曹砚黛认为,从最本质的意义上讲,林林总总的现代艺术都是观念艺术,或者至少都是关于“观念”的艺术。在这种“观念”被凸显而“审美”被弱化的艺术面前,传统的“本质主义”的美学理论确实面临着危机。正是为了克服这种危机,才有了亚瑟·丹托的“艺术终结论”和乔治·迪基的“艺术惯例论”。王祖哲认为,艺术的精神实质不是“观念”,而是“想象”。正是由于背离了这一精神实质,才使得西方现代艺术在一种虚张声势的观念游戏中陷...
作者:傅守祥 期刊:《中国社会科学院研究生院学报》 2007年第02期
在消费主义的意识形态笼罩下,日常生活的意义被放大为文化的中心并被神圣化,而昔日的现代性的神圣价值则被日常化;技术和市场在文化领域的强力介入使当今时代出现了一种明显的文化泛化与审美泛化的趋势。从经典艺术美的陶冶到关注身体感觉和生理欲念的快感美学,从经典艺术的“人”之代言到当代文化的大众体验,从经典艺术的文字想像到大众文化的图像复现,从经典艺术的观念幻象到大众文化的身体喜剧,经典美学迅速进入了自身的...
美学理论的地形图在20世纪发生了很大变化,如何图绘这一变化,把握其发展的内在逻辑,反思其经验教训,这是找寻美学未来发展新路向的前提。本文以审美理想主义和政治实用主义冲突为线索,通过对20世纪美学这一内在张力演化的历史描述,力图揭示美学的当代危机的根源所在。对于超越导致当代美学危机的一系列二元对立,本文提出一个二元互渗的协商性路径,并认为这是美学当下走出危机实现复兴的关键所在。