在美国,有一位妇孺皆知的老太太。她的全名叫安娜玛丽·罗伯逊·摩西,但大家尊敬地称她为“摩西奶奶”。摩西出生于纽约州格林威治村一个贫穷的农夫家庭,母亲一共生育了10个孩子。摩西在童年时代只受过零星的教育,12岁就离开了父母,在别人的农场里打工挣钱,补贴家用。27岁时,她与托马斯·摩西结婚,这名来自弗吉尼亚州斯汤顿的男子也是农场工人,两人都在斯汤顿谢南多厄河谷的一个农场工作。像母亲一样,她也生了10个孩子。
神晓谕摩西说:"我是耶和华。我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的神,至于我名耶和华,他们未曾知道。我与他们坚定所立的约,要把他们所寄居的迦南地赐给他们。"——《旧约·出埃及记》耶路撒冷,圣光下的天使之城"世上若有十分美丽,九分都在耶路撒冷;世上若有十分哀愁,九分也在耶路撒冷。"谁都喜欢引申《塔木德》(Talmud)中的这句话。
最近我看了一本书《摩西的书》,这本书被认为是犹太人解决各种问题的圣经。犹太人的教育,就是从《摩西的书》开始,犹太人的聪明也是源于《摩西的书》。事实是否如此,我们暂且搁置。但是,犹太人的聪明确是世界公认。请看下面一组数据:
玛利亚·凯莉和惠特尼·休斯顿强强联合献上了一首When You Believe。十余年过去,这首歌的出品依然可谓是超豪华的。能让这样两位横扫各大奖项的女歌手共同演绎的歌曲,不论歌词、立意、曲调等各方面都是经典的。这首歌其实是当年迪士尼出品的动画片《埃及王子》的主题曲,也夺得了第71届奥斯卡最佳电影主题曲奖。在所有迪士尼出品的动画片中,这部片名气并不大,画风也比较粗犷,但口碑相当不错。
《人生永远没有太晚的开始》出版时间:2014年11月出版社:新星出版社作者:[美]摩西奶奶每到岁末年初,总是一个人最有热情的时候,总有种冲动想要变成一个更好的自己——找回初心,找回自我,善待别人,善待世界。这个时候,一定要读一些给自己这种心情加油的书。摩西奶奶的人生随笔《人生永远没有太晚的开始》就是这样一本100%正能量的书,展示的全是智慧、美好、真诚,而在摩西奶奶笔下,这一切又是那么实实在在,质朴无华。
作者:黄孝阳 期刊:《湖南文学》 2013年第11X期
<正>老实说,我对塞林格这个人比他的作品更感兴趣。这或许可以溯源至少年时期。那时的我与一块皱巴巴的海绵差不多。在一间破烂的被尿臊味包裹着的县城图书馆,我找到一本更破烂的杂志(我已经忘掉了它的名字),上面有一段话,大意是说:一个叫塞林格的,靠一本书成了名,整天猫屋子里谁也不见。某日这人在翻报纸上时看到一张少女的脸,马上动身去了少女所在的纽约,在公用电话亭里说,"我是塞林格,我想与你睡觉。"而那个十八岁的模特...
《去吧!摩西》是福克纳众多作品中最能体现其对工业化进程下生态破坏的深深忧思的一部作品,这部作品还将荒野伦理与美国南方文化、种族问题等相结合,实际上是整个美国南方种植园的缩影。该文从《去吧!摩西》对回归自然荒野的呼吁,对人与自然关系的思考以及荒野和种族之间关系的探讨三个方面来简析《去吧!摩西》中的生态思想。
作者:玛拉珀; 张正平 期刊:《文化与诗学》 2012年第02期
<正>译者前言从结构分析的观点来看,意义不过是符号在相异替代关系之下无尽的绵延,从无到有,从有到无,宛如绵绵春雪飘落湖面,瞬间即逝,或有或无,留下无痕的痕迹。从此观之,思想在任何形式下的表达,任何思维体系的建造过程中,永远是一个过程,没有结束(end),只有暂停(closure)。
<正> 对古希腊多神教将爱视为情欲的放纵之批判体现于索洛古勃的不少作品中。很多学者以索洛古勃热衷于古希腊文明就一口咬定他对古希腊文明的成果是全盘吸收。的确,这一观点在索洛古勃的作品中可以找到许多佐证,如索洛古勃对人体美、和谐、大自然的向往和钟爱等。但是,如果将其理解为作者对古希腊文明的全盘吸收则明显带有片面性。他的有些作品不仔细研读无法透
<正> 几年前,莫奈的作品《睡莲》拍卖估价1000—1500万美元,结果却流拍了。纽约大学斯特恩商学院金融学教授梅建平指出,莫奈的这幅作品1979年以71.5万美元买入,到21世纪初卖出时根据梅·摩西艺术品指数的回报率计算其价格应该在540万美元左右。梅建平认为,当时拍卖行为了争取到这件拍品,底价定得偏高,定价的不合理直接导致该作品流拍。十几年前,梅建平和他的同事摩西教授共同创建了反映西方绘画作品
按照怀特的说法,他们已经放弃了改善现状的希望。希望,就是奥巴马对美国制度还有信心的证明;而希望,也正是奥巴马吸引选民的武器。
中国的'梵高奶奶'67岁高龄时才开始作画,美国风俗画家摩西奶奶在78岁高龄才开始绘画创作,她们展现了精彩的作品,也带给了许多人希望:'原来只要你用心做一件事,什么时候都不算晚。''梵高奶奶':把乡愁留在人间'梵高奶奶'常秀峰走了,她生于1936年10月16日,2019年8月1日辞世,享年83岁。
<正>近几年来,大陆学人越来越注重对各文明的主要载体——一批古代经典进行研究,这是大陆学术发展的一大可喜变化。对圣经的研究是这一变化的重要组成部分。在当今汉语语境下,对圣经文本的研究也许比对其他经典的研读更加复杂和困难。要真正读好这本书,首先要求我们掌握圣经的语言。这是一个相当高的要求,但对于深入的文本研究却是
每一只漂亮的蝴蝶,都是自己冲破束缚它的茧之后才变成的,我要使自己成为一只美丽的蝴蝶。他出生在加拿大的一个并不是很富裕的家里,他一出生就被很多人看作怪物,那是因为,他的左脸局部麻痹,嘴角畸形,在他很小的时候就因为相貌丑陋、说话嘴巴总是歪向一边
阿尔玛-塔德玛于1912年辞世,《发现摩西》(布面油画,137.7厘米×213.4厘米,1904年作)是他最后创作的几幅重要作品之一。第一代准男爵约翰·艾德爵士出资5000几尼(费用另计)委托绘制此画。这一任务让阿尔玛-塔德玛得以重拾埃及主题,他曾在1860年代创作了多幅埃及题材的作品。
向内生长的石头开罗的天空,在凛凛寒风中颤抖着,那些来自尼罗河的石头,被打磨成一块块光滑的石板,几乎可以看到摩西的倒影和几行陌生的希伯来文字。大地被血染成了红色,而那条横亘在生与死之间的海峡,把来自两个大洲的世界隔开,一条看不清的线,绑缚着关于宗教的传说。
《圣经》中《旧约》第二十八章第15~30段这样提到:蓝宝石是上帝给摩西的,让他装配在亚伦的胸甲上。《启示录》第二十一节第19段说:蓝宝石是镶嵌在耶路撒冷城墙的十二粒基石之一,是圣徒保罗之石。
摩西直率进言,提不同意见,耶和华并不介意。相反,仁慈的上帝嘉许了先知的勇气和智慧,说:"我凭名字认定了你,你在我眼中受宠。"上帝这一句话,我想布先生应会同意,不仅是褒奖摩西,也是对所有被耶和华"勾引"而"受人耻笑""烧干骨髓",但仍然独立思考、明辨是非的人们——无论先知与否——最高的赞誉。