作者:李厥云; 杨花艳 期刊:《齐鲁师范学院学报》 2018年第01期
克隆题材的科幻电影融合了神话原型的虚构性与当前科技发展所引发的伦理价值反思,而此类叙事的互文性与自我指涉性则解构了故事的现实性,却又戏仿了历史文本的经典性。叙事主体的自我意识与文本话语之间的情感疏离造成了克隆个体对身份意识构建的无所适从,而电影叙事再语境化则消弭了传统叙事强调的神话原型与寓言性所导致的人类主体与克隆之间个体差异的修辞陷阱,并依托国际主义叙事策略创立了身份叙事的“第三空间”与文化差...
作为北美杰出的新移民作家,严歌苓的小说典型地反映了她对新移民在异域与本土之间各种不同身份所进行的不同叙事,而所有这些不同的叙事形态反过来又都与新移民身份有着一种对应折射的关系.身份的叙事是严歌苓、甚至也包括其他新移民作家小说写作的基本表征之一.
作者:张栋辉 期刊: 2018年第5X期
在新移民文学中,身份认同是一个核心的和恒久的主题,当然,由于时代的不同,作家身份的差异、大众审美情趣的变化等种种原因,每一时期、每一作家笔下的有关身份认同的叙事都有其自身的特点。严歌苓作为新移民文学的领军人物,其作品呈现出的身份叙事具有自己独特的文学魅力,成为她反抗中心与主流、证明自我存在价值和意义的有效途径,这其中尤以性别身份叙事更具特色。
本文以20世纪90年代的电影为研究对象,分别从对象、内容和方法三个层面分析了“新生代”导演身份叙事的特性。这里的身份叙事特指“新生代”导演在“代”际影响下所具有的边缘文化身份和焦虑心态在其电影中的表述,包括叙事对象和叙事主体的边缘身份的相互指认。处于电影创作边缘地带的“新生代”导演在书写中自觉或不自觉地将身份意识输入其创作过程。
作者:赵轩 期刊:《南京师范大学文学院学报》 2008年第01期
本文运用比较文学形象学的研究方法,细致分析了夏洛蒂·勃朗特、艾米莉·勃朗特多部小说中的异国异族形象,在论证其中他者意识的同时,探究这些小说身份叙事背后的隐性自我书写。
出于自觉的艺术选择与“县城”在社会转型期的特殊地位,有一些“新生代”导演开始让“县城”在影片中发挥重要的叙事功能,这实际上是他们对自我身份认同的困惑及焦虑的投射,是“新生代”导演所采用的一种特殊的意识形态叙事策略。
多元文化间的冲突或竞争渐趋激烈,人口较少民族的文化及身份意识远较其他民族更为凸显.出于一种身份重建的需要,当代人口较少民族书面文学往往通过民族志书写方式来建构“想象的共同体”.这一书写行为的潜在逻辑是:通过彰显民族文化的在场来唤醒自我民族的族群记忆,强调自我民族存在的合法性.正因为背负这种沉重的话语规约,人口较少民族书面文学的民族志书写遭遇到诸多难题.
作者:范银红 期刊: 2015年第6X期
无论是对于个人或者群体,身份的确立是存在的前提。香港因其特殊的地理环境和政治历史背景使其身份复杂化,没有普遍意义上的一个明确的文化身份。而"怀旧"是20世纪80—90年代至今现代人获得"身份认同"的一个有效手段,这种怀旧风也贯穿于20世纪90年代的香港电影中,因其契合了"九七回归"后社会转型的氛围体现出一种独特的情感基调,进入21世纪这种怀旧情怀仍在持续。