群体的视觉互动和认同观念共同建构的。仪式中所体现的“人一神像一神”的关系符号和文化内涵,形成了神像灵性的视觉建构。南海神庙波罗诞“五子朝王”仪式主要涉及六尊神像,即大安、元安、始安、长安、祖安及南海神祝融,从神像...
作者:韩锐 期刊:《青年记者》 2013年第11Z期
<正>视觉传达设计,是指运用视觉符号语言通过各种传播媒介传达给消费者的视觉方面的图形设计,简称"视觉设计",英文为"Visual Communication Design"。在西方,目前仍然普遍使用"Graphic Design",或是使用"Information Design"。随着人类社会从工业化社会到信息化社会发展,视觉传达设计经历了商业美术、工艺美术、印刷美术设计、装潢设计、平面设计等几大阶段的演变,最终成为以视觉媒介为载体,利用视觉符号表现并传达信息的设...
<正>以电视、网络为代表的视觉媒介的普及,正于无声无息中影响着现代儿童的观念和行为,也对儿童造成了一些或显或隐的影响,使之成为一个颇具现实意义的研究课题。
作者:江楠 期刊: 2012年第03期
<正>真后悔为什么要点开那个视频,我多么希望能让自己选择性地失忆好忘掉那段记忆。真希望你那漂亮邪恶的脸蛋和凹凸有致的身材在我脑海里可以替换成我同样深恶痛绝的英文单词(……),是的,你摧残了我纯净的内心世界超过任何视觉媒介的污染。那是一个记忆犹新的下午,阳光明媚,空气清新,我家可爱的小狗托尼在我脚边拱来拱去。"多么美好的下午啊。"我这样想着,然后看见了
作者:贾磊磊 期刊:《上海师范大学学报·哲学社会科学版》 2010年第05期
视觉影像现在几乎覆盖了我们对世界的全部感觉,生活的视觉化已经成为我们普遍的生存状态。为此,对于由影像组成的视觉媒介无论从表现内容还是从表现方式上都有必要进行文化的分析。我们有太多的事实可以来证明媒介的道德缺失,但是比媒介道德的"缺失"更具有颠覆性的问题是,我们正处在一个虚拟影像盛行的时代。在这个历史时代,图像越来越成为"谋杀真实的凶手",在这样的时代,媒介的修辞策略与表述的道德底线都面临着重新校正的问...
旅游门票是旅游活动中的契约式凭据和传递景点的特色和文化内涵的视觉媒介,我国各地对于景区景点的旅游门票设计却并没有产生应有的重视,不少门票在设计上存在功能缺失、特色与个性缺乏、审美度不足等问题。旅游业的迅速发展迫切需要在实践中解决这些问题。
作者:罗泽荣 龙佳解 期刊:《新疆社会科学》 2013年第02期
审丑作为视觉媒介文化发展的重要元素,有其存在的合理性和必要性,但是必须正确把握审丑的度。当代中国视觉媒介审丑文化泛滥,背离了丑的美学意义的本真存在,具有明显的“反文化性”,审丑沦为了审美文化的他者。作者认为必须依据马克思“按照美的规律构造”的原理来建构当代中国视觉媒介审美文化。
自央视《舌尖上的中国》(以下简称《舌尖1》)播出以来,这部纪录片不但在国内引起了热烈的反响,而且在国际上也受到极大的关注。学者和业界纷纷发表观点,有学者认为这个片子是中国跨文化传播的成功范例。近期,在戛纳电视节上,《舌尖上的中国2》(以下简称《舌尖2》)又有30多个海外机构跟进购买,这些国家包括德国、法国、韩国、泰国、美国、俄罗斯等,甚至还出现了一个国家多个机构争夺首映权的现象。随着《舌尖2》的热播,无论是...
作者:王敏 期刊:《浙江艺术职业学院学报》 2015年第04期
《泥鳅不是鱼》、《世界》、《上车,走吧!》等几部经典作品都是以城市空间视觉媒介为切入点,着力观照了街道、拆迁房、工地、车站等几种常出现的空间元素。在表现流动农民的电影中,它们不仅是普通的电影场景,还被赋予了强烈的社会和文化内涵,因而也成为构筑农民身份的主要符号,对这一系列空间元素视觉重塑的探讨,无疑具有独特的美学价值与文化内涵。